конаково храм селихово расписание богослужений
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
Актуальное расписание можно посмотреть в группе вк нашего храма.
Каждую неделю в нашем храме проходят богослужения в сб (17:00) и воскресенье (09:00, в летний период 8:30), а также по большим праздникам
1)Таинство исповеди совершается после Всенощного бдения и перед причастием на Литургии (для немощных и болящих)
2)По окончании Литургии совершаются:
молебны и панихиды
ОТПЕВАНИЕ (очное, заочное) ОСВЯЩЕНИЕ; ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ И ВЕНЧАНИЯ
Комментарии (6)
здравствуйте,на крещение ребёнка надо записываться?
Здравствуйте! Да, записываться необходимо заранее). Для этого вам нужно связаться с батюшкой, можно позвонить по телефону, можно подойти после службы.
Ангелина здравствуйте! Хотел бы с вами поговорить, как можно с вами связаться?
Здравствуйте! Можете написать в соц сети вк https://vk.com/id62373150 или на мэйл — angelinakpy@mail.ru
Здравствуйте, подскажите можно ли пройти собрание для будущих крестных родителей перед крещением ребенка и получить справку о прохождении обучения или что-то вроде этого?
Оставить ответ Отменить ответ
Русская Православная Церковь (Московский Патриархат), Тверская митрополия, Тверская епархия.
Храм Сорока мучеников Севастийских в г. Конаково
Радио «Вера»
Икона дня
Православный календарь
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).
Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.
Церковь в честь пророка Божия Илии в с. Селихово
Русская Православная Церковь, Тверская митрополия, Тверская и Кашинская епархия, Конаковское благочиние.
Адрес:
171284, Тверская обл., Конаковский р-он, с. Селихово, ул. Мира 1
Ильинская церковь с.Селихово построена 1815 году.
Церковь освящена 9 августа 1815 года архиепископом Тверским и Кашинским Серафимом.
Храм никогда не закрывался.
В памяти прихожан Ильинского храма остались имена священнослужителей: протоиерея Павла Плетнева, протоиерея Арсения Троицкого, протоиерея Вениамина Голосова, иеромонаха Гавриила, протоиерея Александра Соколова, протоиерея Михаила Федорова, протоиерея Бориса Ничипорова.
Каменная церковь была построена по решению Архиепископа Тверского и Кашинского Серафима в 1815 году. До этого времени на территории села свыше трехсот лет (по преданию более 500 лет) существовала деревянная Ильинская церковь. Согласно духовной грамоте 1559 года с.Селихово с церковью получило статус вотчины Троице-Сергиева монастыря, т.е. Ильинский храм с тех пор стал монастырским подворьем. Сейчас храм не является подворьем Троице-Сергиева монастыря.
Церковь в честь пророка Божия Илии в с. Селихово запись закреплена
Вадим Попов
Добрых дел станет больше: Конаковское благочиние и общественная организация «Добрые дела» реализуют совместные проекты
——
Конаковское благочиние и Тверская региональная общественная организация по содействию защите прав и законных интересов инвалидов «Добрые дела» объединяют усилия по оказанию социальной помощи нуждающимся. В планах — совместные благотворительные акции на приходах, с привлечением молодёжи к добрым делам.
Показать полностью.
15 ноября благочинный Конаковского церковного округа протоиерей Пётр Дубяго и помощник благочинного по социальной работе иеромонах Августин (Пирогов), клирик церкви пророка Ильи села Селихово, встретились с руководством общественной организации «Добрые дела». Состоялась беседа о взаимопомощи в организации социальной работы.
В Конаковском благочинии при содействии районной власти осуществляется активная социальная помощь тем людям, кто в ней особо нуждается. Священнослужители рассказали об организации разнообразной социальной помощи на приходах Конаковского района с привлечением молодежи.
Евгений Лисичкин возглавляет Тверскую региональную общественную организацию «Добрые дела». Он поделился своим опытом организации благотворительной деятельности. «Добрые Дела» объединяют жителей Конаковского и других районов области. В Конаково организован пункт приема вещей. Волонтеры из «Добрых дел» имеют сведения, кто из земляков и в чем нуждается и оперативно доставляют помощь по адресам.
——
https://bit.ly/3qLwnGG
——
#православие #вера #РПЦ #храм #церковь #Тверь #tvereparhia
Церковь в честь пророка Божия Илии в с. Селихово запись закреплена
Церковь в честь пророка Божия Илии в с. Селихово запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
_
_
Святитель Ти́хон (Белавин) Московский и всея России, патриарх
ДНИ ПАМЯТИ:
18 ноября – Избрание на Патриарший престол. Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг.
6 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Показать полностью.
22 февраля – Обре́тение мощей
7 апреля – Преставление
5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых
3 июля (переходящая) – Собор Санкт-Петербургских святых
9 октября – Прославление
18 октября – Собор Московских святителей
Василий Иванович Белавин (будущий патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.
В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище – «патриарх», полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета – девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре – в иеромонаха.
В 1892 году о. Тихона переводят инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он становится ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем – плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря. Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину – православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых – величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители – креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.
Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска.
Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим патриарха».
Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы. Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на патриарший престол первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожной власти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. «Пусть имя мое погибнет в истории, только бы Церкви была польза», – говорил он, идя вослед за своим Божественным Учителем до конца.
Как слезно плачет новый патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: «Господи, сыны российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и кремлевским святыням, избивали священников Твоих. » Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой, воскресить «в годину Великого посещения Божия в нынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные дела благочестивых предков». Для подъема в народе религиозного чувства по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовную паству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на святыни и народное достояние. В результате он был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении. Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный год своей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах.
Прославление святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. «Дети, любите друг друга! – говорит в последней проповеди апостол Иоанн. – Это заповедь Господня, если соблюдете ее, то и довольно».
В унисон звучат последние слова патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»
Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. Покоятся они в большом соборе Донского монастыря.
Молитва святителю Тихону, патриарху Московскому и всея России
О, па́стырю наш до́брый, святы́й вели́кий патриа́рше Ти́хоне! я́ко град го́рний ты яви́лся еси́, до́брая дела́ твоя́ и доны́не све́тятся пред челове́ки. Ве́мы, я́ко ты, предстоя́ Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, ве́лие и́маши дерзнове́ние в моли́твах пред Го́сподем. Воззри́ и ны́не на нас гре́шных и недосто́йных чад твои́х, к тебе́ бо я́ко иму́щему ве́лие дерзнове́ние пред Творце́м вся́ческих, ны́не припа́даем и усе́рдно мо́лимся: умоли́ Го́спода, да пода́ст нам реши́мость стяжа́ти благоче́стие отце́в на́ших, его́же ты стяжа́л еси́ от ю́ности твоея́. Ты в житии́ свое́м ре́вностный защи́титель и храни́тель и́стинныя ве́ры был еси́, помози́ и нам незы́блему соблюсти́ ве́ру правосла́вную. Ти́хая бо душа́ твоя́ зело́ преуспе́ла в Боже́ственном смиренному́дрии: научи́ и нас ра́зум наш пита́ти не многомяте́жною му́дростию челове́ческою, но смире́нным позна́нием во́ли Бо́жией. Ты пред лице́м лю́тых враго́в Христо́вых и́стиннаго Бо́га дерзнове́нно испове́дал еси́: моли́твою свое́ю укрепи́ нас, малоду́шных, да и мы всегда́ и всю́ду противоста́нем ду́ху безбо́жия и льсти. Ей, уго́дниче Бо́жий, не пре́зри нас, моля́щихся тебе́, и́бо не то́кмо от бед и скорбе́й избавле́ние про́сим, но си́лы и тве́рдости, великоду́шия и любве́ про́сим, да́бы претерпева́ти о́ныя напа́сти, возстаю́щия на ны. Испроси́ нам неосла́бное терпе́ние да́же до конца́ жития́ на́шего, мир с Го́сподом и грехо́в отпуще́ние. О́тче святы́й! Укроти́ в стране́ на́шей ве́тры неве́рия и сму́ты, да водвори́т Госпо́дь на земли́ Росси́йстей тишину́ и благоче́стие и любо́вь нелицеме́рную: моли́твами твои́ми да сохрани́т ю́ от междоусо́бныя бра́ни, да укрепи́т святу́ю Це́рковь на́шу Правосла́вную: да не оскуде́ет она́ и́стинными па́стырьми, до́брыми де́лательми, пра́во пра́вящими сло́во ева́нгельской и́стины; упаси́ и заблу́ждшия о́вцы ста́да Христо́ва. Наипа́че же моли́ Го́спода сил, да возроди́тся Ру́сская земля́ святы́м покая́нием и еди́ным се́рдцем и еди́ными усты́ просла́вит ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га в Тро́ице сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Церковь в Селихово: чем она известна
Судьба большинства сельских храмов в России одинакова. Когда-то их построили на деньги богатого помещика или предпринимателя, затем — после революции они были полностью или частично разрушены, а после распада СССР может быть восстановлены. Церковь в селе Селихово Тверской области имеет иную судьбу — хотя, тоже непростую.
Пасмурными ноябрьскими выходными, — когда все кругом то ли по-осеннему, то ли по-зимнему, — мы съездили в Селихово. Узнали историю храма, а заодно — по великой удаче — попали на архиерейскую службу 🙂
Храм в селе Селихово
Итак, Ильинская церковь в Селихово. Ее видно почти со всех концов села — особенно поздней осенью или зимой, когда листва на деревьях не закрывает обзор.
Синие купола и главки, белые стены. Довольно «привычная» для сельских храмов архитектура. Да все, в общем-то, привычно и «по-сельски», если бы не одно «но»: огромная территория храма. По этим фото не видно, но ее площадь — едва ли не как у маленького монастыря. Почему? Что необычного в этой церкви?
Церковь в Селихово: история
А необычность заключалась не столько в церкви, сколько в самом селе Селихово — которое долгое время было владением Свято-Троицкой Сергиевой Лавры — главного монастыря России.
«Было владением» — это значит, что какой-то помещик «подарил» село со всеми крепостными монастырю. Или оно изначально строилось на землях, принадлежащих монастырю. И надо сказать, что для крестьян оба этих варианта — один из лучших исходов, что мог быть — поскольку «гарантировал» им достаточно безбедное и безобидное, если можно так сказать, существование.
В 1861 году с отменой крепостного права село Селихово стало казенным — то есть, Лавра больше не имела к нему прямого отношения. Но в память о «лаврских временах» осталась эта большая Ильинская церковь. Ее начали возводить вскоре после войны 1812 года, а полностью закончили — в 30-х годах XIX века.
Вход на территорию церкви был с главной дороги — в виде больших красивых ворот. Они сохранились до сих пор — и это, по-своему чудо, — потому что в советское время не то, что ворота — сами храмы редко, когда могли уцелеть.
Ильинская церковь в Селихово — времена СССР
Местные жители рассказывают, что одна из причин, почему храм удалось отстоять — это то, что в него продолжали ходить люди.
Часто же бывало как: в селах устанавливалась советская власть, люди переставали ходить в храм — и церковь под «благовидным» предлогом закрывали. Для закрытия необходимо было, чтобы число прихожан снизилось до девятнадцати.
А в Ильинскую церковь продолжали ходить и двадцать, и больше человек. Этих людей выгоняли с работы, их ставили «на вид», но от Христа они не отвернулись, и даже формального повода уничтожить храм не находилось.
Храм в селе Селихово Конаковского района оставался открытым весь советский период — хотя не всегда в нем шли богослужения. Он не был разрушен (хотя, уничтожили колокол), его не грабили (хотя — сняли золото с иконостаса), в нем не сбили со стен фрески — они остались и по сей день:
В общем: счастливая судьба для церкви. Однако, жизнь некоторых священников, которые служили здесь, сложилась трагически.
Мы были в Селихово 19 ноября. Это большой день для прихода — память священномученика Арсения Троицкого, который был настоятелем в этом храме, но трижды был арестован, а в конце концов расстрелян — в 1937 году на Бутовском полигоне.
Священномученик Арсений Троицкий (второй справа в верхнем ряду) и прихожане храма.
Икона святого Арсения — особо почитаема в храме.
В этот день в Селихово приехал правящий архиерей — митрополит Виктор — и была архиерейская служба при большом скоплении народа:
Утром в день Праздника вдруг-не вдруг выпал снег и синие купола храма были красиво им припорошены 🙂
А что совсем необычно для сельского храма — это то, что Ильинская церковь в Селихово имеет подсветку, которая включается, когда стемнеет!
Ну а само Селихово — обычное уютное небольшое такое село. Много деревянных домов.
Без которых русское село — не село 🙂
Храм в Селихово: расписание богослужений
При входе в Ильинскую церковь висит расписание. Оно говорит, что Литургии в Селихово служатся в субботу и воскресенье или в будни — если на рабочий день приходится Большой Праздник или память особо почитаемого в приходе святого. Службы проходят или в самом храме Илии пророка или в одном из двух соседних храмов (мы их не видели, по-видимому — это домовые церкви).
Село Селихово — как добраться?
До села Селихова можно добраться либо на машине — это примерно 150 километров от Москвы по Ленинградскому направлению. Если ехать в пятницу вечером — большие пробки. Нужен съезд на Конаково — через 55 километров после Клина. Еще через некоторое время будет указатель на Селихово.
Либо — на поезде по Ленинградскому направлению до платформы Конаково-ГРЭС. Далее — автобус (расписание) или такси.