консервативную этическую традицию в биомедицинской этике формируют два основных учения

Биоэтика. 1. Теоретические проблемы биомедицинской этики (предмет, основные этические теории, принципы и правила биомедицинской этики, основные модели взаимоотношений врачпациент)

В) этика – умение оценить своего собеседника

В) этика – это воля господствующего класса, возведенная в закон

Б) произвольность мотива деятельности

В) уголовная наказуемость

Б) наличие денежной заинтересованности

В) свобода выбора действия

В) должен быть выдержан приоритет биомедицинской этики

Б) завоевание социального доверия личности

В) обязательства перед учителями, коллегами, учениками

Г) совокупность «должных» профессиональных правил

ПЕРВЫЙ ИЗВЕСТНЫЙ ИСТОЧНИК КОНЦЕПЦИИ МЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ:

Б) «Клятва Гиппократа»

В) «Канон врачебной науки» (Авиценна)

Б) традиционное христианское мировоззрение

В) принцип синергии (возможность соработничества человека и Бога в преобразовании жизни)

Г) принцип «святости жизни»

Б) приоритет свободной воли человека

В) доминанта социально-политических интересов государства

Г) неравнозначность роли мужчины и женщины в обществе

В) внутренняя свобода

Г) стремление к освобождению от страданий

Б) существа, созданного Богом

Б) расовой и национальной принадлежностью

В) финансовой состоятельностью

Б) следование данному слову

В) чувство ответственности за совершенный поступок

Б) образ и подобие Божие

В) критическая самооценка, вера в себя

В) физиологические характеристики человеческого организма

Б) экономический и финансовый успех

В) общественное признание, популярность

Б) справедливость – это принцип, регулирующий отношения между людьми

Б) требования совести и следствия морального идеала

В) приказа начальника

Б) нравственное чувство, побуждающее к добру и отвращающее от зла

В) способность распознавать качество поступка

Г) вектор нравственной жизни, направленный на должное

Б) герой, пожертвовавший собой ради спасения жизни другого человека

В) президент великой страны

Б) готовность оказать помощь тому, кто в ней нуждается

В) готовность на материальные жертвы

Б) не лжесвидетельствуй

Г) принцип автономии личности

Б) не лжесвидетельствуй

В) принцип автономии личности

B. демократизация общественных отношений

C. ценностно-мировоззренческий плюрализм

D. правовой нигилизм

Б) первобытно-общинных формациях

В) буддистской культуре

Б) совпадает с позицией министерства здравоохранения

В) предполагает достойную оплату медицинской услуги

Б) сохранение тайны о состоянии его здоровья

В) соблюдение его избирательного права

Г) передача сведений о характере заболеваний пациента его работодателям

Б) высокой оплаты труда медицинских работников

В) привилегии для определенных слоев общества

Б) обязательные государственные отчисления из бюджета

В) частная (платная) медицина и система добровольного медицинского страхования

Б) добровольное (частное, коммерческое) медицинское страхование

В) национально-государственная система здравоохранения и обязательное (всеобщее) медицинское страхование

Б) требования близких людей

В) идеологического обоснования общественного прогресса

Б) оправданием греховности человека

В) признанием возможности человека делать все, что он хочет

Б) на основании редкости картины заболевания и его познавательной ценности

В) на основании требования родственников

Б) информации о характере предполагаемого вмешательства

В) информации о возможных негативных последствиях

Г) информации о социальном статусе пациента

Б) лиц с умственной неполноценностью

В) лиц с тяжелыми формами заболеваний, блокирующими сознание

Г) лиц женского пола

Д) граждан с иностранным подданством

Б) соблюдение его избирательного права

В) передача сведений о характере заболеваний пациента его работодателям

Г) информирование о состоянии здоровья пациента членов его семьи по их просьбе

Г) решение принимает врач

Б) проводит консультации с узкими специалистами

В) главной ценностью пострадавшего – выжить

Б) Нет, это относится к врачебной тайне

В) Он должен был доложить обо всем заведующему отделением или главному врачу больницы

Б) информации о пользе вмешательства для общества

В) информации о возможных негативных последствиях

Г) информации о связанном с вмешательством риске

Б) ожидается благоприятный исход лечения

В) в местах лишения свободы

Г) при бессознательном состоянии пациента

Б) работодателю во время медицинского осмотра при приеме на работу

В) при опасности распространения некоторых инфекционных заболеваний

Г) по просьбе ближних родственников

Б) большая распространенность

Г) дороговизна содержания

В) только с разрешения главного врача

Г) только по решению врачебной комиссии

Б) Пациент должен сам узнать у врача всю необходимую информацию.

В) Донести информацию таким языком, чтобы он понял то, что ему необходимо понять

Б) получение полной информации

В) способ влияния на мнение пациента

Г) простая формальность

Б) Это способствует повышению профессионального уровня врача

В) Это повышает качество диагностики и лечения заболеваний пациента

Г) Это укрепляет авторитет врача и доверие к нему

Б) сведения о наличии заболевания

В) сведения о методах лечения

Г) сведения о здоровье лечащего врача

Б) проводит консультации с узкими специалистами

В) главным интересом больного – выжить

Г) советами родных пострадавшего

Б) вредными факторами производства

В) наследственными факторами

Г) неосторожными действиями или высказываниями медицинских работников

Б) модель Парацельса

В) деонтологическая модель

Г) фашистская медицина

В) приоритет интересов науки

Г) принцип автономии личности

Источник

Зачет по биоэтике (тест). bioetika зачет. 1. Теоретические проблемы биомедицинской этики (предмет, основные этические теории, принципы и правила биомедицинской этики, основные модели взаимоотношений врачпациент)

В) этика – умение оценить своего собеседника

В) этика – это воля господствующего класса, возведенная в закон

Б) произвольность мотива деятельности

В) уголовная наказуемость

Б) наличие денежной заинтересованности

В) свобода выбора действия

В) должен быть выдержан приоритет биомедицинской этики

Б) завоевание социального доверия личности

В) обязательства перед учителями, коллегами, учениками

Г) совокупность «должных» профессиональных правил

ПЕРВЫЙ ИЗВЕСТНЫЙ ИСТОЧНИК КОНЦЕПЦИИ МЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ:

Б) «Клятва Гиппократа»

В) «Канон врачебной науки» (Авиценна)

Б) традиционное христианское мировоззрение

В) принцип синергии (возможность соработничества человека и Бога в преобразовании жизни)

Г) принцип «святости жизни»

Б) приоритет свободной воли человека

В) доминанта социально-политических интересов государства

Г) неравнозначность роли мужчины и женщины в обществе

В) внутренняя свобода

Г) стремление к освобождению от страданий

Б) существа, созданного Богом

Б) расовой и национальной принадлежностью

В) финансовой состоятельностью

Б) следование данному слову

В) чувство ответственности за совершенный поступок

Б) образ и подобие Божие

В) критическая самооценка, вера в себя

В) физиологические характеристики человеческого организма

Б) экономический и финансовый успех

В) общественное признание, популярность

Б) справедливость – это принцип, регулирующий отношения между людьми

Б) требования совести и следствия морального идеала

В) приказа начальника

Б) нравственное чувство, побуждающее к добру и отвращающее от зла

В) способность распознавать качество поступка

Г) вектор нравственной жизни, направленный на должное

Б) герой, пожертвовавший собой ради спасения жизни другого человека

В) президент великой страны

Б) готовность оказать помощь тому, кто в ней нуждается

В) готовность на материальные жертвы

Б) не лжесвидетельствуй

Г) принцип автономии личности

Б) не лжесвидетельствуй

В) принцип автономии личности

B. демократизация общественных отношений

C. ценностно-мировоззренческий плюрализм

D. правовой нигилизм

Б) первобытно-общинных формациях

В) буддистской культуре

Б) совпадает с позицией министерства здравоохранения

В) предполагает достойную оплату медицинской услуги

Б) сохранение тайны о состоянии его здоровья

В) соблюдение его избирательного права

Г) передача сведений о характере заболеваний пациента его работодателям

Б) высокой оплаты труда медицинских работников

В) привилегии для определенных слоев общества

Б) обязательные государственные отчисления из бюджета

В) частная (платная) медицина и система добровольного медицинского страхования

Б) добровольное (частное, коммерческое) медицинское страхование

В) национально-государственная система здравоохранения и обязательное (всеобщее) медицинское страхование

Б) требования близких людей

В) идеологического обоснования общественного прогресса

Б) оправданием греховности человека

В) признанием возможности человека делать все, что он хочет

Б) на основании редкости картины заболевания и его познавательной ценности

В) на основании требования родственников

Б) информации о характере предполагаемого вмешательства

В) информации о возможных негативных последствиях

Г) информации о социальном статусе пациента

Б) лиц с умственной неполноценностью

В) лиц с тяжелыми формами заболеваний, блокирующими сознание

Г) лиц женского пола

Д) граждан с иностранным подданством

Б) соблюдение его избирательного права

В) передача сведений о характере заболеваний пациента его работодателям

Г) информирование о состоянии здоровья пациента членов его семьи по их просьбе

Г) решение принимает врач

Б) проводит консультации с узкими специалистами

В) главной ценностью пострадавшего – выжить

Б) Нет, это относится к врачебной тайне

В) Он должен был доложить обо всем заведующему отделением или главному врачу больницы

Б) информации о пользе вмешательства для общества

В) информации о возможных негативных последствиях

Г) информации о связанном с вмешательством риске

Б) ожидается благоприятный исход лечения

В) в местах лишения свободы

Г) при бессознательном состоянии пациента

Б) работодателю во время медицинского осмотра при приеме на работу

В) при опасности распространения некоторых инфекционных заболеваний

Г) по просьбе ближних родственников

Б) большая распространенность

Г) дороговизна содержания

В) только с разрешения главного врача

Г) только по решению врачебной комиссии

Б) Пациент должен сам узнать у врача всю необходимую информацию.

В) Донести информацию таким языком, чтобы он понял то, что ему необходимо понять

Б) получение полной информации

В) способ влияния на мнение пациента

Г) простая формальность

Б) Это способствует повышению профессионального уровня врача

В) Это повышает качество диагностики и лечения заболеваний пациента

Г) Это укрепляет авторитет врача и доверие к нему

Б) сведения о наличии заболевания

В) сведения о методах лечения

Г) сведения о здоровье лечащего врача

Б) проводит консультации с узкими специалистами

В) главным интересом больного – выжить

Г) советами родных пострадавшего

Б) вредными факторами производства

В) наследственными факторами

Г) неосторожными действиями или высказываниями медицинских работников

Б) модель Парацельса

В) деонтологическая модель

Г) фашистская медицина

В) приоритет интересов науки

Г) принцип автономии личности

Источник

Публикации в СМИ

Тесты для самопроверки знаний по философии и биоэтике

Тесты для самопроверки знаний по философии и биоэтике

1. Соотнесите разделы философского знания в соответствии с философским учением:

1. Онтология а) учение о человеке

2. Гносеология б) учение о бытии

3. Философская антропология в) учение о познании

4. Этика г) учение о морали и нравственности

2. Основателем античной этики считается:

3. Неконтролируемые сознанием человека психические процессы получили название:

4. Философская разработка эмпирических и рациональных методов познания является необходимой, прежде всего, для

5. По форме своего проявления «сознание» является:

6. Осознание человеком самого себя как личности – это:

8. Современными мировыми религиями являются:

9. Диалектико-материалистический принцип-критерий, который указывает на формационный характер развития человечества:

А) рыночные отношения

Б) тип национальной культуры

В) уровень развития духовного потенциала общества

Г) способ производства материальных и духовных ценностей

11. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи в

А. объективном идеализме

Б. субъективном идеализме

В. диалектическом материализме

Г. философской антропологии

12. Понятие «бессознательное» в современной философии означает:

А. явление и процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение

Б. рефлекторные процессы в организме человека

В. всё, что не осознаётся человеком

Г. нечто, что присуще только отдельному человеку

13. Что изучает философская онтология?

А. пути и способы поиска смысла жизни

Б. философские проблемы бытия

В. методы и средства познания мира

Г. проблемы становления и развития человека

14. Что изучает эпистемология

А. возникновение и развитие методов и средств познания

Б. историю и теорию современной науки

В. философское учение о научном познании

Г. эпистолярное наследие духовной культуры

А. современная медицинская этика

Б. этическая экспертиза биологических наук

В. философия и наука выживаемости

Г. соединение биологических знаний с человеческими ценностями

16. Соборность – это философская категория, обозначающая:

А. православную традицию в России

Б. регулярный сбор заинтересованных людей

В. упование на общину как социальную силу в России

Г. философию религиозного социализма

17. Медицина относится к одному из следующих типов знания:

18. Философским основанием медицинской профессии является:

2) познавательное (гносеологическое)

19. Главной целью профессиональной деятельности врача является:

1) спасение и сохранение жизни человека

2) уважение своих коллег

3) материальная выгода

20. Отличительным признаком биоэтики является:

1) осознанный выбор моральных принципов и правил поведения

2) безусловное подчинение личных интересов корпоративным

3) приоритет интересов медицины над интересами больного

21. Медицину и биоэтику объединяет:

1) человек как предмет профессионального воздействия на него

3) приемы преодоления конфликтов в человеческих отношениях

4) достижение финансового благополучия человека

22. Правильным определением этики как науки является:

23. Соотношение традиционных этических учений и биоэтики имеет характер:

2) определяющий смысл жизни людей

24. Нравственность – это понятие, определяющее:

1) совокупность индивидуальных форм поведения человека

2) способность переносить все тяготы и лишения в повседневной жизни

3) стремление человека оказывать помощь другому человеку

1) опору на гуманные правила при общении с другими людьми

2) народный обычай уважительного отношения ко всем людям

3) воспитанная обществом вежливость во взаимоотношениях

26. Мораль –формы общественного сознания и поведения в обществе:

1) сформированные культурой жизнь людей по критерию “добро-зло”

2) особое философское учение о бытии человека

3) форма «коллективного бессознательного», которая указывает на должное в поведении людей

27. Мораль и право, согласно И. Канту, находятся в соотношении:

1) мораль всегда подчиняется праву

2) мораль и право не противостоят друг другу. Это – родственные сферы

3) мораль противостоит праву

28. Ценность жизни людей в биоэтике определяется:

1) возрастом (количество прожитых лет)

2) психической и физической полноценностью

3) уникальностью и неповторимостью человеческой личности

1) профессиональных обязанностей

2) требования совести и следствию морального идеала

3) идеологического понимания общественного прогресса

30. Нравственный идеал – это:

1) образ высшего личного совершенства и высшего блага

2) образец профессионального мастерства

3) героизм, проявляющийся в жертвовании собой ради спасения человека

31. Благотворительность – это:

1) бескорыстная деятельность людей в целях удовлетворения естественных потребностей и духовных интересов людей

2) проявление социально-культурного равенства в жизнедеятельности

3) традиционная языческая добродетель

32. Проявление милосердия заключается в:

1) обладании чувством и способностью к состраданию

2) способности оказать помощь тому, кто в ней нуждается

3) готовности выполнить любую просьбу человека

33. В гиппократовской этике врача основным принципом является:

3) приоритет интересов врача перед пациентом

34. Для деонтологии основным принципом является:

1) исполнение своего профессионального долга

2) сохранение врачебной тайны

3) принцип невмешательства

35. Вмешательство в организм человека осуществляется:

1) на основании информированного согласия пациента

2) на основании медицинских показаний

3) на основании требования родственников

36. Морально-этической и правовой санкцией для искусственного прерывания беременности являются следующие факторы:

2) личные этические убеждения врача

3) медицинские показания

37. Биоэтическая идея неприемлемости применения «аномальной техники деторождения» связана:

1) с нарушением права ребенка быть рожденным в традиционном браке естественным путем

2) с уничтожением “лишних” человеческих эмбрионов

3) с обесцениваем ценности и значения материнства и материнской любви в случаях легализации “суррогатного материнства”

38. Медицинская неприемлемость идеи эвтаназии определяется:

1) шансом на выздоровление и изменения решения пациента

2) нарушением предназначения врача спасать человеческую жизнь

3) нарушением моральной заповеди “не убий”

39. Активная эвтаназия отличается от пассивной тем, что в ней:

1) отсутствует согласие тяжелобольного пациента о лишении его жизни

2) отсутствует приоритетность решения врача перед решением пациента о прекращении его жизни

3) наличествует активное, деятельное вмешательство врача в прекращение жизни по просьбе пациента

40. Решение о допущении пассивной эвтаназии зависит от:

1) определения мотивов деятельности и поступка врача

2) объективной картины заболевания

3) универсального права человека распоряжаться своей жизнью

41. Этичность изъятия органов от мертвого донора предполагает:

1) отсутствие моральных и законодательных ограничений

2) условие высказанного при жизни и юридически оформленного согласия самого донора

3) отсутствия высказанных донором при жизни возражений против забора органов у его трупа

42. Определение современных научно-медицинских критериев смерти человека обусловлено:

1) морально-мировоззренческим пониманием сущности человека

2) развитием медицинской науки и техники

3) уважением чести и достоинства человека

43. При выявлении наследственного заболевания у развивающегося плода судьбу этого плода (продолжение беременности или аборт) в праве решать:

1) только врачи-профессионалы

44. Генная терапия может осуществляться:

1) только в лечебных целях

2) для создания здорового общества людей

3) в целях изменения генома наследников пациента

45. Право врача на лжесвидетельство безнадежному больному не может быть моральным по причине существования:

1) юридического положения об информированном согласии

2) моральной заповеди “не лжесвидетельствуй”

3) разнообразия психо-эмоциональных характеристик личности

1) не приводит к ухудшению состояния пациента (предоставление медицинских средств, противопоказанных пациенту)

2) мотивировано “информированным согласием” и не угрожает другим человеческим жизням (аборт, принудительная эвтаназия по желанию родственников пациента)

3) вписывается в нормы поведения, провозглашаемые средствами массовой информации

46. Морально-правовое уважение частной жизни человека со стороны лечащего врача предполагает:

1) сохранение тайны о состоянии его здоровья

2) соблюдение его гражданского права

3) информирование о состоянии здоровья пациента членов его семьи

47. Оказание медицинской помощи является формой проявления:

1) привилегии для определенных слоев общества

2) гуманного милосердия и социальной справедливости

3) экономической заинтересованности профессионалов

48. Идея социальной справедливости в медицине реализуется в форме:

1) милосердия врачей

2) безвозмездной помощи больному человеку

3) одинаково высокого уровня медицинской помощи всем людям

49. К проявлению социальной справедливости как идеи равенства и милосердия относятся две формы организации здравоохранения:

1) добровольное (частное, коммерческое) медицинское страхование

2) формы государственного страхования

3) национально-государственная система здравоохранения и обязательное (всеобщее) медицинское страхование

50. В чем заключается особенность оказания психиатрической помощи:

1) некомпетентность многих пациентов;

2) не адекватное поведение некоторых пациентов;

3) возможность недобровольного обследования и лечения.

51. Считаете ли вы необходимым диспансерное наблюдение всех граждан с психическими расстройствами:

3) только больных с тяжелыми расстройствами.

Источник

тест. Анатомия человека

Био­ме­ди­цин­ская эти­ка

001. К фор­мам со­ци­аль­ной ре­гу­ля­ции ме­ди­цин­ской дея­тель­но­сти не от­но­сит­ся:

002. Ос­нов­ным от­ли­чи­тель­ным при­зна­ком про­фес­сио­наль­ной эти­ки вра­ча яв­ля­ет­ся:

1) пра­во на от­кло­няю­щее­ся по­ве­де­ние;

2) осоз­нан­ный вы­бор мо­раль­ных прин­ци­пов и пра­вил по­ве­де­ния;

3) уго­лов­ная от­вет­ст­вен­ность за не­со­блю­де­ние про­фес­сио­наль­ных эти­че­ских норм;

4) без­ус­лов­ная не­об­хо­ди­мость под­чи­нять лич­ные ин­те­ре­сы кор­по­ра­тив­ным;

5) при­ори­тет ин­те­ре­сов ме­ди­цин­ской нау­ки над ин­те­ре­са­ми кон­крет­но­го боль­но­го.

003. Мо­раль­ное ре­гу­ли­ро­ва­ние ме­ди­цин­ской дея­тель­но­сти от пра­во­во­го от­ли­ча­ет:

1) сво­бо­да вы­бо­ра дей­ст­вия;

2) про­из­воль­ность мо­ти­ва дея­тель­но­сти;

3) уго­лов­ная без­на­ка­зан­ность;

4) со­ци­аль­ное одоб­ре­ние;

5) на­ли­чие де­неж­ной за­ин­те­ре­со­ван­но­сти.

004. Био­ме­ди­цин­ская эти­ка и ме­ди­цин­ское пра­во долж­ны на­хо­дить­ся в со­стоя­нии:

2) ме­ди­цин­ское пра­во – при­ори­тет­но;

3) дол­жен быть вы­дер­жан при­оре­тет био­ме­ди­цин­ской эти­ки;

4) био­ме­ди­цин­ская эти­ка – кри­те­рий кор­рект­но­сти ме­ди­цин­ско­го пра­ва;

5) ме­ди­цин­ское пра­во оп­ре­де­ля­ет кор­рект­ность био­ме­ди­цин­ской эти­ки.

005. Цен­ность че­ло­ве­че­ской жиз­ни в био­ме­ди­цин­ской эти­ке оп­ре­де­ля­ет­ся:

1) воз­рас­том (ко­ли­че­ст­во про­жи­тых лет);

2) пси­хи­че­ской и фи­зи­че­ской пол­но­цен­но­стью;

3) ра­со­вой и на­цио­наль­ной при­над­леж­но­стью;

4) фи­нан­со­вой со­стоя­тель­но­стью;

5) уни­каль­но­стью и не­по­вто­ри­мо­стью лич­но­сти.

006. Кон­сер­ва­тив­ную эти­че­скую тра­ди­цию в био­ме­ди­цин­ской эти­ке фор­ми­ру­ют два ос­нов­ных уче­ния: а) ге­до­низм; б) тра­ди­ци­он­ное хри­сти­ан­ское ми­ро­воз­зре­ние; в) праг­ма­тизм; г) эти­ка Кан­та; д) фрей­дизм. Вы­бе­ри­те пра­виль­ную ком­би­на­цию от­ве­тов:

007. Ли­бе­раль­ная по­зи­ция в био­ме­ди­цин­ской эти­ке опи­ра­ет­ся на: а) вет­хо­за­вет­ную мо­раль; б) уче­ние Ф. Ниц­ше; в) праг­ма­тизм; г) стои­цизм; д) пла­то­низм. Вы­бе­ри­те пра­виль­ную ком­би­на­цию от­ве­тов:

008. Для де­он­то­ло­ги­че­ской мо­де­ли от­но­ше­ний врач-па­ци­ент ос­нов­ным прин­ци­пом яв­ля­ет­ся:

2) не пре­лю­бо­дей­ст­вуй;

3) хра­ни вра­чеб­ную тай­ну;

5) прин­цип не­вме­ша­тель­ст­ва.

009. Для со­вре­мен­ной мо­де­ли про­фес­сио­наль­ной мо­ра­ли – био­эти­ки – ос­нов­ным прин­ци­пом яв­ля­ет­ся:

1) прин­цип ис­пол­не­ния дол­га;

2) прин­цип «не на­вре­ди»;

3) прин­цип при­ори­те­та нау­ки;

4) прин­цип при­ори­те­та прав и ува­же­ния дос­то­ин­ст­ва па­ци­ен­та;

5) прин­цип не­вме­ша­тель­ст­ва.

010. «Кон­вен­ция о пра­вах че­ло­ве­ка и био­ме­ди­ци­не» (1997) при ис­поль­зо­ва­нии дос­ти­же­ний био­ло­гии и ме­ди­ци­ны за­щи­ща­ет и га­ран­ти­ру­ет все пе­ре­чис­лен­ное, кро­ме:

1) ува­же­ния дос­то­ин­ст­ва че­ло­ве­ка;

2) ин­ди­ви­ду­аль­но­сти ка­ж­до­го че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва;

3) ува­же­ния це­ло­ст­но­сти и не­при­кос­но­вен­но­сти лич­но­сти;

4) со­блю­де­ния прав че­ло­ве­ка и ос­нов­ных сво­бод;

5) обес­пе­че­ния эко­но­ми­че­ской вы­го­ды и ма­те­ри­аль­но­го ин­те­ре­са.

011. «Кон­вен­ция о пра­вах че­ло­ве­ка и био­ме­ди­ци­не» (1997) при ис­поль­зо­ва­нии дос­ти­же­ний био­ло­гии и ме­ди­ци­ны объ­яв­ля­ет при­ори­тет­ны­ми:

1) ин­те­ре­сы и бла­го че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва;

2) ин­те­ре­сы об­ще­ст­ва;

3) ин­те­ре­сы нау­ки и на­уч­но­го про­грес­са;

4) ин­те­ре­сы тру­до­спо­соб­но­го на­се­ле­ния;

012. Вме­ша­тель­ст­во в сфе­ру здо­ро­вья че­ло­ве­ка мо­жет осу­ще­ст­в­лять­ся:

1) на ос­но­ва­нии сво­бод­но­го, осоз­нан­но­го и ин­фор­ми­ро­ван­но­го со­гла­сия боль­но­го;

2) на ос­но­ва­нии ме­ди­цин­ских по­ка­за­ний;

3) на ос­но­ва­нии ред­ко­сти кар­ти­ны за­бо­ле­ва­ния и его по­зна­ва­тель­ной цен­но­сти;

4) на ос­но­ва­нии тре­бо­ва­ния род­ст­вен­ни­ков;

5) на ос­но­ва­нии из­вле­че­ния фи­нан­со­вой вы­го­ды.

013. По­ня­тие «ин­фор­ми­ро­ван­ное со­гла­сие» вклю­ча­ет в се­бя все, кро­ме:

1) ин­фор­ма­ции о це­ли пред­по­ла­гае­мо­го вме­ша­тель­ст­ва;

2) ин­фор­ма­ции о ха­рак­те­ре пред­по­ла­гае­мо­го вме­ша­тель­ст­ва;

3) ин­фор­ма­ции о воз­мож­ных не­га­тив­ных по­след­ст­ви­ях;

4) ин­фор­ма­ции о свя­зан­ном с вме­ша­тель­ст­вом рис­ке;

5) ин­фор­ма­ции о не­со­мнен­ном при­ори­те­те поль­зы вме­ша­тель­ст­ва по срав­не­нию с воз­мож­ным рис­ком.

014. Дей­ст­вую­щий За­кон РФ «О ле­кар­ст­вен­ных сред­ст­вах» за­пре­ща­ет про­ве­де­ние кли­ни­че­ских ис­сле­до­ва­ний ле­кар­ст­вен­ных средств на: а) сту­ден­тах ву­зов; б) гра­ж­да­нах ино­стран­ных го­су­дарств; в) во­ен­но­слу­жа­щих; г) ли­цах, от­бы­ваю­щих на­ка­за­ния в мес­тах ли­ше­ния сво­бо­ды, на­хо­дя­щих­ся под стра­жей в след­ст­вен­ных изо­ля­то­рах. Вы­бе­ри­те пра­виль­ную ком­би­на­цию от­ве­тов:

1) а, б;2) б, в;3) а, в;4) а, г;5) в, г.

015. Кри­те­рия­ми, оп­ре­де­ляю­щи­ми на­ча­ло че­ло­ве­че­ской жиз­ни, яв­ля­ют­ся: а) фор­ми­ро­ва­ние нерв­ной тка­ни пло­да; б) фор­ми­ро­ва­ние ды­ха­тель­ной сис­те­мы пло­да; в) пер­вое серд­це­бие­ние; г) мо­раль­ный ста­тус че­ло­ве­че­ско­го эм­брио­на, вклю­чен­но­го в сис­те­му нрав­ст­вен­ных взаи­мо­от­но­ше­ний ме­ж­ду людь­ми; д) слия­ние жен­ской и муж­ской по­ло­вых кле­ток. Вы­бе­ри­те пра­виль­ную ком­би­на­цию от­ве­тов:

5) ни­че­го из пе­ре­чис­лен­но­го.

016. Ос­но­ва­ни­ем до­пус­ти­мо­сти абор­та в ли­бе­раль­ной идео­ло­гии яв­ля­ет­ся:

1) сво­бо­да жен­щи­ны и от­ри­ца­ние лич­но­ст­но­го ста­ту­са пло­да;

3) не­при­кос­но­вен­ность ча­ст­ной жиз­ни;

4) су­ще­ст­во­ва­ние ме­ди­цин­ской опе­ра­ции по ис­кус­ст­вен­но­му пре­ры­ва­нию бе­ре­мен­но­сти;

5) ни­че­го из пе­ре­чис­лен­но­го.

017. Эти­че­ская не­при­ем­ле­мость «ано­маль­ной тех­ни­ки де­то­ро­ж­де­ния» свя­за­на:

1) с при­зна­ни­ем и осу­ж­де­ни­ем не­пол­но­цен­но­сти суп­ру­га (суп­ру­ги) и по­пыт­кой най­ти ему (ей) за­ме­ну (в слу­чае ис­поль­зо­ва­ния до­нор­ско­го ма­те­риа­ла);

2) с ле­га­ли­за­ци­ей не­пол­ных и не­тра­ди­ци­он­ных се­мей;

3) с унич­то­же­ни­ем «лиш­них» че­ло­ве­че­ских эм­брио­нов;

4) с обес­це­ни­ва­ни­ем цен­но­сти и зна­че­ния ма­те­рин­ст­ва и ма­те­рин­ской люб­ви в слу­ча­ях ле­га­ли­за­ции «сур­ро­гат­но­го ма­те­рин­ст­ва»;

5) со все­ми пе­ре­чис­лен­ны­ми фак­то­ра­ми.

1) ак­тив­ная доб­ро­воль­ная пря­мая эв­та­на­зия;

2) ак­тив­ная доб­ро­воль­ная не­пря­мая эв­та­на­зия;

3) пас­сив­ная доб­ро­воль­ная пря­мая эв­та­на­зия;

4) пас­сив­ная доб­ро­воль­ная не­пря­мая эв­та­на­зия;

5) ни­че­го из пе­ре­чис­лен­но­го.

019. С по­зи­ций дей­ст­вую­ще­го Уго­лов­но­го Ко­дек­са РФ под по­ня­тие «пре­сту­п­ле­ние» под­па­да­ют сле­дую­щие дей­ст­вия вра­ча:

1) умыш­лен­ное при­чи­не­ние тяж­ко­го вре­да здо­ро­вью;

2) за­ра­же­ние ВИЧ-ин­фек­ци­ей;

3) при­ну­ж­де­ние к изъ­я­тию ор­га­нов или тка­ней че­ло­ве­ка для транс­план­та­ции;

4) не­ока­за­ние по­мо­щи боль­но­му;

5) все пе­ре­чис­лен­ное.

020. Не­обос­но­ван­ность эв­та­на­зии с ме­ди­цин­ской точ­ки зре­ния оп­ре­де­ля­ет­ся:

1) шан­сом на вы­здо­ров­ле­ние и воз­мож­но­стью из­ме­не­ния ре­ше­ния па­ци­ен­та;

2) на­ру­ше­ни­ем пред­на­зна­че­ния вра­ча спа­сать и со­хра­нять че­ло­ве­че­скую жизнь;

3) на­ру­ше­ни­ем мо­раль­ной за­по­ве­ди «не убий»;

4) бло­ки­ро­ва­ни­ем мо­раль­но­го сти­му­ла раз­ви­тия и со­вер­шен­ст­во­ва­ния ме­ди­цин­ских зна­ний и ме­ди­цин­ских средств борь­бы со смер­тью;

5) все­ми пе­ре­чис­лен­ны­ми фак­то­ра­ми.

021. Ис­поль­зо­ва­ние реа­ни­ма­ци­он­но­го обо­ру­до­ва­ния у па­ци­ен­та, на­хо­дя­ще­го­ся в без­на­деж­ном со­стоя­нии, яв­ля­ет­ся:

1) зло­упот­реб­ле­ни­ем те­ра­пев­ти­че­ски­ми сред­ст­ва­ми;

2) реа­ли­за­ци­ей прин­ци­па «борь­бы за че­ло­ве­че­скую жизнь до кон­ца»;

3) при­зна­ком низ­кой ква­ли­фи­ка­ции спе­циа­ли­ста;

4) от­сут­ст­ви­ем у вра­ча нрав­ст­вен­но­го чув­ст­ва и эти­че­ской куль­ту­ры;

5) обя­за­тель­ным при на­ли­чии у па­ци­ен­та стра­хо­во­го по­ли­са.

022. Этич­ность изъ­я­тия ор­га­нов от мерт­во­го до­но­ра пред­по­ла­га­ет:

1) от­сут­ст­вие мо­раль­ных и за­ко­но­да­тель­ных ог­ра­ни­че­ний;

2) ус­ло­вие вы­ска­зан­но­го при жиз­ни и юри­ди­че­ски оформ­лен­но­го со­гла­сия до­но­ра;

3) ус­ло­вие от­сут­ст­вия вы­ска­зан­ных до­но­ром при жиз­ни воз­ра­же­ний про­тив за­бо­ра ор­га­нов у его тру­па;

4) ус­ло­вие со­гла­сия род­ст­вен­ни­ков;

5) бес­пре­пят­ст­вен­ность в ин­те­ре­сах нау­ки и об­ще­ст­ва.

023. Изъ­я­тие ор­га­нов и тка­ней от мерт­во­го до­но­ра в Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции:

1) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся бес­пре­пят­ст­вен­но, в ин­те­ре­сах нау­ки и об­ще­ст­ва;

2) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся со­глас­но прин­ци­пу «пре­зумп­ции не­со­гла­сия»;

3) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся со­глас­но прин­ци­пу «пре­зумп­ции со­гла­сия»;

4) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в со­от­вет­ст­вии с мо­раль­но-ре­ли­ги­оз­ны­ми цен­но­стя­ми;

5) не рег­ла­мен­ти­ро­ва­но за­ко­но­да­тель­ст­вом.

024. Оп­ре­де­ляю­щим фак­то­ром в фор­ми­ро­ва­нии со­вре­мен­ных ме­ди­цин­ских кри­те­ри­ев смер­ти че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся:

1) мо­раль­но-ми­ро­воз­зрен­че­ское по­ни­ма­ние сущ­но­сти че­ло­ве­ка;

2) раз­ви­тие ме­ди­цин­ской тех­ни­ки и по­треб­но­сти транс­план­та­ци­он­ной ме­ди­ци­ны;

3) эко­но­ми­че­ские ус­ло­вия;

4) ува­же­ние чес­ти и дос­то­ин­ст­ва че­ло­ве­ка;

5) ни­че­го из пе­ре­чис­лен­но­го.

025. В Рос­сии транс­план­та­ция мо­жет про­во­дить­ся без со­гла­сия до­но­ра, ес­ли до­нор:

1) осо­бо опас­ный пре­ступ­ник, осу­ж­ден­ный на по­жиз­нен­ное за­клю­че­ние;

2) гра­ж­да­нин ино­стран­но­го го­су­дар­ст­ва;

3) гра­ж­да­нин стра­ны, на­хо­дя­щей­ся в со­стоя­нии вой­ны с Рос­си­ей;

4) пси­хи­че­ски не­пол­но­цен­ный;

5) умер­ший че­ло­век, при­чем ни он, ни его род­ст­вен­ни­ки не про­тес­то­ва­ли про­тив ис­поль­зо­ва­ния его ор­га­нов.

026. При вы­яв­ле­нии на­след­ст­вен­но­го за­бо­ле­ва­ния у раз­ви­ваю­ще­го­ся пло­да судь­бу это­го пло­да (про­дол­же­ние бе­ре­мен­но­сти или аборт) в пра­ве ре­шать:

1) толь­ко вра­чи-про­фес­сио­на­лы;

4) ре­ли­ги­оз­ные объ­е­ди­не­ния;

5) го­су­дар­ст­вен­ные ор­га­ны здра­во­охра­не­ния.

027. Ге­не­ти­че­ское про­гно­сти­че­ское тес­ти­ро­ва­ние про­из­во­дит­ся:

1) толь­ко в ле­чеб­ных це­лях;

2) толь­ко в це­лях ме­ди­цин­ских на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний;

3) с це­лью осу­ще­ст­в­ле­ния ис­кус­ст­вен­но­го от­бо­ра на­се­ле­ния;

4) с це­лью соз­да­ния бла­го­при­ят­ных со­ци­аль­ных ус­ло­вий для лиц с по­вы­шен­ны­ми ин­тел­лек­ту­аль­ны­ми спо­соб­но­стя­ми;

5) с це­лью соз­да­ния со­вер­шен­но­го об­ще­ст­ва с по­мо­щью ис­кус­ст­вен­но­го от­бо­ра.

028. Пра­во вра­ча на лже­сви­де­тель­ст­во без­на­деж­но­му боль­но­му не мо­жет быть уни­вер­саль­ным по при­чи­не су­ще­ст­во­ва­ния:

1) юри­ди­че­ско­го по­ло­же­ния об ин­фор­ми­ро­ван­ном со­гла­сии;

2) мо­раль­ной за­по­ве­ди «не лже­сви­де­тель­ст­вуй»;

3) раз­но­об­ра­зия пси­хо­эмо­цио­наль­ных ха­рак­те­ри­стик лич­но­сти;

4) раз­ли­чий в цен­но­ст­но-ми­ро­воз­зрен­че­ских пред­став­ле­ни­ях лю­дей;

5) по всем пе­ре­чис­лен­ным при­чи­нам.

029. К вер­но­му оп­ре­де­ле­нию спра­вед­ли­во­сти от­но­сит­ся:

1) спра­вед­ли­вость – это пра­виль­ное рас­пре­де­ле­ние ма­те­ри­аль­ных благ и де­неж­ных средств;

2) спра­вед­ли­вость – это ра­вен­ст­во;

3) спра­вед­ли­вость – это прин­цип, ре­гу­ли­рую­щий от­но­ше­ния ме­ж­ду людь­ми;

4) спра­вед­ли­вость – это воз­дая­ние «луч­шим за луч­шее»;

5) спра­вед­ли­вость – это си­туа­ци­он­ная поль­за, дей­ст­вие, ре­зуль­тат.

030. Идея спра­вед­ли­во­сти в ме­ди­ци­не реа­ли­зу­ет­ся в фор­ме:

1) ми­ло­сер­дия вра­чей;

2) без­воз­мезд­ной по­мо­щи боль­но­му че­ло­ве­ку;

3) вы­со­кой оп­ла­ты тру­да ме­ди­цин­ских ра­бот­ни­ков;

4) оди­на­ко­во вы­со­ко­го уров­ня ме­ди­цин­ской по­мо­щи всем лю­дям;

Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *