константино еленинский монастырь расписание богослужений сегодня
Константино-Еленинский женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Константино-Еленинский женский монастырь находится в самом центре поселка Ленинское. У монастыря два подворья: Линтульское и городское — храм преподобномученика Андрея Критского на Рижском проспекте.
Храм преподобномученика Андрея Критского — совершенно особенное место. Исторически — это домовая церковь при Экспедиции заготовления государственных бумаг, связанная с именем священномученика Философа Орнатского, который двадцать лет был здесь настоятелем.
Двадцать лет трудов и подвигов не проходят бесследно. Каждый раз убеждаешься, что созидаемое духовно неразрушимо. Когда храм восстановили, оказалось, что это не новый храм, не пустой, а тот, который продолжает свою жизнь. Отдающий нам то, что он содержит, то, что сберег из тех дальних времен.
Храм преподобномученика Андрея Критского восстанавливался несколько лет, еще до образования нашего монастыря.
Потом, когда монастырь был создан и нам предоставили этот храм как подворье, мы заканчивали работы и начинали богослужебную жизнь.
Второе освящение храма совершенно случайно совпало с днем памяти священномученика Философа Орнатского — это тоже очень знаменательно, потому что значит, отец Философ не забывает свой храм.
В прошлом году было девяносто пять лет со дня преставления его и мы отметили этот день, пригласили соседей наших: Полярную академию и Гознак, и они пришли, помолились на богослужении. Был и правнук отца Философа, поделился своими воспоминаниями. Многим память отца Философа стала близка. И он отозвался на наши молитвы и невидимо, но ощутимо нам помогает.
Константино-Еленинский женский монастырь свою недолгую историю ведет с начала строительства храма святых равноапостольных Константина и матери его Елены, которое началось в 1998 году. В 2006 году по благословению правящего архиерея митрополита Владимира была основана монашеская община. Поэтому очень важно то, что Линтульское Свято-Троицкое подворье и храм преподобномученика Андрея Критского дают нам историческую перспективу и корни.
Проезд:
Вариант 1: электропоездом с Финляндского вокзала Санкт-Петербурга (Выборгское направление) до ст. Репино, далее автобусом №408 до пос. Ленинское.
Вариант 2: до ст.м. «Парнас», далее маршрутный автобус №600.
По вопросам приема в монастыре паломнических групп обращаться по телефону +7 911 256 37 32, инокиня Галина.
Константино-Еленинский женский монастырь
Константино-Еленинский монастырь находится в центре поселка Ленинское (исторически — Хаапала, что означает «Осиновое»), в котором ранее никогда не было православного храма. До 1918 года эта земля являлась Финляндским княжеством, входившим в состав Российской империи, до 1939 года — территорией самостоятельного государства с финским населением лютеранского вероисповедания. Местность была пограничной — в 1939, 1941 и 1944 годах во время боев здесь было убито множество солдат.
После окончания Великой Отечественной войны, финскую деревню Хаапала переименовали в поселок Ленинское, был организован совхоз из русских переселенцев, приехавших из разных областей России. В советское время никаких православных традиций в Ленинском не могло возникнуть. В 1998 году в поселке после безбожных лет община верующих приложила все усилия для строительства храма.
28 июня того же года состоялась закладка церкви в честь святых равноапостольных Константина и Елены. Первое богослужение было проведено Рождественским постом 1999 года, а 11 сентября 2001 года Святейший Патриарх Алексий II совершил чин освящения храма. 11 мая 2006 года, по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Владимира (Котлярова), возникла монашеская община, которую в статусе монастыря утвердил Священный Синод Русской Православной Церкви 6 октября того же года.
Если сравнивать с другими монастырями, чья история исчисляется веками, то восемь лет существования обители кажутся совсем незначительными. Однако, входя во врата монастыря, чувствуешь себя в совершенно ином измерении, в мире благодатного покоя и присутствия Божия. 7 раз в неделю совершается здесь Божественная Литургия, где совершается молитва о всех и за вся.
На территории находятся три храма — Константино-Еленинский, Никольский и в честь Рождества Христова. Ведется строительство собора Похвалы Пресвятой Богородицы, внешнюю отделку которого планируется завершить к январю 2015 года. Благодаря трудам и попечению ктитора обители Константина Вениаминовича Голощапова, для молитвы и поклонения в храмах находятся частицы мощей равноапостольных Константина и Елены, святителя Николая Чудотворца, Анастасии Узорешительницы, Параскевы Пятницы, вмч. Пантелеимона, свт. Спиридона Тримифунтского, свт. Василия Великого, прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского, блж. Матроны Московской, праведных богоотец Иакима и Анны и многих других угодников Божиих. Особо почитается в нашем монастыре чудотворный образ Божией Матери Всецарица (Пантанасса) афонского письма. Через эту икону обильно изливается благодать исцелений и помощи людям, страждущим онкологическими заболеваниями. Каждую субботу после Литургии Всецарице служится молебен с акафистом.
Познакомиться с монастырским образом жизни может любой православный человек, если приедет в нашу обитель потрудиться во славу Божию. Жизнь в монастыре складывается из молитвы, послушаний и христианских отношений между людьми. В центре повседневных дел и забот находится богослужение, которое является путеводителем ко спасению. Через общую молитву мы учимся понимать друг друга и именно через нее приходит осознание соборности Церкви. Послушаниями называются дела, выполняемые по благословению Игумении для благоустройства монастыря. Они распределяются с учетом наших потребностей, сил и способностей трудников. С помощью молитвы и послушания, как одних из важнейших добродетелей в нашей жизни, возникают и христианские отношения между людьми, основанные на любви. Ибо, как пишет апостол Павел, «. теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор.13:13).
Святые мощи
«Разве вы не знаете, что тела ваши суть храм Святого Духа»
(1 послание апостола Павла к коринфянам 3:16)
Драгоценные ковчеги (мощевики) являются предметами ювелирного искусства и предназначены для хранения реликвий и святых мощей.
Слово «мощи» в Толковом словаре В. Даля определяется как «сила телесная и духовная», имеет происхождение от слова «мощь». Это говорит о той благодати Божьей, которую стяжали святые подвижники своей благочестивой жизнью, и эта благодать пребывает с их телами даже после физической смерти.
Церковная традиция почитания мощей относится к раннему христианству и связана с почитанием мучеников за Христа, с осознанием того, что святые праведной своей жизнью сотворили из своих тел храмы Святого Духа. На этом именно и основывается почитание святых мощей как носителей Божественной благодати.
Почитание мощей имеет религиозно–нравственное значение, т.к. останки святых служат живым напоминанием о личности святого и должны вызывать у верующих стремление к подражанию его благочестивому подвигу. Основание для почитания святых мощей мы находим в творениях святых отцов Христианской Церкви. «Мертвые действуют как живые, врачуют больных, изгоняют демонов и силою Христа удаляют всякую непотребную силу, ибо в святых останках всегда находится благодать Святого Духа, совершающая в них все чудеса»( Святой Ефрем Сирин, Похвальное Слово всем мученикам).
Драгоценны святые мощи. Как в соединении с душою они были жилищем Божиим, храмом Духа Святого, так и по разлучении с нею они остаются богатым вместилищем небесной благодати, обильно изливаемой верующим.
Почитание святых останков имеет литургическое значение. С древности, на гробах мучеников, служилась Божественная Литургия, а после окончания гонений на христиан на местах со святыми останками воздвигались алтари и возводились храмы.
В православной церкви в каждом храме есть мощи святых, которые полагаются под престолом в особом ковчежце или вкладываются в антиминс. Разделение мощей изначально было вызвано необходимостью их положения в новые храмы для совершения на них литургии. Практика отделения от мощей частиц была уже развитой к V веку.
Использование мощей святых при совершении литургии, по учению церкви, символизирует собой участие всех христиан – живых (от церкви земной) и усопших (от церкви небесной) при принесении бескровной жертвы. На этом основании закрепилась Литургическая традиция. Окончательно почитание святых мощей было утверждено Седьмым Вселенским Собором (в 787 году).
Представленные в данном разделе ковчеги с драгоценными мощами находятся в Константино-Еленинском женском монастыре.
Сегодня в монастыре молитвенный подвиг сестер обители укрепляется благодатной помощью многих и многих святых зримо пребывающих здесь своими мощами. За эти недолгие годы существования сестры монастыря и его прихожане были свидетелями многократной помощи святых угодников, чрез сердечную молитву, к ним обращенную.
Двери монастыря открыты для всех.
Вопрос—ответ
Как приехать и потрудиться в монастыре?
Информацию о том, как можно приехать и потрудиться вы можете найти на странице «Трудничество в монастыре».
Какой распорядок в монастыре?
Как связаться с паломнической службой?
Подробную информацию по работе паломнической службы можно получить по телефонам:+7 (812) 251-01-65, +7 (911) 259-92-03 и на странице «Паломническая служба».
Могу ли я заказать экскурсию в монастырь напрямую?
По вопросам заказа экскурсий в монастырь звоните по телефону +7 (911) 023-66-75 (послушница Елена).
Также рекомендуем посетить страницу «Экскурсии в монастыре».
Как узнать расписание ближайших поездок и экскурсий?
Подробная информация о предстоящих мероприятиях на странице «Паломническая служба».
Сколько стоит подать требу?
Подробное описание треб и форма заявки на странице «Требы».
Как задать священнику вопрос о личной жизни?
Для обсуждения личного вопроса требуется прямая встреча с священником. Надо приехать в монастырь, прийти на исповедь, попросить у батюшки время на беседу, потому что часто вопросы такие сложные, что в рамках исповеди их не решить. Есть также дежурные священники в храме, можно использовать эти.
Могу ли я приехать потрудиться в монастырь с ребенком?
Возможно приехать потрудиться в монастырь и с ребенком, но надо понимать, возможно ли оставить ребенка без присмотра? вряд ли родители оставят ребенка в незнакомом месте без внимания, поэтому надо понимать, не будет ли контроль над ребенком помехой в выполнении послушаний.
Как добраться до монастыря?
Подробная информация о проезде и доступном общественном транспорте на странице «Контакты».
Вопрос—ответ
Как приехать и потрудиться в монастыре?
Информацию о том, как можно приехать и потрудиться вы можете найти на странице «Трудничество в монастыре».
Какой распорядок в монастыре?
Как связаться с паломнической службой?
Подробную информацию по работе паломнической службы можно получить по телефонам:+7 (812) 251-01-65, +7 (911) 259-92-03 и на странице «Паломническая служба».
Могу ли я заказать экскурсию в монастырь напрямую?
По вопросам заказа экскурсий в монастырь звоните по телефону +7 (911) 023-66-75 (послушница Елена).
Также рекомендуем посетить страницу «Экскурсии в монастыре».
Как узнать расписание ближайших поездок и экскурсий?
Подробная информация о предстоящих мероприятиях на странице «Паломническая служба».
Сколько стоит подать требу?
Подробное описание треб и форма заявки на странице «Требы».
Как задать священнику вопрос о личной жизни?
Для обсуждения личного вопроса требуется прямая встреча с священником. Надо приехать в монастырь, прийти на исповедь, попросить у батюшки время на беседу, потому что часто вопросы такие сложные, что в рамках исповеди их не решить. Есть также дежурные священники в храме, можно использовать эти.
Могу ли я приехать потрудиться в монастырь с ребенком?
Возможно приехать потрудиться в монастырь и с ребенком, но надо понимать, возможно ли оставить ребенка без присмотра? вряд ли родители оставят ребенка в незнакомом месте без внимания, поэтому надо понимать, не будет ли контроль над ребенком помехой в выполнении послушаний.
Как добраться до монастыря?
Подробная информация о проезде и доступном общественном транспорте на странице «Контакты».