концерт апостолы 21 века
ПРЯМОЕ ВКЛЮЧЕНИЕ (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ): Концерт «Апостолы XXI века»
Аудио
ПРЯМОЕ ВКЛЮЧЕНИЕ (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ): Концерт «Апостолы XXI века» пройдет 12 июля, в день апостолов Петра и Павла, в Государственной академической капелле. Корреспондент: Вероника Белькова. «ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ ХХ век»: часть 5. Монашеский постриг. Рассказывает архимандрит Тихон (Затёкин). Ведущая в студии: Надежда Калинина.
Поделиться:
Нравится:
Персоны
Предыдущие выпуски
Помощь телеканалу
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
«Православная газета»
Мы в контакте
Последние телепередачи
Благая часть. 19 ноября
Погода 20 ноября 2021
Слушаем святых отцов
Москва, трудники, Валаамское подворье
Вопросы и ответы
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
© 1999-2021 Екатеринбургский епархиальный Информационно-издательский центр
Все материалы интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео)
могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам
при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»).
Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.
Дорогие друзья
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!
Воскресенье, 21 ноября 2021 года: что будет в храме?
Приблизительное время чтения: 7 мин.
В двадцать второе воскресенье по Пятидесятнице празднуем Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Торжество было установлено постановлением Лаодикийского собора — примерно в 363 году.
Воскресенье, 21 ноября 2021 года, собор архистратига Михаила
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — посещению храма. В этот день мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.
В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье — 21 ноября.
21 ноября на литургии мы обращаемся в молитве и к другим архангелам — Гавриилу, Рафаилу, Уриилу, Селафиилу, Иегудиилу, Варахиилу и Иеремиилу. В переводе их имена означают «сила Божия», «врачевание Божие», «свет Божий», «молитвенник Божий», «славящий Бога», «благословение Божие», «возвышение к Богу».
Слово «ангел» означает «вестник» — он защищает, учит и доносит до нас Божию волю. «Архангел» — это главный ангел, старший над другими.
Подробнее об архастратиге Михаиле и других ангельских силах читайте в наших материалах:
Тропарь Небесным Чинам Бесплотным
Небеных вонств Архистратзи,/ моим вас прино мы недостонии,/ да вашми молитвами оградите нас/ кровом крил невещественныя вашея славы,/ сохраняюще ны пpипадающия прилежно и вопиющия:/ от бед избавите ны,// яко чиноначальницы вышних Сил.
Перевод: Небесных воинств Архистратиги, непрестанно молим вас мы, недостойные, чтобы вы оградили нас вашими молитвами под кровом крыл невещественной вашей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: «От бед избавьте нас, как начальники Вышних Сил!»
Кондак Небесным Чинам Бесплотным
Архистратизи Боии,/ служителие Божественныя славы,/ Ангелов начальницы, и человеков наставницы,/ полезное нам просите, и велию милость,// яко Безплотных Архистратизи.
Перевод: Архистратиги Божии, служители Божественной славы, Ангелов начальники и людей наставники, полезное нам испросите и великую милость, как бесплотных Архистратиги.
Особенности православного богослужения
В прошлый раз мы рассказали о том, что означает и как появилось в богослужении «Трисвятое». Сегодня мы продолжаем последовательно разбирать слова и действия литургии.
После «Трисвятого» диакон или чтец испрашивает благословение священника, выходит из алтаря на чтение отрывка из Апостольских посланий, посвященного этому дню. И перед чтением он возглашает прокимен — это стих из псалма, соответствующий значению праздника. Воскресенье 21 ноября посвящено Собору архангела Михаила, и на литургии прозвучит соответствующий прокимен.
Подробнее о том, что такое «прокимен» смотрите ролик нашего проекта «Я люблю церковнославянский».
Во время чтения Апостола диакон (если его нет, то священник) совершает каждение. Оно символизирует благодать Святого Духа, с которою ближайшие ученики (апостолы) проповедовали учение Спасителя. На каждение, как и на возглас священника: «Мир всем!» все, кто находится в храме, отвечают поклоном.
После чтения отрывка из апостольских посланий начинается подготовка к чтению Евангелия. Хор поет трижды «аллилуиа», чтец произносит особые стихи, а священник в алтаре обращается в молитве к Богу тайно — так, что прихожане эту молитву не слышат.
Чтение Евангелия:
Евангелие от Луки, глава 8, стихи 41 — 56
41 И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, 42 потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти.
Когда же Он шел, народ теснил Его. 43 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, 44 подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. 45 И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, — и Ты говоришь: «кто прикоснулся ко Мне»? 46 Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. 47 Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. 48 Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. 49 Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. 50 Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. 51 Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. 52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. 53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла. 54 Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. 55 И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. 56 И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.
Евангелие от Луки, глава 10, стихи 16 — 21
16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. 17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. 18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; 19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; 20 однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. 21 В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
Апостольское чтение:
Послание Апостола Павла к галатам, глава 6, стих 12 — 18
12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, 13 ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. 14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 15 Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. 16 Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. 17 Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. 18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.
Послание апостола Павла к евреям, глава 2, стихи 2 — 10
Удивительный вывод делает преподобный Федор Студит в своем слове, посвященном бесплотным чинам. Он подробно рассказал о девяти чинах бесплотных сил, а десятым назвал человека: «Ибо Христос говорит о десяти чинах или драхмах: „кая жена имущи десять драхм, аще погубит драхму едину, не вжигает ли светильника, и пометет храмину, и ищет прилежно, дóндеже обрящет? И обретши созывает другини и соседы, глаголющи: радуйтеся со мною, яко обретох драхму погибшую“ (Лк. 15:8–9). Или что означает одна овца пропавшая из девяносто девяти не заблудивших, которую добрый и человеколюбивый пастырь не презрел, но взыскал и нашел ее в горах и на холмах эллинских зол блуждающею и служащею идолам, обратил ее, взял на плеча, возвел на небо, присоединил заблудившую к стаду не заблудившему и удостоил вечного царства, которого да достигнем и мы все, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым слава Отцу, также и Святому, Животворящему, Единосущному Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Редакция «Фомы» желает вам доброго воскресного дня в храме!
«Начнется Страшный суд»: какими видели 2022 год и будущее РФ святые старцы Зосима и Саровский
К православным старцам обращались за советом и наставлениями. Из их уст звучали пророчества о страшных испытаниях для страны в виде болезней, войн и катастроф. Однако человечеству судьба оставляла и оставляет шансы на спасение.
Православные старцы видели будущее России задолго до великих исторических переворотов и внутренних конфликтов. Их откровения поражают детализацией и совпадениями с современными реалиями. Кроме того, мудрецы предрекали болезнь, очень схожую с пандемией коронавируса.
Массовая публикация пророчеств в СМИ достигла своего пика именно в пандемию — так получилось, что каждый из нас желает погрузиться в далекое прошлое, дабы получить ответы на вопросы настоящего. Издревле наши предки обращались к старцам, чтобы те предостерегли их от опасностей. Они пользовались большой популярностью в древние времена. Сегодня старцы предпочитают вести аскетичный и отшельнический образ жизни. Изредка, но их пророчества доходят до публики с большим опозданием. Верующие жалеют, что не смогли ознакомиться с ними до наступления судьбоносных переворотов.
Невские Новости собрали в новой подборке самые громкие предсказания православных старцев о будущем России, Страшном суде и тревожном 2022 годе, который сулит человечеству неизбежные перемены.
Нектарий Оптинский
Старец Нектарий Оптинский жил на рубеже XIX и XX столетий. В 1917 году он заявил о своем путешествии по третьему измерению. Между сном и явью ему открылись страшные предзнаменования будущего страны. В тот же период в России произошла революция, положившая конец царствованию династии Романовых и установила правление большевиков. Старец отмечал апокалиптические настроения соотечественников — части из них пришлось покинуть родину. Они так и не смирились с коренными изменениями в политическом векторе и признавались об этом в письмах.
«Солнце померкнет, звезды спадут и силы небесные поколеблются. После чего начнется Страшный суд. И все люди, когда-либо жившие на планете, воскреснут», — говорил старец.
Перед Нектарием Оптинским возникли образы апостола Петра и Иисуса Христа. Они разговаривали со старцем о прекращении «мук человеческих». Спаситель назвал число 22 — Нектарий Оптинский описывал его как знак возмездия за грехи прошлого. Он предостерегал людей от ошибок и пренебрежения к законам мироздания. В противном случае планету ожидает жестокое возмездие. В прессе и блогосфере число 22 считается намеком на 2022 год.
Серафим Саровский
Старец Серафим Саровский не раз заявлял о «глобальной войне». Он призывал народы объединиться перед общей напастью, которая придет в 21 веке. Многие считают, что Серафим Саровский имел в виду пандемию. У вируса получилось разобщить людей — в виртуальном пространстве и реальном мире происходят баталии за правоту в вопросах защиты от инфекции, унесшей жизни 5 млн человек по всей планете.
Старец утверждал о некоем «покаянии» людей после свержения власти большевиков. У людей будет 15 лет на то, чтобы замолить грехи и начать новую жизнь. Любители конспирологии посчитали, что старец указывал на распад СССР. В откровениях говорилось, что за 15 лет Россия должна вернуться к православным истокам.
Но если человечество не задумается, его ждет война. Никто доподлинно не знает, что Серафим Саровский подразумевал под этим страшным словом. На тревожные мысли наталкивают ежедневные сводки о вспыхивающих военных конфликтах. Старец называл Турцию одной из виновниц грядущих событий. По его словам, после войны держава будет «разделена» на множество частей, одна из которых отойдет Москве. Стамбул получит статус колыбели христианства. То же самое ждет и Иерусалим, гласит одно из прижизненных предсказаний Серафима Саровского.
Схиархимандрит Зосима
Пророчества донецкого священнослужителя часто появляются в СМИ в связи с затяжным конфликтом России и Украины. Прозорливец не раз твердил о сложностях в отношениях между странами и сетовал на порочную связь церкви и политики. Зосима твердил о неизбежности ссоры Москвы с киевским митрополитом
Украинские и российские храмы Зосима считал домами радости и просветления. Но он не питал иллюзий относительно церковных гонений и расколов.
«Выгонят автокефалисты, где-нибудь Господь даст приют. Тюрьма всех нас ждет. Там полочку уже дадут как-нибудь», — приводит слова обращения Зосимы «Царьград».
У него никогда не было сомнений в ментальном единстве России и Украины. Более того, старец предрекал примирение Москвы и Киева. Для этого необходимо соблюсти одно условие — подвести все храмы и обители под управление Московского патриархата. Если же этого сделать не удастся, то верующие должны избежать подчинения новому правящему архиерею, а перевести обители под самостоятельное игуменское управление до тех пор, пока не произойдет объединение Украины и России, говорил Зосима (Сокур) перед смертью в 2002 году.
Пандемия коронавируса и будущее России остаются самыми актуальными темами этого года. Сегодня утром, 17 ноября, стало известно о новом суточном максимуме смертности от инфекции — по стране от ковида скончались 1247 человек, сообщает RT.
По следам апостолов 21 века
День памяти святых Первоверховных апостолов Петра и Павла можно назвать профессиональным праздником миссионеров. Сегодня миссионерская деятельность не теряет актуальности и в Русской Православной Церкви, хотя, казалось бы, Россия давно просвещена, и во всех уголках ее действуют храмы, трудятся священники, живут и молятся миряне и монашествующие.
«Что для вас лично значит подвиг апостолов Петра и Павла?» — решили мы спросить действующих миссионеров Русской Православной Церкви. Но у миссионеров не было времени на развернутые ответы.
«Пишу на берегу Алдана с телефона, — ответил один миссионер, подвизающийся в Якутии — регионе, где эта деятельность является наиболее востребованной. — Я, как и большинство наших священников, в очередной миссионерской поездке. Вчера поздно ночью прилетел на грузовом самолете с крайнего запада Республики с Витима и Пеледуя, сегодня уже на юго-востоке в Усть-Майском улусе по случаю дня святых Петра и Павла — престольного праздника одноименного села. Сегодня совершаем Таинство Крещения. Этим великим апостолам мы подражаем в делах. Как можем. С любовью во Христе. Епископ Роман».
Другой миссионер из той же Якутской епархии, иеромонах Гермоген (Рубцов), благочинный Вилюйского округа, ответил не более распространенно:
«Я всего лишь год являюсь миссионером, и не рискну сам себя назвать даже последователем апостолов — в прежние времена жизнь была гораздо сложнее. Святитель Иннокентий, просветитель Сибири и Америки — был настоящим апостолом. Разве его жизнь можно сравнить с моей?
Мне привозят воду (зимой — лед) — жизнь стала гораздо проще! Мы имеем сейчас огромные материальные блага, которых в прошлом люди не знали».
Каков в наше время апостольский путь? Матушка Варвара Волкова недавно вернулась из миссионерской поездки храма святой мученицы Татианы при МГУ по Якутии. Своими размышлениями о миссии сегодня и конкретно миссии в Якутии матушка поделилась с Правмиром.
Миссия для миссионеров
Наши миссионерские поездки проходят в формате концерта. Это такая форма общения с людьми и проповеди о Христе. Первая часть — это духовные песнопения и молитвы, перед которыми следует рассказ священника или одного из поющих. Миссионер готовится к этому в течение года, чтобы потом сказать небольшую проповедь: например, если будет исполняться богородичное песнопение, он рассказывает о почитании Богородицы.
Так что миссионерство оказывается полезным не только для тех, кто слушает, но и для самих миссионеров. Когда молодой человек, только что вышедший из подросткового возраста или даже только что воцерковившийся, пытается донести до людей основы веры, убедить, рассказать о Церкви, догматах и заповедях, пропускает все через себя, он сам начинает иначе видеть и становится другим человеком, иначе начинает воспринимать свою веру.
В одной из поездок я услышала такие слова: «Мне кажется, это бесполезно». Да и я сама сначала задавалась вопросом: а нужно ли это?
Якутия. Фото: eparhia.ya1.ru
После одного концерта в Костромской области ко мне подошла бабушка лет восьмидесяти и сказала: «Я столько на земле живу, но такого счастья никогда не испытывала!» После слов этой женщины для меня вопрос «зачем это нужно?» — не возникал. Не думаю, что после нашего концерта покрестятся тысячи. Но можно ездить две недели и ради одной бабушки. Одной души, которой мы показали любовь христианскую.
Якутия: заполняя пустоту
Якутская поездка — это одно из самых ярких впечатлений моей жизни. Прошло уже две недели, а я только-только ее осмысляю. Условия жизни там, для Москвы и средней полосы непостижимые: нет воды, нет канализации, нет асфальта, нет железной дороги, нет интернета, безумно дорогие продукты. Сначала вообще непонятно, что там делать можно. А люди там живут. Рожают детей. На улицах полно молодежи — ребята в баскетбол во дворах играют. И народ там проще и как-то чище, потому что люди не пресыщены вещами и условиями, и душа просит заполнить ту пустоту, которая создается в ней и которая в больших городах постоянно заполняется яркими впечатлениями и быстрым темпом жизни.
Две наши девушки — миссионеры — ездили с владыкой Романом в поселок Чокурдах. Там местный житель, казак по происхождению, собрал вокруг себя людей и, будучи верующим человеком, смог их сам заинтересовать верой, даже не имея рядом священника. Теперь они собираются вместе читать утреннее и вечернее правило, а когда к ним приехал служить владыка, причащались 95 человек. Каждое воскресенье вычитывают обедницу.
Дети в Якутии слушают духовный концерт. Фото: eparhia.ya1.ru
Для нас это должно являться примером. Нам лень встать пораньше, сесть в метро и добраться до храма, где тебе окажут «полный спектр религиозных услуг»: исповедь, литургия, хор поет, молебны служатся, панихида… — все, что угодно — а эти люди каждый день встают и идут на совместную молитву и несколько месяцев с нетерпением ждут, чтобы к ним приехал священник.
Машина времени
Тамошнее духовенство, начиная с архиерея — владыки Романа — это настоящие миссионеры. Они только начинают рассказывать о Христе и о Православии.
До революции миссия в Якутии только начиналась, а в советское время — резко оборвалась и вообще не было христианства. Поэтому сейчас в религиозной жизни Якутии, можно сказать, конец 80-х — начало 90-х. Люди не знают ничего. Они не знают, как устроен храм. Они не знают, что такое исповедь и как она проходит. Они не знают, как проводить посты. Они не умеют разговляться со священником. Благочинный, отец Гермоген, рассказывал: на Пасху, закончив дела в храме, приходит на трапезу — а все уже кушают. Он их спрашивает: «Братья, сестры, вы хоть помолились?» Бутерброды замирают у их ртов, и один из сидящих протягивает свой надкусанный кусок священнику: «Батюшка, хотите?».
Нам приходилось объяснять самые основы: какой главный праздник, почему это Пасха, что такое молитва «Отче наш». Интересовались. Слушали.
Но что интересно. Все священники в Якутии ходят в подрясниках. Когда мы проходили мимо школы, все — от первоклассников до выпускников — здоровались.
Якутия. Фото: eparhia.ya1.ru
Слава Богу, что сейчас души их тянутся к Православию. Даже некрещеный глава Вилюйского района, якут, говорит, что Православие и деятельность Патриарха, в отличие от различных политических выборов, — это то, что объединяет наше общество.
Кстати, к этому главе района, по его словам, приходили шаманы и прокляли его за поддержку Церкви. Такие вещи для нас кажутся фантастикой, а там — абсолютно реальны. У нас Макдональдс, а у них шаманы. И они прокляли главу района. А он подумывает о том, чтобы креститься в новом храме.
Из рассказов отца Гермогена:
Наш глава улуса помогает нам — сам звал на местное радио, телевидение. Он часто повторяет, что то, что он не крещен — дело поправимое. Планирует креститься. Наверное, ждет, когда будет построен храм в Вилюйске. Дело в том, что якуты — патриоты, для них очень важно, чтобы был свой храм в своем городе.
Билеты в два конца
До Вилюйска добираться от Якутска надо на местных такси — УАЗики «козлы». 600 километров. Ехать можно часов семнадцать. Еще есть самолет, но на нем лететь очень дорого — дороже, чем до Москвы.
Мы ехали на «Тойотах-минивэнах». Когда нам сказали: «Не надевайте на себя хорошие вещи в дорогу», — мы посмеялись. Туда мы доехали после дождя, без пыли. А вот когда ехали обратно, дорога была сухая, и в метре не было видно ничего — стена песка. Тридцать градусов жары. Из-за пыли окна открывать нельзя.
В Вилюйском благочинии, размером с Францию — пять храмов. Один, достраивающийся, находится в сельском клубе, и там рядом с вывеской «Свято-Никольский православный приход» висит табличка «Авиакасса». Так сказать, билеты в одну и другую сторону.
Другой храм — в Верхнем Вилюйске трехкомнатной квартире… в трехэтажном бараке из некрашенных досок, почерневших от времени. Вот представьте себе: крыльцо с огромной дырой, в которую все проваливаются, подъезд времен Великой Отечественной войны… Открываешь дверь — а там храм. А в нем служит один из первых священников-якутов — отец Михаил. И пока идет служба, на других этажах слушают музыку, топают, орут…
Иеромонах Гермоген (Рубцов)
Сам отец Гермоген живет в комнатке при храме — туалет во дворе (зимой температура доходит до минус шестидесяти), одноконфорочная плитка и никакого интернета. Понятно, что монах и миссионер, но все-таки — благочинный…
Из рассказов отца Гермогена:
Служу я в сельском клубе, живу — на его сцене. У меня есть любимый тазик, чайник, ведро и ковш. Когда с детства знаешь, что такое горячая вода, душ, а главное — что такое канализация! — приходилось привыкать, конечно. Сейчас уже привык. Слава Богу. Благодаря поддержке, в том числе и молитвенной, нашего владыки Романа, все эти тяготы переносятся с радостью! Своим образом жизни, своими постоянными поездками он является примером для всей нашей епархии.
Я из Тулы. Поступил сначала в Тульскую семинарию, потом решил получить медицинское образование — не доучился один год в медицинском училище на фельдшера и пошел послушником в один из тульских монастырей. А потом поехал в Киев (очень люблю этот город, и друзья там учились) — там поступил в Киевскую семинарию.
Я пришел в Церковь в десять лет — случайно зашел с друзьями в Свято-Сергиевский храм Тулы, только начинавший возрождаться, увидел объявление о воскресной школе и стал туда ходить, тоже вместе с друзьями. В храме тогда служил замечательный батюшка — митрофорный протоиерей Геннадий Ковалевский. Он стал моим духовником.
От воскресной школы мы поехали в паломничество в Оптину пустынь. Она тогда только возрождалась. И опыт оптинской монашеской жизни стал для меня примером и идеалом, к которому я начал стремиться. Так что желание монашества у меня возникло уже в десять — одиннадцать лет. Но шел я к этому долго и постриг принял от владыки Романа в прошлом году — в двадцать девять лет. Именно он меня позвал в Якутию, и я, будучи еще простым послушником, с радостью согласился, как и многие другие наши священники.
Храм без всего
Мы привыкли к церковному благосостоянию. Даже в центральной России, даже в областях — есть разрушенные храмы, но более или менее что-то восстанавливается и по крайней мере что-то есть.
В каждом храме бывают проблемы. Но одно дело — когда есть художественное предприятие «Софрино», Минея в храме — это естественно, просто потому что это храм и в нем должна быть Минея. А другое дело, когда в храме нет на престоле семисвечника, нет дарохранительницы. Только что для Вилюйска купили Минею — а в храме в Верхнем Вилюйске нет ни Минеи, ни Триоди. Для Верхнего Вилюйска только что в Москве купили копие. Хоругвей нет. Почти нет икон. Отец Гермоген к празднику скручивает выцветшие от времени бумажные иконы с иконостаса.
Недавно он крестил двенадцать человек. Рассказывая об этом, он «вспомнил», что ему нужна купель. Пока он крестит в тазике.
в храме святителя Николая
Из рассказов отца Гермогена:
Якуты верят, как дети верят своей маме, вообще старшим. Именно к этому призывает нас Господь — быть детьми не по разуму, а по доверию, простоте, вере.
С людьми здесь обязательно надо общаться! Ведь якуты в основном верующие люди. Да, за время безбожной власти сохранились здесь только местные традиции: кормить огонь, обряды очищения… Но душа человеческая по природе христианка. Сперва они приходят в церковь и просят священника их очистить. Начинаешь объяснять, что священник очистить не может, он не шаман, но есть такое таинство — Крещение, рождение в новую жизнь с Богом. Рассказываешь о смысле этого таинства. Переходишь к другим таинствам.
Они начинают задумываться. Иногда даю им прочитать брошюрку о крещении, но обычно предпочитаю говорить сам: об ангеле Хранителе, о святом — небесном покровителе…
Но ведь человека надо оставить в Церкви — рассказываю им, что после крещения надо причащаться, стараться приходить на выходных на службы…
Кто-то из людей остается. Какая-то часть уходит. Но все, кого я крестил, я хотя бы иногда вижу на службах.
К сожалению, Евангелие читают только те, кто регулярно посещают храм. Читают по-якутски. На службе мы обычно читаем Евангелие и Апостол на двух языках — русском и якутском.
К настоящему моменту я крестил шестьсот человек. Самое большое количество крестилось на праздник Крещения Господня. В Верхнем Вилюйске — около сотни и в Вилюйске — человек сто пятьдесят. При этом еще нужно было успевать служить и освящать воду…
«Сначала — храм…»
В храм отцу Гермогену нужно все: книги, иконы, вся утварь, но он просил не отдавать деньгами. Для себя лично он ничего не хочет брать. Сказал: «Сначала — храм. А там Господь не оставит».
Помощь храмам Якутии — это реальное участие в возрождении Православия в данном конкретном регионе. Пятый покровец, пожертвованный в московский храм, будут использовать раз в год. За то, что вы пожертвуете в храм в Якутии, вам будут благодарны многие и многие люди.
Якутия. Фото: eparhia.ya1.ru
Отец Гермоген приехал в ноябре. По словам местных жителей, даже представителей власти, он за полгода сделал то, что не удавалось сделать за несколько лет — фактически, он возродил общину. Люди к нему тянутся — если руководители на местах не позиционируют себя прямо как атеисты, то сами его зовут: в школы, например.
Пасхальное богослужение в Никольском храме
Я это видела своими глазами. На службу пришли люди. Многие остались на концерт. Несколько человек — перешедшие из баптизма. А баптистские общины там большие, с большими молельными домами, и активно финансирующиеся из-за границы (я сама была баптисткой, и о финансировании их общин знаю хорошо). Очень жаль, что из-за обычной нехватки средств люди ищут и находят не то.
Из рассказов отца Гермогена:
Я прилетел в Якутию, когда было тепло и красиво. А потом вышел из аэропорта, проехал по пыльным дорогам — и объял меня трепет. Подумал, что надо поговорить с владыкой, чтобы он отправил меня обратно. Но одну или две недели спустя владыка взял меня в поездку в Олекминск. Мы плыли на кораблике-«ракете» по Лене. А движемся быстро, никакой мошки, никаких комаров… Я поднялся наверх, увидел землю вокруг… Ничего не мешает, только ветер волосы тормошит…
Только и думаешь: Дивны дела Твоя, Господи! Какую красоту Ты сотворил где-то на краю земли, в вечной мерзлоте! Такая сила!
Мне сразу вспомнились люди, которые несут послушание в епархии, в соборе, долго приглядывались. Русские, которые здесь живут, говорят, что северный человек очень долго приглядывается. Если он тебя полюбил — то на всю жизнь, что бы ни происходило. Но если ты пришелся ему не по душе — что бы ты ни сделал, все будет не так.
Только я об этом подумал, ко мне подошел владыка и спросил, как обстоят дела… Я честно признался: «Владыка, я только собирался отсюда уехать, но сейчас, мне кажется, метлой будете выгонять — буду проситься назад».
Православные улыбаются
По единодушному мнению наших миссионеров, с отцом Гермогеном мы провели неделю радости. Служить в таких условиях сможет далеко не каждый, и он там на своем месте. Он сам говорит: «Если бы мне год назад кто-то сказал, что я буду служить в Якутии, в Вилюйске в шестистах километрах от Якутска — я бы ему просто в лицо рассмеялся». Местные жители тяжело живут, через телевизор знают о существовании другой жизни — и им очень нужен такой человек, который весь светится, который показывает, что есть что-то, что даже в таких условиях дает тебе неугасимое счастье.
Ректор Якутской семинарии, отец Андрей (Мороз), говорил нам, что лучшее миссионерство — это миссионерство радости. Просто показывать радость о Христе. Брать за основу слова апостола Павла: «Непрестанно молитесь. Всегда радуйтесь».
После одного концерта ко мне подошла женщина и сказала: «Так здорово, оказывается, православные улыбаются». А когда мы давали концерт в больнице для раковых больных, наш хор не мог сдержать слез — и я сказала: «Мы не имеем права плакать. Мы пришли к умирающим, чтобы на полчаса подарить им радость».
Об этой радости нужно помнить, когда собираешься говорить людям о Христе.
Якутия. Фото: eparhia.ya1.ru
Как достучаться до людей?
Из рассказов отца Гермогена:
Меня потрясла история, которая со мной произошла в поселке Сунтар. Есть там одна очень верующая женщина — она на свои средства построила в 90-е годы храм, его освящал еще владыка Герман. Она привела меня на свое производство (у нее крупное предприятие) и просит: «Батюшка! Благословите моих девочек!»
Ее работницы стали подходить ко мне, образовалась небольшая толпа. Среди них была одна женщина, которая, когда я попытался ее благословить, начала страшно кричать: «Вы, русские, сюда пришли с вашей верой, утверждаете, что только она правильная, а остальные неправильные!»
Так продолжалось минут десять или пять, но мне показалось, что целая вечность. Я даже испугался. «Погодите, — говорю, — что с вами случилось? Я вам еще ничего не про веру не начал говорить. Я просто благословляю. Не хотите — давайте просто поздороваемся». И протягиваю ей руку.
Она руку пожала, а я продолжаю разговор: «Почему вы так агрессивно настроены?». Она снова: «Вы, русские, навязываете нам свою веру! А почему наша вера — неистинная?!»
Я стал ее слушать. И как-то я ее вывел на то, чтобы она рассказала мне свою историю. Она училась в Новосибирске и оказалась за столом в одной шумной компании. Зашел разговор о культуре. И кто-то ей заявил: «Да ты вообще якутка! У вас нет ни культуры, ни языка, вы — дикари из каменного века».
«Я рассердилась, разбила бутылку и убежала!» — говорит она. С тех пор, наверное, и осталось у нее недоверие к русским.
Я ее спрашиваю: «Неужели среди якутов, среди которых вы провели всю жизнь, вам ни разу не встречался непорядочный человек?»
Она, опустив глаза, отвечает: «Конечно, встречался».
«Поверьте мне, матушка, — сказал ей я, — вы в студенческие годы просто встретили непорядочного русского, не знавшего ни о Якутии, ни о якутской культуре, ни о якутском языке, ни о ваших писателях и поэтах! Я никогда не скажу, что в вашей республике живут люди безграмотные! Вы — очень образованные люди. Я вам кланяться готов только за то, что вы знаете свободно два языка — свой родной, якутский, и русский…»
С тех пор у нас завязалась очень добрая дружба и мы до сих пор общаемся.
Только таким подходом можно достучаться до людей.
Просвещение любовью
Отец Гермоген — чудо Божье, свидетельство об этой радости — заявляю со всей ответственностью. Этот человек излучает из себя оптимизм и радость, которая зажигает людей вокруг. Это и есть радость о Христе. На нее посмотришь — и подумаешь: «Как так происходит? Я тоже так хочу».
В конце поездки, когда мы познали все «прелести»: бытовые и погодные условия, мошка и комары, пыль, отсутствие продуктов — я спросила его: «Вы бы хотели, чтобы после того, как вы откроете храм, вас перевели в более человеческие условия?»
А он ответил: «Да нет, конечно. Я уже тут прикипел».
Редко встретишь такую любовь к людям и такое смирение. Якутский владыка Роман сформировал там ту атмосферу христианской любви, которую распространяют все местные священники — и это касается не только отца Гермогена. Ты приезжаешь в эту епархию, и понимаешь, что тебя там любят. Не за то, что ты умный или приехал помочь, а потому что Господь сказал, что Любовь — главная добродетель, а любить надо всех, кто там есть. Вот они и просвещают людей любовью.