копия исаакиевского собора в нижнем новгороде
Соборы-братья: Исаакиевский и Спасский Староярмарочный
Древний Нижний Новгород – город-крепость, город-ярмарка, купеческий, торговый, и Санкт-Петербург – аристократический, парадный, Северная Пальмира… Они так различны своим статусом и ролью в истории России, своим жизненным укладом и даже ландшафтом, своей архитектурой! Казалось бы, что может связывать эти столь разные российские города? Но есть два имени, объединивших Нижний и Петербург в эпоху грандиозных для них обоих преобразований – Августин Бетанкур и Огюст Монферран, и два великолепных собора-брата – Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге и Спасский Староярмарочный собор в Нижнем Новгороде – два памятника архитектуры, два совершенных произведения искусства эпохи позднего классицизма.
Августин Бетанкур – выдающийся российский государственный деятель, ученый, архитектор, строитель, инженер-механик – оставил яркий след в истории обоих городов. Именно Бетанкуру принадлежала идея привлечь молодого французского архитектора Огюста Монферрана к строительству собора на Нижегородкой ярмарке (собора Спаса Всемилостивого, Спасо-Преображенского, Спасского Староярмарочного) и нового здания собора преподобного Исаакия Далматского – взамен прежнего, весьма неказистого, так не соответствовавшего своим обликом центральной части северной столицы.
Примечательно, что строительство обоих храмов началось почти одновременно – Спасский начали строить в 1817 году и освятили уже в 1822, а вот на строительство Исаакиевского собора ушли долгие 40 лет – с 1818 по 1858.
Есть мнение, что Спасский собор в Нижнем был построен по одному из 24-х рисунков, представленных Монферраном на суд императора Александра Павловича. Так или иначе, старший брат Иссакия оказался куда скромнее и размерами, и отделкой, да и построен был не в пример быстрее. Его столичный младший брат подавляет величием и грандиозностью сооружения. Однако Спасский Староярмарочный собор радует глаз своими чистыми, белоснежными стенами, изяществом лепных отделок, он кажется более уютным и светлым.
Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге:
Спасский Староярмарочный собор в Нижнем Новгороде:
Мы уже писали о нижегородском шедевре Монферрана в экскурсии по Канавинскому району. Позволю себе еще раз (на этой странице) показать редкие фотоснимки интерьеров собора. К сожалению, в большинстве действующих храмов снимать не разрешается; эти фото были сделаны «контрабандным» способом. Довольно странно, что параллельно с этими запретами на большие христианские торжества разрешается не только фото-, но и видеосъемка в кафедральных соборах обеих столиц с использованием мощных софитов, которые наносят вред иконам. Впрочем, не пытайтесь искать какую бы то ни было логику в этих запретах! Ибо любая религия, любой культ опираются исключительно на некие загадочные чувства верующих, и логика здесь ни при чем.
Рискну выразить свою точку зрения: все старинные храмы, независимо от того, к какой конфессии они относятся, представляют собой исторические памятники и произведения архитектуры, а находящиеся в них предметы культа одновременно являются произведениями художественного и прикладного искусства. Православие, так или иначе, оказало огромное влияние на развитие отечественной культуры. Достаточно вспомнить многочисленные живописные полотна российских художников, написанные на библейские сюжеты, «Всенощные» П.И. Чайковского и С.В. Рахманинова и другие шедевры духовной музыки, созданные А.Т. Гречаниновым, П.Г. Чесноковым, Д.С. Бортнянским. Я уже не говорю о литературе. И если прочесть книгу, послушать музыку, увидеть хотя бы репродукции картин в наши дни – не проблема благодаря тому же Интернету, то побывать в храмах и полюбоваться их интерьером, увидеть шедевры иконописи на фотографиях часто весьма затруднительно, а то и вовсе невозможно. А жаль! До сих пор жалею, что не рискнула снять очень необычный для православной традиции деревянный скульптурный образ в одном из монастырей на Владимирской земле.
Зато красоту интерьеров монферрановских соборов в Нижнем и в Петербурге вы можете оценить прямо здесь, на нашем сайте. Вашему вниманию я предлагаю подборку фотографий, а также панораму Исаакиевского собора, созданную на Яндексе.
Татьяна Шепелева. Май 2014 года
Интерьер Исаакиевского собора:
Интерьер Спасского Староярмарочного собора:
Храмы Нижнего Новгорода (Temples of Nizhny Novgorod)
Нижний Новгород всегда был крупным центром православия на территории Поволжья.
В настоящее время в Нижнем Новгороде насчитывается более 100 храмов, большая часть из которых считаются памятниками архитектуры и составляют историческое и культурное достояние города.
Среди всего многообразия в представленности различных исторических эпох, встречаются поистине уникальные экземпляры. Это и древний Михайло-Архангельский собор XIII века, и две церкви в стиле строгановского барокко – Рождественская и Смоленская, и величественный шатровый Александро-Невский собор.
Особую ценность представляет храм Жен-Мироносиц середины XVII века, ставший первым каменным храмом, построенным по типу “корабля” – с осевым расположением алтаря, молельного зала, трапезной и колокольни.
В XXI веке было построено множество новых церквей, ставших символом духовного возрождения.
Храмы и монастыри Нижнего Новгорода – это и визитная карточка города, и гордость горожан, и сокровище всей нации.
Действующие церкви и соборы Нижнего Новгорода
Православные Храмы XVII века
Каменный храм, облик которого дошел до наших дней, возвели в 1631 году мастера русского шатрового зодчества Л. Возоулин и А. Константинов.
Архитектурный стиль данного храма типичен для переходной эпохи XVI – XVII веков. А вот шатровое завершение, характерное только для русского храмостроения, довольно уникально, ведь уже с середины XVII века указом патриарха Никона шатры как церковные завершения были запрещены и начиналась эпоха куполов.
Храм является памятником федерального значения и знаменит тем, что в нем хранится прах нижегородского земского старосты Кузьмы Минина, возглавившего в сентябре 1611 года вместе с князем Дмитрием Пожарским Второе народное ополчение, освободившее Москву от польско-литовских оккупантов.
Церковь Илии Пророка
Одна из старейших церквей города Каменная Ильинская церковь была возведена в 1655 году на месте одноименного деревянного храма по инициативе священника Стефана.
До нее здесь стояла церковь построен здесь еще в 1506 году в честь избавления города от нашествия татар и ногайцев.
Во второй половине XIX века храм из одноглавого перестроили в пятиглавый, таким он и дошел до наших дней.
По названию данной церкви была названа и улица, полностью перестроенная в каменном виде после пожара 1839 года, после чего она стала одной из богатых городских улиц.
Церковь Жён-Мироносиц на Верхнем посаде
Эта каменная церковь, являясь первым приходским верхнепосадским храмом, начинает свою историю с XIII века.
Две приходские семьи этого посада стали известны благодаря своим чудотворцам Евфимию Суздальскому и Макарию Желтоводскому.
Двухэтажная пятиглавая каменная церковь была возведена в 1649 году на месте более древней деревянной.
Архитектура этого храма уникальна, именно эта церковь впервые была возведена в ставшем популярным впоследствии “корабельном” стиле, когда на одной оси находятся алтарь, молельный зал, трапезная и колокольня.
Успенская церковь на Ильинской горе
Церковь Успения Божией Матери – известная нижегородская церковь, единственный в истории каменного зодчества храм XVII века с покрытием главного объёма в виде “крещатой бочки в четыре лица”.
Успенская церковь была построена на месте древнего монастыря, в котором была деревянная церковь Успения Божией Матери.
Каменный Успенский храм был построен купцом Афанасием Фирсовичем Олисовым в 1672 году.
Церковь отреставрирована в 2004 году в рамках проекта “Ильинская слобода”, став первым воссозданным храмом в этом проекте. Были восстановлены трапезная и колокольня.
14 октября 2011 года состоялось освящение четырёх мозаичных икон Спаса Нерукотворного, святого благоверного князя Георгия Всеволодовича, преподобного Сергия Радонежского и Архистратига Михаила.
Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Торгу
Деревянная клетская церковь Рождества Иоанна Предтечи на Нижнем посаде известна с XV века. В начале XVII века церковь имела трапезную и паперть.
Строительство церкви было начато в 1676 году купцом Гавриилом Дранишниковым, после смерти которого храм продолжил строить его брат Лаврентий.
Храм в “корабельном” стиле был поставлен на высоком кирпичном подхрамье, в котором размещались лавки, сдаваемые причтом купцам в наём.
В 1814 году к северной стороне трапезной пристроили Духовской придел.
По имени храма близлежащая башня кремля называется Ивановской.
В 1612 году во времена Смуты с паперти этого (тогда ещё деревянного) храма Козьма Минин воззвал нижегородцев к освобождению Москвы от польской интервенции.
В советское время церковь закрыли, а здание передали спортивной школе мотоциклистов ДОСААФ.
В 90-ые годы XX века храм был возвращён Нижегородской епархии, с 1994 года возобновлены богослужения.
В июне 2004 года были начаты работы по капитальной реставрации, которые продолжались до 2005 года, когда церковь была освящена Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
В 2009 году при храме начал действовать православный лекторий.
С 1722 по 1727 была закрыта по личному указанию Петра I, увидевшего в ней иконы, заказанные им для Петропавловского собора в Петербурге.
На колокольне имелись уникальные “астрономические” часы, показывавшие положение Солнца и Луны, а сама она была увенчана не крестом, а флюгером.
Храм пятиглавый, главы поставлены по сторонам света. Изначально главы были зелёные — такими они изображены на акварели И. Шишкина по фотоотпечатку А. О. Карелина.
8 января 2019 года в престольный праздник по окончании литургии состоялись освящения иконы Всех святых и колокола-благовестника, отлитого на пожертвования прихожан к 300-летию храма.
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери считается одним из древнейших в городе.
Церковь была разрушена в 50-е годы XX века.
История возрождения Казанской церкви связана с возникновением нового праздника – Дня народного единства, отмечаемого 4 ноября.
Храм был заложен 3 ноября 2005 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
3 ноября 2012 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения и первую Божественную литургию в храме в честь Казанской иконы Божией Матери.
После переезда Строгановых в Москву в 1705 году Смоленская церковь стала приходской.
В советское время была закрыта, до начала 1990-х годов её здание использовалось как музейный склад. В 1993 году церковь передана епархии.
В 2018 году была начата масштабная реставрация храма, которую планируют завершить к 800-летию Нижнего Новгорода в 2021 году.
Деревянная приходская Вознесенская церковь стояла в центре ямских слобод с начала XVII века. Ее прихожанами были в основном ямщики и их семьи.
Каменная церковь была возведена за месяц после пожара 1715 года.
Новый храм соответствовал типичному для архитектуры того времени – одноглавый, с просторной трапезной и с шатровой колокольней над главным западным входом (по типу “корабль”).
К сожалению, и каменная церковь горела несколько раз в начале XVIII века, после чего только к концу 1872 года был возведен четырёхстолпный, двухсветный храм без колокольни.
Весной 1875 года из старой церкви в новую перенесли всю утварь, а 22 мая на праздник Вознесения епископ Иоанникей освятил престол. А в 1877 году на ярусе звонницы разместили 8 колоколов.
В советский период церковь была закрыта, здание приспособили под склад.
В подвале и колокольне были жилые квартиры.
В 2003 году в храме возобновились богослужения и начались восстановительные работы.
В 2005 году отреставрирована колокольня, установлены купол и крест.
В XVIII – XIX веках шло активное возведение церквей практически во всех районах города от нагорной его части до Стрелки, где с начала XIX века началось строительство Нижегородской ярмарки, что увеличило потребность в появлении новых церквей для приезжающих купцов и рабочих ярмарки.
Также постоянное увеличение количества храмов связано с увеличением количества промышленных предприятий Нижнего Новгорода.
Спасский Староярмарочный собор
Спасо-Преображенский (Староярмарочный или Спасский) собор — храм в стиле позднего классицизма возведенный на территории Нижегородской ярмарки в 1822 году.
После революции собор был закрыт, а в здании церкви размещался склад, как и во многих других храмах Нижнего Новгорода.
В апреле 1989 года решением Совета по делам религий собор был передан Горьковскому епархиальному управлению для его реставрации и использования в качестве кафедрального.
Александро-Невский Новоярмарочный собор
Собор представлял собой центрическое монументальное сооружение с пятью восьмигранными шатрами, центральный из которых поднимается на высоту 72,5 метра.
20 июля 1881 года собор торжественно освящён в присутствии императора Александра III, его супруги Марии Фёдоровны и цесаревича Николая.
Храм отличался отсутствием постоянного прихода: его прихожане — купцы, приезжавшие на ярмарку.
В 1929 году храм был закрыт, часть имущества была конфискована, а часть просто расхищена.
В феврале 1991 года создано “Братство во имя святого благоверного великого князя Александра Невского”, и в июне 1992 года собор был передан под управление РПЦ.
На месте слияния Оки и Волги, в 300 метрах от Собора Александра Невского был установлен колокол в честь 400-летия подвига Нижегородского ополчения Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.
Церковь Сергия Радонежского
В средние века храм был частью Сергиева монастыря на Петушкове. Позже монастырь был упразднён, но деревянная церковь просуществовала до 1701 года, когда была отстроена в камне.
После разрушительного периода в годы советской власти в 2003 году церковь была передана Нижегородской епархии, после чего началось ее возрождение.
В октябре 2006 года была полностью оборудована колокольня, на ней были установлены 12 колоколов, самый большой из которых весит 4 тонны.
Храм Всемилостивого Спаса
Проект храма в древнерусском стиле XVII века (вместимостью 1700 человек) выполнен академиком архитектуры Александром Кочетовым по типу церкви в подмосковном селе Останкине.
Собор был возведен в 2000-е годы, хотя его архитектура соответствует старинным храмам в стиле классицизм. Высота собора – 68 метров, что делает его самым высоким в городе.
Пятиглавый Никольский храм разделен на два яруса. Верхний ярус представляет собой огромный молельный зал вместимостью 3000 человек, на нижнем располагается крестильный храм, трапезная, конференц-зал, ризницы.
Среди святынь собора – точная копия резного креста, который Д. Пожарский подарил нижегородцам.
Немало церквей расположено и в окрестностях Нижнего Новгорода.
Рассчитанный на две тысячи прихожан, Спасо-Преображенский собор был возведен в 1905 году.
В комплекс зданий, помимо собора, входят дом причта, крестильня, несколько хозяйственных построек.
Церковь Преображения Господня в Шеляухово построена в 1878 году с приземистым пятиглавым четвериком с прямоугольным алтарем, четырехстолпной трапезной и колокольней.
Приделы Казанский (справа) и Александро-Невский (слева).
В советское время была закрыта, в здании располагались складские помещения.
В 1992 возвращена верующим, отремонтирована.
Спасский Староярмарочный собор
На создание крупномасштабного Ярмарочного комплекса был командирован известный петербургский инженер-архитектор А.Бетанкур, который развернул мощные строительные и гидростроительные работы, и, в конечном счете, создал уникальный ярмарочный комплекс – самый крупный в России. Имя этого гениального строителя носит сегодня улица, проходящая рядом со Староярмарочным Спасским собором.
Спасский Староярмарочный собор
Поскольку на ярмарочной территории было необходимо наличие храмовых объектов, то Бетанкур пригласил французского архитектора, работающего в России, О.Монферрана, которого он уже достаточно хорошо знал по архитектурным работам в Петербурге. Официальный перенос ярмарки и начало проектно-строительных работ по ее возведению состоялся в 1816 году. А уже к концу 1822 года были завершены работы над 40-метровым каменным собором. Этот первый однопрестольный ярмарочный храм с двумя пределами, возведенный в классическом стиле, был сооружен за Главным ярмарочным зданием, где стоит и по сей день.
Ярмарочный собор в 19 веке. Литография
Нижегородское архитектурное строение О.Монферрана
Собор, построенный Монферраном на нижегородской земле из кирпича и местного белого камня, имеет крестообразную форму и пятиглавое завершение. Причем, все купола обрамлены полуколоннами с ионическими капителями.
Внутреннее убранство храма было богато и отличалось удивительным изяществом. Великолепные розетки сводов, лепнина арок и карнизов, живописная роспись стен, выполненная А.Ступиным, множество свечных люстр – все создавало удивительную атмосферу боголепия и изыска.
Свод Спасского собора
Внешне собор тоже стал выдающимся строением, украсившим не только саму Стрелку, но и создавший прекрасную архитектурную доминанту панораме Нижегородской ярмарки, прекрасно просматриваемую со всех сторон.
Спасский нижегородский храм в зимнем убранстве
Интересна судьба храмового иконостаса, расписанного изначально итальянским зодчим Торричелли, скульптурные работы которого украшают петербургское Адмиралтейство. Европейский художник был видимо мало знаком с российскими традициями и нравами и потому расписал иконостас в близкой ему европейской манере, т.е у изображенных фигур имелись обнаженные участки тел и т.д. Конечно же, приходившие помолиться купцы не могли совершать богослужения у нечестивых образов, и приносили для совершения молитв свои собственные иконы. Впоследствии иконостас переписал петербургский архитектор В.Стасов.
Иконостас Спасского собора
Во второй половине 19 века сооружается Собор Александра Невского, который стал считаться Новоярмарочным, а Спасский храм соответственно стал – Староярмарочным.
Староярмарочный Спасский храм в начале 20 столетия
Со временем в стенах Спасского собора, сооруженного на постепенно оседающей грунтовой насыпи, стали появляться угрожающие трещины. Стоял вопрос о сносе храма и сооружении на его месте нового. Специально созданная комиссия, при активной поддержке местного купечества сумела изыскать средства (по большей части благотворительные) и найти архитектора, взявшегося за восстановление разрушающегося храма.
В конце 19 века нижегородским архитектором Р.Килевейном была проведена капитальная реставрация монферрановского сооружения, что потребовало проделать уникальные инженерные расчеты и осуществить их на практике. Это был поистине титанический двухгодичный труд – весь фундамент огромного сооружения поэтапно разбирался и менялся на кирпич-железняк. Во время этой реставрации были созданы дополнительные пределы, появилось новое крыльцо с западной стороны и портик на северной.
Новоярмарочный собор на территории Нижегородской Стрелки
От времени начала разрушаться и колокольня, которую сохранить не удалось, и в начале 20 столетия она была заменена на новую (арх.П.Малиновский).
Постреволюционная судьба храма было традиционной – здесь разместился склад, что, в конечном счете, спасло это уникальное старинное сооружение от предполагаемого сноса. В начале 90-х гг., после возвращения собора верующим и проведения в нем реставрационных работ, Спасский собор стал кафедральным. В этом качестве он оставался до 2009 года.
Сегодня этот красивый действующий храм с удивительной историей является одной из самых ярких достопримечательностей заречной части Нижнего Новгорода.
Перед Староярмарочным храмом находится скульптура двухметрового ангела на трехметровом пьедестале. Это монумент Нижегородцам-ликвидаторам, установленный в память об участниках ликвидации страшной Чернобыльской аварии (2009 г.). Гранитные плиты, окружающие памятник, содержат имена погибших нижегородцев.