коптский монастырь в египте

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Музыка

—Статистика

Коптские монастыри.

Итак, последний день в Египте, коптские православные монастыри, находящиеся между Каиром и Александрией в Нитрийской пустыне или долине Вади-Натрун. Вади-Натрун расположена в тектонической трещине, на 24 м ниже уровня моря. Щелочные озёра долины стоят пересохшими несколько месяцев в году, и тогда тут возможна добыча карбоната натрия (кальцинированная сода). Древние египтяне применяли эту соду для мумификации. Кстати, химический элемент натрий назван в честь этой долины, а не наоборот.

Вернёмся в пустыню, которая с IV по VII века служила прибежищем для христианских отшельников, которых объединил Макарий Великий, ученик Антония Великого. Приблизительно в 360 году н.э. Макарий Великий основал в пустыне два монастыря, один из которых теперь носит его имя, второй – монастырь Римлян. До начала исламизации Египта, приблизительно до 641 года, тут было около четырёх сот монастырей.

В настоящее время уцелело лишь 4 древних монастыря, которые датируются IV веком нашей эры и действуют до сих пор:

— монастырь Макария Великого (Дейр Абу Магар)

— монастырь Римлян (Эль-Барамус)

— монастырь Сирийцев (Дейр-Суриани)

— монастырь Паисия Великого (св. Бишоу)

В 866 году монастырь Макария Великого насчитывал 1000 келий, неоднократно подвергался набегам и разграблению берберами, поэтому был обнесён высокой стеной. С XIV века из-за бубонной чумы монастырь начал приходить в запустение и в 1969 году там жило только 6 монахов. В этом же году, с прибытием 12 монахов во главе с их духовным наставником отцом Маттой эль-Мескином, монастырь вступил в эпоху возрождения духовной и архитектурной реставрации.

В настоящее время монастырь Святого Макария находится под управлением Папы Шенуда III, в монастырской общине насчитывается около 100 монахов, большинство из них имеют университетское образование в таких областях, как медицина, фармакология, строительство, ветеринария, сельское хозяйство.

Сейчас размеры монастыря превышает в 6 раз размеры старого комплекса. Новые монастырские здания спроектированы и построены самими монахами, это более 150 келий (каждая келия состоит из комнаты для молитвы, спальни, туалета, кухни и маленького балкона), большая трапезная, новая библиотека, просторные комнаты для посетителей монастыря – общие залы и отдельные комнаты для отдыха гостей. Были построены вспомогательные здания: кухня, пекарня, амбары, гаражи, ремонтные мастерские.

Кроме того, все исторические постройки в монастыре были тщательно отреставрированы под наблюдением известных археологов и патронажем египетского Департамента Древностей.

Северные ворота монастыря.

Самая ранняя и просторная церковь монастыря освящена в честь Св. Макария, расположенна в левой части двора.

Кирпичный купол X в. над ним.

Во время реконструкции цер­ковь расширили, с пола убрали куль­турный слой и в левой части церкви обнаружили люк и кирпич­ный склеп под ним. В склепе находились мощи 14 чело­век, один из них был обезглавлен. В старинном манускрипте, храня­щемся в монастыре, монахи нашли упоминание о том, что в IV в. обез­главленное тело Иоанна Крестите­ля было перенесено для захороне­ния в Вади-Натрун. Мощи извлекли из склепа и положили в специально изготовленную красивую раку.

Мощи трех Макариев: Макария Великого, Макария Александрийского и Макария епископа.

Колокольня и церковь 49 монахов-мучеников.

К сожалению, не знаю возраст этой иконы, только рассматривая снимки, обратила внимание, что текст на русском языке.

Древние монашеские кельи 18 века.

Во времена набегов кочевников монахи неделями жили в таких башнях высотой 20м с поднимающимся мостом. В башне находится колодец, на первом этаже хранили припасы, спали, на верхних этажах – церковь и часовенки.

Третья церковь монастыря – церковь Св. Исхириона. Кладка кирпичного свода состоит из четырех треугольников-клиньев.

Интересные иконы находятся в этой церкви, некоторые иконы византийского происхождения.

Монастырь Римлян.

Maximus и Domitius, известные в коптских текстах и традициях, как римские святые, а так же как дети (возможно незаконнорожденные) римского императора Valentinian (по-видимому Valentinian (364-375 нашей эры)). Они, как говорят, пошли в Scetis (Вади Эль Натрун) во времена Святого Макария, посетив христианские святыни Никеи и Палестины. Святой Макарий попытался отговорить их от пребывания, но «два маленьких незнакомца» однако поселились в кельи. Старший из братьев, как говорят, достиг совершенствования прежде, чем умер, и три дня спустя, другой брат так же умер.

Говорят, что, когда отцы пустыни приезжали к Святому Макарию, он имел обыкновение приводить их к келье этих двух братьев и говорить им, «Созерцайте Вы мученичество этих маленьких незнакомцев». Спустя год после их смерти, Святой Макарий освятил часовню, построенную на месте их кельи, и сказал, «Название этого места Келья римлян». Однако, некоторые ученые утверждают, что такое название для часовни дал Пафнутиус, преемник Макария. Источник

Монастырь Паисия Великого находится в пятистах метрах от монастыря Сирийцев. Основан в 4 веке нашей эры. 13 декабря 841 г. н.э. Папа Иосиф Iвыполнил желания св. Паисия и перенёс его тело в этот монастырь.

Вид на церковь сверху.

Церковь в этой башне.

Вид с башни на Кафедральный собор.

В церкви св. Михаила.

Процитировано 1 раз
Понравилось: 3 пользователям

Источник