корейский храм в сеуле
Современное положение православия на Корейском полуострове
110-летний юбилей со дня совершения первой Божественной Литургии в Корее для меня особенная дата. По благословению церковного священноначалия с 2000 года я несу пастырское послушание в Республике Корея и занимаюсь духовным окормлением православных русскоязычных граждан, проживающих на её территории. Моё служение проходит в пределах Корейской митрополии Константинопольского Патриархата, и за время моего пребывания в Корее мне удалось близко познакомиться с жизнью корейских православных приходов, с достижениями на миссионерском поприще греческих собратьев, а также с теми проблемами, которые сегодня стоят перед православными верующими корейцами.
 |
| Современные православные корейцы |
Для начала мне бы хотелось привести данные статистики о религиозности корейцев. Согласно официальным статистическим данным за 2005 год, более 50 процентов населения Южной Кореи относят себя к числу верующих – это приблизительно 25 млн. человек. Из них наибольшее количество верующих составляют буддисты – 10,72 млн. человек (22,8% населения) и протестанты – 8,5 млн. человек (18,3 %). Третьей по численности конфессией в Корее являются католики, их число составляет 5 млн. человек или 10% от общего населения страны. При этом Католическая церковь является наиболее динамично развивающейся – число католиков едва ли не удвоилось за последнее десятилетие с 3 млн. человек в 1995 году до 5 млн. человек в 2005. Вместе буддисты, протестанты и католики составляют 97% всех верующих в Корее и оказывают ощутимое влияние на жизнь страны. Количество православных небольшое – всего несколько сот человек и для большей части корейского населения православие до сих пор остаётся малоизвестным вероисповеданием.
В настоящее время Православная Церковь в Республике Корея представлена Корейской Митрополией Константинопольского Патриархата. Греческое присутствие в Корее начинается со времен гражданской войны в Корее 1950-53 годов. В 1949 году последний русский начальник Духовной Миссии в Сеуле архимандрит Поликарп был вынужден покинуть Южную Корею. А в июне 1950 года на Корейском полуострове разразилась гражданская война. Единственный священник-кореец, остававшийся в Миссии Алексей Ким Ый Хан в июле 1950 года пропал без вести. На несколько лет православные Сеула и его пригородов оказались без какого бы то ни было пастырского окормления. Во время гражданской войны в Корею был введен контингент войск ООН. В составе этого континента был православный капеллан грек архимандрит Андрей (Халкилопулос). В 1953 году он обнаружил православную общину в Сеуле, занялся восстановлением поврежденных зданий миссии и начал совершать богослужения. В 1955 году съезд православных верующих в Корее принял решение перейти в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. Связь с Московской Патриархией в то время была прервана. На первых порах корейская община находилась в ведении греческой архиепископии в Америке, а с 1970 года вошла в состав Новозеландской митрополии Константинопольского Патриархата.
Решением Синода Вселенского Патриархата 20 апреля 2004 года на территории Кореи была образована отдельная Корейская митрополия, первым главой которой был назначен епископ Сотирий (Трамбас)., прослуживший в Корее более 30 лет в сане архимандрита и епископа. В мае 2008 года на посту главы Корейской митрополии митрополита Сотирия сменил митрополит Амвросий (Зограф), до тех пор несший служение в Корее более 10 лет.
Корейская митрополия Константинопольского Патриархата на сегодняшний день включает в себя семь храмов, несколько часовен и один монастырь. В митрополии служат семь священников-корейцев и один диакон. Храмы имеются в городах Сеул, Пусан, Инчон, Чонджу, Чунчон, Ульсан. Наибольшая община верующих – в Сеуле, обычно воскресные богослужения Сеульского кафедрального собора св. Николая посещает порядка 100 человек. Замечательным фактом является то, что большую часть прихожан кафедрального собора г. Сеула составляют три больших семейства, являющиеся потомками некогда крещеных русскими миссионерами корейцев. В Корее очень сильны семейные традиции, и если глава семьи посещает тот или иной храм, то очень часто и другие члены семьи следуют ему. Сейчас среди прихожан кафедрального собора есть 90-летние старцы, некогда прислуживавшие в алтаре русским священникам и помнящие молитвы и песнопения на русском языке. Кафедральный собор св. Николая расположен недалеко от центральной части Сеула. Построенный в традициях византийской архитектуры по проекту корейского архитектора, он был освящен в 1968 году на новом участке в районе Мапхо. Этот православный храм – единственный в Сеуле и поэтому посещается православными верующими из разных стран – России, Америки, Румынии, Греции и других. Храм расписан в традициях византийской живописи иконописцами из Греции, которые регулярно приезжают в Корею и безвозмездно расписывают корейские храмы. Хор кафедрального собора исполняет песнопения, переложенные с русских и византийских напевов. Богослужения полностью совершаются на корейском языке. На корейский язык переведены богослужения суточного круга, включая Божественную Литургию, Утреню и Вечерню, основные песнопения главных церковных праздников и воскресных дней. Однако по-прежнему остаются непереведенными Минеи и Октоих. Для иностранцев регулярно проводятся богослужения на иностранных языках – русском, английском, греческом в храме прп. Максима Грека, расположенного на территории кафедрального собора.
Ежевоскресно после окончания богослужения все прихожане участвуют в совместной трапезе. После трапезы прихожане обычно делятся на возрастные группы и занимаются изучением Священного Писания. Такого же порядка придерживаются в других храмах митрополии – в Пусане, Инчоне и Чонджу, которые регулярно посещает примерно по 50 человек. В Чунчоне и Ульсане общины состоят из 2-3 семей. Общее число всех православных корейцев составляет несколько сот человек. В среднем ежегодно во всей митрополии крещение принимает около 50 человек.
Общинам каждого храма ежегодно проводятся совместные мероприятия для прихожан – выезды на природу, спортивные мероприятия, организуются паломнические поездки по святым местам Израиля, Египта, Греции и России. В последние годы в митрополии активизировалась издательская деятельность. Среди недавно вышедших книг – жития святых для детей, книги богословского содержания, среди которых «Очерк мистического богословия Православной Церкви» Владимира Лосского. Есть переведенные жития некоторых русских святых – преп. Серафима Саровского, св. Луки Войно-Ясенецкого, святой преподобномученицы Елисаветы. В работе над переводами принимают участие русские прихожане. В последнее время выходит из печати все большее количество святоотеческих творений первых веков христианства, выпускаемые протестантскими издательствами.
Для детей регулярно летом и зимой устраиваются православные лагеря. Студенты, которые уезжают за границу для получения духовного образования, получают стипендию из средств митрополии.
В 60-ти километрах к северо-востоку от Сеула в горах расположен монастырь Преображения Господня. Сейчас в нем постоянно проживает митрополит Сотирий и несет послушание единственная монахиня-кореянка. Монастырь часто посещают православные корейцы, а престольный праздник монастыря собирает верующих со всей Кореи. В планах митрополии – строительство на территории монастыря богословской школы.
Русскоязычная диаспора в Корее
 |
| Игумен Феофан (Ким) |
В соответствии с данными Управления иммиграции Республики Корея по состоянию на 30 июля 2009 года в Республике Корея постоянно проживает 9540 человек – граждан России. Помимо них в Корее много русскоязычных граждан Украины, Белоруссии, Казахстана, Узбекистана и других стран бывшего Советского Союза. Среди специалистов, приезжающих в Корею по краткосрочным и длительным контрактам – учёные, инженера, преподаватели, музыканты. Много студентов, а также женщин, вышедших замуж за корейских граждан. В Корее также довольно много россиян, находящихся в Корее нелегально. Кроме того в последние 20 лет благодаря правительственным программам репатриации и поддержки соотечественников в Корею на постоянное место жительство прибывает все большее количество этнических корейцев из стран СНГ, принимающих корейское гражданство.
Дипломатические отношений между Россией и Кореей были установлены в 1990 году и с тех пор в Республику Корея поток россиян, приезжающих в Корею постоянно возрастает. С середины 90-х годов при единственном православном храме г. Сеула постепенно начала формироваться община из русских прихожан. Первоначально они посещали богослужения, проходившие в храме св. Николая на корейском языке, позднее – специально для них время от времени стали проводиться богослужения на русском языке. К концу 90-х годов русская община в Корее заметно выросла и в 2000 году владыка Сотирий направил просьбу Московскому Патриарху о присылке в Корею русского священнослужителя. По благословению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата, в Республику Корея был направлен иеромонах Феофан (Ким).
Для совершения богослужений на русском языке был предоставлен небольшой подземный храм преподобного Максима Грека. В этом храме хранится и используется утварь, которая осталась от Русской Духовной Миссии. Из наиболее ценных реликвий – иконостас, богослужебные сосуды, напрестольные евангелия, плащаница с вышитым образом Спасителя, кресты, иконы. В алтаре имеется антиминс, надписанный архиепископом Сергием (Тихомировым), возглавлявшим после кончины святителя Николая Японского Японскую Православную Церковь и позднее Русскую Духовную Миссию в Корее. В храме также экспонируется богослужебное облачение святого праведного Иоанна Кронштадтского, который в свое время поддерживал Японскую и Корейскую духовные миссии ценными дарами. На стенах храма преподобного Максима Грека современные иконы русских святых, написанные греческими и русскими иконописцами. Богослужения на русском языке обычно в нем проводятся два воскресных дня в месяц и в дни великих праздников. В остальные воскресные дни я выезжаю в другие города Кореи – Пусан, Ульсан, и другие, в которых проживают русскоязычные прихожане, и совершаю службы в храмах митрополии. Наибольшая часть русскоязычной паствы сосредоточена в Сеуле, куда прихожане на богослужения приезжают также и из близлежащих городов – Сувона, Ильсана, Ансана, Чунчона и других.
Русская община в Сеуле в настоящее время является частью общины храма святителя Николая. Русские прихожане участвуют в большинстве мероприятий, организуемых митрополией и общиной храма св. Николая. К ним помимо богослужений относятся участие в конференциях, совместные выезды на природу, организация детских лагерей. По окончании богослужений после совместной трапезы традиционно с русскими прихожанами проводятся беседы на духовные темы и занятия по Священному Писанию. Несколько человек участвуют в поддержании сайта русской общины, где отражается её жизнь, размещаются новости, объявления, расписание богослужений и другая информация. Помимо богослужений на русском и корейском языках мной совершаются и другие таинства и требы. Вместе с прихожанами мы посещаем больницы и тюрьмы, в которые попадают российские граждане, и по мере возможности оказываем им духовную и материальную помощь. Небольшая русская община сформирована в Пусане, на юге страны – втором по величине городе Южной Кореи и крупном портовом центре.
Рассказ о современном состоянии православия на корейском полуострове был бы неполным без упоминания о том, как представлено православие в Северной Корее. В августе 2006 года Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне патриарх) совершил освящение вновь построенного Свято-Троицкого храма в столице Северной Кореи г. Пхеньяне. Храм был построен на средства северо-корейской стороны по личному указанию Ким Чен Ира, проявившего неподдельный интерес к Православию во время своих визитов в Россию. При строительстве храма постарались выдержать основные моменты традиционной русской храмовой архитектуры. Иконостас для храма был написан мастерами Троице-Сергиевой Лавры. Во время строительства храма в течение двух лет в стенах Московской Духовной Академии и Семинарии проходили богословскую подготовку несколько корейцев, двое из которых были рукоположены в священный сан и в настоящее время несут служение в новоосвященном храме. Основными прихожанами храма являются сотрудники Российского и других Посольств в КНДР. Помощь в устроении церковной жизни общины оказывают клирики Владивостокской и Приморской епархии, которые регулярно совершают поездки в Северную Корею и делятся опытом с северо-корейскими клириками.
Таков краткий обзор современного положения Православия на Корейском полуострове, которое за 110 лет своей истории пережило немало тяжелых моментов, но трудами священнослужителей митрополии прочно утверждено на корейской земле и привлекает новых последователей.
Выступление в рамках прошедшей во Владивостоке конференции «110 лет русской духовной миссии в Корее», 2 марта 2010 г.
Буддийские храмы в Южной Корее
Буддийские храмы в Южной Корее можно увидеть в изобилии. Их успокаивающая красота находится здесь среди шумных городов с небоскрёбами. Многовековая архитектура многих из храмов спрятана среди многочисленных гор страны. Прочитав статью, вы узнаете больше про буддийские храмы в Южной Корее.
1. Кратко про буддийские храмы в Южной Корее
Многие из старейших и наиболее известных буддийских храмов в Южной Корее расположены высоко в горах, где живут, медитируют и учатся монахи.
Эти прекрасные храмы предлагают тихое убежище для медитации или для обретения покоя для ума. Буддисты ходят в храмы для Дхармы (изучения), чтобы совершить молитвы, сделать пожертвования и отпраздновать важные даты в буддийском календаре.
Другие расположены в городских районах, где их регулярно посещают буддисты-миряне.
Многие храмы имеют прекрасную архитектуру, статуи, картины и пагоды, некоторые из которых датируются более чем 1000 годами. Далее читайте о некоторых известных буддийских храмах.
2. Про два главных буддийских храма в Сеуле
С населением более 10 миллионов человек, Сеул является маяком экономического роста и гордости Южной Кореи. В Сеуле есть два главных буддийских храма: Бонгеунса (Bongeunsa) в Каннаме, и Джогеса (Jogyesa) в Инсадонге.
Даже если вы не религиозны, посещение одного из этих храмов может помочь вам расслабиться и снять стресс. Трудно не быть впечатлённым спокойствием внутри храмов по сравнению с шумом и суетой города, всего в нескольких минутах ходьбы отсюда.
Храм Бонгеунса расположен среди высотных зданий Самсон-Донга в столичном районе Каннам. Построенный в 794 году, во время правления короля Шиллы Вонгсеона, храм ежедневно принимает в среднем более 10 000 преданных буддистов и туристов. Здесь хранятся 3479 буддийских священных писаний, и каждое 9 сентября монахи совершают буддийскую церемонию. На ней они маршируют, неся священные писания на голове и выполняя буддийские обряды. Бонгунса даже предлагает пребывание в храме, где посетители могут провести два дня, испытывая повседневную монашескую жизнь. Программы включают чайные церемонии, буддийские службы, Дзен-медитацию и консультации монахов.
Буддийский храм Джогеса (в др. ист. Чогеса) славится своей многовековой историей и считается популярной туристической достопримечательностью в южнокорейской столице. Храм Джогеса, на самом деле, представляет собой смесь структур из нескольких храмов по всей Корее. Многие сооружения были перенесены из храма Тэгоса, который находился на горе Самгаксан.
В 1941 году храм Джогеса (Чогеса) стал официальным главным храмом ордена Джогье (Чогье) и, в конечном итоге, сменил свое название с Тэгоса на Джогеса.
Орден Джогье (Чогье) — одна из двух основных сект буддизма, практикуемых в современной Корее. Орден действует в соответствии с учением Будды Шакьямуни, и его руководящий принцип — смотреть прямо в природу ума и, поступая так, достигать просветления, которое используется для спасения всех существ. Основной практикой ордена Джогье является медитация, известная на Западе, как медитация «Дзен». Она проводится в дополнение к чтению сутр, практикам божеств, мантр и т. д.
В настоящее время существует более 3000 храмов, принадлежащих ордену Джогье, а также более 12 000 монахов и монахинь, активно занимающихся его практиками и учениями. В дополнение к храму Джогеса, есть храмы Трех Драгоценностей, расположенные дальше к югу: Хаинса, Сонгвангса и Тонгдоса. Каждый из храмов представляет одну из «трёх драгоценностей буддизма»: Будду, Дхарму (учение Будды) и сангху (просветление).
3. Другие буддийские храмы в Южной Корее
Буддийский храм Пульгукса (Bulguksa) в Кёнджу является одним из самых впечатляющих храмов в Южной Корее. Пульгукса является главным храмом ордена Джогье Корейского буддизма и включает в себя семь национальных сокровищ Южной Кореи. Пульгукса — это храмовый комплекс, состоящий из ряда деревянных зданий на возвышенных каменных террасах.
Это обязательное место для посещения в Кёнджу, так как оно является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с гротом Сокгурам, который находится в четырёх километрах к востоку.
Хэинса (Haeinsa) в Хапчхоне — это один из самых известных буддийских храмов в Южной Корее. Он наиболее примечателен тем, что является домом Трипитака Кореаны, всего буддийского Писания (triptaka Koreana), вырезанного на 81 350 деревянных печатных блоках, которые он разместил с 1398 года. Будучи старейшим хранилищем Трипитаки, они демонстрируют удивительное мастерство изобретения и применения методов консервации, используемых для сохранения этих деревянных блоков. Храм Хэинса внесён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Храм Тапса на горе Майсан (Maisan Tapsa) расположен в окружении скал и горных вершин. Это небольшой храм, но определенно имеющий уникальную потустороннюю ауру. Храм Тапса является предметом многих тайн, включая то, как его бесчисленные столетние каменные башни были построены без какого-либо клея, цемента или борозд для перевернутых сосулек. Некоторые из 80 каменных башен имеют высоту более 15 метров, но не дрогнули, несмотря на тайфуны и сильные ветры. Говорят, что учёный в 19 веке впервые построил здесь каменную башню, произнося чистилищные молитвы за всё человечество.
Дорога вишнёвого цвета, в 500 метрах ниже храма, добавляет ещё один повод для посещения. Посетители могут добраться до уникальных каменных пагод храма Тапса, совершив живописный поход через горы Майсан в провинции Северная Чолла. Согласно мифу, гора образовалась, когда два Бога спустились на землю, чтобы иметь ребёнка. Когда они возвращались в небо, смертная женщина видела, как они поднимались, заключая их в каменную форму. Сегодня посетители могут увидеть это восхождение в виде «пика Отца», «пика Матери» и «пика Ребёнка» гор Майсан.
Храм Гаквонса (Gakwonsa) — это относительно новый храм, он был построен в 1977 году на горе Тэджо с конкретной целью сосредоточения молитв за воссоединение Северной и Южной Кореи. Гигантский бронзовый сидящий Будда весом в 60 тонн приветствует посетителей на вершине 203 ступеней храма Гаквонса в городе Чхонан.
Преданные становятся на колени на помосте перед статуей или следуют ритуалу трёхкратного хождения вокруг Будды во время молитвы. Помимо того, что Гаквонса является домом для одного из самых больших сидящих Будд в Азии, он является одним из самых больших храмов в Корее, уступая храму Булгукса в Кёнджу.
Хэдон Ёнгунса (Haedong Yonggung) датируется 1376 годом (времён династии Горе) и был разрушен во время японской оккупации, но восстановлен в 1970 году. В то время как большинство храмов расположено среди гор, храм Хэдон Ёнгунса расположен в прибрежном южном городе Пусан. Он простирается вдоль береговой линии с видом на Восточное море и пляж Сончжон. Каменные лестницы и фонари тянутся вдоль скалистого берега, откуда открывается, захватывающий дух, вид на океан и восход солнца.
Посетители стекаются в храм на Новый год, чтобы увидеть первый восход солнца в году, и храм покрыт фонарями в марте и апреле, чтобы отметить День рождения Будды. Хэдон Ёнгунса может похвастаться, закрытым пещерой, святилищем на уровне моря. Четыре статуи льва, олицетворяющие «радость», «гнев», «печаль» и «счастье», стоят в трёхэтажной пагоде.
Вот такова информация про буддийские храмы в Южной Корее! Читайте также:
Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте про «святыни разных религий» на страницах сайта «Мир увлечений»!
Temple Stay в Южной Корее: гид по самым красивым буддийским храмам
Совместить отдых с познавательными активностями в путешествии возможно в рамках программы темплстей, которая весьма популярна среди иностранных туристов в Южной Корее. «Вестник АТОР» вместе с Национальной организацией туризма Кореи расскажет, как туристу погрузиться в культуру корейского буддизма.
ЧТО ТАКОЕ ТЕМПЛСТЕЙ И ЗАЧЕМ ОН ТУРИСТУ
Темплстей (templestay – англ. проживание в храме) – это программа проживания туристов в традиционном буддийском храме с целью знакомства с повседневной жизнью монахов, а также обучения основам корейских буддийских практик самопознания. Подобный формат был в свое время организован для туристов во время проведения Чемпионата Мира по футболу в 2002 году, а затем получил большую известность.
Темплстей предлагают более 100 аккредитованных Министерством культуры буддийских монастырей по всей Южной Корее. В программу, как правило, входит проживание на территории монастыря в течение нескольких дней (обычно от 2 до 7).
Наблюдение за размеренным бытом монахов, созерцание красот природы, участие в буддийских церемониях, медитация – все это, как утверждают и организаторы программы, и сами туристы, помогает при таких недугах жителя современного мегаполиса, как хроническое переутомление, неврозы и депрессии.
Есть несколько опций темплстея: тур выходного дня, программа для созерцательного отдыха, программа для интенсивной медитации.
Как правило, в храме просыпаются в 3 часа утра (ночи), затем проводят различные церемонии и мероприятия, и ложатся спать в 9 часов вечера. Туристы участвуют церемониях молитвы, медитации, чайной церемонии, изготовления четок или лотосовых фонарей и других. Перед началом программы темплстей все туристы знакомятся с основами и правилами поведения в храме. Приведем их и мы:
Задача тура темплстей – помочь туристу избавиться от ежедневных переживаний, волнений и страхов, приобрести максимальную умиротворенность и подарить себе жизненно необходимый ментальный отдых. Такие туры – это возможность провести несколько дней своей жизни в совершенно новом для западного человека окружении среди живописной корейской природы и соприкоснуться с очень интересной и тонкой буддийской культурой.
В рамках этого обзора мы составили список самых красивых буддийских храмов Кореи, где для туристов доступны программы темплстей.
ХРАМ МЁГАКСА, СЕУЛ
Этот современный монастырь был основан в 1930 году священнослужителем Тэхо Хонсоном. Место постройки храма было выбрано в соответствии со всеми правилами феншуй – для того, чтобы обеспечить насельникам духовное спокойствие, умиротворенную и размеренную жизнь.
Храм всегда был крайне привлекательным местом для путешественников. Внутри самого монастыря присутствуют древнейшие реликвии, одна из которых – большая статуя Будды. Вторая ценность храма Мёгакса – выгравированный на скале Будда Авалокитешвара, который является воплощением бесконечного сострадания всех Будд и Бодхисаттв. Его мантра «Ом мани падме хум» имеет глубокий сакральный смысл и считается одной из самых известных мантр. Это изображение Будды Авалокитешвары официально считается культурным достоянием Сеула.
Помимо формата темплстей в храме проводятся регулярные ознакомительные мероприятия для туристов, экскурсии и уроки по изготовлению лотосовых фонариков.
ХРАМ КЫМСОНСА, СЕУЛ
Храм расположен на горе Пукхансан, самой большой на территории Сеула и провинции Кёнгидо. Здесь расположен и национальный парк, который завораживает своей красотой.
Храм был воздвигнут известным монахом Мухак. Согласно легенде, монах Мухак находился в поисках подходящего места для возведения столицы новой династии Чосон и в один день, после долгих поисков, обнаружил место с удивительной энергетикой. Монах почувствовал, что данное место наполнено энергией самого Будды – именно здесь было решено возвести храм.
До сих пор Кымсонса славится как место, богатое на чудеса и легенды.
ХРАМ ПОНЫНСА, СЕУЛ
Общая площадь территории храма составляет около 30 000 квадратных метров. Помимо основного сооружения здесь расположено около 20 павильонов и святилищ, каждое из которых имеют свою историческую ценность, а некоторые занесены в список культурного наследия Сеула.
Несмотря на многочисленные реставрации и перестройки, храм по-прежнему поражает своей красотой и величием. В 1996 году на его территории была возведена статуя «Грядущий Будда», высота которой достигает 23 метров.
Ежегодно храм Понынса встречает десятки тысяч паломников со всего мира, которые приезжают сюда отпраздновать день рождения Будды и традиционно зажечь фонарик. По восточному лунному календарю это действо проходит в восьмой день четвертого месяца года и приходится на май или июнь. В Южной Корее он занесен в список официальных праздников.
ЧОНДЫНСА, ОСТРОВ КАНХВА
История древнего буддийского храма Чондынса насчитывает около 1300 лет. Расположенный в живописном парке на холме, храм неизменно поражает туристов своей красотой и изяществом. Особенно яркие впечатления остаются у тех, кто остается здесь вечером, чтобы насладиться великолепными видами заката за чашкой чая в чайном доме Чунним Тавон.
ВОЛЬЧЖОНСА, ПРОВИНЦИЯ КАНВОНДО
Этот буддийский храм находится в горах Одэсан. Эти горы вместе с окружающим храм пихтовым лесом протяженностью в 1 км и возрастом более 500 лет – удивительно прекрасны и притягательны для туристов в любой сезон. Однако с давних времен Вольчжонса славится не только своими выдающимися пейзажами, но и как священное буддийское место, где обитал сам Оман Бодхисаттва.
Сейчас на территории храма находится множество культурных ценностей: восьмиугольная 9-этажная каменная пагода (национальное сокровище Кореи), каменная статуя Будды (в этом же статусе) и другие.
Фотографии предоставлены Национальной организацией туризма Кореи
ВНИМАНИЕ:
Бесплатные онлайн-курсы, вебинары и электронные каталоги туроператоров вы найдете на портале «Академия АТОР».
Актуальные СПЕЦПРЕДЛОЖЕНИЯ туроператоров по турам за рубеж и по России смотрите в разделе СПО портала АТОР.