костел святой троицы радошковичи

Троицкий костел в деревне Радошковичи, Беларусь: история, описание, фото

Церкви, костелы, соборы, монастыри

Поселок Радошковичи расположился в гуще леса, в живописной местности Минщины. В сердце поселка Вы найдете главную его достопримечательность – костел Святой Троицы.

Здание храма выглядит очень просто – снаружи он выкрашен в белый цвет, не утяжелен фигурной лепниной или другими украшениями, но, что называется, со вкусом: аккуратные четкие линии фасада сглажены плавными очертаниями многочисленных оконных и арочных проемов. Костел построен с двумя четырехъярусными башнями и тремя нефами (нефы – это вытянутые помещения в храме), которые разделяются между собой двумя рядами квадратных колонн. До наших дней внутри на полу в некоторых местах сохранился старинный орнамент. Перед входом в костел стоят ворота с тремя арочными проходами.

Радошковичский костел возводили трижды

Снова возобновили католический храм уже в 50-х годах XIX века на пожертвования помещиков Валодковичей. На этот раз построили из камня в стиле позднего классицизма. Через несколько лет храм освятили, и уже к концу века цифра прихожан превысила 2,5 тысячи. Именно это здание костела Святой Троицы стоит в Радошковичах сегодня.

В этом костеле прошло крещение Янки Купалы

Когда в двери храма внесли малыша по имени Иван Луцевич, еще никто не мог предположить, что он вырастет настолько значимым для Беларуси человеком. Крещение будущего ярчайшего белорусского поэта состоялось здесь в 1882 году.

Советский период был тяжелым для Радошковичского костела

Через год после конца войны приход Троицкого костела в Радошковичах закрыли, а само здание реорганизовали под заводской цех. Тут разместили производственное помещение предприятия «Белорусская керамика». Однако долго такой эксплуатации здание не выдержало, и к концу прошлого века ему был вынесен вердикт: аварийное состояние. Реставрация храма началась после того, как в 1990 году его вернули Католической церкви. Второе освещение возрожденного храма состоялось спустя 13 лет, в 2003-м, тогда же здесь возобновились богослужения.

Радошковичи сегодня являются точкой остановки многих экскурсионных маршрутов. На своем авто от МКАД Вам нужно будет проехать до Радошковичей 43 километра. Силуэт храма хорошо просматривается с автомобильной дороги из Минска в Молодечно.

Костел Пресвятой Троицы в Радошковичах давно признан памятником архитектуры классицизма XIX века. Сегодня он охраняется белорусским государством как историко-культурная ценность.

Источник

Костёл Пресвятой Троицы

Посмотреть на карте Костёла Пресвятого Троицы

Костёл Пресвятой Троицы — католический храм в городском посёлке Радошковичи.

Памятник архитектуры в стиле классицизм, построен в 1855–1859 годах. Храм включён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.

Первый деревянный костёл Пресвятой Троицы был построен в Радошковичах в середине XV века на средства виленского каштеляна Петра Сеньки Гедигольдовича.

Новый храм, также из дерева, был построен в 1734–1736 годах в стиле барокко. Храм был богато декорирован, насчитывал 7 алтарей, рядом была построена деревянная колокольня. При храме действовали школа и госпиталь.

После того, как храм полностью сгорел во время пожара в 1855–1859 годах в Радошковичах был построен каменный храм в стиле позднего классицизма. Костёл был освящён во имя Святой Троицы 3 сентября 1860 года. В конце XIX века количество прихожан превышало 2600 человек.

В 1882 году в костёле был крещён Ян Луцевич — будущий песняр Янка Купала.

В 1946 году костёл был закрыт, в здании организован заводской цех. К концу XX века здание пришло в аварийное состояние, после того, как в 1990 году оно было возвращено Католической церкви, реставрация заняла почти 13 лет. Повторное освящение восстановленного храма состоялось в 2003 году.

Костёл Пресвятой Троицы — трёхнефная двухбашенная базилика с полуциркульной апсидой и боковыми ризницами. Основной, прямоугольный в плане объём накрыт двускатной крышей, вытянутая по продольной оси апсида — более низкой двускатной крышей. Квадратные в сечении четырёхъярусные башни декорированы сквозными арочными проёмами и завершены шлемовидными куполами. Боковые плоскостные фасады ритмично расчленены высокими арочными оконными проемами и широкими пилястрами в простенках.

Внутреннее пространство разделено на три нефа двумя рядами квадратных колонн. Частично сохранился старинный орнамент на полу в апсидной части. Перед костелом расположены ворота с тремя арочными проходами.

Источник

Юридическая консультация в Беларуси

Путешествие по следам знаменитого песняра привело меня в Радошковичский костел Святой Троицы: 12 июля 1882 года в этой святыни был крещен будущий народный поэт Беларуси Янка Купала. Неожиданно приятно поразило отношение церковной администрации к этому историческому для страны факту: на стене здания установлена мемориальная доска.

Со времен Янки Купалы в храме мало что сохранилось: небольшая часть керамического пола, массивные дверные петли, две возвращенные прихожанами иконы, кованый крест над воротами и часы. После ликвидации храма в 1951 году и размещения в нем производства надеяться на сохранение какой-то аутентики не приходится. Хоть алтарь и был возвращен радошковичским верующим и восстановлен ими, храм еще не приобрел своего прежнего уюта и тем более роскоши. Все в нем как бы временное. Только часы, которые называют курантами, находятся на своем постоянном месте. Возможно, и в то далекое лето, когда крестили будущего классика нашей литературы, его родители и крестные с волнением смотрели на отсчет времени и слушали мягкий голос боя часового механизма. Хочется верить, что именно так и было. А вот какую историю о «курантах» и не только о них рассказала участница приходского совета Галина Недашковская.

— Когда наш храм закрывали, эти часы забрал к себе председатель сельсовета. Конечно, вещь красивая, нужная в каждом доме! Не иначе, привезена была из страны часов — Швейцарии — и подарена храму состоятельным благодетелем, — говорит Галина Владиславовна. — Но не сам бывший председатель вернул нам реликвию, когда в 1989 году храм вновь был открыт.

Принес часы в храм коллекционер и любитель-ремонтник Виктор Зеленко — бывший директор радошковичской музыкальной школы. Когда часовой механизм перестал ходить, бывший председатель отнес его к мастеру. Зеленко узнал костельный хронометр, и, наверное, солгал, сказав, что ремонту он не подлежит. Умудрился выдурить эту вещь у хозяина. А потом, отремонтировав, передал в храм. Повесили «куранты» на той же колонне и на тот же крючок. Хотя храм дважды пережил внутреннюю перестройку, вмурованный крюк на колонне никому не мешал и остался до нашего времени.

Сейчас Галина Недашковская отвечает за часы и один раз в две с половиной недели старательно заводит их. Становится на лестницу, открывает дверцу с круглым и квадратным окошками, берет ключ. Не хочет, чтобы останавливались ни время, ни вера. Ее же, потомственную радошковичскую католичку, в 1946-м также, как и Купалу, крестили в этом храме. Помнит, как во время атеизма в храме была механическая мастерская, ездили даже тракторы. На втором этаже размещался цех по производству парафиновых декоративных свечей. Она и сама пять лет была мастером этого цеха. Здание в то время принадлежало объединению «Керамика». Конечно, повторения такой истории никому не хочется.

Внешне же храм не пострадал. И ворота перед храмом сохранились вместе с кованой околицей. Для ворот возвращен старый кованый крест. Его нашел на свалке бывший кузнец по фамилии Кучинский. Отремонтировал, припрятал до лучших времен. Сам до них не дожил, а крест вернулся на место. Под ним несли когда-то к алтарю своего первенца Доминик и Бенигна Луцевичи. Несли вместе с крестными родителями Иосифом Бондаревичем и Олимпией Замбржицкой — тоже жителями фольварка Вязынка. Знали бы они тогда, кого приобщают к таинству крещения!

В эти майские дни наилучший вид Радошковичского костела — с улицы Горького, через цветущие сады. Да и в самой Вязынке как раз сейчас лучшее состояние природы — цветение. Три года подряд я пытался застать это удивительно хрупкое и нерушимое время: то погода не способствовала, то цветения не было. В этом году, наконец, все сошлось.

Анатолий Клещук, фото автора. Радошковичи, 18 мая 2012 года.

Источник

РАДОШКОВИЧИ

Радошковичи (белор. Радашко́вічы), городской посёлок Белоруссии, в Молодечненском районе Минской области, в пределах Молодечненской епархии. Расположен у слияния рек Вязынка и Гуйка в Рыбчанку, на Вилейско-Минской водной системе, в 32 км от Молодечно, в 41 км от Минска и в 10 км от железнодорожной станции Радошковичи, на автомобильной дороге Минск—Молодечно. Население 5,7 тыс. (2006).

С 1549 года Радошковичи стали городом. В XVI столетии в Радошковичах был выстроен деревянный замок «наподобие корабля», который находился на насыпной возвышенности.

В 1708 году, под стенами Радошковичей расположились главные силы шведского короля Карла XII. Шла Северная война. В течение почти трёх месяцев молодой король проводил здесь крупные военные учения.

Во время польского восстания 1830-1831 годов Радошковичи были взяты восставшими.

В 1863-1864 годах в окрестностях города действовали отряды К. Калиновского и шли жаркие сражения повстанцев с царскими войсками.

В годы первой мировой войны здесь находилась прифронтовая база российских войск.

В ноябре 1917 года в Радошковичах была установлена советская власть.

Затем последовали две оккупации — немецкая (с 20 февраля до 14 декабря 1918 года) и польская (с июля 1919 по июль 1920 годов).

В 1921—1939 годах в составе Польши, центр Радошковичской гмины в Вилейском воеводстве, а с 1927 года в Молодечненском повете.

После начала Великой Отечественной войны, 26 июня 1941 года во время бомбежки города сгорела Свято-Покровская церковь, а в 1942 году началось строительство новой Свято-Ильинской церкови на Ильинской горе.

Сохранился памятник архитектуры — Радошковичский костёл Пресвятой Троицы. Археологический памятник — городище железного века и эпохи Киевской Руси.

Религия

Письменных источников о существовании Православия в Радошковичах в глубокой древности не сохранилось так как неоднократно из-за войн и пожаров были уничтожаемы все постройки и архивы. Тем не менее до наших дней сохранились инвентарные описи униатского периода, из которых следует, что с давнего времени в Радошковичах была церковь Покрова Божией Матери.

До 2014 года поселок находился в пределах Минской епархии, после чего был включен в состав новоучрежденной Молодечненской епархии.

Храмы

Литература

Источник

Радошковичское благочиние

Радошковичское благочиние запись закреплена

Белорусская Православная Церковь

Сегодня, 5 ноября, день памяти белорусского святого преподобного Елисея Лавришевского

Ар­хи­манд­рит Ни­ко­лай в «Ис­то­ри­ко-ста­ти­сти­че­ском опи­са­нии Мин­ской епар­хии» со­об­ща­ет, что под Но­во­груд­ком «в том ме­сте, где ныне Лав­ри­шев­ская при­ход­ская Успен­ская цер­ковь», был муж­ской мо­на­стырь, ос­но­ван­ный око­ло 1225 го­да Ели­се­ем.
Показать полностью.

Он го­во­рит так­же о том, что, со­глас­но су­ще­ство­вав­ше­му жиз­не­опи­са­нию свя­то­го на сла­вян­ском язы­ке, Ели­сей был сы­ном кня­зя Трой­на­та, за­ни­мал вы­со­кую долж­ность при дво­ре кня­зя Мин­дов­га. Став хри­сти­а­ни­ном, он оста­вил двор и уда­лил­ся в пу­стынь, где его на­шел некий пра­во­слав­ный мо­нах, вку­пе с ко­то­рым Ели­сей ос­но­вал Лав­ру. Он был убит своим бесноватым учеником 5 ноября около 1250 го­да, который позже исцелился от духовного недуга, приложившись к мощам своего святого наставника.

Око­ло 1505 го­да, ко­гда та­та­ры, опу­сто­шив­шие око­ли­цы Но­во­груд­ка, при­бли­зи­лись к Лав­ри­шев­ско­му мо­на­сты­рю, Гос­подь вновь явил чу­до через сво­е­го угод­ни­ка: та­та­рам по­ка­за­лось, что мо­на­стыр­ский двор за­пол­нен от­бор­ной кон­ни­цей, и они в стра­хе бе­жа­ли.

Это чу­до, ве­ро­ят­но, по­слу­жи­ло по­во­дом для ка­но­ни­за­ции пре­по­доб­но­го Ели­сея мит­ро­по­ли­том Иоси­фом Сол­та­ном на со­бо­ре, со­сто­яв­шем­ся в Виль­но в 1514 го­ду. Мо­щи свя­то­го, преж­де по­чи­вав­шие от­кры­то, во вре­мя ка­кой-то из войн бы­ли со­кры­ты в зем­лю и по­сле то­го, как мо­на­стырь был со­жжен, уже не най­де­ны.

Источник