козловский боголюбский женский монастырь
Боголюбский кафедральный собор, г.Мичуринск
Официальный сайт храма
О храме
Историческая справка Боголюбский собор был построен по проекту К.А. Тона в 1873 году на средства жителей Козлова в благодарность Пресвятой Богородице за избавление города от эпидемий чумы и холеры, свирепствовавших в наших краях в XVIII– XIX вв. В 1771 г. во время вспышки чумы на вратах городской усадьбы, находившей в месте, где теперь возвышается кафедральный собор, Богородица явила свой чудотворный образ, названный впоследствии Боголюбской иконой Божией Матери «Козловской»
Обретение чудотворного образа Боголюбивой иконы Божией Матери «Козловской» (реконструкция события)
Здания Боголюбского собора и Боголюбского женского монастыря образуют единый архитектурный ансамбль
Боголюбский собор, вмещающий одновременно 5 тысяч человек, был и остается крупнейшим храмом Тамбовской епархии (по своим размерам он уступает лишь Моршанскому Троицкому собору). До революции при Боголюбском соборе был устроен Козловский Боголюбский женский монастырь.
В 1932 г. храм был закрыт, еще раньше (в 1918 г.) был ликвидирован Боголюбский монастырь. В советские годы бесследно исчез чудотворный образ Козловской иконы Божией Матери, а собор и монастырь были подвергнуты разорению. В разные годы в здании церкви размещались, авиационный и соляной склад, стрелковый тир. На несколько десятилетий здание храма было отдано на разграбление вандалам. Предпринимались неоднократные попытки разрушения этого величественного здания. Однако даже в самые тяжкие времена Пречистая Дева не оставляла без утешения свою паству. С 1937 по 1943 гг. в Козлове – Мичуринске происходило великое чудо – явление Бородицы у стен Боголюбского собора. Свидетелями этого чудесного события стали тысячи горожан. Некоторые очевидцы живы до сих пор. Их воспоминания приведены в книге, посвященной истории Боголюбского собора «Памятник Милосердию Божией Матери».
Явление Божией Матери на куполе Боголюбского собора в 30-40-х ХХ в. (реконструкция событий)
Внешний вид и интерьер Боголюбского собора в 1960-е гг.
Интерьер Боголюбского собора в 1960-е гг.
В 1990 г. истерзанный и поруганный собор был возвращен в лоно Русской Православной Церкви. С тех пор продолжаются восстановительные работы. Все кто приходят в Боголюбский собор в наши дни ощущают благодатное присутствие Пресвятой Богородицы. Видимо не случайно в соборе нередко происходят мироточения икон: Пресвятой Богородицы и святых угодников Божиих. Духовенство и прихожане Боголюбского храма молятся о восстановлении благолепия собора и о возрождении Боголюбского женского монастыря.
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Цитатник
Прощенное Воскресенье: как просить прощение. Последний день Сыропустной недели называется.
Как правильно располагать иконы в доме. Иконы есть почти в каждом доме, за исключением сем.
Священник погиб при пожаре в монастыре в Прикамье Храм и основные постройки монастыря удалось отс.
Традиции празднования Троицы на Руси. Андрей Рублев Троица Традиции пра.
—Подписка по e-mail
—Поиск по дневнику
—Статистика
История Боголюбского женского монастыря.
Немногие знают, что при Боголюбском храме находился женский монастырь. Первоначально это был Ильинский женский монастырь, основанный приблизительно в 1638 году. Он располагался на Соборной площади рядом с Ильинской церковью.
Именитый мичуринский краевед-исследователь В.Д. Филатова подготовила для «Вестника Тамбовского центра краеведения» статью «Духовные стражи. Козловский Троицкий (Яковлевский) монастырь. Козловский женский монастырь. Покровская соборная церковь». В основу работы В.Д. Филатова положила новые документы из Российского государственного архива древних актов.
«Козловский женский монастырь основан в 1638 г. «при воинской крепости». На территории стояло 22 деревянных кельи; в середине – бревенчатая одноэтажная церковь с колокольней, устроенная в честь святого пророка Божьего Илии. Церковь имела один купол «с черепичной главой», над которым возвышался железный крест. В дар монастырю царь Михаил Федорович передал иконы Нерукотворного Спаса, святого пророка Илии, Ангела Благочестивого царя Михаила преподобного Михаила Малеина.»
Здание монастыря было одноэтажное, да и сам монастырь никогда не отличался обеспеченной жизнью. Монахини жили тесно, тяжело, бедно, но не покидали стен родного им места даже тогда, когда здание обветшало и стало непригодным для жилья. Так продолжалось до тех пор, пока не была проведена екатерининская церковная реформа, упразднившая монастыри. Монастырский храм стал приходским, а монахинь перевели в Тамбовский Вознесенский девичий монастырь. Расстаться со своей обителью решились не все. Нескольким послушницам, которые не имели монашеского пострижения, не смогли дать крова на новом месте,но решимость посвятить жизнь церкви оказалась несравненно важнее устроенной жизни, и они остались. Однако, случившийся в 1848 году пожар изгнал насельниц, уничтожив их кельи. Новое жилье они нашли в хлебных амбарах купца Федора Герасимовича Воронова, приспособленных для жилья. А уже в марте того же года указом Тамбовского губернского правления полиции дали распоряжение уничтожить общество богомолок в Козлове. Теперь им запрещалось носить черные платья, приходилось прятаться. В этом же году было начато строительство Боголюбского храма, а при нем предполагали открыть благотворительное заведение для сирот. Но все же решили, что правильнее устроить при новом храме женский монастырь. Строительство началось в 1867 году и, прерванное сильным пожаром, окончилось уже через два года. Храм был возведен благодаря помощи уже известного благотворителя Ф.Г. Воронова. На свои же средства он построил и два каменных двухэтажных корпуса для насельниц, связанных с монастырской церковью. Практически через столетие козловские послушницы смогли служить церкви уже в собственном монастыре, ухоженном, благоустроенном.
Боголюбский собор, несмотря на свои большие размеры, был составной частью великолепного архитектурного ансамбля Козловского Боголюбского женского монастыря, созданного в 1867-1869 гг. и упразднённого в 1917-1918 гг. При этом монастыре, кроме Боголюбского храма, была великолепно устроенная небольшая домовая двухпрестольная церковь в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и святого великомученика и целителя Пантелеимона, келейные корпуса, детский приют с церковно-приходской школой, иконописная, золотошвейная, ковропрядильная мастерские, пекарня, многочисленные хозяйственные постройки.
Главной ценностью домовой церкви была икона Божьей Матери «Утоли моя печали», которую праздновали 25 января.
Жители чтили монастырь, помогали материально, родственники насельниц часто приезжали туда. А при монастыре жили сироты. В числе его владений XIX века можно назвать несколько дач с рощей, садами, огородами, водяную мукомольную мельницу. Монастырь получал доходы и от собственной деятельности. Например, монахини занимались иконописью, ковроткачеством, золотошвейным делом, шитьем. Некоторые их работы были известны далеко за пределами Тамбовской губернии.
1917 стал последним в судьбе Козловского женского монастыря. В двадцатых годах монахинь изгнали, растащили ограду, разрушили звонницу и другие постройки. Ужасает страшный размах жестокости и цинизма некоторых еще вчерашних верующих. Желая найти ценности, не погнушались разрушить могилы, скульптурам ангелов ломали крылья.
Некоторые кельи превращены в голубятни.
На месте монастырского сада располагается гора мусора, а вместо монастырской звонницы возвышается пустующий частный особняк, чуть ли ни в два раза выше той самой звонницы. Поруганное монастырское кладбище превращёно в заброшенный пустырь и свалку, наводит ужас стаями бездомных собак, грудами мусора, вываливаемого сюда жителями близлежащих домов, полуразваленным зданием, построенном в советские годы на месте захоронений монахинь, духовенства, в т.ч. викарных епископов, и благочестивых мирян. На месте могил сестёр и попечителей святой обители с ведения или неведения городских властей стали сооружаться гаражи, устраивается ночная стоянка автомобилей, а могилах служителей церкви и монахинь лужи нечистот.
Без малого столетнее владение монастырским комплексом светской властью было годами не только забвения духовной жизни монастыря и разрушения его архитектурной составляющей, но и замарывания одной из славных страниц города Мичуринска (Козлова). Изменения в сложившейся неприглядной ситуации видятся только в возрождении монастырского уклада на территории упразднённой Козловской Боголюбской женской обители. По Божией милости на сегодняшний день при Боголюбском храме г.Мичуринска подвизается группа сестёр, стремящихся к монашеской жизни и готовых положить начало возрождению Козловского (Мичуринского) Боголюбского женского монастыря.
Православная общественность города Мичуринска просит епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия благословить создание в городе Мичуринске Боголюбской женской общины и ходатайствовать перед Патриархом и Священным Синодом об открытии Боголюбского женского монастыря в г.Мичуринске, а светские власти передать территорию и здания упразднённого в 1917-1918 гг. Козловского Боголюбского женского монастыря, расположенного между улицами Герасимова, Тамбовской, Филиппова и Революционной) в ведение будущей монашеской общины. С Божией помощью духовенство, монашествующие и миряне г. Мичуринска надеются восстановить и благоустроить поруганное монастырское кладбище, разобрать руины здания бывшей детской поликлиники, построенной в советское время на погосте обители, соорудить часовню в память о всех похороненных на кладбище насельницах и благотворителях. Предполагается воспроизвести внешний вид разрушенной после революции Красной часовни, сооружённой в напоминание о чудесном спасении козловцев от чумы в 1771 г. на Красной площади Козлова (пересечение современных улиц Герасимова и Филиппова) и входившей в единый архитектурный комплекс Козловского Боголюбского женского монастыря. Православные граждане Мичуринска надеются на всестороннюю поддержку администраций области и города, депутатов областного и городского собраний в возвращении домовой церкви в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в лоно Русской Православной Церкви.
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Мичуринск. Боголюбский монастырь
«Козловский женский монастырь основан в 1638 г. «при воинской крепости». На территории стояло 22 деревянных кельи; в середине – бревенчатая одноэтажная церковь с колокольней, устроенная в честь святого пророка Божьего Илии. Церковь имела один купол «с черепичной главой», над которым возвышался железный крест. В дар монастырю царь Михаил Федорович передал иконы Нерукотворного Спаса, святого пророка Илии, Ангела Благочестивого царя Михаила преподобного Михаила Малеина.»
Здание монастыря было одноэтажное, да и сам монастырь никогда не отличался обеспеченной жизнью. Монахини жили тесно, тяжело, бедно, но не покидали стен родного им места даже тогда, когда здание обветшало и стало непригодным для жилья. Так продолжалось до тех пор, пока не была проведена екатерининская церковная реформа, упразднившая монастыри. Монастырский храм стал приходским, а монахинь перевели в Тамбовский Вознесенский девичий монастырь. Расстаться со своей обителью решились не все. Нескольким послушницам, которые не имели монашеского пострижения, не смогли дать крова на новом месте,но решимость посвятить жизнь церкви оказалась несравненно важнее устроенной жизни, и они остались. Однако, случившийся в 1848 году пожар изгнал насельниц, уничтожив их кельи. Новое жилье они нашли в хлебных амбарах купца Федора Герасимовича Воронова, приспособленных для жилья. А уже в марте того же года указом Тамбовского губернского правления полиции дали распоряжение уничтожить общество богомолок в Козлове. Теперь им запрещалось носить черные платья, приходилось прятаться. В этом же году было начато строительство Боголюбского храма, а при нем предполагали открыть благотворительное заведение для сирот. Но все же решили, что правильнее устроить при новом храме женский монастырь. Строительство началось в 1867 году и, прерванное сильным пожаром, окончилось уже через два года. Храм был возведен благодаря помощи уже известного благотворителя Ф.Г. Воронова. На свои же средства он построил и два каменных двухэтажных корпуса для насельниц, связанных с монастырской церковью. Практически через столетие козловские послушницы смогли служить церкви уже в собственном монастыре, ухоженном, благоустроенном.
Боголюбский собор, несмотря на свои большие размеры, был составной частью великолепного архитектурного ансамбля Козловского Боголюбского женского монастыря, созданного в 1867-1869 гг. и упразднённого в 1917-1918 гг. При этом монастыре, кроме Боголюбского храма, была великолепно устроенная небольшая домовая двухпрестольная церковь в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и святого великомученика и целителя Пантелеимона, келейные корпуса, детский приют с церковно-приходской школой, иконописная, золотошвейная, ковропрядильная мастерские, пекарня, многочисленные хозяйственные постройки.
Главной ценностью домовой церкви была икона Божьей Матери «Утоли моя печали», которую праздновали 25 января.
Жители чтили монастырь, помогали материально, родственники насельниц часто приезжали туда. А при монастыре жили сироты. В числе его владений XIX века можно назвать несколько дач с рощей, садами, огородами, водяную мукомольную мельницу. Монастырь получал доходы и от собственной деятельности. Например, монахини занимались иконописью, ковроткачеством, золотошвейным делом, шитьем. Некоторые их работы были известны далеко за пределами Тамбовской губернии.
1917 стал последним в судьбе Козловского женского монастыря. В двадцатых годах монахинь изгнали, растащили ограду, разрушили звонницу и другие постройки. Ужасает страшный размах жестокости и цинизма некоторых еще вчерашних верующих. Желая найти ценности, не погнушались разрушить могилы, скульптурам ангелов ломали крылья.
В 1943 г. бывшие монастырские кельи передали в распоряжение Жилкомхоза и превратили в самую большую коммуналку города, квартиросъемщики которой не чурались держать в помещениях бывшей обители ни кур, ни кроликов, ни свиней. Монастырское подворье постепенно превратилось в свалку разнообразного мусора и нечистот. В обветшавших и захламлённых монастырских корпусах, и даже в церкви с алтарём, продолжают ютиться десятки семей, (только в алтаре бывшей монастырской церкви сегодня размещается 6 квартир). Там, где церковью запрещается жить мирской жизнью, люди живут и сегодня. Хотя многие из них готовы переселиться, было бы куда.Проживающие здесь горожане стали заложниками ситуации, от которой страдают прежде всего они сами. Ведь канонами Святой Церкви категорически запрещается жить мирской жизнью в Божественном храме, в святом алтаре. Это уродует их земную жизнь и губительно скажется для жизни вечной.
Без малого столетнее владение монастырским комплексом светской властью было годами не только забвения духовной жизни монастыря и разрушения его архитектурной составляющей, но и замарывания одной из славных страниц города Мичуринска (Козлова). Изменения в сложившейся неприглядной ситуации видятся только в возрождении монастырского уклада на территории упразднённой Козловской Боголюбской женской обители. По Божией милости на сегодняшний день при Боголюбском храме г.Мичуринска подвизается группа сестёр, стремящихся к монашеской жизни и готовых положить начало возрождению Козловского (Мичуринского) Боголюбского женского монастыря.
Процитировано 3 раз
Понравилось: 3 пользователям
Мичуринск. Козловский Боголюбский монастырь.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Боголюбов монастырь, общежительный, в городе Козлове. Основан в 1875 году из существовавшей с 1858 года женской общины. Здесь находится местно чтимая Боголюбская икона Божией Матери. При монастыре двухклассная школа и иконописная мастерская.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»
Уездный город Козлов Тамбовской губернии с 1932 г. в честь учёного-селекционера Ивана Владимировича Мичурина (и при его жизни) был переименован в Мичуринск.
Козловский Боголюбский женский монастырь возник на месте прежде бывшего в Козлове Ильинского женского монастыря. В 1636 г. …воеводе Ивану Васильевичу Биркину и Михаилу Ивановичу Спешневу «по указу Великого Государя Царя и Великого князя Михаила Федоровича всея России, и по грамоте из Новогородского приказу, велено построить в том городе Козлове «Царское Богомолие» девичий монастырь пророка Божия Ильи». Биркин, бывший воевода в Воронеже, и Спешнев, исполняя это царское повеление, сначала поставили город Козлов, а потом уже устроили монастырь.
Так как город строился с 1636 по 1638 год, то надо полагать, что монастырь девический, как завершение всех строений, получил свое начало в 1638 г. В 1764 г. предписано было, по рассмотрению Епархиальных архиереев, оставить в 28-ми губернских и провинциальных городах по одному третьеклассному монастырю, избрав лучшие по строению. В г. Козлове Ильинский женский монастырь, не отличавшийся хорошею наружностью зданий, был упразднен. Церковь его со священником при ней и двумя причетниками переименована в приходскую, движимое и недвижимое имущество, какое только принадлежало монастырю, отдано во владение Тамбовскому Вознесенскому женскому монастырю, в который переведены были игуменья и все монашествующие сестры…, но, оказалось, что небольшая часть не имеющих монашеского пострижения, за недостатком келий, не могли быть в него перемещены.
Верные однако ж данному обету совершить многотрудное течение жизни в иноческом чине и не желая изменить этой святой, сердечной решимости, они остались проживать в опустевших убогих кельях Ильинской обители. Ведя скромную благочестивую жизнь…, девицы эти всегда обращали на себя доброе внимание козловских граждан и заслужили общее доверие, отчего между ними проживали дочери местных почетных купцов. Козловский купец Герасим Афанасьевич Воронов купил при Ильинской церкви поместье для снохи своей, вдовы Варвары Михайловны Вороновой, пожелавшей проводить духовную богомольческую жизнь, а затем выстроил деревянные двухэтажные кельи, где поместились и его родные дочери Параскева и Пелагея Вороновы.
В 1848 г. в г. Козлове был большой пожар. Кельи, в коих помещались сестры Вороновы, со старицами и прочими богомольцами сгорели до тла. На помощь бедствующим явился Федор Герасимович Воронов. Около Ильинской церкви и неподалеку от сгоревших келий была усадьба Федора Воронова, на которой были выстроены каменные амбары для ссыпки хлеба. Сострадая к оставшимся без приюта богомолицам, он переделал эти амбары на несколько келий, в которых и поместились все пострадавшие от пожара.
В 1849 г. сестры подали прошение на имя Тамбовского Епископа Преосвященного Николая … «об открытии между ними женской общины, на основании существующих на сие узаконений, предоставляя выбор и назначение места, приличного для поселения, усмотрению Козловского купеческого общества».
В память избавления жителей г. Козлова от холеры, бывшей в 1847 г., городское общество положило устроить обетный храм во имя Боголюбской иконы Богоматери на месте, где стояла прежде, так называемая «Красная Часовня». Закладка Боголюбского храма совершена 6 августа 1849 г.
Попечитель новоустроенного храма З. Г. Парфеньев в 1850 г. 14 января предложил обществу граждан …женскую общину устроить при новом храме, дабы храм, как без приходный, и община составляли одно общественное учреждение. Г. Парфеньев обязывался все усадебные места, кроме купленных под новый храм, оставшиеся в квартале во владении обывателей, около 20 мест, немедленно на свой счет скупить, и эти усадьбы пожертвовать в вечное владение общины, под ее поселение. В 1850 году ходатайство граждан об открытии общины представлено было в Святейшем Синоде на дальнейшее распоряжение.
8 декабря 1858 г. получено было известие, что 25 октября Государь Император Высочайше утвердил определение Св. Синода об открытии в г. Козлове Тамбовской епархии женского общежития с наименованием «Козловскою Боголюбскою женскою общиною», на законных основаниях, с принятием оной под покровительство духовных и гражданских начальников.
Новооткрытая Боголюбская община, до устройства помещений для нее при Боголюбском соборе, временно помещалась в доме, принадлежащем Пелагее и Параскеве Вороновым, близ Ильинской церкви, в каменном, удобном здании, на усадьбе в длину 47, а в ширину 12 сажень, защищенном со всех сторон оградою.
В течение 1860 – 64 гг. …все усадебные места для построения общественных зданий были скуплены и постройки, находившиеся при них, снесены, но сама постройка общественных зданий не была начата, по недостатку сбора от граждан г. Козлова.
В 1865 г. 9 мая в г. Козлове случился пожар, истребивший более половины города. Дом общинский при Ильинской церкви, в котором помещались сестры –общежительницы, тоже сгорел, со всем имуществом их. На помощь сестрам пришел тот же благотворитель Ф.Г. Воронов, …на собственные средства, на месте сгоревшего дома, он выстроил новый деревянный приличный дом, в котором они и поселились опять. После сильного пожара 9 мая 1865 года за неимением средств и за большими собственными убытками, граждане должны были отложить построение общинных зданий при Боголюбском соборе на неопределенное время.
Для совершения ежедневного богослужения и божественной литургии учреждены при храме 2 штата, в составе двух священников и двух викарных диаконов, которые обеспечены от строителя 150 десятина земли. Безбедное существование самой общины Ф. Г. Воронов обеспечил земельными угодьями до 750 десятин.
Главное здание внутри ограды монастырской – два каменные, двухэтажные корпуса келий, с храмом в середине их. Здания эти занимают пространство в длину 40 сажень и в ширину 15 сажень. В правом корпусе рядом с храмом, во втором этаже, помещение для настоятельницы и казначеи, с живущими при них. В нижнем этаже кельи, в них живут: монахиня-ризничая и смотрительница живописного отделения и некоторые из старших клирошанок. Под храмом в нижнем этаже устроено кладовое хранилище для церковно-хозяйственных предметов. Рядом с этой кладовою другая кладовая, для хозяйственных монастырских запасов и другие хозяйственные приспособления. Неподалеку от них к главному фасаду здания пристроено светлое помещение для сестер, занимающихся живописью. Левый корпус, идущий от храма, гораздо длиннее правого, здесь помещаются кельи для сестер и трапезная. Позади корпуса келий, к саду устроены прочные каменные погреба и кладовые для хранения в ледниках провизии монастырской запасной и овощей.
Вдоль северной стены ограды устроены: рядом два малые каменные корпуса для хлебопекарни и трудящихся в ней сестер. Рядом с этими корпусами каменный новый корпус для сестер, занимающихся кройкой и шитьем женских одежд летних и зимних по заказу гражданок г. Козлова и для своих монастырских потребностей. Рядом с ними небольшой деревянный флигель с жилищем каменным для сестер. Далее вдоль стены идут хозяйственные службы: конюшни, экипажные сараи и другие с навесами, открытыми на противоположной стороне. Вдоль южной оградной стены, от святых врат обители: колокольница, прочно срубленная из дерева, на каменном основании. Наконец, в лицевой восточной стене оградной устроен каменный дом для церковно-приходской школы, двухэтажный.
Вне обители здания монастырские: Заворонежская дача близ Пригородной слободы с домом и кельями для сестер; сад плодовый, огороды, пруды, скотный двор, с жилищем для сестер, смотрящим за скотом. При даче рощица и пахотная земля. Сад огорожен деревянною, высокою досчатою оградою. Есть у Боголюбской обители водяная мукомольная мельница, дача земельная Таракановская, лесная Гаритовская, с необходимыми на них хозяйственными жилыми зданиями и приспособлениями. Всей земли у монастыря 1252 десятины.
Монашествующих в монастыре в последнее время: игуменья, казначея, благочинная, монахинь 91, послушниц 25. У монастыря имеется капитал в процентных бумагах на сумму 26 720 руб.
13 (25) декабря 1869 года по приглашению устроителя Фёдора Герасимовича и игумении с сёстрами в новую обитель прибыл Преосвященнейший Епископ Тамбовский Феодосий (Шаповаленко). 15 (27) декабря сам Владыка освятил главный храм во имя Божией Матери «Утоли моя печали». Указом Святейшего Синода от 6 (18) февраля 1875 года за №273 Козловская Боголюбская женская община была переименована в общежительный женский монастырь. Изящная монастырская церковь была богато украшена. Со вкусом подобранная обстановка, стройное пение сестёр общины во время богослужения привлекали в эту церковь много молящихся даже в непраздничные дни. В монастырском храме хранились православные святыни, в том числе частица Креста Господня, частицы мощей 33 святых.
На территории обители располагалось большое количество хозяйственных построек и флигелей. Была у монастыря и своя собственная небольшая деревянная звонница, библиотека, сиротский приют и церковно-приходская двухклассная женская школа для монастырских девочек-сирот и приходских детей. В 1918 году церковь женского Боголюбского монастыря была ликвидирована, а после её закрытия здесь помещался детский дом. Главка с крестом и барабаном, как нетрудно догадаться, были ликвидированы. В конце 20-х годов ХХ века здесь размещались Козловский окружной музей, Окружной отдел труда, Биржи Труда и коллективов безработных. В 1943 году бывшие монастырские кельи передали в распоряжение горжилкомхоза и превратили их в коммунальные квартиры, где и сегодня в обветшавших монастырских корпусах продолжают ютиться десятки семей.