краснотурьинский женский монастырь официальный сайт
Краснотурьинский женский монастырь официальный сайт
Медные рудники на территории будущего Краснотурьинска появились еще в середине XVIII века, а вот церковь во имя святого целителя Пантелеимона – лишь в 1904 году. Строительство храма было положено в честь восшествия на царский престол императора Николая II и его супруги, Александры Федоровны. При церкви была учреждена школа, в которой учились дети местных жителей. Но уже в 1930 году приход был закрыт большевиками.
Восстановление храма началось в 1989 году с передачей его Екатеринбургской епархии. Церковь была восстановлена, а решением Священного Синода приход был реорганизован в женскую обитель. Монашеская молитва в Свято-Пантелеимоновом женском монастыре Краснотурьинска непрестанно раздается в здешних местах с 1995 года. За это время обитель сменила ушедшую в мир иной настоятельницу. Монахини смогли добиться получения старинной часовни во имя святого благоверного Александра Невского, которую отреставрировали с участием местных организаций и жителей Краснотурьинска. Закрытая при большевиках приходская школа также начала свою работу.
Значимой вехой в развитии обители стало строительство каменного храма в честь равноапостольного князя Владимира и великомученицы Екатерины. Сестринская молитва в Свято-Пантелеимоновом женском монастыре Краснотурьинска помогла восстановить духовную жизнь города и стала местом притяжения верующих. Одной из главных святынь обители считается икона великомученика Пантелеимона с частицей его мощей. В 1886 году она была написана на Афоне, а позже прислана в дар местному священнику. Во время одного из крестных ходов икона мироточила.
Сестры регулярно совершают молитвы и у иконы с частицей мощей Вифлеемским младенцам о прощении греха аборта. Верующие могут обратиться с просьбой о совершении треб в Свято-Пантелеимонов женский монастырь Краснотурьинска. Монахини, как заведено в монастырях, совершают чтение Неусыпаемой Псалтыри. Важным делом сестер стало чтение канону Вифлеемским младенцам по соглашению с верующими, находящимися вдалеке от Краснотурьинска.
Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь
Беседа о современном монашестве на примере жизни Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря (+ФОТО)
Многие храмы и монастыри нашего славного Отечества посвящены памяти великого заступника Земли Русской, государственного деятеля – святого благоверного Великого князя Александра Невского. Одним из таких прекрасных мест, где удивительным образом выстроена духовная жизнь, где сочетается молитва и труд, просветительская деятельноть и быт, является основанный в 1809-м году и возрождённый в 1994-м году после долгого лихолетья Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь в Екатеринбурге, о современной жизни и деятельности которого мы побеседовали с монахиней Евстафией (Морозовой) – насельницей обители, ответственным сотрудником церковно-исторического кабинета монастыря, членом епархиальной Комиссии по канонизации святых Екатеринбургской и Верхотурской митрополии.
Сестры Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря
– Матушка, расскажите, пожалуйста, немного об истории монастыря, о его возрождении, о современной церковно-просветительской деятельности. Насколько известно, в вашей обители очень развита научно-богословская деятельность, иконопись, шитьё, византийское пение…
– Наш монастырь был возрождён в 1994-м году. В настоящее время в обители подвизается чуть больше 100 сестёр, основная часть которых проживает на историческом подворье, на Елизавете, где осуществляются все основные послушания. На исторической территории монастыря – в Зелёной Роще – в настоящее время расположен военный госпиталь, поэтому здесь, в исторической части обители, живёт около 20 сестёр. Послушаний в монастыре много. Действительно, значительное место занимает иконопись, которая у нас ориентирована на византийские образцы эпохи Палеологов. Также в монастыре действует вышивальная мастерская, где наши сёстры трудятся над изготовлением богослужебных, храмовых, священнических и архиерейских облачений. Также в обители есть переводческий класс, в котором несколько сестёр целенаправленно изучают древнегреческий, новогреческий, церковнославянский и латинский язык, а также иные сопутствующие дисциплины – с целью перевода на русский язык творений святых отцов и учителей Церкви, как древних, так и современных; например, в последние годы сёстрами был выполнен перевод нескольких книг известного греческого старца – архимандрита Емилиана (Вафидиса), который не так давно отошёл ко Господу, но благодаря этому подвижнику в Греции в 1970–80-е гг. произошло возрождение монашества. Это прекрасные книги: толкования на авву Исаию, различные другие его произведения, проповеди, беседы с сёстрами. Несколько таких переводов мы уже выпустили в печатных изданиях.
– Духовником вашей обители, насколько я знаю, является известный старец – схиархимандрит Авраам (Рейдман)
–Да, несколько наших сестёр занимаются расшифровкой бесед отца Авраама. Я могу сказать о нём несколько слов. Отец Авраам был духовным сыном игумена Андрея (Машкова), бывшего насельника Глинской пустыни, который в своё время был пострижеником преподобного Андроника Глинского, прославленного ныне в лике святых. Именно отец Андрей и передал нашему батюшке, духовнику, традицию умного делания, молитвы, и сейчас батюшка, конечно, старается вводить эту практику и в нашем монастыре. То есть с момента возрождения монастыря главным было даже не столько какое-либо физическое послушание, академическое, сколько возрождение внутренней монашеской жизни, основанной на молитве, на изучении творений святых отцов.
– Удивительно! Вероятно, у вас и строгий богослужебный устав?
– В нашей обители введён полный богослужебный круг, сёстры стараются ходить на службы ежедневно, молиться. Безусловно, послушания, мастерские, научная деятельность имеют большое значение, но всё равно они в какой-то степени вторичны по отношению к самому главному монашескому деланию, направленному на спасение своей души, на очищение сердца от страстей, на молитву Иисусову. Это было всегда во главе угла нашей внутренней жизни.
– Расскажите немного о деятельности церковно-исторического кабинета в обители.
– Церковно-исторический кабинет занимает важное место в сфере просветительской деятельности обители. Наш духовник – отец Авраам – с 1995 года является председателем епархиальной Комиссии по канонизации святых, и несколько сестёр нашего монастыря ведут большую работу по сбору сведений о новомучениках, подвижниках благочестия, живших и служивших Господу на территории нашей епархии. Уже около 50 человек прославлено в лике святых. В 2010-м году Святейшим Патриархом Кириллом был благословлён праздник Собора Екатеринбургских святых, почитание которых широко распространено на Урале. В монастыре была написана их икона, составлена отдельная служба, изданы их жития. В настоящее время сёстры продолжают собирать сведения о новомучениках, с целью дальнейших публикаций в печатных изданиях. В последние годы мы сосредоточены на поиске сведений о верных царских слугах, пострадавших вместе с семьёй Государя Императора Николая Второго в 1918-м году. Это, например, и графиня Гендрикова, и князь Долгоруков, и генерал Татищев, и комнатная девушка Анна Степановна Демидова. В 2016-м году на основании поданных нами в Синодальную комиссию по канонизации святых материалов в лике святых был прославлен Евгений Сергеевич Боткин, сохранивший верность Государю до конца. К настоящему времени нами подготовлено и издано полное его жизнеописание, книга, издан сборник его писем.
На основании поданных нами в Синодальную комиссию материалов в лике святых был прославлен Евгений Сергеевич Боткин
– Значит, именно в вашем монастыре готовили материалы для канонизации доктора Боткина?
– Да, сёстры монастыря готовили эти материалы. Также целиком были изданы письма Евгения Сергеевича к супруге, к детям, и родственников к нему. То есть это, можно сказать, уникальное издание, потому что мы всё собирали по крупицам, в разных архивах, в Москве, у родственников самого доктора Боткина, которые живут сейчас в Париже. Была проделана большая, но результативная работа.
– Просто поразительно…
– В настоящее время нами готовится полное жизнеописание генерала И.Л. Татищева и графини А.В. Гендриковой. Надеемся, что в будущем они увидят свет.
– Ну, а другие послушания?
– В обители существуют и общие послушания, как, например, просфорня, как везде, также сёстры трудятся в трапезной, то есть каждая сестра, независимо от наличия какого-либо специального послушания в наших мастерских и других кабинетах, несёт так называемые общие послушания – в трапезной, прачечной, на огороде. А у сестёр, которые проживают в Меркушино, в месте жизни и подвигов праведного Симеона Верхотурского, главное делание – это, конечно, приём паломников, богомольцев, можно сказать, со всего света. К нам приезжают со всей России и из-за рубежа, очень много паломнических групп.
Артемий Банщиков и монахиня Евстафия (Морозова)
– То есть у вас можно видеть сочетание учёного, монашеского делания и исполнение чисто бытовых послушаний. Каждая сестра через это проходит, верно?
– Вот именно это удивительно и правильно, наверное. Нет разделения на «чисто рабочих» и «грязно рабочих». Скажем, когда одни ухаживают за животными, обрабатывают огород, обслуживают трапезу, а другие сидят в кабинетах и занимаются академической деятельностью. То есть все те сёстры, которые занимаются академической деятельностью, заботятся и о бытовой жизни монастыря?
– Да, так заведено, что все сёстры, без какого-либо исключения, обязательно несут свою череду в трапезной, кто-то один, кто-то два дня в неделю, кто-то помогает в прачечной, кто-то трудится на огороде. Ещё у нас периодически бывают панкинии (от гр. «все вместе», «сообща»), когда мы несём общие труды, на которые по возможности ходят все сёстры. Это может быть и огород, и заготовки на зиму (варенье, соленья и т.п.). Общие труды очень объединяют сестёр, избавляют от тщеславных помыслов, например, «вот, я переводчик», «а я историк», «я иконописец», «а ты трапезница или прачка». Монастырь – это одна семья, большая духовная семья, где каждый друг другу должен помогать, участвовать в жизни и трудах друг друга. Игуменья – это золотая связь между всеми сёстрами, действительно как духовная мать, наставница. Мы должны стремиться к единству – духовному единству, единству целей, единству желаний, стремлений. Ну, и выразительницей этого является, конечно, игуменья.
Общие труды очень объединяют сестёр, избавляют от тщеславных помыслов
– Матушка, скажите, пожалуйста, в вашу обитель приходят девушки, женщины разных возрастов? Есть возрастная разница среди сестёр, и ощущается ли она?
– Все сёстры по возрасту разные. Большинство поступает, конечно, где-то в возрасте 20 лет или между 20 и 30 годами, но также есть и пожилые сёстры, пришедшие к нам в пожилых летах.
– А есть ли различие в образовании? Вы говорите, есть те, кто осваивает греческий язык, церковнославянский, латынь. Эти люди до прихода в обитель имели филологическое образование или, например, образование историка? Или же им предоставляется возможность получить знания здесь, а потом реализовать их на ваших просветительских, академических послушаниях?
– Здесь по-разному. Допустим, в иконописном, в историческом кабинете есть сёстры, которые приходят уже с профильным образованием, и их назначают на эти послушание, а есть те, которые учатся уже в обители. Вот, допустим, в иконописи, как наша игуменья говорит, лучшие наши учителя – это сами древние образцы, т.е. древние фрески, иконы, и с целью ознакомления с этими образами для сестёр организовывалось несколько поездок по храмам Македонии, Сербии, древнего Константинополя, Каппадокии. Они не только смотрели древние росписи, но и пытались их воспроизвести, т.е. такая возможность организаторами предоставлялась. Помимо этого, в обители целенаправленно преподаётся, допустим, цветоведение, такие основные академические дисциплины, как академический рисунок, строение человека и так далее. И, имея способности и благословение, многие наши сёстры всему этому научаются здесь. Поэтому – да, большинство сестёр-иконописцев обучились этому ремеслу именно здесь, в монастыре. Так же можно сказать и про другие наши послушания.
– А как происходит назначение на то или иное послушание?
– Здесь решение принимает игуменья и наш духовник. Они смотрят не только на образование сестры, на её способности, но и, конечно, на будущую духовную пользу. Как я уже ранее говорила, во главу угла ставится всё-таки духовное делание, ведь основная монашеская цель – это спасение души, очищение сердца, молитва. Если кто-то даже очень способен к какому-то послушанию, но оно ему неполезно, то его всё равно, хотя бы на какое-то время, переведут на другое послушание, чтобы он не забывал, что главное – это всё-таки внутреннее делание, а не внешняя деятельность, какой бы полезной и благой она не была.
Основная монашеская цель – это спасение души, очищение сердца, молитва
– Матушка, скажите, пожалуйста, несколько слов о вашем уставе, о распорядке дня. Во сколько вы, допустим, просыпаетесь, есть ли у вас утреннее богослужение, как часто оно совершается? Продолжительно ли у вас богослужение? Насколько строго соблюдаются посты?
– В 4 часа утра у нас начинается богослужение: Полунощница, утреня, литургия, – и продолжается где-то до семи – до начала восьмого, потом сёстрам даётся время для отдыха, и перед обедом вычитываются часы. Обед в 10:30, после которого все расходятся на послушания, которое длится обычно с 11 до 16 часов дня. Потом совершается вечерня, трапеза и повечерие, и примерно до 19 часов у сестёр есть время на личные дела. В 19 часов бьёт так называемый «колокол молчания», после чего все должны разойтись по келлиям для молитвы, подготовке к богослужению следующего дня и чтения. Что касается постов, то у нас общий устав, как у всех. Понедельник (по монашеской традиции), среда, пятница, ну и, конечно же, посты круглогодичные, когда они положены.
– Я правильно вас понял, что трапеза совершается два раза в день? Значит, в 10:30 обед и в 17 часов ужин?
– Да, всё верно. Но есть ещё небольшой полдник, когда можно чай попить, перекусить что-то в середине дня.
– У некоторых только в 11 часов дня завтрак начинается, а у вас в 10:30 уже обед…
– Одно дело, если человек встаёт, скажем, в 9 утра, у него в 11 завтрак, а другое дело, если он в 2 часа, скажем, встал, помолился, потом служба… Это по типу афонского устава.
– Матушка, говоря снова об академическом характере послушаний, проводятся ли в монастыре какие-то конференции, посвящённые богословским дисциплинам, приглашаете ли вы каких-то учёных, богословов, исследователей?
– Внутри монастыря как таковых конференций и съездов у нас нет. Но сёстрам, которым это нужно, допустим, переводчикам, организуются различные лекции, занятия по древним и новым языкам, церковной истории, богословским дисциплинам. Преподаватели Екатеринбургской семинарии провели у нас несколько лекционных курсов по истории Византии, Русской Церкви, Ветхому и Новому Завету.
– У вас такой монастырь, что сюда можно монашествующих на получение образования посылать…
– Главное в монастыре – это послушание и молитва. Академическая работа всё же стоит на втором плане…
– Матушка, спасибо большое за удивительный рассказ о жизни монастыря, его деятельности!
Сёстры Ново-Тихвинского монастыря исполняют тропарь Александру Невскому византийским распевом
официальный сайт монастыря
Контакты
Поделиться:
Икона дня
Православный календарь
Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита (III). Прп. Лазаря Галисийского (1053).
Прп. Зосимы Ворбозомского (ок. 1550). Обре́тение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1649). Мч. Феодота корчемника (303). Мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина (363). Мчч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии.
Сщмчч. Кирилла, митр. Казанского, Михаила Адамонтова, Александра Ильинского, Александра Курмышского, Михаила Гусева, Александра Крылова, Николая Романовского, Алексия Молчанова, Павла Борисоглебского, Василия Краснова, Павлина Старополева пресвитеров, Иоанна Мошкова и Вениамина Владимирского диаконов, мч. Николая Филиппова, мц. Елисаветы Сидоровой (1937); сщмчч. Сергия, архиеп. Елецкого, Николая Троицкого пресвитера и мч. Георгия Юренева (1937). Обре́тение мощей сщмч. Константина Голубева пресвитера (1995).
Иконы Божией Матери, именуемой «Взыграние», Угрешской (1795).
Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Мф., 10 зач., IV, 25 – V, 12.Ряд.:2_Кор., 178 зач., V, 1–10.Лк., 40 зач., IX, 1–6.
7/20 ноября исполняется 75 лет со дня рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (1946).
Среднеуральский женский монастырь
Дмитрий Сысоев запись закреплена
И вот они снова вползли в Европу со своими братскими могилами и цифровыми кодами. А Европа как будто забыла, что было 80 лет назад.
КУ_КУ_Коды и вакцины им нужны для того, чтобы легко отследить выживших и опустевшую недвижимость невыживших. И зачищать оставшихся они начнут не со стариков, как думают большинство молодых, а с наиболее дееспособных и могущих дать новое потомство уже в ближайшие месяцы.
Дмитрий Сысоев запись закреплена
Алексей Курчанов запись закреплена
«Посмотрите, что сейчас происходит.
Властям и медицинскому учреждению должно быть трудно продолжать попытки удержать плотину от непрерывного потока информации, доказывающей, что они неправы и что мы правы.
Некоторым из этих недоумков, должно быть, трудно продолжать продавать чуму, которой никогда не было. Даже врачи истеблишмента теперь согласны с тем, что у большинства людей теперь есть иммунитет к covid-19 и что любой существующий вирус теперь будет слабее. Злые продолжают лгать и дезинформировать о covid-19, чтобы обеспечить какое-то прикрытие, какое-то оправдание для количества людей, умирающих от уколов.
«Long covid», конечно же, является вечным оправданием побочных эффектов, возникающих в результате всех джебов. И, деморализовав и ослабив нации своей абсурдной политикой ношения масок, социального дистанцирования и уколов, они теперь упорно трудятся, чтобы сечь уколы, чтобы защитить нас от гриппа.
2 февраля я записал видео под названием «Доктора и медсестры, вводящие вакцину против COVID-19, будут судить как военные преступники». 20 апреля этого года я снял видео под названием «Шприц, полный смерти».
И все же оскорбления продолжали исходить от основных СМИ и от троллей в социальных сетях. Но медицинские работники, политики и журналисты игнорировали доказательства, отрицали факты, скрывали правду, демонизировали тех, кто рассказывал правду, а также подталкивали и запугивали миллионы людей, заставляя их принять опасный экспериментальный укол, который не сработал, как всем говорили, и разве не в любом случае это не обязательно.
Но мне хочется думать, что я сделаю все это снова.
Потому что никогда в истории не было преступления такого масштаба.
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
ПЕНЗЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ
11 ноября 2021года день памяти игумении Митрофании (Перетягиной)
6 ноября 2021г. праздник в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость»
14 октября 2021г. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы
9 октября 2021г. день памяти апостола Иоанна Богослова
27 сентября 2021 года Воздвижение Креста Господня
21 сентября 2021 года Рождество Пресвятой Богородицы
12 сентября 2021г. игумен Сергий (Зайчиков) совершил схимнический постриг.
11 сентября 2021г. день памяти усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью.
28 августа 2021г. Успение Пресвятой Богородицы
19 августа 2021г. Преображение Господне
14 августа 2021 Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня
21 июня 2021г. День Святого Духа
20 июня 2021г. Троица
10 июня 2021 г. Вознесение Господне
22 мая 2021г. Престольный праздник
21.05.2021 Престольный праздник Иоанна Богослова
Пребывание в монастыре иконы Божией Матери «Избавительница от бед»
2021 Светлая седмица май
2 мая 2021г. Пасха Христова
30 апреля 2021г Плащаница
25.04.2021 Вербное воскресенье
24.04.2021 Лазарева суббота
04.04.2021 Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
22 марта 2021г. Седмица 2-я Великого поста. Память 40 мучеников Севастийских.
22 марта 2021г. Отпевание мон.Матроны
21 марта 2021г. Неделя 1-я Великого поста.Торжество Православия.
19 марта 2021г. Освящение колива
14 марта 2021 Евангелие в каждый дом
14 марта 2021 Мероприятие в честь св.Александра Невского
13 марта престольный праздник 2021
Просветительские курсы для монашествующих начало
7 февраля 2021 года Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Крещение Господне 2021 год
13 января 2021года Божественную литургию совершил митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим.
Святые дни в 2021 году
Визит Межведомственной комиссии 16.12.2020
Покров Богородицы 14.10.2020
Воздвижение Креста Господня 2020
Рождество Пресвятой Богородицы 21.09.2020
19 августа 2020 года
Медовый спас 14.08.20
явление иконы Казанской БМ
27 мая 2020 отдание праздника Пасхи
Праздник жен мироносиц
свт Александр Свирский
Пасхальный крестный ход
Великая Пятница (2020год)
Вход Господень в Иерусалим
Архиерейское богослужение 29 марта 2020
2 неделя поста 2020год
1 седмица Великого поста
Святки в 2020 году
Престольный праздник Паисия Святогорца
Всех скорбящих Радость
Концерт в Головинщино
Успение Богородицы 2019г
Смоленская икона Божией Матери
Отошла ко Господу насельница Вера
Слет Маленький принц
Спасский детский дом
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы
Четвертая седмица Великого поста, Крестопоклонная
Закончилась первая седмица Великого поста
Отошла ко Господу монахиня Анна
Погребение Господа Иисуса Христа
Вход Господень в Иерусалим 2018
Один день из жизни нашей воскресной школы
Пасхальный фестиваль 2017
Крестопоклонная седмица Великого Поста
Крещение Господне 2017
Рождественская ярмарка 2017
Приезд паломников из г. Саратова
Открытие выставки 2016
День памяти Игумении Митрофании (Перетягиной) 2016
Празднование в честь иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость