краткое содержание ветхого завета аудиокнига

Ветхий Завет

Книга пророка Софонии

Книга про­рока Софо­нии — девя­тая среди книг “малых про­ро­ков”. Ника­ких све­де­ний о лич­но­сти, жизни и дея­тель­но­сти про­рока Софо­нии в исто­ри­че­ской и совре­мен­ной про­ро­че­ской пись­мен­но­сти Вет­хого Завета не сохранилось.

Книга пророка Аггея

Книга про­рока Аггея как в еврей­ской, так и в гре­че­ской Биб­лии зани­мает деся­тое место в ряду книг “малых про­ро­ков”. Аггей — пер­вый после вави­лон­ского плена про­рок Божий, оста­вив­ший свое писание.

Книга пророка Захарии

Книга про­рока Заха­рии всеми тол­ко­ва­те­лями почти еди­но­гласно делится на две части: пер­вая заклю­чает в себе восемь началь­ных глав, вто­рая — послед­ние шесть.

Книга пророка Малахии

Книга про­рока Мала­хии — 12‑я (послед­няя) книга “малых про­ро­ков”. Общая мысль его речей — про­тест про­тив небреж­но­сти в деле Бого­слу­же­ния и нару­ше­ния тео­кра­ти­че­ских обы­чаев в народе израильском.

Книги “Плач Иеремии”, “Послание Иеремии”

Иере­мия (евр. “воз­вы­шен­ный Гос­по­дом”) — вто­рой из четы­рех вели­ких про­ро­ков Вет­хого Завета — был сыном свя­щен­ника Хел­кии из Анафофа.

Псалмы: Библейское мировоззрение — Авдеенко Е.А.

Евге­ний Андре­евич Авде­енко (1952–2014) окон­чил фило­соф­ский факуль­тет МГУ, зани­мался антич­ной куль­ту­рой, древними язы­ками, рели­ги­оз­ной философией.

Псалтирь — Добыкин Д.Г.

Ника­кая дру­гая книга не сла­вит Бога так, как Псал­тирь, — ска­зал свя­ти­тель Васи­лий Вели­кий, — чте­ние ее должно стать еже­днев­ным обя­за­тель­ным заня­тием пра­во­слав­ного чело­века, потому что Псал­ти­рью Бога сла­вят вме­сте с ангелами.

Беседы о книгах Ветхого Завета. Протоиерей Андрей Ткачев

«Мно­гие счи­тают, что Вет­хий Завет, по объ­ем­но­сти, по слож­но­сти своей, по кро­ва­во­сти и гре­хов­но­сти собы­тий, опи­сан­ных в нем, не нужен христианину.

Беседы на Псалмы

Ауди­о­за­писи бесед про­то­и­е­рея Олега Сте­ня­ева о Псал­мах Давида.

Источник

Краткое содержание ветхого завета аудиокнига

Имя автора этой книги часто пишут в двух вариантах: пророк Исаия и пророк Исайя. Но правильным можно считать первый вариант, так как именно в такой форме это имя переведено на русский язык в общепринятом Русском Синодальном переводе Библии.

Книга написана прекрасным выразительным языком восточной поэзии, который дышит эпической силой. Образы и картины, создаваемые Исаией, величественны и грандиозны. Ценность его книги, помимо всего прочего, определяется большим фактическим материалом, касающимся жизни иудейского общества второй половины 8-го и начала 7-го века до Р. Х. Личность и проповедь Исаии неотделимы от города Иерусалима, потому что в обстановке этого города он вырос, в нем он призван был на служение, и в нем он учил на протяжении долгих десятилетий.

Страстные проповеди Исаии были направлены против лицемерной набожности его сограждан, все более явно отпадавших от Святого Израилева. Все это Бог приведет на суд, провозглашал Исаия, призывая грешников к покаянию. Однако, возвещая грядущие суды, он неизменно напоминал и о Божием «остатке», о тех, кто сохраняет верность Господу, и через кого Он продолжает действовать на земле.

Более чем кто-либо из пророков, Исаия говорил о грядущем великом Царстве, куда Израиль войдет благодаря Рабу Господа, Агнцу Божию, Который явится во плоти. По словам блаженного Иеронима, Исаия «так ярко изложил все тайны Христа… как будто писал о том, что уже произошло». Не случайно его называют евангелистом Ветхого Завета.

Многие духовные тайны действительно открывались Исаии. Несомненный носитель высшего знания, он в то же время был активным общественным деятелем своего времени, всеми силами стремившимся побудить людей жить в согласии с духовными идеалами.

Источник