крещение 2021 рпц мп
Крещение Господне — 2021: История, традиции и обычаи праздника
Крещение Господне — один из главных праздников христианства. Отмечается он 19 января. Это не только важнейшее таинство верующих, но и множество интересных обычаев.
Фото: РИА Новости / Александр Кондратюк
Один из самых древних церковных праздников в 2021-м отмечается в воскресенье, 19 января. Крещение Господне или Богоявление относится к двунадесятым праздникам: это события, которые догматически тесно связаны с земной жизнью Иисуса Христа.
Этот религиозный праздник установлен в честь одного из главных событий евангельской истории — крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время обряда на Иисуса сошел святой дух в виде голубя, а глас с небес произнес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». После таинства Иисус Христос на 40 дней ушел в пустыню, где дьявол пытался его искусить. Иисус крестился в 30 лет и с этого момента началась его миссия не земле.
Подобно Иисусу христиане теперь проходят через обряд крещения. Это очищает душу и приближает к Богу.
Два дня в году — накануне (Крещенский сочельник) и в день Крещения священники освящают воду. Святая вода, по приданию Церкви, способна исцелять больных, также ею окропляют дома.
Купание в купелях
Неверно иногда Крещение связывают с моржеванием — купанием в морозной воде. Однако крещенские купания — это одно из православных церковных таинств. Крещенские морозы слывут самыми суровыми, однако, как отмечают верующие, это сакральное действие не может навредить. Наоборот, у прошедших этот обряд уходят болезни и очищается дух. Сама же церковь не считает купание в купелях обязательным. Куда важнее присутствовать на службах 18 и 19 января.
Запретные гадания
На Руси испокон веков в канун Крещения практиковались гадания. Самое популярное — на замужество. Девушки вырезали на яблоках имена своих кавалеров, складывали их в миску и гасили свет. Вслепую откусывали от каждого и выбирали самое сладкое — чье имя нацарапано, тот и будущий жених.
Чтобы узнать, каким будет будущий муж, девочки также ходили и к гадалке. Та брала четыре тарелки, в одну наливала воду, в другую сыпала зерно, в третью клала зеркало, а в последнюю — фигурку курицы. В комнату запускали петуха и тот, клюнув в одну из посудин, «определял» — будет будущий супруг пьяницей, богачом, красавцем или бабником.
Было распространено и гадание на сон. Перед тем, как лечь в постель, девушки приговаривали «святой Самсон, покажи вещий сон». После чего им должен был обязательно присниться будущий муж или хотя бы то, чего стоит ждать в будущем году.
Гадания в наше время вновь вошли в моду. Как и прежде, они запрещены в православии и приравнены к колдовству. В Древней Руси же после гаданий верующие обливались святой водой или шли в купель, чтобы «смыть» грех.
МОНИТОРИНГ СМИ: Неправильное Крещение. Российский государственный канал указывает на неправильную дату празднования Крещения Руси в РПЦ МП
28 июля в России торжественно отмечают День крещения Руси. Праздник назначен именно на эту дату, поскольку в этот день отмечается память равноапостольного князя Владимира, выбравшего для себя и для народа, которым он правил, православие как государственную религию и организовавшего первое массовое крещение в Днепре.
Спору нет, князь Владимир действительно причастен к этому великому событию, только он никак не мог этого сделать 28 июля (15 июля по старому стилю). Дело в том, что в этот день в 1015 году он умер в селе Берестове. Благодаря Александру Невскому, почитавшему Владимира Мономаха, исконная традиция поминать умершего в день смерти переродилась в середине XIII века в торжественный праздник. А великое событие крещения Руси произошло 1/14 августа 988 года.
Что интересно, для князя Александра (не менее прославленного святого) 15/28 июля стало своей собственной особенной датой. 15 июля 1240 года на реке Неве, близ поселка Усть-Ижора состоялось сражение между Новгородской республикой и карелами против шведской, норвежской, финской и тавастийской армий. Русское войско возглавил князь Александр Ярославович, как раз за победу в этой битве получивший прозвище Невский.
Что же касается крещения Руси, оно действительно состоялось. Но в другой день, что отражено в хронографах XVI века: «Крестился князь великий Владимир Киевский и всея Русь августа 1 (старый стиль)». Именно поэтому Православная церковь всегда отмечала этот праздник сначала 1-го, а после смены календаря – 14 августа.
Как известно, князь Владимир был внуком великой княгини Ольги, правившей Русью с 945 до 960 года, поскольку ее сын Святослав был еще маленьким. Ольга была первым главой русского государства, принявшим православие, хотя ее сын и окружение решили остаться язычниками.
Точных данных о том, в каком году было совершено крещение, нет, но историки считают наиболее вероятной датой 957 год. И совершенно точно известно, что крестилась княгиня в Константинополе: ставший крестным Ольги император Константин VII Багрянородный подробно описал это в сочинении «О церемониях».
Невозможно утверждать наверняка, как отразились на судьбе князя Владимира гены бабушки, однако после крещения он в 1007 году перенес мощи Ольги в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве.
В день памяти князя стоит вспомнить предание, как Владимир выбирал подходящую религию. Размышляя о необходимости выбора, он послал в разные страны гонцов, чтобы они разузнали о местных верованиях. Когда гонцы вернулись, больше всего поразил Владимира рассказ о религии в Константинополе.
Благочестивые библиографы князя часто писали, что его впечатлили рассказы о великолепии церковной службы. Трудно сказать, что поняли гонцы в службе, шедшей на греческом языке, и насколько их порадовали многочасовые стояния в церкви. Но если они попали на литургию в Собор Святой Софии — Премудрости Божией, становится понятно, что их поразило великолепие: количество золота, мрамора, драгоценных камней, огромных мозаик. А 600 человек, работающих на одну церковь, производили впечатление даже на более подготовленных к зрелищу христианского торжества людей.
Ради идеи «одно государство, один князь, один Бог» князь Владимир выбрал православие и крестился задолго до своей смерти именно 1 августа, что отмечалось Русской православной церковью веками. Так, в «Настольной книге священнослужителя» есть статья про 1 августа по старому стилю. И в ней, в частности, есть упоминание, что в этот день празднуется «Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня». В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы. предлагали его народу для поклонения».
В Русской церкви это празднество соединилось с воспоминанием крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весям».
Словом, ничего не мешает 28 июля вспомнить добрым словом князей Владимира Красное Солнышко и Александра Невского, а 14 августа отпраздновать День крещения Руси. Со всем доставшимся в наследство от Византии православным размахом.
МОНИТОРИНГ СМИ: Еще пример митрополичьего бреда. Кураев представляет самую дикую из обнаруженных в 2020 г. проповедей архиереев РПЦ МП на Крещение
Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий Кутепов (бывший фаворит Серапиона, которому близость к архиерею заменила получение образования) изложил свое понимание Крещения Господня:
«Господь, Сам погружаясь в воды иорданские, как адсорбент принимает все то, что напечатлевает в себе эта стихия в тот конкретно исторический момент, что люди, приходя по призыву Божественной благодати через голос Предтечи и Крестителя Иоанна, осуществляли там, исповедуя над этими водами все свои неправды, всю свою ложь, весь свой порок, всю глубину своего скверного жительства.
И эти воды, по естественному своему природному действию своей кристаллической решетки, напечатлевали эти движения человеческого духа, плоды и энергии запечатленного падшестью человеческого творчества, и как бы огустевали, отяжелевали этой бездной человеческого безумия.
И вот в эту самую бездну и погружался тот, природная сущность созданного естества которого сияла полнотою богоподобия во всех Его действованиях, и принимал в Себя, усваивал Себе всю эту скверну и огнем Своего Божества неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно соединенную в единстве Его нерушимой Божественной Ипостаси с человеческим Его естеством, в Себе Самом и во всем, чего только касалась Его человеческая индивидуальность в Его жизненной деятельности, наполнял все это полнотою присноблагобытия!
И вода не только очищалась от этого восприятия, но еще и исполнялась этими силами, о которых мы сегодня с вами так поэтически красиво слышали при произнесении ектении на освящение богоявленской воды, именуемой “скачущей в жизнь Вечную”!
Вот, какую силу обретает этот материальный объем вещества в силу того, что Святая Живоначальная и нераздельная Троица не хочет нашей погибели и смерти, но хочет, чтобы мы спаслись, придя в познание Истины».
Это не ересь. Это просто бред.
Опубликовано: 20.01.2020 в 20:04
Всего комментариев: 3
Кураев не боится, что он пал жертвой некого розыгрыша? На всякий случай: текст объявлен на сайте вроде бы Тульской епархии : tulaeparhia.ru/svyatoe-bogoyavlenie-kreshhenie-gospoda-boga-i-spasa-nashego-iisusa-hrista-2/
Вполне возможно, конечно. А вообще, зачем доставать уже старого и провинциального архиерея? По-моему, некоторые заявления для прессы наиофициального болтуна МП порой гораздо смешней: например “. Русская Церковь планирует продолжить протезирование пострадавших сирийских детей” – вот так: медицинское обслуживание в зоне боевых действий росармии: ana.sy/ru/?p=219051
ДОКУМЕНТ: «Мы сознаём, что живём в счастливой стране». Обмен приветствиями патриарха РПЦ МП и президента РФ при вручении высшего ордена государства
В.Путин: Ваше Святейшество!
Позвольте сердечно поздравить Вас с юбилеем – с 75-летием.
Вы выбрали для себя путь духовного, нравственного служения и следуете ему с достоинством, мудростью и глубоким пониманием ответственности за судьбу нашего народа, за судьбу России.
Безусловно, Церковь знала разные времена, но сегодня её голос вновь приобрёл огромное значение, к нему прислушиваются, ему доверяют. И это во многом результат Ваших личных усилий и неустанных пастырских трудов, искренней заботы об утверждении в сердцах людей идеалов мира, добра, справедливости, любви и взаимопонимания.
Под Вашим чутким духовным водительством Церковь активно участвует в жизни общества, в решении насущных социальных задач, в реализации масштабных, значимых для всей нашей страны проектов.
Плодотворное пастырское служение снискало Вам высочайший авторитет, причём не только в России, но и за её пределами, уважение миллионов верующих во всей нашей огромной державе.
Отмечу также Ваш огромный вклад в утверждение традиционных ценностей наших народов, в сохранение нашего исторического и культурного наследия.
Сегодня, когда мы боремся с пандемией коронавирусной инфекции, Ваш призыв к сплочению перед лицом угрозы вдохновляет священнослужителей Русской православной церкви, волонтёров, да и всех, кто выполняет милосердную миссию помощи больным, нуждающимся в поддержке и духовной опоре.
Ваше Святейшество, для меня большая, огромная честь отметить Ваши заслуги, труды на благо Родины и вручить Вам высшую награду России – орден Святого апостола Андрея Первозванного, особо почитаемого просветителя и проповедника христианской веры.
Ещё раз от души поздравляю Вас с юбилеем. Желаю доброго здоровья, успехов в Вашем благородном служении.
Патриарх Кирилл: Ваше превосходительство, глубокоуважаемый Владимир Владимирович!
Я сердечно благодарю Вас за те слова, которые Вы сейчас сказали, отметив мой скромный труд, и, конечно, за этот высший орден России.
Орден Андрея Первозванного – это государственная награда, но неслучайно эта высшая награда установлена в честь апостола Андрея. Он был одним из двенадцати апостолов, который просветил светом Христовой истины ту землю, которая сегодня является значительной частью России. И поэтому, конечно, этот орден является в каком-то смысле не только высшим государственным знаком отличия, но и святыней, потому что на нём изображён святой Андрей Первозванный.
Отталкиваясь от того факта, что высшим орденом современной России является орден Андрея Первозванного, просветителя нашей земли, я бы хотел сказать о том, как изменилась жизнь нашего народа за последние десятилетия, как изменились люди.
Известно, что «несть человек, иже жив будет, и не согрешит», – так говорит мудрость церковная. Но и нет ни одного человека, который бы прожил жизнь, не ошибаясь. Бывают и коллективные ошибки, и мы знаем, что в истории нашего народа и страны были такие ошибки.
На излёте XX века и в начале XXI века таким удивительным образом выстроилась наша жизнь – государственная, общественная, личная жизнь огромного количества людей, – что мы сознаём, что живём в счастливой стране. И хотя много проблем, и они всем нам знакомы, мы имеем самое главное – мы свободны, мы независимы, мы сохранили нашу культуру, мы сохранили нашу веру. Сохранился наш народ, несмотря на тяжелейшие перипетии XX века.
Сегодня Россия с большим запасом прочности идёт по своему историческому пути, и в этот особый период нашей истории Вы возглавляете Отечество наше.
Я Вас благодарю за награду и одновременно хотел бы выразить Вам благодарность от имени Русской православной церкви и от себя лично за Ваше неизменное внимание к духовной жизни людей, за Ваше соотношение политики с нравственностью, за Ваше стремление строить жизнь нашего Отечества не только на законе, но и на правде. За всё это мы и благодарим Вас. Я знаю, что огромное количество людей и абсолютное большинство чад Русской православной церкви сегодня полностью разделяют мои слова.
Ещё раз благодарю Вас за большую награду.
Позвольте пожелать Вам здоровья, помощи Божией, долгих лет жизни и успехов в дальнейшем управлении державой Российской.
В.Путин: Ваше Святейшество, большое спасибо.
В завершение этой церемонии – скромной, можно сказать, несмотря на то что событие у нас большое, скромной, потому что мы вынуждены жить в условиях известных ограничений, связанных с коронавирусом, я уже об этом сказал, тем не менее это торжественная церемония, и по большому случаю, по серьёзному поводу, и я вот что хотел бы сказать в завершение.
Конечно, мы все прекрасно понимаем, что в основе благополучия страны, в основе развития экономики, повышения обороноспособности и безопасности лежат успехи государства в области экономики. Это базовая вещь, которая не подлежит никакому сомнению.
Но есть гораздо более глубокие вещи. И сама экономика, и всё, что с ней связано, зависит от духовных начал любого общества, которые объединяют это общество в одно единое целое. И только объединяясь в это целое, общество и государство добиваются успехов.
Ваше Святейшество, Вы именно тот человек, который уделяет внимание самому главному – нашей вере, нашим духовным началам, нашим базовым ценностям, – и делаете это действительно от всей души, с полной отдачей сил.
Ещё раз выражаю Вам слова самой искренней благодарности и желаю Вам всего самого доброго.
КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Чувствуется ветер перемен. Кажущаяся «протокольность» решений Синода РПЦ МП от 17 июня скрывает серьезный тектонический процесс в патриархии
Знакомясь с журналами заседания Священного Синода РПЦ МП, которое состоялось (в неполном составе) вчера в Даниловом монастыре, испытывашь ощущение, что в полутемном подвале вдруг кто-то приоткрыл окно и началось некое движение воздуха. Приоткрыли это окно, впрочем, еще 15 июня, когда в Зуме прошло четырехчасовое заседание Высшего церковного совета РПЦ МП, которое ознаменовалось скандалом. Православный «политтехнолог-пропагандист» Александр Щипков вдруг усумнился в компетентности председателя Учебного комитета Московского патриархата протоиерея Максима Козлова.
Но вернемся к заседанию Синода. Впервые за почти что 50 (!!) лет в нем не принимал участия митрополит Ювеналий (Поярков) — теперь уже бывший Крутицкий и Коломенский. Из старой «никодимовской» гвардии в Синоде остался собственно один патриарх Кирилл — он стал его постоянным членом в 1989 г. Не приехал на заседание и второй по чести член Синода — Киевский митрополит Онуфрий (Березовский). Из текстологического анализа разных журналов становится понятно, что на этот раз в их подготовке принимали участие не только епископ Зеленоградский Савва (Тутунов) и подотчетные ему монахини из Данилова монастыря и Чистого переулка, но и другие люди. Оказалось, что прав был Щипков, который за два дня до заседания Синода столь бесцеремонно напал на протоиерея Козлова. Он и пострадал первым — теперь Козлов уже не исполняющий обязанности ректора престижной Сретенской академии на Лубянке. И.о. ректора стал протоиерей Вадим Леонов, человек образованный, спокойный, взвешенный и пользующийся доверием и любовью студентов (а также и основателя академии — митрополита Тихона (Шевкунова)).
Вторым пал любимец патриарха, митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий (Иванов). Он лишился поста директора ХПП «Софрино». И это неудивительно. Меркурий не только не сумел наладить работу завода после громкого увольнения Евгения Пархаева, но вконец угробил его. Более точное слово подобрать трудно. За неполный год его директорства уволились лучшие мастера и администраторы завода. Исчезло лучшее оборудование, которое закупалось в Японии. Цены выросли неимоверно. Когда провинциальные священники пытались получить свои заказы, за которые было давно заплачено, на заводе им советовали ехать в Ростов-на-Дону и выяснять там судьбу своих заказов. Назначенный на место митрополита Меркурия валаамский архимандрит Илия (Руднев) вряд ли способен изменить ситуацию к лучшему. Как говорят в народе: «Ломать — не строить!»
Неожиданно изменился подход патриархии к казавшейся вечной проблеме останков царской семьи, которые именуются в церковных документах не иначе как «екатеринбургские». То есть — безымянные. Синод впервые положительно оценил работу, которую провел Следственный комитет России и солидарная с ним церковная комиссия, возглавляемая митрополитом Псковским и Порховским Тихоном (Шевкуновым). Было постановлено вынести результаты исследований на рассмотрение Архиерейского Собора, который должен пройти в ноябре этого года. А также опубликовать их, чтобы все сомневавшиеся в подлинности останков могли пересмотреть свою позицию. Все это означает, что проблема признания подлинности останков впервые вынесена на суд церковной общественности, а значит и останки цесаревича Алексия и его сестры Марии, до сих пор томящиеся в Новоспасском монастыре, будут наконец захоронены в Петропавловском соборе Петропавловской крепости в Петербурге. В этом случае произойдет символическое воссоединение всей семьи, расстрелянной в 1918 году большевиками.
В подвешенном состоянии остались викарные епископы, которые после увольнения за штат митрополита Ювеналия так и не обрели себе места. В то же время остаются вакантными многие провинциальные епископские кафедры, не говоря уж о том, что даже в США до сих пор не могут подобрать достойного епископа РПЦ МП. На этом фоне пандемия по-прежнему не щадит епископат.
Синод создал новую комиссию по биоэтике, которую возглавит ректор Санкт-Петербургских духовных школ епископ Петергофский Силуан (Никитин). Судя по числу и весу участников, комиссия должна стать весьма авторитетной. В ее состав, наряду с духовенством, входят и крупные светские ученые, вплоть до академика РАН.
Как всегда, под занавес заседания, рассматривались больные вопросы о перемещениях в монастырях. Ни одно заседание Синода РПЦ МП не обходится без того, чтобы разжаловать каких-то игумений или наместников монастырей, которых по России расплодилось бесчетное множество, но из-за разрыва преемственности монашеской жизни невозможно подобрать для такого количества обителей достойных насельников и насельниц.