крещение княгини ольги картина
Крещение княгини Ольги
Будущему живописцу и академику Ивану Акимову ещё не было 10 лет, когда он, осиротев, написал письмо в Академию художеств, приложил рисунки и попросил взять его на обучение за казённый счёт. Учился успешно, получив образование, отправился в путешествие по Европе, вернувшись в Россию, продолжил писать и стал преподавателем в той же императорской академии, которую впоследствии несколько лет возглавлял. К старости большую часть времени уделял ученикам, а после смерти всё нажитое и заработанное передал опять же в академию, на поддержку малообеспеченных студентов.
Собор Святой Софии — один из шедевров византийских архитекторов, возведённый по приказу императора Юстиниана I в 6-м веке. Новый храм должен был превзойти все построенные к тому моменту здания в мире. Работы велись 5 лет, в них участвовали десятки тысяч рабочих, а затраты, похоже, были сопоставимы с годовым бюджетом государства. После падения Константинополя в 1453 году собор по воле султана Мехмеда II был трансформирован в мечеть, к ней пристроили минареты. Сейчас архитектурный комплекс превращён в музей, службы там не проводятся.
«Крещение княгини Ольги», 1792 г. И. А. Акимов. Источник: wikimedia.org
Таинство крещения
Христианство стало появляться на Руси уже в 9-м веке, к середине следующего столетия стали возводиться первые храмы. При желании священника для таинства крещения можно было найти и в стольном граде. Визит Ольги в Константинополь и её крещение не ускорили процесс христианизации. Язычники к новой вере и её приверженцам относились издевательски. Князь Святослав отклонял просьбы матери креститься. Однако увещевания Ольги всё же не были напрасны. В 988 году Русь крестил её внук Владимир.
Год крещения Ольги и количество её поездок в Константинополь на протяжении многих лет остаются предметом спора среди историков. Если верить «Повести временных лет», то крещение состоялось в 955 году. Патриархом тогда был сын византийского императора Романа I Лакапина Феофилакт, которого называют одним из слабейших управленцев Восточной церковью той эпохи. Патриархом он стал в 13 лет, а жизнь его оборвалась, когда ему не было и 40, в результате несчастного случая: Феофилакт погиб, упав с лошади.
Происхождение княгини Ольги
Относительно происхождения княгини Ольги есть много версий. Ряд источников сходятся в том, что она не была славянкой, на что указывает её имя — Хельга. О её участии в политической жизни до гибели мужа, князя Игоря, нет никаких сведений. Став правительницей в Киевском княжестве, Ольга отомстила древлянам за убийство супруга, занялась вопросами внутреннего устройства. Не забывала и про внешние связи, отдавая предпочтение дипломатии, а не крупным войнам.
Константин VII Багрянородный (905−959 гг.) византийским императором стал ещё ребёнком. Но управлять страной единолично смог лишь во второй половине своей жизни. До этого царствовал при регенте, отчиме Романе Лакапине.
При крещении Ольги Константин стал её крёстным отцом. Правитель много внимания уделял развитию культуры и образования, открывал школы, сам писал трактаты, например, «Об управлении империей», где изложены основы внешней политики и дипломатии Византии. В заслугу ему ставят создание сборников и энциклопедий.
Крещение княгини ольги картина
Княгиня Ольга — первая из женщин-правительниц на Руси, принявшая власть в качестве регента при своем сыне Святославе после смерти мужа от рук восставших древлян. Притворно согласившись на свадьбу, предложенную древлянами согласно славянскому обычаю права победителя на имущество и титул убитого, княгиня приказала на следующий день закопать древлянских послов живьем.
Показать полностью.
Следующую делегацию древлянских послов Ольга сожгла в бане, а затем сама направилась к месту убийства мужа для справления обычая провода умершего воина — тризны. Приглашенные на тризну древляне были напоены до пьяна и перебиты.
Последней местью стало сожжение древлянской столицы Искоростеня, после чего оставшиеся в живых древляне были покорены и обязаны вновь выплачивать дань киевским князьям.
После жестокой мести древлянам, Ольга решила предотвратить злоупотребления во время сбора налога с подчиненных племён (за что Игорь и был убит) и провела ряд мероприятий, который можно считать налоговой реформой: установила размеры податей в пользу Киева, сроки и периодичность их уплаты, а также систему центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор дани.
В 957 году Ольга совершила поездку в столицу Византии. Во время пребывания в Царьграде-Константинополе княгиня прошла обряд крещения при содействии императора Константина VII Багрянородного.
Попытки Ольги приобщить к новой религии сына не имели успеха, однако сама княгиня активно занималась продвижением христианства в своём государстве: обращала в новую веру славян и сносила языческие капища, возводя на их местах кресты.
Первый военный поход Святослава ПВЛ упоминает в 964 году, юному князю было не интересно сидеть в Киеве, поэтому внутренними делами государства продолжала заниматься Ольга.
В 968 году княгиня вместе с внуками находились в Киеве во время осады города печенегами и впоследствии, после того как Святослав прибыл с войском и разбил печенегов, она укоряла сына в оставлении столицы без должной защиты.
11 июля 969 года Ольга умерла и была похоронена по христианскому обряду, согласно собственному пожеланию.
Крещение княгини Ольги в Константинополе
Ефошкин Сергей Николаевич
Князь Владимир. Рассказ о христовой вере
Князь Владимир. Встреча византийской принцессы Анны
Преподобный Сергий Радонежский. Видение птиц
Преподобный Сергий Радонежский. За хворостом
Чудо обретения утопшего младенца в Киевском Софийском соборе. XI век
Существует историческое придание, касающееся Киевской Руси XI века о чудесном спасении утонувшего крохи-младенца в водах Днепра. Одна женщина, плывшая со своим мужем на судне по Днепру и державшая на руках грудного младенца, задремав, выронила дитя. Младенец исчез в водных глубинах. Несказанное горе обрушилось на молодое семейство. На следующий день младенец был найден мокреньким, но целёхоньким в Софийском соборе у иконы св. Николая чудотворца…
Святой князь Даниил Московский. Явление царю Иоанну Васильевичу Грозному и боярину В. Шуйскому. XVI век
Второе чудесное явление князя Даниила (после его первого явления юноше никаких изменений не произошло) последовало непосредственно своему потомку по роду, царю Иоанну Васильевичу, когда тот, вместе со своим боярином Василием Шуйским, будучи на охоте, заблудились в лесу, отстав от свиты. Это произошло как раз на заросшей территории старого Свято-Данилова монастыря и заброшенного кладбища. Боярин Шуйский, чтоб удобней было сесть на коня встал на могильный камень…
Святитель Николай Чудотворец. Спасение в море византийского патриарха Афанасия.VIIIвек
Выход царя Алексея Михайловича в селе Коломенском.XVII век
(тут я взглянула на цену: авторское повторение вот этой можно купить за 350 тыс. руб.)
Добры молодцы. Выезд пожарной команды в 40-е годы XIX века
А вот современность
«У древних стен». 1988 год
Невеста конечно беременна. Чтобы показать порочность современных нравов?
Крещение княгини ольги картина
Вы используете устаревший браузер.
Пожалуйста, обновите его.
Коллекция Государственного Русского музея
Крещение княгини Ольги в Константинополе
Согласно номеру «479», написанному на лицевой стороне белой краской, картина некогда находилась в собрании императора Николая I, в Аничковом дворце. «О. N.» на подрамнике, вероятно, указывает, что картина располагалась в апартаментах дочери императора, великой княжны Ольги Николаевны. Сюжет отражает одно из важнейших и определяющих событий в истории России. Крещение княгини Ольги было необыкновенно торжественно, патриарх Полиевкт совершил над княгиней великое таинство, а византийский император Константин Багрянородный воспринял ее от купели. Согласно летописи «Повесть Временных Лет», это событие произошло в 955 году в Константинополе.
Одним из немногих, кто писал на этот сюжет, был Ф. А. Бруни; среди его первых работ в Риме, куда он отправился в 1819, была картина «Крещение княгини Ольги». О ней судили по более позднему обращению художника к этому сюжету в серии его гравюр, посвященных истории России и опубликованных ОПХ в 1837. Крещение Ольги не вошло в это издание, а художнику было сделано замечание по поводу изображения блаженной княгини обнаженной. Вряд ли корректно судить о ранней картине, задуманной молодым художником, когда его индивидуальная манера еще не сложилась, по его же классическим, более поздним произведениям. Тем не менее можно с достаточным основанием предположить, что рассматриваемая работа является эскизом к картине Ф. А. Бруни. В пользу такого предположения свидетельствует происхождение картины из императорского собрания и ее стилистическая и иконографическая близость раннему творчеству Бруни. Окончательный вывод об авторстве картины требует дополнительных исследований.
Федор Антонович Бруни (1801, Милан — 1875, Санкт-Петербург). Живописец, гравер; автор религиозных и исторических композиций; портретист, монументалист. Сын художника, переехавшего в 1807 с семьей в Россию. Учился в ИАХ (1809–1818) на средства графа Ю. П. Литта. В январе 1819 получил аттестат 1-й степени. Жил в Италии, работал в основном в Риме (1819–1836, 1839–1841, 1843–1845). Профессор (1836), ректор ИАХ (1855–1872). С 1849 — хранитель живописного отдела ИЭ. Создатель росписей кафедрального Исаакиевского собора в Петербурге (1841–1853). Член (1824) и почетный профессор Академии св. Луки в Риме; почетный член АХ (1851), член Королевской Академии в Милане (1862).
Н. Х. Неизвестный художник. СПб, 2012. С. 194.
Крещение княгини Ольги в Константинополе
принятие христианства из Византии в 957 году
В. Н. Татищев сообщает, что Ольга исключила прохождение обряда крещения в Киеве, где была в наличии церковь, так как опасалась гнева местных жителей:
«…хотела в Киеве креститься, но учинить то было ей того без крайнего страха от народа никак невозможно. Того ради советовали ей ехать в Цареград, якобы для других нужд, и там креститься, что она за полезно приняла и ожидала удобного случая и времени.» [1] В. Н. Татищев, «История Российская», кн 2, гл 4
Подивившись уму и проницательности Ольги при общении во время первого приема 9 сентября, император заключил:
«Достойна ты царствовать с нами в столице нашей».
Она же, поразмыслив, ответила царю:
«Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам — иначе не крещусь».
В крещении Ольге было дано имя Елена, и согласно летописям после обряда перехода в новую веру «русской архонтиссы» император Византии Константин VII Багрянородный предложил Ольге стать его женой, однако она ответила отказом:
«Как же меня хочешь взять, окрестив сам и нареча себе дщерью? У христиан же такого закона нету, как сам знаешь».
«Люди мои и сын мой язычники, — да сохранит меня Бог от всякого зла».
По возвращению в Киев новообращённая княгиня начала активно продвигать христианство среди восточнославянских племён, приказывая разрушать древние капища и уничтожать статуи славянских богов, возводя вместо них символы новой религии — кресты.
Если ранее христиане лишь составляли существеную для упоминания в мирных договорах с Византией часть населения, то теперь, со сменой веры представительницей правящего дома Рюриковичей, распространение христианства перешло в агрессивную форму.