крещение ребенка а у мамы месячные ответ священника
Крёстная мать в нечистоте
Елена.
Священник Георгий Христич
Супер Модератор
Кирилл
Отец Георгий, есть ли каноническое обоснование этому запрету, или он основан на традиции?
Дело в том, что исследование этого вопроса протоиереем Константином Пархоменко привело к выводу о том, что вопрос исключительно в традиции:
В Православной Церкви нет определения на этот счет, принятого на Соборе. Есть лишь весьма авторитетные мнения святых отцов (мы их упоминали (это свв. Дионисий, Афанасий и Тимофей Александрийские), включенные в Книгу Правил Православной Церкви. Мнения отдельных отцов, пусть даже очень авторитетных, – это не каноны Церкви. Источник.
Не помню автора, но читал такую мысль, что традиция без содержания есть застарелый предрассудок.
Священник Георгий Христич
Супер Модератор
Кирилл
Отец Георгий, благодарю за ответ!
Промежуточный комментарий, в ожидании подробностей.
Итак, странно, что к покойникам мы стали относиться терпимее, чем к женщинам. Хотя, тут напрашивается вопрос: Христос не брезговал и до покойников дотрагиваться и кровоточивую не отверг, ведь она прикоснулась к Его одежде. Понимаю, что у неё была болезнь, но, тем не менее, не подал ли нам этим Спаситель пример того, что ритуальная нечистота уже не играет роли в условиях Нового Завета?
Мне кажется, что ссылка на молитвословие Требника некорректна, т.к. эта богослужебная книга фиксирует определённую богослужебную практику лишь на определённый исторический период и, кроме того, не является каноническим документом. Для уточнения этого вопроса я обратился к диакону Андрею Волкову из Минска, который написал диссертацию о различных редакциях Требника. Вот его ответ:
И второе письмо на мой уточняющий вопрос:
В современном чинопоследовании молитв 40-го дня тема «нечистоты» роженицы очень сильно развита, и на этом вопросе очень сильно акцентируется внимание. В «дониконосвких» изданиях Требника этого нет. Первая молитва в них почти совпадает по содержанию с той, фразу из которой цитирует в своем ответе о. Георгий Христич (что свидетельствует о ее древнем происхождении), другие же молитвы этого же корпуса отличны по содержанию от молитв по современному нам Требнику, и в них о «нечистоте» не говорится (подробнее об этом см. в упомянутой мною ранее книге о. Н. Балашова). В более ранних же славянских Требниках (в частности первопечатных Сербских) соответствующих молитв нет вовсе, а имеющиеся о нечистоте роженицы вовсе ничего не говорят. Они больше обращены к младенцу.
Общая же фраза моего из моего предыдущего ответа по этому поводу обусловлена тем. что я, будучи полностью солидарен с о. Георгием в его мнении по рассматриваемому вопросу, хотел лишь указать на то, что его ссылка на текст Требника, как на некое «каноническое» основание, в данном случае не совсем корректна, поскольку очевидно (в т.ч. на примере именно русских Требников), что чинопоследования с течением времени изменялись, и раз мы имеем отличные от «дониконовских» вторую и последующие молитвы 40-го дня, то ранее могла быть изменена и приведена к современному виду и более древняя первая молитва этого корпуса. Это же может касаться и других литургических текстов.
Надеюсь, этот ответ Вас удовлетворит. Если же Вас интересуют подробности касательно чинопоследований таинств Крещения и Миропомазания и обзор формирования их по печатным славянским Требникам, можете прочесть мою диссертацию. Там, среди прочего, приведены и сами тексты чинопоследований, что позволит Вам лично убедиться в разнообразии редакций тех или иных молитв общего, на первый взгляд, для всех чина таинств.
Можно ли заходить в церковь с месячными на крещение ребенка
По канонам христианской церкви, обряд крещения – не развлечение, а серьезное событие в жизни каждого человека. Дела и помыслы принимающих участие в духовном рождении, должны быть искренними, чистыми и прозрачными. Конкретного ответа на вопрос о том, можно ли крестной маме идти на крещение ребенка в церковь с месячными, нет. Большинство современных священников сходятся во взглядах, что женщине и в дни очищения дозволено заходить храм.
Что говорит Библия
Священнослужители не рекомендуют прислушиваться к бабушкиным советам (не секрет, что старушки считаются главными знатоками правил посещения церкви). Их мнение – во время очищения женщина не имеет права посещать храм – опирается на языческие традиции, что недопустимо для людей, исповедующих православие.
Служители культа, наоборот, допускают представительниц слабого пола к посещению богослужений. Они лишь не позволяют им прикладываться к образам, участвовать в таинствах.
Ветхий Завет
У людей, живших во времена Ветхого Завета, нечистота собратьев определялась по состоянию организма. Все, что ассоциировалось со смертью, недуг в их числе, причислялось к «скверне». Нечистым считалось тело умершего человека и все, кто к нему касался. Любое истечение из человека, будь то менструация, кровоточащая рана или насморк, также относилось к «скверне», а все вещи, к которым он прикасался, приобретали статус «оскверненные».
В те времена у дам не было средств личной гигиены, которыми располагают современные девушки. Из-за неприятного запаха и того, что в дни очищения истечения из тела могли испачкать пол храма, женщины не присутствовали на церковных службах. С той поры у верующих прижилось понятие, что посещать храм, принимать участие в таинствах и причащаться в критические дни запрещено.
Новый Завет
Новый Завет чистоту тела связывает с духовным состоянием человека, а не с телом. Наглядный пример, подтверждающий теорию, – излечение кровоточивой. Женщина не один год страдала недугом, который сопровождался нескончаемым кровотечением. Когда людская молва донесла до нее весть – идет Иисус Христос, она уверовала, что, прикоснувшись к нему, выздоровеет.
Если рассматривать ситуацию, ориентируясь на Ветхий Завет, женщина совершила большой грех – пока протискивалась сквозь толпу, осквернила множество людей. Притронувшись к Иисусу – и его самого. Но он не стал осуждать, ругать несчастную, сказал, что ее вера спасла ее, похвалил и отпустил домой.
Таким образом, Новый Завет учит, что человеческая нечистота не является препятствием на пути к Богу. Христос прикосновением спокойно возвращал к жизни умерших людей. Еще одно доказательство разрушения понятия о «скверне» – по православному обычаю отпевание умершего происходит в храме.
Мнение современной церкви
Большинство священнослужителей считает, что запрет крестной маме посещать дом Божий в дни менструации – устаревший канон, который расходится с понятием чистоты человека. В нынешнее время необходимо ориентироваться не на телесную, а на духовную готовность женщины. В то же время, из уважения к устоявшимся веками обычаям, священники не советуют крестить ребенка или причащаться в дни очищения.
Современные священнослужители сходятся во мнении, что называть женщину и ее молитву в дни менструации «оскверненной» неправильно. Физическая нечистота никак не связана с духовной. Воспользовавшись средствами личной гигиены, девушка свободно может ходить в церковь, читать молитву, употреблять просвиру, святую воду. Запрещено причащаться и креститься (то есть, крестить ребенка). Единственное послабление делается для женщин с неизлечимыми недугами.
Современная практика
В настоящее время девушкам разрешено посещать храм в дни месячных очищений, не попадают под запрет и крестины. Но все зависит от обстоятельств. Если крестная мать заранее знала, что в день таинства у нее должна начаться менструация, но не предупредила ни родителей, ни священника – молчание считается тяжким грехом. Женщине рекомендуется во время исповеди покаяться.
Но если критические дни начались неожиданно (раньше или позже обычной даты), отменить, перенести таинство не представляется возможным, никакого злого умысла священнослужители не видят. Крестной матери нужно сначала предупредить маму ребенка, затем подойти к батюшке, который будет проводить таинство, и все ему рассказать. Никакого злого умысла и греха в подобной ситуации церковь не усматривает. Кроме того, не стоит верить бабкиным сказкам, что малыш будет слабым и болезненным.
Главное, чтобы женщина была воцерковленным человеком, ведь на нее возлагается большая ответственность духовного воспитания крестника. Поэтому перед обрядом рекомендуется несколько дней не посещать общественные места, а посвятить их духовному очищению.
Может ли мать в критические дни быть в храме на крещении ребёнка?
Здравствуйте, предстоит крестить дочь, но на эти дни выпадают критические дни. Как мне лучше поступить, постоять у храма, или все таки можно зайти?
Похожие вопросы
5 Ответов
Светлана, никаких ограничений нет, ведь не Вас же будут Крестить.
Спокойно идите в храм. Ограничений на посещение храма женщинам в такие дни нет.
Светлана, добрый день!
Маме (как и папе) надо быть на Крещении своего ребёнка обязательно. Они главные ответственные перед Христом и Его Церковью за его воспитание в христианской вере и нравственности.
Ветхозаветные предписания касательно этого предмета отменены еще на Первом Апостольском Соборе ( Деян.15:28 ).
На нормальных приходах родители малыша деятельно присутствуют на Крещении, вместе с крестными дают обеты за малыша: отрицаются сатаны, сочетаются со Христом, исповедуют Символ веры и проч., также родители держат на руках малыша, помогают одевать-раздевать, чтобы он был спокоен и радостен, и передают его восприемникам только непосредственно в моменты Крещения и Миропомазания.
Можно ли женщине во время месячных крестить ребенка?
Вопрос о том, можно ли крестить ребёнка во время месячных, связан с понятием о ритуальной нечистоте. Однозначного ответа на него просто нет. Ни на одном Православном Соборе он просто не рассматривался, поэтому нет какого-то единого принятого решения по этому вопросу.
То есть, те, кто ссылаются на какие-либо церковные «каноны» заблуждаются и вводят в заблуждение других, либо сознательно опираются на несуществующие доказательства, чтобы подтвердить свое мнение.
Каждая женщина, которая готовится стать крестной матерью или крестить своего ребенка должна решить его для себя сама, с помощью священника. В среде пожилых людей, исповедующих Православие, устоялось предубеждение, полностью запрещающее женщине во время менструации посещать храм. Самые главные церковные «специалисты» по всем вопросам, связанным с ритуалами — «бабушки» опираются на языческие традиции. Многие православные священники допускают, что женщина в этом состоянии может посещать богослужения, но не должна принимать участие в Таинствах и прикладываться к святыням. Откуда взялись такие мнения?
Ветхозаветное понимание ритуальной нечистоты
Во времена Ветхого Завета понятие о нечистоте было связано с состоянием организма человека. Все, что напоминало о смерти, в том числе болезни, связывалось со «скверной». Нечистотой считалось мертвое человеческое тело и все кто к нему прикасались. Каждый, кто имел какое-либо истечение из тела (кровоточащая рана, насморк и т. п.) считался «скверным». Это относилось и к женщинам во время менструации. Все предметы и люди, к которым она притрагивалась, становились «оскверненными». Тогда не было гигиенических средств, которые имеют под рукой современные девушки и женщины. Неприятный запах и риск того, что истечения из тела могут запачкать пол в храме, делали невозможным пребывание на церковных службах женщин в этом состоянии.
С тех пор и появилось среди верующих убеждение в том, что посещение храма и принятие участия в Таинствах, а значит и в Крещении ребенка во время менструации недопустимо.
Новый Завет о ритуальной чистоте
В Новом Завете понятие о чистоте человека уже связывается с состоянием духа, а не тела.
Самый яркий эпизод, подтверждающий это — исцеление кровоточивой. Эта женщина много лет страдала от страшной болезни, сопровождавшейся непрекращающимся кровотечением. Узнав о Христе, она решила, что одно прикосновение к краю его одежды поможет ей выздороветь. Если судить ее по ветхозаветному закону, то она совершила страшное преступление — осквернила многих людей, пока пробиралась сквозь толпу, а затем сделала «нечистым» и самого Христа. Но само сопоставление имени Иисуса и понятие «скверны» — нонсенс. Господь не только не осудил кровоточивую, но и похвалил за проявленную веру, поставил в пример другим. В этом эпизоде Христос подтвердил, что никакая человеческая нечистота не может быть препятствием на пути к Богу, не может осквернить Его.
Иисус спокойно прикасался к мертвым телам и возвращал в них души. Отпевание по православному обычаю происходит в храме, что тоже является доказательством полного разрушения древнего представления о «скверне».
Разница в ветхо- и новозаветном понимании ритуальной нечистоты заключается в том, что с Точки зрения Ветхого Завета, нечистый телом нечист и духом. Новый Завет не связывает духовную и телесную нечистоту между собой. Разумная женщина понимает, что если она не предпримет необходимых мер, то рискует испачкать пол или окружающие предметы, что не осквернит, но именно загрязнит церковь. Это не изгонит Святой Дух из храма, но верующая женщина с особым трепетом относится ко всему, что связано с Богом, церковью, а значит постарается этого избежать.
Святой Афанасий Великий и Святитель Григорий Великий о женской нечистоте
Первое письменное опровержение понятия о нечистоте женщины датируется четвертым веком. Это послание Святого Афанасия Великого к одному монаху.
В нем говорится о том, что Бог не создал ничего скверного, а значит, женщина в любое время может считаться чистой и посещать церковные службы.
В начале седьмого века святитель Григорий Двоеслов на вопрос о женской нечистоте ответил, что менструация — не грех. Это естественное явление для женского организма, никак не связанное с ее волей. Нельзя считать человека нечистым за то, что от него не зависит. Далее он говорит о том, что если женщина в этом состоянии отваживается причаститься, она таким образом проявляет веру, достойную уважения и нельзя ее за это осуждать. Если же она напротив, воздерживается от Причастия во время месячных из благоговения, то достойна одобрения. Это можно сказать и об участии в Крещении ребенка.
Взгляд современной Церкви
Многие молодые священнослужители сейчас придерживаются мнения, что запрет на посещение женщиной храма при менструации является устаревшим церковным каноном и противоречит православному пониманию о чистоте человека. Внимание нужно обращать на духовную готовность, а не на телесную.
Но, из уважения к сложившимся церковным традициям, большинство священников все же не рекомендуют причащаться или крестить детей во время месячных.
Подобного мнения придерживается один из современных богословов — Патриарх Сербский Павел. Он пишет, что менструация не делает женщину ритуально нечистой, не оскверняет ее молитву. Нечистота физическая, по его мнению, никак не связана с духовной нечистотой. Предприняв все необходимые меры, с особой осторожностью женщина может приходить в храм, молиться, петь, принимать святую воду и антидор, но не должна причащаться или креститься (а значит и крестить). Впрочем, в смертельной болезни женщина может и принять Святое Причастие и креститься.
Индивидуальный подход
Многие священники по-прежнему придерживаются ветхозаветных взглядов на женскую нечистоту. Они рекомендуют либо вообще не посещать храм во время месячных, либо ограничиться присутствием на службе, но при этом не прикладываться к святыням, а значит и не принимать участия в Таинствах. Поэтому, прежде чем начать готовиться к Крещению ребенка, желательно спросить священнослужителя, который будет его совершать, о том, как именно он смотрит на этот вопрос. Священник, который придерживается старых взглядов, не услышав подобного вопроса может смущаться во время совершения Таинства, что нежелательно.
Если во время Крещения вместо того, чтобы всей душой помолиться за младенца, его родителей и восприемников, он будет мучиться вопросом, а не находится ли одна из присутствующих женщин в «нечистоте», это плохо скажется на всем Таинстве.
Настроение
Есть еще один аспект проблемы. В такой праздник, как и в любой памятный день, хочется, чтобы ничто не отвлекало от происходящего, чтобы приятные радостные воспоминания ничто не испортило. Вряд ли женщина во время месячных может легко избежать ощущения дискомфорта. Летом, несмотря на то, что используются гигиенические средства, велик риск испачкать пол в храме. Это неизбежно создаст лишнее беспокойство со стороны будущей крестной или мамы, что тоже неблагоприятно скажется на молитве и настроении.
Настоящие препятствия
Готовясь стать крестной, нужно все внимание уделить не телесной чистоте, а очищению души. Чистота тела имеет важное значение, но далеко не первостепенное.
Скверной женщину делает лишь грех. Важнее организовать время подготовки таким образом, чтобы по возможности избежать развлечений, суетных мыслей и расчетов, пустой болтовни, ссор.
Если будущая крестная или мама входят в храм перед совершением Таинства, а ум их при этом занят подсчетом гостей или новой юбкой свекрови, это гораздо хуже скажется на Крещении, чем женская нечистота одной из присутствующих. Поэтому хорошо, если есть возможность хотя бы на один — два дня ограничить общение и посещение общественных мест. Лучше всего побыть дома и почитать Евангелие, приготовиться к исповеди, внимательно рассмотреть себя изнутри.
Можно ли во время месячных ходить в церковь и крестить ребенка
У священнослужителей нет единого мнения о возможности проведения обряда крещения, если у крестной месячные. Раньше считалось, женщина в эти дни нечиста. Ей нельзя было заходить в храм. Современная церковь не налагает таких запретов.
Возможен ли обряд в критические дни у крестной
Священнослужители расходятся во мнении, может ли женщина во время менструации участвовать в обряде крещения. Одни уверены, что это запрещено. Другие допускают, что женщина с месячными может крестить ребенка, если соблюдены некоторые условия.
Избежать этой ситуации можно, если предварительно согласовать дату крестин со всеми участниками обряда. Но иногда менструация начинается неожиданно из-за проблем со здоровьем. Тогда женщине, выбранной в крестные матери, необходимо поставить в известность священнослужителей и родителей малыша. Намного хуже промолчать о возможном начале месячных в назначенный день. Это считается большим грехом.
Сейчас не существует строгого запрета по этому поводу. Многие священнослужители разрешают проводить крестины, когда у женщины идут месячные. Но этот момент обсуждается заранее. На крестную мать налагают некоторые ограничения. Ей разрешают присутствовать в церкви во время обряда, но не участвовать в нем. На руки ребенка ей не дают.
Другие способы проведения крещения:
Что делать, если менструация началась неожиданно
Женщины знают свой цикл. Но иногда он сбивается по определенным причинам. Месячные иногда начинаются раньше или идут дольше обычного. Такие нюансы невозможно предугадать. Если крестины пришлись на критические дни, об этом говорят священнику и родителям малыша.
Решить проблему можно несколькими способами:
Согласно церковных законов, женщина физически нечиста, пока менструальные выделения не закончатся. Даже в последний день месячных она не может участвовать в крестинах.
Можно не откладывать запланированный обряд, если учесть некоторые нюансы. По мнению патриарха Сербского Павла, утверждение о нечистоте женщины в период менструации касается только ее физического состояния. Никто не может запрещать ей молиться.
Проблему кровянистых выделений легко решить современными гигиеническими средствами. Чтобы кровь оставалась внутри тела, используют тампоны. Такая мера предосторожности дает возможность крестной матери присутствовать в храме, хотя и не позволяет участвовать в таинстве. Ей нельзя прикасаться к иконам и употреблять святую воду.
Что говорит Библия
В любом храме можно увидеть старушек, считающих себя знатоками церковных правил. Зачастую они говорят, что в период ежемесячных кровотечений появляться в церкви запрещено. Но священнослужители предупреждают не прислушиваться к их советам. Мнение бабушек ошибочное. Оно основано на языческих культах. Для православных это недопустимо.
Священнослужители разрешают присутствие в храме в критические дни. Не разрешено только касаться икон и участвовать в обрядах.
Ветхий Завет
В ветхозаветные времена нечистоту людей определяли по состоянию организма. Скверной считали все, ассоциировавшееся со смертью, включая болезни. Тело покойника считали грязным, как всех прикасавшихся к нему. К скверне относили любые выделения: менструацию, кровоточащие раны, течение из носа. Предметы, до которых дотрагивался этот человек, называли «оскверненными».
Много веков назад не было эффективных средств личной гигиены. Кровянистые выделения были причиной неприятного запаха, могли испачкать пол. Поэтому женщины не приходили на службу в храм. С того времени появилось мнение, что женщинам в критические дни запрещено находиться в церкви и участвовать обрядах.
Новый Завет
Здесь под термином «чистота» имеется ввиду духовность, а не состояние тела. В качестве наглядного примера, подтверждающего эту теорию, приводят описанный в Новом Завете случай исцеления кровоточивой. Заболевание длилось несколько лет, проявлялось в постоянном истечении крови. Услышав весть о приходе Иисуса Христа, женщина поверила, что вылечится от одного прикосновения к нему.
С точки зрения Ветхого Завета больная сильно согрешила. Пробираясь в толпе людей, она прикоснулась к нескольким, включая самого Иисуса, и осквернила их. Христос не осудил и не ругал несчастную. Он похвалил женщину за глубокую веру и отпустил с миром.
Согласно Новому Завету, физически грязное тело не препятствует душе стремиться к Богу. Иисус не стыдился прикасаться к умершим и воскрешать их из мертвых. Православные отпевают покойников в церкви. Это еще раз подтверждает, что старозаветное понятие о скверне не состоятельно.
Мнение современной церкви
Служители церкви считают устаревшим запрет на посещение храмов для женщин в период менструации. Он не соответствует понятию духовной чистоты, на которую принято ориентироваться в условиях современности. При этом священнослужители призывают уважать вековые обычаи. Они советуют не участвовать в обрядах и причащаться в период менструации.
Современные служители культа призывают не называть оскверненной женщину и ее молитвы во время ежемесячного очищения. Состояние тела не связано с духовностью. Средства личной гигиены надежно защищают от появления пятен крови. Поэтому можно не только находиться в храме, но и молиться, употреблять святую воду и просвиру. Под запретом причащение и участие в крестинах. Неизлечимо больным женщинам делают исключение.
Полезные советы
Становясь крестной мамой, женщина возлагает на себя огромную ответственность. С этого момента она ответственна перед Богом за невинную душу. Ей нужно оберегать малыша от грехов и наставлять в духовном пути. Поэтому необходимо посоветоваться со священнослужителем до принятия предложения от родителей ребенка.
Рекомендации от священников:
Как избежать плохих предсказаний
Иногда родители младенца не могут перенести дату крещения, даже если она выпадает на период менструации у крестной. В этом случае ее имя просто вносят в церковные записи. Если крестят мальчика, женщине вовсе не обязательно находиться в храме во время обряда. Ее основная задача — не присутствие на крещении, а духовное наставление ребенка и участие в его жизни.
Существует еще один важный нюанс. Женщину, не знающую, может ли она участвовать в крещении малыша во время ежемесячного кровотечения, нельзя назвать полностью подготовленной к роли крестной матери. Она не придерживается установленных правил, редко посещает храм. Поэтому она не сможет помочь крестнику в вопросах духовности. Лучше выбрать другую женщину на роль крестной.
Избежать негативных предсказаний можно, если занять ум мыслями о духовности. Входя в церковь, женщина не должна думать о материальном. Будущей крестной матери необходимо по возможности провести несколько дней до крестин провести в уединении, не посещать общественные места. Она должна остаться дома и заняться чтением Евангелия. Это поможет подготовиться к предстоящему обряду.