крещение в спасо преображенском соборе
Крещение в спасо преображенском соборе
Таинство Крещения в нашем соборе происходят каждый день с 13 до 18 часов.
Огласительные беседы с крестными проводятся по субботам в 16.30.
Беседы проводит иерей Феодосий Амбарцумов, контактный тел. +7(911)733-91-15 и иерей Антоний Заровский, +7(981)822-10-75.
Возможно прохождение огласительной беседы уже после записи на крещение.
Если выбранный вами крестный(ая) ранее проходили огласительную беседу, повторно ее проходить не нужно.
ЧТО НЕОБХОДИМО ИМЕТЬ ПРИ КРЕЩЕНИИ
Для крещения МЛАДЕНЦЕВ:
Крёстные для лиц, достигших 14 лет НЕОБЯЗАТЕЛЬНЫ
Если остались вопросы по прохождению Таинства Крещения, пишите в комментариях.
Крестный отец должен быть подготовленным к Таинству. Почитайте пожалуйста обязанности крёстных родителей:
ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ КРЕСТНЫХ
Протоиерей Павел Гумеров
В книге протоиерея Павла Гумерова «Крещение и воцерковление. Подготовка к таинству Крещения и первые шаги в Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря, в доступной форме даются первоначальные знания, необходимые для тех, кто готовится к Таинству Крещения или только начинает жить православной жизнью. В книге представлены основные положения нашей веры, рассказано о Таинствах, заповедях Божиих и о молитве.
Когда мне приходится крестить взрослого человека, то чаще всего таинство Крещения я совершаю без крестных. Потому что крестные, или восприемники, обязательно нужны только для детей. Когда крестится взрослый, он сам может сказать, что верит в Господа Иисуса Христа как своего Спасителя и хочет принять Святое Крещение, чтобы спасти свою душу. Он сам может ответить на вопросы священника и обещать верность Христу. Конечно, хорошо, когда рядом с взрослым крещаемым есть православный церковный человек, который может стать его восприемником и помочь ему делать первые шаги в храме, будет учить его основам веры. Но повторяю, для взрослого наличие крестных не обязательно.
Зачем вообще нужны восприемники? Крестные — это те люди, которые за малолетством своих крестников дают за них обеты Святого Крещения, обещание верности Богу. Они за своих духовных детей отрекаются от сатаны, сочетаются Христу и исповедуют свою веру, читая за них Символ веры. Большинство людей мы крестим в младенчестве, то есть в том возрасте, когда ребенок еще не имеет сознательной веры, не может ответить, как он верует. За него это делают крестные. Мы крестим детей по вере восприемников и по вере родителей как самых близких людей. Поэтому на тех и на других лежит огромная ответственность. Крестные — это не просто друзья семьи, это не какие-то «свадебные генералы», стоящие при совершении таинства с лентой «Почетный свидетель», как это бывает на свадьбах. Нет, крестные — лица очень ответственные, они становятся поручителями пред Богом за души своих крестников. Они в момент крещения вместе с родителями, перед Крестом и Евангелием, лежащими на аналое, дают обещание Самому Богу. Какое обещание? Что они приложат все усилия, чтобы новокрещеный младенец вырос верующим, православным человеком. Их обязанность теперь — молиться за своих духовных детей, учить их молитвам, наставлять в православной вере и водить в храм причащаться, а потом, после семи лет, и исповедоваться. Чтобы когда их крестник войдет в совершенные года, он уже знал, как молиться Богу, знал, во что мы верим и зачем ходим в храм. Конечно, самая большая ответственность по христианскому воспитанию детей лежит на родителях, но и крестные могут очень сильно повлиять на своих крестников, стать их духовными учителями, наставниками.
Многие родители совершенно формально подходят к Крещению своих детей и так же формально выбирают крестных
Теперь немного о грустном. Большинство современных крестных очень плохо подготовлены. К величайшему сожалению, многие родители совершенно формально подходят к таинству Крещения своих детей и так же формально выбирают крестных. Ведь крестный должен быть не просто хорошим человеком, общение с которым нам приятно, нашим другом или родственником — он должен быть человеком православным, воцерковленным и знающим свою веру. Как мы можем научить кого-то основам веры, если мы сами не знаем даже самых азов, не читали Евангелия, не знаем молитв? Ведь в любой сфере, если человек хорошо знает какое-то дело, например, умеет водить машину, работать на компьютере, решать математические задачи, делать ремонт, он может научить этому других, передать свои знания. А если он сам ничего не знает в этой области, кого он может научить?
Если вы являетесь крестными и чувствуете в себе недостаток знаний в духовной области (а никто из нас не может сказать, что он до конца изучил православную веру, ибо это неисчерпаемый кладезь духовной мудрости), необходимо восполнить этот пробел. Нужно зан
Храмы Санкт-Петербурга, в которых совершается Крещение полным погружением
Содержание
Подворье Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря [ править ]
Таинство Крещения совершается, как правило, по субботам и воскресеньям. На подворье крещение осуществляется полным погружением в специально оборудованном баптистерии в цокольном этаже храма, младенцев крестят в купели. Крещение предваряется подготовительными катехизаторскими беседами с крещаемыми или с крестными, если крестят младенца.
Подворье мужского монастыря Оптина Пустынь [ править ]
Таинство Крещения в Успенском храме подворья совершается в купели с полным погружением (и детей, и взрослых) в специальном крестильном помещении, на 2 этаже.
Перед Таинствами Крещения и Венчания обязательна беседа со священником, а перед Крещением ещё и огласительная беседа, возможно посещение лекций по катехизации.
Крестовоздвиженский казачий собор [ править ]
Крестильный храм в честь Иоанна Предтечи Свято-Троицкой Александро-Невской лавры [ править ]
Храм устроен в крипте Свято-Троицкого собора. Строительство храма велось с 2010 по 2012 годы. Храм украшен мрамором, мозаикой и фресками. Иконы и росписи выполнены иконописной мастерской Лавры. В центре храма установлена купель в виде креста украшенная мозаикой – дающая возможность проведения крещения с полным погружением.
Спасо-Парголовская церковь [ править ]
В нижнем крестильном приделе в честь Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных устроен баптистерий для крещения взрослых с полным погружением, что является редкостью для Санкт-Петербурга.
Собор Феодоровской иконы Божией Матери [ править ]
В нижнем храме в честь святого благоверного великого князя Александра Невского и святой равноапостольной Марии Магдалины находится мраморная купель (баптистерий) крестовидной формы, предназначенная для крещения взрослых полным погружением.
Церковь свт. Спиридона Тримифунтского в Ломоносове [ править ]
При храме имеется баптистерий, в котором совершается Крещение с полным троекратным погружением.
Морской собор свт. Николая Чудотворца в Кронштадте [ править ]
В нижнем храме, посвященном преподобному Иоанну Рыльскому, имеется баптистерий.
Храм блаженной Ксении Петербургской [ править ]
На первом этаже храма имеется баптистерий, который украшен мозаиками из классических материалов.
Иоанновский ставропигиальный женский монастырь [ править ]
Таинство Крещения в монастыре совершается:
Для принятия Таинства Крещения (и взрослых, и детей) обязательна предварительная беседа со священником об основах православной веры. Для крещения детей необходимо присутствие хотя бы одного из крестных, который должен быть православным христианином и также прийти вместе с обоими родителями на беседу со священником об основах православной веры.
Огласительные беседы перед Крещением проводятся по субботам в 12.30 в храме преп. Иоанна Рыльского.
В двунадесятые и престольные праздники, а также на первой седмице Великого поста, на Страстной и Светлой седмицах Таинство Крещения не совершается.
Спасо-Преображенский собор | Санкт-Петербург
🔹 Добро пожаловать в официальное сообщество Спасо-Преображенского собора в Санкт-Петербурге, один из старейших храмов российской имперской столицы, основанный в 1743 году по приказу императрицы Елизаветы I на месте штаба гренадерской роты Преображенского полка.
Показать полностью. Больше об истории собора читайте здесь 👉 vk.cc/ax4wgG
_______________
☦ СВЯТЫНИ СОБОРА: образ Спаса Нерукотворного (икона XVII в., любимый образ Петра I); икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».
🔹 Принимаем записки-онлайн о здравии и об упокоении, на проскомидию или ектению, на молебен, панихиду, сорокоуст;
🔹 Принимаем записки на молебен и акафист у чудотворных икон «Спас Нерукотворный» и у образа Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость»;
🔹 Онлайн-трансляции Богослужений и поминания записок. Ответы на вопросы и духовные советы от батюшек Собора;
🔹 ИМЕНА с пометкой О ЗДРАВИИ и ОБ УПОКОЕНИИ пишите по ССЫЛКЕ: vk.me/spasopreobr
Да благословит Вас Господь! 🙏
_____________________
🔹 Удобная НАВИГАЦИЯ по сообществу (хештеги наших рубрик):
☦ Храм, стоящий посреди города, говорит людям, которые к Богу никакого отношения не имеют, что у Него есть приверженцы, что люди в Него верят, и вера их в Него достаточно сильна, чтобы построить и сохранить этот храм, и молиться в нем, чего бы это им ни стоило ☦
Ежедневно с 8.00 до 18.00 совершаются частные требы
»Вы всегда можете слушать богослужения из Спасо-Преображенского собора по [он-лайн трасляции радио «Град Петров»].
При соборе организованы паломнические поездки. Анонсы и ответы на вопросы здесь
Спасо-Преображенский собор | Санкт-Петербург запись закреплена
С Праздником Архистратига Божия Михаила со всеми небесными силами 
Пишите имена Ваших родных и близких в сообщения нашего сообщества и в родительном падеже по ссылке: vk.me/spasopreobr священники нашего собора помолятся на Божественной Литургии 21 ноября.
Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.
В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.
Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
Крещение в спасо преображенском соборе
Крещение — таинство рождения в новую жизнь, жизнь в Боге. Кажется, что за этим словом стоит приоткрытая дверь в Царство Божие. В Древней Церкви для желающих принять Крещение нужны были поручители, которые ручались за то, что новый член Церкви не опозорит Её и не будет предателем. Так всё было серьёзно. А что же сегодня? Жесткие условия вхождения в Церковь в прошлом. Но так ли хорош отказ от древней строгости? Для того чтобы ответить на этот вопрос, я решил опросить людей, только что принявших святое Крещение. Признаюсь, что одной из целей моего опроса было выяснить, насколько присоединившиеся к Церкви люди знакомы с основами христианской веры.
Для начала я пришел в Спасо-Преображенский собор Санкт-Петербурга. Действительно, с какого же ещё храма было начать, как не с того, где хранится чудотворный образ Спаса Нерукотворного — тот самый, который был с Петром Первым при закладке северной столицы?
Войдя, я заметил табличку на двери. На ней содержится запись как раз по теме этой статьи: Крещение в Спасо-Преображенском соборе совершается ежедневно в 12:00 и 17:00. Оформление — за 30 минут до начала.
Было как раз около 17, и я решил подождать начала Крещения. Был будний день, понедельник.
Кто же станет моим первым респондентом? Что это за человек?
Смотрю: мужчина средних лет возле купели разговаривает с батюшкой. «Ура! — радостно подумал я. — Дай Бог, чтобы он согласился рассказать о себе».
Пока шло Крещение, я решил купить подарок для своего первого собеседника. К сожалению, в соборе не оказалось книжной лавки. Среди икон и свечек лежало несколько книжек и журналов. Я остановился на красивом подарочном издании о Спасо-Преображенском соборе. Беру два экземпляра, и в подарок(!) получаю номер «Журнала Московской Патриархии» за нынешний август. Он меня, кстати, и выручил в тот день, но об этом чуть позже.
Подходя к выходу, он купил точно такую же книжку, которую я приготовил для него в подарок, — о Спасо-Преображенском соборе. Вот он выходит из храма, крестится на улице. И — я начинаю своё интервью. Сергей, как представился мужчина, совсем не возражал ответить на вопросы. Ему оказалось 34 года.
— Намерены ли Вы изменить свою жизнь после Крещения? — спрашиваю я. — Если да, то как?
— Намерен, но что конкретно — сложно сказать. Серьёзных шагов сразу делать я не буду. Самое главное, что могу сказать: я просто вступил в новую — не жизнь даже, — а какое-то новое измерение, которое для меня важно.
— Скажите, а кто глава нашей Церкви? — начинаю я проверку знаний.
— Глава Церкви — это Патриарх.
— А ещё кто-нибудь Церковь возглавляет?
— Есть ещё священники.
— Интересно, а что Вы знаете о Святой Троице? Какого пола Бог, Кто Такой Святой Дух?
— Боюсь, что в такие детали я не посвящен.
— А может быть, Вы знаете, из каких основных разделов состоит Библия?
— Боюсь ошибиться, для меня это дело новое.
— Ну, ясно. Скажите, а Вы стали бы «лечиться» у целителей, экстрасенсов.
— Я общался с женщиной-экстрасенсом как-то. Кстати, именно она мне сказала в первые же минуты сеанса, что у меня много пустоты, которую нужно заполнить Крещением…
— А сейчас стали бы к ней обращаться?
— Думаю, да. Мне интересно было бы с ней поговорить. Просто она видит и чувствует больше, чем все остальные.
— Последний вопрос. Расскажите, пожалуйста, что Вам известно о Таинствах.
— Наверное, главное из них — Крещение. Плохо я осведомлен в этом, я же говорю…
На этом благодарю Сергея. Подарил ему, кстати, тот самый номер «Журнала Московской Патриархии», который сам недавно получил в соборе, и мы прощаемся.
Следующих своих респондентов я решил искать в Николо-Богоявленском соборе. Его история не менее богата, чем у Спасо-Преображенского. Ещё каких-нибудь двенадцать лет назад — кафедральный собор…
Я пришел ко времени начала Крещения и был немного удивлен, увидев, что Таинство окончено. Священник, а им оказался сам настоятель, отец Богдан, дружелюбно общался с группой людей около купели в центральном приделе собора. Было понятно, что они окрестили младенца. Родственники только что крещенного ребёнка — судя по всему, люди статусные: все мужчины были в солидных дорогих пиджаках, ну, и женщины выглядели соответственно. Выйдя из собора, они направились к машинам. Я догнал молодого человека и девушку — крестных родителей, как оказалось. Попросил рассказать о том, как они думают воспитывать в вере ребёнка, но ребята засмущались. Переглянулись: «Воспитывать в вере?» Крестный только вздохнул почему-то, а крестная предложила побеседовать «в следующий раз».
Ну, что же — кто знает, может, когда-нибудь он и наступит — следующий раз.
Вернулся в собор. Там как раз начиналось ещё одно Крещение.
На этот раз рождались для Бога маленькая девочка-младенец и взрослый мужчина. Я присел на скамью и понаблюдал немного. Показалось интересным, что, когда было отречение от сатаны и всех дел его, трижды отрекалась уже крещенная женщина. Она так громко и торжественно всё произносила, что батюшка заметил это сразу же.
— Вы же крещенная уже?
— Вы бабушка девочки, как я понял.
— Вам отрекаться от сатаны не нужно, если Вы крещены. Вы это уже сделали.
После второго раза повторилось примерно то же самое. После третьего — священник ограничился пристальным взглядом на рабу Божию.
Дождавшись на ступенях своих «клиентов», я завел с ними разговор. Так получилось, что они вышли вместе — мама с ребёнком на руках и только что присоединившийся к Церкви мужчина. Увидев диктофон, они нисколько не смутились. Наоборот, выразили полную готовность помочь благому делу.
— Михаил, — представился собеседник, мужчина лет сорока с простым добрым лицом.
— Мария, — добавила мама крещенной девочки, женщина лет тридцати.
— Я в своей жизни после Крещения ничего сильно менять не буду, — говорил Михаил в диктофон. — Я верил в Бога и раньше, но не был крещен. Я старался заповеди соблюдать, но не всегда получалось, как и у всех людей.
— Мария, расскажите, как Вы будете воспитывать в вере свою дочь?
— У нас старшая дочка крещеная, младшую, вот, покрестили. Будем растить в православной вере, но сразу хочу сказать, что не так активно, как это делают другие прихожане.
— А вы знаете, как часто нужно причащаться?
— Раз в год, — ответили Михаил и Мария, почему-то в один голос.
— Можете сказать, кто возглавляет нашу Церковь?
— Кирилл, — уверенно сказал Михаил и улыбнулся с таким видом, что, мол, как ни пытай, а это-то я точно знаю.
— Как его: Митрополит всея Руси Кирилл, — добавила Мария.
— Есть ещё папа Римский, какие-то протестанты, — задумчиво протянул новый член Православной Церкви Михаил, желая, видимо, развить тему.
— Иисус Христос — Сын Бога на земле, — ответила Мария на мой «провокационный» вопрос: «Иисус Христос — Бог или человек?»
— Наша Церковь учит, что Он — Бог, а как на самом деле — точно никто не знает. — Михаил при словах «наша Церковь» показал большим пальцем назад, за голову — в сторону собора, к которому он стоял спиной.
Немного «ошарашенный» услышанным, спрашиваю о Троице.
— Старшего в Троице нет, но при этом были расколы на этой почве: Кто старше, Кто младше, — рассуждает Михаил. — Но на самом деле, для обычного верующего, это совершенно неважно.
Готовый услышать уже совершенно что угодно и ничему не удивляясь, спрашиваю о целителях и экстрасенсах. Мария:
— Сила исцеления Церкви — это больше самовнушение. Человек просто верит и излечивает себя самовнушением.
— А какие Вы знаете Таинства Церкви?
— Крещение, Причастие, Исповедь, — как всегда, уверенно сказала Мария.
— Венчание ещё, — добавил Михаил.
— А из каких частей состоит Библия?
— Ветхий, Старый, Новый заветы и Евангелие, — перечислила Мария.
На этом я решил свое интервью завершить и подарил респондентам две приобретенных накануне книги о Спасо-Преображенском соборе.
На следующий день я отправился в Казанский кафедральный собор, надеясь хотя бы в нем найти людей, осознанно принявших Святое Крещение. Смотрители рассказали, что в крестильном храме, который расположен в нижнем, подземном ярусе, крестят нескольких человек. Дожидаясь их, купил на этот раз два экземпляра «Закона Божьего» протоиерея Серафима Слободского.
Увидев только что появившихся у меня братьев и сестер во Христе, догоняю одного из них. Молодой человек представился Максимом, ему 20 лет, студент.
— Я, наверное, изменю свою жизнь. Но конкретно не готов сказать, это что-то внутреннее.
— О Троице не могу ничего рассказать.
— Иисус Христос — и человек, и Бог. Подробнее не могу сообщить, к сожалению.
— О сатане я тоже не компетентен рассказать что-либо.
В общем, половина интервью пролетала невероятно быстро.
— Сколько раз в неделю нужно ходить в храм? — не унимался я.
— Каждый в свою меру сам решает.
— Вы верите в реинкарнацию, то есть в переселение душ?
— Даже не знаю, как-то не задумывался об этом.
— Как часто нужно причащаться?
— А в чем заключается Причастие?
— Извините, но я не знаю.
— Последний вопрос, Максим. Кто глава нашей Церкви?
— Так, кто у нас… Если честно, я не помню.
После этого я подарил Максиму учебник «Закона Божьего», взяв с него обещание прочесть эту книгу.
В последний, четвертый, день своего опроса, я отправился во Владимирский собор. В нем любил молиться Достоевский, живший свои последние годы неподалеку.
Дождавшись у выхода из крестильной комнаты окончания Таинства, подхожу к молодому человеку — в тот день ещё крестили и младенца, но я решил сосредоточиться на взрослом члене Церкви.
— Меня зовут Денис, мне 26 лет, — началось последнее интервью.
Денис — крепкий парень, похож на капитана спортивной команды.
— Денис, планируете ли Вы как-то поменять свою жизнь, приняв Крещение?
— Конечно! Приняв Крещение, хочется быть более светлым. Есть более чистую пищу, более здоровую, вести более здоровый образ жизни. Делать лучшие поступки.
— Более чистая пища — что это? Поделитесь, пожалуйста.
— К примеру, это пища, выращенная в чистом поле, она отличается от той, что сделана на фабриках.
— Интересное мнение. Сегодня Вы крестились во Имя Господа Иисуса Христа. А Он — Бог или человек?
— А человеческая природа у Него есть?
— Как это соотносится?
— Дух Божий поселился в теле Иисуса Христа… Иисус Христос — Сын Божий… Поскольку все мы дети Божии… мы носим в себе две составляющие: в нас есть какая-то наша темная сторона, и в силу этого внутри нас идёт борьба.
— Кстати, о темном. Кто такой сатана?
— Это тот самый змей-искуситель, который постоянно искушает человека совершать плохие поступки, это антипод Божий.
— А когда он появился?
— В тот момент, когда Ева съела яблоко.
— Так что же нам нужно для спасения?
— Нужно следить за мыслями и делами и нести за все ответственность.
— А как часто нужно молиться?
— По состоянию души. Для меня нет такого, чтобы молиться в определенное время. Я принял Крещение, чтобы быть с Богом и чтобы Он был со мной.
— А как часто нужно ходить в храм?
— Четыре раза в месяц, каждое воскресенье.
— Денис, что Вы знаете о Святой Троице?
— Наверное, не смогу ответить.
— Можно ли как-то «планировать» семью, пользоваться контрацептивами?
— Нужно как-то контролировать свою жизнь, но каким образом — каждый решает сам. Либо ты пользуешься контрацептивами, либо ты обязан быть аккуратным.
— Ох… Какие Вы знаете Таинства в Православной Церкви?
Денису, как и Максиму, подарил «Закон Божий».
Итак, подведем некоторые итоги. Интересно, что в течение четырех дней в разных храмах Санкт-Петербурга мне встречались крестившиеся взрослые мужчины и крестившие младенцев-дочерей женщины. Но самое важное, конечно же, в другом. Основной итог моего небольшого расследования можно выразить вопросом: являются ли членами Церкви мои респонденты? Как известно, в Церкви нас объединяет Евхаристия. Но как Она может объединить людей, которые затрудняются объяснить, в чем смысл Причастия.
Добавим к этому ещё и «изюминки» каждого респондента.
Михаил (Николо-Богоявленский собор) считает, что точно никто не знает о том, Кто «на самом деле» Иисус Христос. Также Михаил уверен, что «обычному верующему» не нужно знать «подробностей» о Святой Троице — то есть, фактически, не нужно знать Символ Веры.
Мария (Николо-Богоявленский собор) убеждена, что исцеления у верующих людей происходят силой самовнушения. В Библии выделяет три Завета и Евангелие. Важно отметить, конечно же, что Мария не сама была крещена в Николо-Богоявленском соборе, но её понимание основ веры важно для того, чтобы понять, как она сама готова воспитать дочь в христианской вере. Церковь крестит младенцев по вере родителей, как известно.
Максим (Казанский кафедральный собор) «даже не задумывался» о реинкарнации. А что будет, когда он задумается? Не появится ли у нас крещеный буддист (не дай Бог!)?
Денис (Владимирский собор) намерен после Крещения питаться более здоровыми продуктами. Считает, что сатана появился, когда Ева съела яблоко. (Про комментарий насчет контрацептивов я промолчу.) Для того ли пришел в мир Христос и принес Себя в жертву, чтобы мы улучшали свой рацион?
Я достаточно кратко отметил только некоторые из самых острых сторон того, что открылось в ходе проведенных интервью. Да и открылось ли это только сейчас? Не будем лукавить — «открытия Америки» не произошло. Но не будем забывать, что тянущиеся к Богу люди мечтают узнать о том, Кто такой Бог, что нужно для Него сделать, каков Его замысел о людях и как получить спасение! Ищущие души часто не получают ответы на эти вопросы только потому, что им об этом не рассказывают.
Впрочем, об этих людях можно не беспокоиться: рано или поздно они на свои вопросы ответы найдут. Гораздо более серьезна и, в общем-то, даже трагична ситуация с теми, у кого никаких вопросов нет — не было до Крещения и не возникли после Крещения. У них — к Богу вопросов нет. Но у Него к ним (назовем это «вопросами») неизбежно появятся. Это до Крещения, до Просвещения их жизнь вне Бога и христианских императивов могла оправдываться исходя из принципа «незнание освобождает от ответственности». Таинство же Крещения не только сообщает человеку Дары Святого Духа, но и возлагает на него величайшую ответственность. И беда, если он об этом не знает и не понимает, как теперь, с Богом, должна строиться его жизнь. А тем более — жизнь во Христе новокрещенных несмысленных младенцев, за которую, чаще всего и не подозревая об этом, взял на себя ответственность крестный отец (мать)…
Так в чём же причина такого равнодушия к людям, переступающим порог храма, желающих стать христианами? Да, они ещё ошибаются в мотивах крещения, да, они ещё не просвещены благовестием Христовым, но они пришли в наши храмы, обратились к нам! И что мы рассказали им о вере? Увы, пока ничего, только: «Пятьсот рублей и чистое полотенце»… Сколько лет уже проходят ежегодные епархиальные совещания о необходимости введения катехизации в Санкт-Петербурге, когда же они принесут плоды?
В общем, давайте подведем главный итог. А он в том, что нашей Церкви на уровне каждого прихода — нужно сделать выбор: Церковь — это бюро по оказанию определенного рода услуг или Тело Христово?