крестовоздвиженский храм туапсе телефон
Храм Воздвижения Креста Господня (Туапсе)
Мiръ Россия Краснодарский край Туапсе Храм Воздвижения Креста Господня (Туапсе)
Содержание
История [ править ]
Остатки стен храма существовали до 1952 г. На территории Церковной горки было выстроено здание школы №7. Позже на южном склоне был установлен памятник Неизвестному солдату, а сама горка переименована в Горку Героев.
В июле 1996 г. Священник Петр Тельнов на Горке Героев освятил закладной камень будущего Свято-Алексиевского храма. Со 2 июня 1997 г. началась официальная служба еще в строящемся храме.
История этого храма началась 26 сентября 1946 г. В то время это был молитвенный дом. Он был построен на земле Антониади Ермофили Христофоровны, которая завещала ее на постройку храма. 12 января 1970 г., в результате пожара, молитвенный дом сгорел.
26 марта 1970 г. началось строительство нового здания.
В 1987 г. протоиерей Анатолий Сиделин обратился к прихожанам с предложением о реконструкции молитвенного дома в храм. Строительство было начато в 1988 г., а в1991 г. реконструированный дом был освящен. 17 октября 1991 г. он был назван Крестовоздвиженским.
По благословению Владыки Владимира, ныне митрополита, в 1985 году о.Анатолий был направлен в г. Туапсе настоятелем Крестовоздвиженского молитвенного дома.
Начальное духовное образование он получил в Одесской духовной семинарии. После нее продолжил образование в Московской духовной академии и аспирантуре при духовной академии.
После Одесской семинарии о.Анатолий прибыл в Краснодарскую Епархию, где был рукоположен в священный сан, и в течение, двух лет исполнял обязанности сотрудника епархиального управления. В 1985 году был направлен на приходское служение в г. Туапсе.
С восстановлением храма началась и духовная жизнь в храме. У людей стал проявляться интерес к церковной жизни, и стало увеличиваться число прихожан.
При Храме открылась воскресная школа. Началось преподавание церковного пения, Закона Божия, детского творчества. Были построены помещения для служебного пользования.
Последним объектом строительства явилась колокольня, которая была организована с малым Храмом в честь «Казанской иконы Божьей Матери».
Деятельность прихода [ править ]
При храме действует детская Воскресная школа, для детей разного возраста. I группа – малыши (с 3 – 7 лет), II группа (7 – 10) лет.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: г. Туапсе, ул. Ленских рабочих, д. 7
Крестовоздвиженский храм туапсе телефон
Храм Воздвижения Креста Господня в г.Туапсе
Историческая справка
История Крестовоздвиженского храма началась 26 сентября 1946 г. В то время это был молитвенный дом. Он был построен на земле Антониади Ермофили Христофоровны, которая завещала ее на постройку храма. 12 января 1970 г., в результате пожара, молитвенный дом сгорел. 26 марта 1970 г. началось строительство нового здания. В 1985 году свящ. Анатолий Сиделин был направлен по благосовению Владыки Владимира настоятелем Крестовоздвиженского храма. В 1987 г. протоиерей Анатолий Сиделин обратился к прихожанам с предложением о реконструкции молитвенного дома в храм. Строительство было начато в 1988 г., а в1991 г. реконструированный дом был освящен. 17 октября 1991 г. он был назван Крестовоздвиженским.
В настоящее время настоятелем прихода является митрофорный протоиерей Геннадий Волков.
Деятельность прихода.
Престольные праздники.
14 сентября (27 сентября) Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
В 2002 году на участке Кресто-Воздвиженского храма был совершен чин основания храма в честь иконы Божией Матери Казанская с колокольней. Строительство и освящение храма было закончено в 2010 году. На колокольне размещены 6 колоколов Воронежского завода (в том числе благовест 310 кг. и 2 дополнительных зазвонных колокольчика. Звон колоколов слышен в центральной части города Туапсе. В 2010 году на колокольне Свято-Казанского храма г.Туапсе был проведен первый фестиваль колокольного звона Туапсинского благочиния.
Крестовоздвиженский храм туапсе телефон
Остатки стен храма существовали до 1952 г. На территории Церковной горки было выстроено здание школы №7. Позже на южном склоне был установлен памятник Неизвестному солдату, а сама горка переименована в Горку Героев.
В июле 1996 г. Священник Петр Тельнов на Горке Героев освятил закладной камень будущего Свято-Алексиевского храма. Со 2 июня 1997 г. началась официальная служба еще в строящемся храме.
История этого храма началась 26 сентября 1946 г. В то время это был молитвенный дом. Он был построен на земле Антониади Ермофили Христофоровны, которая завещала ее на постройку храма. 12 января 1970 г., в результате пожара, молитвенный дом сгорел.
26 марта 1970 г. началось строительство нового здания.
В 1987 г. протоиерей Анатолий Сиделин обратился к прихожанам с предложением о реконструкции молитвенного дома в храм. Строительство было начато в 1988 г., а в1991 г. реконструированный дом был освящен. 17 октября 1991 г. он был назван Крестовоздвиженским.
По благословению Владыки Владимира, ныне митрополита, в 1985 году о.Анатолий был направлен в г. Туапсе настоятелем Крестовоздвиженского молитвенного дома.
Начальное духовное образование он получил в Одесской духовной семинарии. После нее продолжил образование в Московской духовной академии и аспирантуре при духовной академии.
После Одесской семинарии о.Анатолий прибыл в Краснодарскую Епархию, где был рукоположен в священный сан, и в течение, двух лет исполнял обязанности сотрудника епархиального управления. В 1985 году был направлен на приходское служение в г. Туапсе.
С восстановлением храма началась и духовная жизнь в храме. У людей стал проявляться интерес к церковной жизни, и стало увеличиваться число прихожан.
При Храме открылась воскресная школа. Началось преподавание церковного пения, Закона Божия, детского творчества. Были построены помещения для служебного пользования.
Последним объектом строительства явилась колокольня, которая была организована с малым Храмом в честь «Казанской иконы Божьей Матери».
При Храме, в данный момент, существует детская Воскресная школа, для детей разного возраста. I группа – малыши (с 3 – 7 лет), II группа (7 – 10) лет, где преподается:
1. Закон Божий.
2. Хоровое пение.
3. Прикладное искусство с Церковным уклоном.
4. Начальная грамота английского языка.
В III – ей группе (с 12 лет и старше) преподается:
1. Закон Божий.
2. Основы Богослужебного устава.
Церковно – хоровое пение с основами рейгентского управление хором.
3. Церковно – славянский язык (преподается Настоятелем Крестовоздвиженского Храма, кандидата Богословских наук отца Анатолия).
Общая цель Воскресной школы Духовно – нравственное образование.
Рассказ самого долгослужащего работника В.
Родом я с Волгоградской Губернии, где моя бабушка Евдокия (будучи дворянского рода) воспитывала меня в страхе Божьем и любви к Богу. Когда мне было три года, у меня умерла мама, и я осталась с папой, но немного позже он меня увез в Туапсе. Потеряв заботу и любовь мамы, я всегда прибегала в надежде и к защите Матушки нашей Богородицы, которая меня никогда не оставляла. Вот так я с малых лет всегда стремилась в Храм. И с 30 лет я стала трудом постоянно помогать нашему Храму.
Вот уже 28 лет на моих глазах от фундамента по кирпичику строился и восстанавливался наш Храм. С приходом Батюшки Анатолия начался переломный момент и возрождение Храма в целом.
Помню, даже, когда все прибывало в таком низшем состоянии, что домик, в котором жил наш Батюшка Анатолий, бегали крысы, с ветхой крыши струйками стекала на пол вода. Но, несмотря на все трудности, с Божьей помощью, с Божьим благословением, с надеждой и верой возрождался Крестовоздвиженский Храм.
По святым местам. Церковь Воздвижения Креста Господня, г. Туапсе
Аудио
Программа «По святым местам» уже почти приехала в Туапсе. Название это встречалось еще в VI веке у византийских авторов, но в то время здесь жили черкесы. А в 1829 году эти территории по Адрианопольскому мирному договору перешли России.
И вот здесь строят так называемый Вельяминовский форт. Судьба военных укреплений часто незавидна: гарнизон форта в борьбах с черкесами терял немало солдат. Поэтому только в 1870 году сюда стали приезжать мирные жители – казачьи, русские и украинские поселенцы, а также греки и армяне из Турции. В то же время шло строительство храма Крестовоздвижения.
Протоиерей Роман Дейнега, настоятель храма Воздвижения Креста Господня:
– Храм является одним из самых первых храмов города. Был заложен по приказу генерал-адъютанта Кварцева в 1865 году, но по некоторым причинам (самая главная из них нехватка средств) строительство продолжилось до 1896 года.
Храм располагался в центре бывшего военного укрепления, а тогда – в самом сердце посада Туапсе. Место это в конце ХIX века стали именовать Церковной горкой. В то же время небольшой поселок Туапсе начинает превращаться в город.
Протоиерей Роман Дейнега:
В годы Великой Отечественной войны город Туапсе подвергался бомбардировкам – бои развернулись практически неподалеку, но в 23 километрах от города фашисты были остановлены, а уже после войны, в 1946-м, здесь стали строить православный храм. Город вновь остался для врага неприступной крепостью, но в бомбардировках погибло немало и солдат, и мирных жителей.
Фрагмент документального фильма:
Враг стягивал войска к Новороссийску и Туапсе. В беседе с Кейтелем Гитлер сказал: «Решающим является прорыв на Туапсе». Город был истерзан бомбами и артиллерией врага, старики и дети уходили в горы.
Но многие люди не успели уйти. В 1942 году под бомбежкой погибла гречанка Антониади. Ее дом стоял на этом месте, где сейчас находится уже вновь построенный Крестовоздвиженский храм. Дело в том, что благочестивая женщина завещала эту землю церкви. И вот после войны, когда Туапсе пришлось восстанавливать фактически с нуля, здесь построили и небольшой деревянный молитвенный дом. Один раз он горел, но потом отстраивался заново. А в середине 80-х годов протоиерей Анатолий Сиделин обратился к прихожанам с предложением о реконструкции молитвенного дома в храм.
Протоиерей Роман Дейнега:
– Храм, в котором мы с вами сейчас находимся, получился большой, просторный, он и по сей день является местом молитвы, возношения каких-то нужд, печали и радости к Богу всех прихожан города Туапсе.
– Батюшка, а вот это ограда у вас церковная получилась?
Протоиерей Роман Дейнега:
– Да, этот местный камень, привезенный с гор, является колоритным украшением нашей церковной ограды и вообще всех причерноморских населенных пунктов. Камень является природным, поэтому природная отделка всегда привносит тонкий колорит.
– Храм аскетичный получился, прямо строгий…
Протоиерей Роман Дейнега:
– Да, храм получился строгий, как Вы сказали, аскетичный; может быть, впоследствии будет какая-то отделка, дабы придать ему более церковную форму или эстетический вид, потому что церковь все-таки призывает нас не только к молитве, догматике, богословию, но одна из самых главных составляющих церкви – это эстетика.
– У вас эстетика замечательная, такие уголочки…
Протоиерей Роман Дейнега:
– Да, эти уголочки украшены руками заботливых прихожан, их деток и являются семейными. Это очень отрадно, что люди так любят свой храм и украшают его, жертвуют на него – это очень важно в приходской жизни.
Вообще на этой территории не один храм, а два: за мной находится колокольня, и это тоже небольшая церковь. Возникла она чуть позже, чем Крестовоздвиженская, и посвящена Казанской иконе Пресвятой Богородицы.
Протоиерей Роман Дейнега:
– Возникла необходимость на месте Воздвиженского храма воздвигнуть колокольню, так как колокольни не было, но когда ее воздвигали, зародилась идея построить храм. И когда люди переступают церковную ограду, они сначала встречаются с храмом-звонницей Казанской иконы Божией Матери, где проходят и крещение, и венчание, и какие-то отдельные богослужения, акафисты, молебны, посвященные особым случаям.
– Чтобы в храм попасть, нужно по такой лестнице пройти?
Протоиерей Роман Дейнега:
– Да, мы с вами знаем, что молитва – это возношение ума и сердца к Богу. И так сложилось, что человеку, который переступает церковную ограду, приходится подниматься по многочисленным ступенькам. Это является не только каким-то умственным, душевным, духовным подъемом к Богу, но и физическим. Как раньше правоверные иудеи говорили: «Восхожу в Иерусалим», – так и мы восходим в храм к Богу Живому.
Особо почитаемые иконы – это икона святителя Николая Чудотворца, который и по сей день является твердым и неусыпным помощником всем, в нуждах к нему приходящим. Затем икона «Всех скорбящих Радость» – древняя икона, к которой прибегают люди и также получают просимое. И ковчег с мощами святых угодников Божиих, который находится возле центрального аналоя; люди молятся и получают все необходимое по своей вере и молитве.
Туапсе – город воинской славы, популярный курорт с целебным морским и горным воздухом, промышленный, образовательный, торговый центр. Здесь издревле пролегали маршруты путешественников и торговых караванов. Самое сердце побережья с ласковым морем и радующей глаз кудряво-махровой зеленью лесов. В Туапсе есть на что посмотреть и чем заняться в теплые летние вечера, цветущей весной, солнечной осенью и мягкой зимой.
Протоиерей Роман Дейнега:
– Вы знаете, когда находишься среди такой природы, среди гор, то невольно вспоминается и Нагорная проповедь Спасителя, и беседа Его с учениками, Преображение на Фаворе (перед нами расположена гора), и это создает определенный молитвенный настрой, вырабатывает определенный молитвенный дух, который способствует и помогает священнику молиться за людей.
Автор и ведущая программы Надежда Калинина