крестовоздвиженский храм в верхотурье

Крестовоздвиженский храм в верхотурье

Крестовоздвиженский собор Свято-Николаевского мужского монастыря в Верхотурье строился к празднованию 300-летия дома Романовых и ожидаемому, но несостоявшемуся приезду в 1913 году царя Николая II. Огромный храм был расписан в алтарях, украшен уникальным фаянсовым иконостасом.

Храм напоминает несколько и киевскую Софию с ее многоглавой пирамидальностью, и романские храмы с их башнями по углам, и византийские церкви. Такое уж было время, когда новую красоту искали в старых формах. Полукруглые высокие апсиды Крестовоздвиженского собора и точно такие же завершения поперечного нефа (трансепта) накрепко приковывают здание к земле, сводя на нет даже те слабые попытки «связаться» с небом, которые «предпринимают» главы. Поставленные на высокие барабаны угловые главы так далеко отошли от центральной главы, что пятиглавие почти не читается. Все малые главы в каком-то беспорядке толпятся вокруг главного купола. Крутые волны закомар и карнизных арок усугубляют эту беспорядочность.

Сложное, двойственное впечатление оставляет храм. До его постройки архитектурный образ Верхотурья сочетал величественность с некоторой затерянностью в громадных просторах России, на продуваемых ветром вершинах Урала. Крестовоздвиженский собор как бы впустил во «врата Азии» столичный масштаб и столичный этикет. Перед «вельможным» новым храмом стушевались, померкли простодушные нарядные верхотурские церкви. Даже Троицкий собор, несмотря на свою красоту, не смог одолеть соперника. С некоторых точек Крестовоздвиженский храм его полностью закрывает и остается на какое-то время единоличным господином города.

В 1925 году монастырь был закрыт. С 1929 года собор долгое время использовался под склад строительных материалов. Фаянсовый иконостас был разбит. Были предприняты попытки переоборудования помещение под кинотеатр, а позднее, для нужд колонии для несовершеннолетних преступников, расположившейся на территории монастыря.

В 1995 году началось возрождение монастыря. Стали приводить в порядок собор: высушили 1,5 м слой воды из подвала, выгребли огромный слой мусора в самом храме. Уральскими мастерами из Сысерти был восстановлен уникальный фаянсовый иконостас. 19 августа 1999 года он был заново освящен.

С 2006 года в соборе налажена регулярная религиозная жизнь. Каждое воскресное богослужение братия служит в Крестовоздвиженском соборе.

По своему объему Крестовоздвиженский собор уступает только Храму Христа Спасителя в Москве и Исаакиевскому собору в Санкт-Петербурге.

Адрес: Свердловская область, Верхотурье, улица Воинская, 1А. Координаты: 58°51’47″N 60°48’35″E.

Источник

По святым местам Урала

Путешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала

Крестовоздвиженский собор Николаевского мужского монастыря

Крестовоздвиженский собор Николаевского мужского монастыря. Фото Дениса Рычкова

Крестовоздвиженский собор Свято-Николаевского монастыря самый большой храм на Среднем Урале, один из крупнейших в России, самый большой среди освященных храмов в годы царствования Николая II.

Крестовоздвиженский собор с центральной площади Верхотурья. Фото Алексея Рычкова, 2020 год

Ныне в храме пребывает главная святыня Верхотурья и всей Екатеринбургской митрополии — мощи святого праведного Симеона Верхотурского.

Сень над ракой с мощами Симеона Верхотурского. Фото Дениса Рычкова

Собор был построен в русско-византийском стиле, популярном на рубеже XIX — XX веков. Основной храм Крестовоздвиженского собора освятили в 1913 году к 300-летию царствования Дома Романовых.

Иконостас главного престола Крестовоздвиженского собора и сень над ракой с мощами святого Симеона Верхотурского. Фото Алексея Рычкова

К этому событию Свято-Николаевскому монастырю от царской семьи были преподнесены многочисленные подарки, в том числе и выполненные императрицей Александрой Федоровной собственноручно.

1909 год. Николаевский монастырь: строительство Крестовоздвиженского собора

После закрытия монастыря при советской власти, с 1925 года становится приходским. В 1929 году из собора были изъяты мощи святого Симеона Верхотурского. В 1929 году — закрыт. Использовался для различных нужд детской колонии, размещенной в стенах монастыря. В 1990 году возвращен Церкви, вновь освящен в 1999 году.

У главных врат обители

Турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж

Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон» из города Реж. Турфирма «Малыш и Карлсон» одна из старейших в Свердловской области, основана в 1996 году. За издательскую деятельность, посвященную туристическому потенциалу Среднего Урала, в 2010 году турфирма «Малыш и Карлсон» стала лауреатом конкурса «Лидер уральского турбизнеса». Телефон для связи 89024453823

Источник

Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь

Мiръ Россия Свердловская область Верхотурье Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь

Свято-Николаевский монастырь — монастырь Русской православной церкви в городе Верхотурье Свердловской области.

Содержание

История [ править ]

В Свято-Николаевском монастыре находятся мощи Симеона Верхотурского, что привлекало в него паломников как в прошлом, так и в настоящее время. Территория монастыря огромна, гораздо больше московского кремля. Монастырь стоит на холме между ручьями Калачик и Свияга, один из которых также отделяет его от кремля.

Главная церковь монастыря — Николаевская — не пережила эти времена, но в монастыре сохранились ещё три (все действующие), а также монастырская ограда с башнями (вторая половина XIX века). Вход в монастырь (внутрь ограды) женщинам разрешен только в юбке и платке.

Строения монастыря [ править ]

Крестовоздвиженский собор [ править ]

Эклектичный Крестовоздвиженский собор (1905—1913 гг., арх. Турчевич А. Б.) — третья по объёму церковь в России, уступающая только Храму Христа Спасителя в Москве и Исаакиевскому собору в Петербурге. На его открытие в 1913 году в честь празднования трехсотлетия дома Романовых ожидали Николая Второго, который, впрочем, не смог приехать. Внутри собора находятся целых три уникальных фаянсовых иконостаса, которые были уничтожены при советской власти и восстановлены в 1998 году к 400-летию города Верхотурье. В соборе покоятся мощи св. Симеона Верхотурского. Построен в русско-византийском стиле. Главный храм в честь Воздвижения Креста Господня, освящен 11 сентября 1913 г. Левый придел во имя прав. Симеона Верхотурского, освящен 27 мая 1914 г. Правый придел в честь Успения Пресвятой Богородицы, освящен 10 сентября 1916 г.

Преображенская и Симеоно-Аннинская надвратная церкви [ править ]

На территории Николаевского монастыря находятся также Преображенская церковь (1821 г.) в стиле классицизм с колокольней, разрушенной в 1930-е годы и восстановленной в 1998 г., и Симеоно-Аннинская надвратная церковь (1856 г.) в традициях древнерусской архитектуры. Сохранились и другие монастырские здания, среди них братский корпус и настоятельский корпус, в котором располагается православный музей.

Дом для приёма почётных гостей [ править ]

Вне стен, на берегу пруда Калачик, находится построенный в 1913 году к ожидаемому приезду императора Николая II, деревянный дом для приёма почётных гостей (предположительно арх. Покровский В. А.), напоминающий древнерусский терем.

Источник

Верхотурский Свято–Николаевский монастырь

Верхотурье веками считался крупнейшим духовным центром Урала и Сибири. Сюда со всей России, как и прежде, направляются православные паломники помолиться святым иконам и мощам. С каждым годом город начинают посещать все большее количество туристов, которые едут в храмы и монастыри самостоятельно или в составе экскурсионных групп.

Верхотурский Свято-Николаевский мужской монастырь является одним из самых значимых религиозных и культурных объектов города. Как правило, именно с него начинаются все тематические экскурсии. Расписание повседневных богослужений можно найти на официальном сайте монастыря.

Храмы

Верхотурский Свято-Николаевский мужской монастырь расположен на возвышенности в месте слияния двух притоков реки Туры. Он представляет собой храмовый комплекс, окруженный каменной стеной, в центре которого установлен Крестовоздвиженский собор.

Также на территории находятся храм святителя Николая Чудотворца и Преображенский собор, а над главными воротами размещается Симеоно-Анненская надвратная церковь. В стенах Николаевского мужского монастыря можно посетить музей, рассказывающий о жизни монахов на Урале.

Крестовоздвиженский собор

Крестовоздвиженский собор был закончен в 1913 году ко дню празднования трехсотлетия династии Романовых. По объему храм занимает третье место после московского Храма Христа Спасителя и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Он примечателен своими фаянсовыми иконостасами, полностью восстановленными после периода застоя. Также внутри хранятся мощи Симеона Верхотурского.

Спасо-Преображенский собор

В Преображенском соборе проводятся ежедневные богослужения для прихожан и паломников со всей страны. Он был построен в 1836 году с архитектурой, отличающейся от классического русско-византийского стиля. На территории он сразу выделяется своей высокой колокольней. В соборе можно поклониться мощам преподобного Арефа.

Надвратная Симеоно-Аннинская церковь

Надвратная церковь является своеобразным входом на территорию монастыря. Названа в честь праведников Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Возведенная в 1856 году, она первая встречает прихожан своими мозаичными иконами. Небольшое здание исполнено в традиционном для православных церквей образе.

Никольский храм

Храм в честь Николая Чудотворца самый новый из всех в Свято-Николаевском мужском монастыре. Дата завершения строительства приходится на 1998 год. Строительство велось на месте прежней старейшей каменной церкви, которая была полностью разрушена при советской власти. На стены здания снаружи и изнутри нанесены фрески с изображением святого. Иконостас храма имеет ценные православные иконы. Здесь размещаются мощи преподобного Илии.

Музей

Православный музей начал свою работу на территории Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря в девяностых годах. Его основателем стал игумен Тихон, который активно интересовался и собирал данные об истории православной церкви на Урале. Сейчас в коллекции музея собраны старинные документы, книги, фотографии, иконы, предметы быта и т. п.

При входе необходимо вносить пожертвования. Отсюда можно заказать экскурсию по всему монастырю и посетить храмы комплекса, а также в селах Меркушино и Красная Гора. Особой популярностью пользуется поездка до Актайского скита, где на поверхность выходит источник с целебными водами.

История

Годом основания монастыря считается 1604. Тогда инок Иона отправился к Борису Годунову, чтобы получить разрешение на возведение деревянного храма в честь Святого Николая Чудотворца. Царская семья передала во владение иконы, необходимую утварь и книги для проведения богослужений.

Вначале место носило статус мужской обители, а позже стало называться монастырем. С годами территория вокруг облагораживалась и в 1712 году на ней построили первую каменную церковь. Как и многие другие религиозные объекты в годы советской власти Свято-Николаевский мужской монастырь прекратил свою деятельность. Здания соборов и церквей пришли в упадок.

На этом месте организовали колонию для несовершеннолетних преступников. Период возрождения начался с 1990 года. В монастырь перенесли церковную святыню — мощи Праведного Симеона. Провели восстановление и реконструкцию храмов и хозяйственных корпусов. Был учрежден православный музей, воскресная школа, училище и оборудована гостиница для паломников. На сегодняшний день здесь постоянно находятся более двадцати монахов.

Как добраться

Верхотурье — небольшой город, расположенный в трехстах километрах северней Екатеринбурга. Ежегодно его посещает тысячи паломников и туристов. Свято-Николаевский мужской монастырь — ключевая достопримечательность, находящаяся на восточной окраине города рядом с Кремлем. Добраться до него не составит особого труда. В Верхотурье есть железнодорожный вокзал и междугородняя автобусная станция. Также сюда можно доехать на автомобиле за 2–4 часа.

Поезда

Железнодорожный вокзал «Верхотурье» находится в 10 минутах езды от Свято-Николаевского мужского монастыря. Ежедневно сюда прибывают поезда и электрички из Нижнего Тагила, Екатеринбурга и Перми. Время в пути составляет от 5 до 12 часов соответственно.

Автобусы

Междугородние автобусы до Верхотурья отправляются с Северного вокзала Екатеринбурга. Стоимость проезда от 900 рублей. Дорога занимает около пяти часов. Автобусы отправляются ежедневно днем и вечером. Из Нижнего Тагила путь длится около трех часов.

Автомобиль

Маршрут из Екатеринбурга в триста километров проходит по Серовскому тракту Р352. Выезжая из города, необходимо придерживаться северного направления и двигаться по дорожным указателям «Верхотурье». Ориентиром может служить Поклонный крест на повороте в пункт назначения. В общей сложности поездка занимает порядка четырех часов.

Источник

Зачем вам ехать в Верхотурский район? Светский трип к святыням

Свое длинное предисловие начну с предупреждения. Если вам нужен очередной рассказ о путешествии в Верхотурье с религиозными составляющими, то дальше можно не читать. Я буду рассказывать о храмах и монастырях, но только с точки зрения любителя истории и архитектуры.

В нашем плане больше 10 чек-поинтов. Учитывая расстояние от Екатеринбурга более 300 км, наше путешествие в этот раз запланировано на двое суток.

Пункт 1. Верхотурский музей — заповедник.

Крохотный провинциальный городок с депрессивной экономикой хранит в своем музее бесконечно богатую историю. И честно говоря, на фоне сумм, вложенных в провалившийся проект восстановления религиозного центра, возникает ощущение, что не тем занимались проектанты этой концепции, потому что в наше время паломников все-таки меньше, чем людей, которые интересуются историей.

Грустить не будем, а порадуемся торжественной встрече, которую организовали нам сотрудники музея. Для групп можно заказать встречу стрельцов, и мы такой возможностью воспользовались. И не пожалели!

Бравый воевода, стрелец с миниатюрной пушкой и потрясающая Вера Павловна (экскурсовод) понравились не только детям нашей компании, но и взрослым. Душевные люди работают в музее, вот что я скажу.

Сам музей, который находится на территории самого маленького в России и единственного на Урале каменного кремля, обязателен для посещения. Почему? Да хотя бы потому, что Верхотурье — это не только праведник Симеон, а место, с которого началось освоение всей современной территории Свердловской области и в дальнейшем Сибири. Именно к старинному мансийскому городку Нером-Кар вывел в 1597 г. Артемий Бабинов свою бригаду из четырех десятков человек. Они шли через лес и Уральский хребет от Соликамска, разведывая новую дорогу. Первопроходцу Бабинову посвящен отдельный раздел экспозиции музея, и фанаты-краеведы регулярно пытаются пройти Бабиновский путь, в конечной точке которого и был основан город Верхотурье.

Дорогу, сократившую существовавший до того торговый путь между Московией и Сибирью практически на 2 тыс. км, официально объявили единственным трактом. И уже в 1600-м тут открыли таможню. Транзитный центр для всех торговых караванов (в том числе идущих в Китай и обратно), место учета всей пушной рухляди. Позже место ссылки царских невест и неугодных персонажей, иногда под видом получения статуса воеводы удалявшихся от царского двора «с глаз долой». В Верхотурье побывал протопоп Аввакум по пути в ссылку, одно из сел Верхотурского района хранит легенды о первом сибирском губернаторе Гагарине. Через Верхотурье проходили пленные шведы, тут же побывал во время своего путешествия по России книжный герой Робинзон Крузо.

И это — только часть того, что могут рассказать о Верхотурье.

Полтора часа, которые мы здесь провели, включая подъем на колокольню Троицкого собора, пролетели мгновенно. Поверьте, для экскурсии по музею это редкий случай.

Пункт 2.

Троицкий собор, на колокольню которого мы поднялись в завершение экскурсии по музею, знаменит как первый каменный храм на территории нашей области. Строили его с 1703 по 1709 г. соликамские каменщики под руководством московских мастеров, по указу Петра I было дозволено строить храм из камня. Напомню, что в те времена каменное строительство в России было запрещено, так как каменных дел мастера с городов и весей отправлялись на стройку новой столицы. Для Верхотурья было сделано исключение.

Троицкий собор прекрасно сохранился, с 1960 г. он включен в список исторических памятников государственного значения. И именно этот храм с точки зрения истории является центром Верхотурья — и как первый каменный, и как включенный в структуру Кремля, и просто как очень красивое здание.

За небольшое пожертвование гостей пускают на колокольню, и виды с нее просто сказочные!

Из кремля буквально два шага до следующего пункта нашего плана.

Пункт 3. Мост через Туру.

Его истории нет даже сотни лет — построен он в 1949 г. Но для туристов это место обязательно к посещению — с него открывается вид на Кремль с его башнями, на мужской монастырь, на руины храмов женского монастыря. Во время половодья мост иногда скрывается под водой, так что во время паводка доступ сюда может быть закрыт.

Отсюда мы возвращаемся на центральную площадь, дергаем за выдающийся нос Ивана IV, отпускаем детей на детскую площадку с идолищами и проходим пару кварталов с обзоркой по руинам XVIII — XIX вв.

Пункт 4. Руины Воскресенской церкви, центр города.

Храм не самый старый, его строительство началось в 1786 г., но любимый архитекторами и историками. Все потому, что это один из немногих храмов-«пограничников», начинали его строить в стиле барокко, а заканчивали в связи с переменой моды — уже в стиле классицизма. Поэтому первый и второй этаж очень сильно отличаются.

Несмотря на разрушения, все еще можно увидеть декор и даже росписи внутри храма. Увы, состояние фундаментов такое, что никакая реставрация этому объекту не грозит. На фоне соседних восстановленных храмов эта церковь почти скучна, но посмотрите на фото Прокудина-Горского, который фотографировал только то, что казалось ему важным. А его вкусу мы можем доверять.

Доступ в руины открыт, мы спокойно попали внутрь. Особенно интересно было детям. При минимальной внимательности никаких угроз нет.

Пункт 5.

Руины Старопокровской церкви, на территории, в прошлом бывшей частью женского монастыря. Каркас здания в неплохой сохранности, в куполе сохранились росписи, доступ внутрь не ограничен. В принципе, можно сделать пару снимков и идти дальше, но именно тут я расскажу о человеке, который не просто был донатором этого и нескольких других храмов, но, по сути, открыл для промышленной России северную часть Свердловской области. Максим Михайлович Походяшин, человек-легенда, имя которого пока не вышло в масс-культуру, но более чем достойно этого.

Старопокровская церковь построена в 1744 г., это первый храм, возведенный на деньги богатеющего тогда купца и винного откупщика Походяшина. И так растроган был Максим Михайлович благодарностью монашек и жителей города, что пообещал прилюдно построить еще церкви. Что и выполнил — создав в нашей истории явление «походяшинские храмы».

Пункт 6. Руины Иоанно-Предтеченской церкви.

Строился храм в 1754–1768 гг. Сейчас сложно представить, что он украшал город более 150 лет. Только специалисты увидят здесь намеки на великолепный образец уральского барокко: структура, остатки декора на фасадах, следы росписей в интерьере отсылают к лучшим храмам Соликамска и Далматово. Как выглядел храм до 1917 г., можно увидеть на фотографиях Прокудина-Горского. Можно представить по проекту реконструкции 2012 г. А можно посмотреть на восстановленные храмы в Североуральске и Карпинске, которые строили те же артели по одному проекту по заказу Походяшина. Именно благодаря Максиму Михайловичу появились в XVIII в. населенные пункты, которые позже станут Североуральском, Карпинском; Новолялинским и Краснотурьинским районами.

Начал Максим Михайлович с винных откупов, а к 1780-м гг. его заводы обеспечивали более трети российской меди. От души или в качестве индульгенции строил купец-заводчик церкви, мы не знаем, но уверяю вас, изучать их стилистику и историю — дело увлекательное, как и биография Походяшина. Кстати, дети не продолжили дело отца. Один из его сыновей, Григорий, известен как крупнейший жертвователь на прожекты Николая Новикова, просветителя, масона и общественного деятеля.

Кроме связи с Максимом Походшиным, история женского монастыря известна именами Марии Хлопотовой (ссыльной невесты Михаила Федоровича Романова, она содержалась тут в 1619–1621 гг.), и княжны Анны Долгорукой (она находилась тут также в ссылке в 1740–1742 гг.). Вообще тему ссыльных невест тут любят, и в музее есть отдельный стенд — реконструкция с плачущей красавицей.

Время близится к вечеру, а мы еще планируем посетить территорию мужского монастыря. Интерес чисто архитектурный — здесь находятся несколько храмов, фото которых более чем достойны оказаться в архиве путешественников.

Вообще Николаевский мужской монастырь — самый первый монастырь на нашей территории, основан аж в 1604 г., через 6 лет после появления тут города. Именно отсюда началась православная экспансия на Урал, что и позволило, вкупе с обретением святых мощей Симеона, уже в конце века XX объявить Верхотурье религиозным центром.

Пункт 7.

Крестовоздвиженский собор, строился в 1905 — 1913 гг. к приезду царской семьи, но Николай II не доехал до Верхотурья. В запустении собор не остался, так как поток паломников к мощам Симеона достигал 100 тыс. человек в год. Интересен храм не только своей архитектурой в византийском стиле, но и размахом — это третий по размеру храм в России — после Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Питере.

Интересен автор проекта — Александр Бонавентурович Турчевич, для которого архитектура была средством заработка, кстати, он был владельцем первого на Урале частного строительно-технического бюро. А хобби у Александра Бонавентуровича было занятное — он был довольно известным актером и антрепренером (продюсером, по-нашему), держал антрепризу в Екатеринбурге и Перми.

Пункт 8. База «Актай».

Находится за поселком Вокзальный, от центра Верхотурья на машине максимум 15 минут.

По рекомендации директора Верхотурского музея-заповедника мы заранее забронировали места именно на этой базе, так как требования были достаточно просты: минимальный бюджет, возможность столоваться и нахождение на природе. «Актай» описанному соответствует полностью.

Да, если ваши принципы разрешают прием алкоголя — запасаться нужно или в Екатеринбурге, или успевать делать покупки в сетевом магазине в Верхотурье. С магазинами тут все плохо.Если хотите за малые деньги окунуться в атмосферу хорошего пионерлагеря советского времени — вам сюда. Комнаты на двоих, на четверых и совсем уже коллективные. Свежее белье. Вполне комфортные удобства, включая душ (на этаже). Питание на выбор — постное или обычное, дешево и вкусно. Комната-гостиная, куда мы уместились вместе с детьми и настольными играми.

На базе мы поужинали, переночевали, позавтракали, прогулялись по окрестностям (каждый первый встречный пытался отправить нас в купель со святой водой) и поехали продолжать наш трип, уже в Верхотурский район.

Важное отступление. На пути от Верхотурья до Меркушино вам не встретится ни одна заправка. Так что будьте бдительны и не будьте как мы — как раз в Меркушино пришлось договариваться и брать в долг бензин из канистры запасливого коллеги, так как наше шило повело нас еще дальше от цивилизации, а бак был почти пуст.

Проблема с заправками грозит еще одним неудобством — на всем пути нет комфортных гигиенических удобств, и даже в Меркушино, потенциально располагающем к хорошей инфраструктуре из-за большого потока паломников, туалет — типа сортир на улице, трапезная — только для паломников.

По дороге в Меркушино стоит остановиться у пункта 9.

Храм всех Святых, возведенный в память о сибирских праведниках.

Это деревянная церковь, построенная в 2002–2005 гг. силами военнослужащих, отмечает любимое место рыбалки Симеона Верхотурского.

Верующие поставят тут отметку в плане своего паломнического тура, циники отметят текст посвящения на памятном кресте, любители пейзажей порадуются эффектным видам на храм и окрестные поля.

Пункт 10. Меркушино.

Паломники приезжают сюда к храму Архистратига Михаила и небольшому храму Симеона. Именно тут был погребен праведник до переноса его мощей в Верхотурье. Нынешние храмы — восстановленные в последние десятилетия, оригиналы были разрушены в советское время. Интересно соединение двух храмов стеклянной галереей, выглядит она очень необычно — в оба храма можно войти как через обычные двери, так и через галерею. А еще эта галерея — замечательный образец тематического торгового центра.

Есть свободные деньги? — вам сюда! От крохотных иконок и сувениров, сделанных сестрами монастыря, до огромного ассортимента крымской косметики, травяных сборов и православной литературы. Я честно потратилась на сбитень и фитосиропы. Коллеги, которые не озадачились сувенирами в Верхотурском музее, оптом закупились в Меркушино. И да, безнал — есть. В отличие от туалетов и общепита для обычных гостей.

На этом официально наша программа закончилась, и большая часть участников отправилась домой. А мы поехали в деревню хулиганов и драчунов Дерябино, смотреть на еще один храм.

Пункт 11. Христорождественская церковь, село Дерябино. Русское слово «деряба» имело смысл «забияка», «хулиган»; а в 1680 г. семья Дерябиных и стала основателями населенного пункта на пути от Верхотурья к Алапаевску. До сих пор фамилия «Дерябины» — самая частая у жителей села.

Храм был заложен еще в 1794 г., фактов о его истории мало, поэтому отвлекусь на лирику и на снимки, на которых я постаралась поймать дух этого места, дух очень трогательного корабля-храма, памятника Вере, лишь отчасти церковной, а по большей части вере в свои силы тех самых драчунов и забияк, которые в XVII веке осваивали пути в Сибирию.

Для фанатов храмовой архитектуры будут интересны церкви в с. Красногорское, в Прокопьевской Салде (здешний храм связан с легендами о губернаторе Гагарине), в Усть-Салде и селе Пия. О них вы можете почитать в моем личном блоге, в рамках же нашего путешествия и отчета о нем дополнительные храмы уже будут серьезной передозировкой.

Вообще с момента приезда в Верхотурье накрывает ощущение фарса — стоя на центральной площади городка, можно увидеть громадину Крестовоздвиженского собора (самого молодого и модного в православных кругах храма города), кружевную вязь Троицкого собора (самой старой церкви) и руины нескольких храмов XVIII века, которые с каждым годом разрушаются все больше. Контраст нескольких объектов, в которые последние 20 лет вкладывались огромные деньги, и сотен (я не ошиблась) зданий, которые и создали исторический колорит провинциального городка, поражает воображение. Добавьте сюда крайне неразвитую инфраструктуру — и поездка в Верхотурье и район уже не будет казаться такой привлекательной… Тем не менее ехать сюда стоит, хотя бы ради музея.

Екатеринбург — Верхотурье, 330 км. Около 4 часов пути.

Удобства: заправки у Невьянска (около 80 км от Екатеринбурга), «город общепита» у М. Лаи (за Тагилом, 167 км от Екатеринбурга). Мы останавливаемся в Милано, чек на двоих 566 р. в музей-заповедник, фотосъемка, подъем на колокольню — 300 р. с чел, 600 за двоих.

Театрализованная встреча — 1000 р. с группы. При расчете на взрослых в нашей компании — примерно 220 р. с чел., 440 за двоих.

Перекус в пельменной «Флинстоун»: 217 р. за двоих.

База Актай: 600 р. с человека за ночь, по 140 р. ужин и завтрак. Итого с человека 880 р., за двоих 1760 р.

Кофе и пироги в Меркушино: 340 р. на двоих.

Сувениры в Меркушино: на усмотрение, я потратила 800 р. на фитосбор и 2 бутылочки сбитня.

Термос (чай), печеньки — около 250 р. на два дня.

Счетчик километров: 817.

Наш расход бензина: 1840 р.

Итого минимальный бюджет двухдневной поездки на двоих: 6 813 р. (без учета вечернего застолья и перекуса на обратной дороге).

Источник