в чем по толстому истинная красота человека к каким приемам словесной пластики прибегает писатель
Во по роману «Война и Мир»
1) В чём, по Толстому, истинная красота человека?
2) К каким приёмам словесной пластики прибегает писатель, изображая «текучие» натуры и образы «застывших» людей, людей-масок?
3) Что стоит за понятиями «диалектика души», «ум сердца» и «ум ума» применительно к образной системе толстовского романа?
Ответы 2
Духовная красота Наташи проявляется и в ее отношении к родной природе Мы ни разу не видим ни Элен, ни Анну Павловну Шерер, ни Жюли Карагину на лоне природы. Это не их стихия. Если они и говорят о природе, то говорят фальшиво и пошло (так, в роскошном альбоме Жюли Борис нарисовал два дерева и подписал: «Сельские деревья, ваши темные сучья стряхивают на меня мрак и меланхолию»).
Иначе воспринимают природу люди, духовно близкие народу. Перед Бородинской битвой князь Андрей вспоминает, как Наташа стремилась передать ему «то страстно-поэтическое ощущение», которое она испытала, заблудившись в лесу и встретив там старого пчельника. Безыскусственная красота Наташи проявляется в этом сбивчивом, взволнованном рассказе (сравним его с альбомным красноречием Бориса): «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу. и такие добрые у него. нет, я не умею рассказать»,— говорила она, краснея и волнуясь».
Наташа в отличие от «блестящей красавицы» Элен не поражает красотою внешней, и тем не менее она истинно прекрасна: «В сравнении с плечами Элен, ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользящих по ее телу, а Наташа казалась девочкой, которую в первый раз оголили и которой бы очень стыдно это было, ежели бы ее не уверили, что это так необходимо надо».
Толстой, рисующий портреты своих любимых героев в динамике, в движении, в изменениях, не описывает смены выражений на лице Элен. Мы видим всегда «однообразно-красивую улыбку» и все яснее понимаем, что это — маска, скрывающая душевную пустоту, глупость и безнравственность «великолепной графини». В Элен воплощен дух петербургских салонов, аристократических гостиных. «Где вы — там разврат, зло» — в этих словах Пьера, обращенных к Элен, выражена подлинная сущность всей семьи Курагиных.
В чём заключается истинная красота человека? По тексту А. Н. Толстого (ЕГЭ по русскому)
В чём заключается истинная красота человека? Над таким вопросом размышляет А. Н. Толстой в предложенном тексте.
Рассуждая над данной проблемой, автор рассказывает о Егоре Дрёмове, на счету которого множество боевых побед.
Несмотря на многочисленные раны и внешне непривлекательно лицо, Егор Дрёмов мужественно принял сложившуюся ситуацию.
Внешность не определяет красоту души. Тело может быть покрыто ранами, главное, чтобы внутри человек оставался порядочным, честным, высоконравственным.
Лейтенанта признали годным к нестроевой службе из-за инвалидности. На это Егор Дрёмов сказал: «Никак нет, я урод, но это делу не помешает, боеспособность восстановлю полностью». Несмотря на раны, полученные в ходе боевых сражений, герой сохранил верность своей стране и был готов продолжать защищать родину. Мужество, благородство и смелость — представляют собой истинную красоту души.
Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют понять важность проблемы, поднятой автором.
Позиция писателя выражена ясно: истинная красота проявляется не во внешней привлекательности человека, а в его благородных поступках.
Я полностью согласна с А. Н. Толстым. Данная проблема много раз поднималась в произведениях русской классической литературы. Вспомним роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Элен Курагина обладает невероятной внешней привлекательностью. Однако за этой оболочкой скрыта безнравственная, глупая, пустая девушка. Наташу Ростову писатель откровенно называет «некрасивой», но также отмечает её большое, доброе сердце. Когда все уезжали из захваченной Москвы, она отдала подводы раненым. Её благородный поступок показывает истинную красоту человеческой души.
Обобщая сказанное, можно сделать вывод о том, что внешняя привлекательность не определяет то, каким окажется человек внутри. Об истинной красоте людей судят по их поступкам.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Методическая разработка урока литературы «В чем истинная красота человека? (по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»)».
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
В чем истинная красота человека.
Женские образы в романе – эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир»
По окончании уроков учащиеся должны
— знать основные события, происходящие в жизни главной героини, художественные средства, раскрывающие отношение автора к Наташе Ростовой,
— уметь анализировать художественное произведение,
— владеть навыками определения слияния внешнего и внутреннего образа, осмысления авторской позиции по поставленной проблеме.
образовательная : провести синтез и углубление знаний о женских образах, об образе главной героини романа, подготовиться к сочинению;
развивающая : развивать мыслительную активность учащихся, умение обобщать и делать выводы, строить монологическое высказывание;
воспитательная: воспитывать нравственные качества человека (любовь, сострадание, милосердие, честность, верность и т.д.), любовь к родной литературе и языку.
Тип урока: обобщение и систематизация знаний
Методические приемы: выборочное чтение текста, монологические высказывания, самостоятельная работа, слово учителя, беседа.
Оборудование : компьютер, мультимедийное оборудование, карточки для работы, фотографии и иллюстрации к роману «Война и мир», фрагменты кинофильма.
Межпредметные связи: история, русский язык, эстетика.
Проверка готовности к уроку, инструктаж по проведению урока.
Прочитан роман, вновь и вновь листаем мы страницы «Войны и мира», перечитываем сцены, которые надолго остаются в памяти и которые вызвали к жизни немало поэтических строк.
Мы продолжаем разговор о персонажах романа Толстого, чьи судьбы по словам критика Бочарова, «только звено в бесконечном опыте человечества, всех людей, и прошлых, и будущих. Сегодня мы поговорим о женских образах в романе.
Сам автор «Войны и мира» утверждал: «Женщина тем лучше, чем больше она отбрасывает личных стремлений для положения себя в материнском призвании». А талантливая писательница 60 годов 19 века Николаева в статье «Наши бабушки» упрекала Наташу Ростову в полном равнодушии к проблеме женского освобождения, эмансипации. Кто прав: автор романа или критик?
Словарная работа: эмансипация – освобождение от какой-либо зависимости, отмена каких-либо ограничений, уравнение в правах. «Это были крайности, разумеется, но не в них все значения, а значение правах человека, в эмансипации от предрассудков, в равенстве граждан» Л. Толстой «Война и мир» (Словарь русского языка в 4х томах под редакцией члена-корреспондента АН СССР С.Г. Бархударова)
4. Сообщение целей урока
Сегодня на уроке нам предстоит обобщить и систематизировать знания о женских образах романа Л.Н. Толстого. Ответить на вопрос: каково предназначение женщины: быть хорошей матерью или бороться за эмансипацию?
5. Актуализация опорных знаний
Вопросы для фронтальной беседы
5.1. С какими женскими образами мы встречались при изучении литературы 19 века?
Ответ: Татьяна Ларина, Анна Одинцова, Ольга Ильинская
— Каков идеал женщины у Тургенева, Пушкина, Гончарова? Как эти писатели определяли роль женщины в обществе?
Ответ: Идеал Тургенева – свободная женщина, которая умеет любить и сама любима, стремится стать соратницей своего мужа, продолжательницей его дела. Она может определить свое место в жизни, решить свою судьбу. Это сильная натура, способная на самопожертвование. Она романтична.
Идеал Пушкина – прочитанные Татьяной романы Ричардсона и Руссо воспитали в её душе жажду любви. Это чувство понималось как возвышенное, чистое, благородное, любовь не только источник великих радостей, но и великих страданий и жертв. Татьяна получила из романов представления не только о любви, но и о благородстве женщины, возвышенности и силе это чувства.
Идеал Гончарова – Ольга Ильинская. Мы можем выделить следующие привлекательные черты в образе Ольги: неудовлетворенность собой и жизнью, стремление к активной деятельности, отсутствие жеманства, простота естественность, целеустремленная, волевая, стремится приносить пользу людям.
6. Работа по теме урока
— Какой, на ваш взгляд, женский образ любим Толстым в романе?
Ответ: Наташа – идеал писателя, именной в ней он воплотил самые лучшие черты, которыми должна обладать женщина.
В романе «Война и мир» автор представляет целый ряд женских образов:
— Наташа Ростова, Соня, Элен Курагина, Жюли Курагина, Марья Болконская.
1 встреча с Наташей (т.1 ч.1 гл. 8)
— рассмотреть иллюстрацию, зачитать соответствующий отрывок;
— В чем, по-вашему, прелесть и обаяние героини?
Ответ: Толстой много раз подчеркивает, что Наташа некрасива. Обаяние ее в простоте и естественности. Наташа вся переполнена жаждой жизни, за один день своих именин она успевает прожить и прочувствовать столько, что порой даже удивляешься: разве это возможно? Она стремится все делать сама, чувствовать за всех, все видеть, во всем участвовать. Именно такой предстает перед нами Наташи при первой встречи.
2 встреча с Наташей (т.2 ч.3 гл.2)
Чтение отрывка из текста.
— Какую роль сыграла ночь, проведенная в Отрадном, в судьбе Андрея?
Ответ: Она обострила восприятия того, что он увидел и почувствовал днем: счастье и радость Наташи, завидует этому умению. Светлый поэтический мир Наташи помогает князю Андрею по-новому почувствовать и ощутить жизнь.
Толстой оценивает своих героев одним: насколько они близки к народу, к природе. Мы ни разу не видим ни Элен, ни А.П.Шерер, ни Жюли Карагину среди лугов, в поле или в лесу. Они словно застыли в неподвижности.
«У дядюшки» (т.2 ч.4 гл.7)
— Какая главная идея Толстого раскрывается в этом эпизоде?
Ответ: в человеке ценно и прекрасно его единение с другими людьми, потребность любить и быть любимым. Толстой писал: «Сущность ее жизни – любовь. Любовь определяет ее жизненный путь и тогда, когда она только живет, ожидая ее, тогда, когда становится женой и матерью.
Слово учителя: первый бал Наташи Ростовой – одна из ярких сцен романа.
Просмотр отрывка из фильма «Первый бал Наташи Ростовой»
— Как же развиваются события дольше?
Ответ: первый бал героини стал началом любви ее и князя Андрея, любви двух очень разных людей. Болконского пленила естественность Наташи. Но свадьбу пришлось отложить на год. Что заставило это сделать? Во-первых, князь Андрей не мог ослушаться отца, отец поставил жесткое условие: съездить за границу полечиться. Во- вторых, он мог бы ослушаться отца, если бы был уверен в любви Наташи. Он опять замкнулся в себе, в своих чувствах, а то, что чувствовала Наташа, его мало интересовала. Но в любви нельзя думать только о себе. Поистине, гордость Болконских и простота Ростовых не совместимы. Поэтому-то и не может Толстой оставить их на всю жизнь вместе.
3 встреча с Наташей (т.2 ч.5 гл. 13)
— Почему Наташа увлеклась Анатолем Курагиным?
Ответ: Полюбив, она желает счастья сейчас, немедленно. Он должен быть с нею рядом всегда и везде. Любить каждую минуту и быть любимой – единственная ее потребность. Нет рядом князя Андрея, значит, время останавливается, дни проходят впустую. Не такова героиня Толстого, чтобы ждать своего часа. Каждую секунду бытия она должна чем-то наполнить. Чувствуя себя свободной (об этом ей не раз говорил князь Андрей), 17-летняя Наташа никого не боится, не опасается попасть в ситуацию, которая может принести страдание. Она не знает людей, не представляет, как они могут быть коварны, низки. Брат и сестра Курагины, Элен и Анатоль Курагины, для которых не существовало ничего святого, воспользовались доверчивостью Наташи. Попав в окружение этой красивой светской львицы. Наташи невольно поддалась ее воздействию. Любя Болконского, увлекается Курагиным, веря в то, что он человек благородный и женится на ней. Отрицательную роль в этой ситуации здесь сыграл Пьер. Наташа ему верила, она не могла подумать, что он мог соединить свою судьбу с плохой женщиной и жить с нею под одною крышей.
— Как вы расцениваете поступок Наташи? Вправе мы ее судить?
Ответы: Сам Толстой говорил, что Наташа сыграла с ним такую штуку неожиданно для него. Увлечением Анатолем произошло из-за неистребимой потребности героини любить и быть любимой. И это еще одно доказательство, что пред нами живой человек, не схема. Ему свойственно заблуждаться, искать, ошибаться. Наташа сама судит себя. Она чувствует, что преступила нравственную черту, поступила нехорошо, неправильно. Но изменить обстоятельства уже не в силах. И героиня пишет записку княжне Марье, в которой сообщает, что не может быть женой Андрея Болконского. Простить себе то мгновение, когда не смогла рассудком преодолеть погубившее ее чувство, она не может никогда. Такова ее сущность: все, что она делает, делает искренне и честно. Она сама себе беспощадный судья.
Проследим дальше течение реки жизни Наташи.
«У постели умирающего князя Андрея» и «После смерти князя Андрея» (т.4 ч.1 гл.14)
— Что же возрождает Наташу к жизни?
Ответ: Тяжело видеть страдания Наташи после смерти князя Андрея. Она, оторванная от семьи, чувствует себя очень одинокой. В жизни отца и матери, Сони все оставалось по-прежнему благополучно. В ее же судьбе произошло непоправимое. Разве могли они быть вместе? Но вот горе обрушилось на всю семью – погиб Петя, мальчик, который на войне играл в войну. Сначала Наташа, погруженная в себя, не поняла чувства матери. Поддерживая мать, Наташа сама возрождается к жизни. «…Любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни – любовь – еще жива в ней. Проснулась любовь и проснулась жизнь». Итак, гибель брата, эта новая рана вызвала Наташу к жизни. Побеждает любовь к людям, стремление быть вместе.
4 встреча с Наташей. Эпилог
— К чему пришла Наташа? Чего добилась в жизни?
Ответ: Наташа Ростова много пережила: душевные страдания изменили ее внешний облик, чувства стали глубже, проявление их более сдержанным. Да, женщина, которая предстает перед нами в конце романа, безразлична к проблемам женской эмансипации. И хотя мы не во всем согласны с Толстым в трактовке этого женского образа, который был его идеалом, но с уверенностью можно сказать: многие поколения молодых девушек будут учиться у Наташи Ростовой умению делать добро, способности жить, чувствовать красоту окружающего мира, быть верной женой, любящей матерью.
К чему пришли другие героини романа, к чему они стремились?
Такова Элен Курагина с ее пренебрежительным отношением к таинству брака, к обязанностям жены. Не трудно догадаться, что Толстой воплотил в ней худшие женские качества и противопоставил ей образы Наташи и Марьи.
Соня добра, мила, приветлива, она не совершает ни одного дурного поступка и несет через годы свою любовь к Николаю. Она слишком хороша и правильна, она никогда не делает ошибок, из которых она могла бы извлечь жизненный опыт и получить стимул дальнейшего развития.
Подчеркивая некрасивость Наташи, Толстой утверждает: не во внешней красоте дело. Важны богатства ее внутренней натуры: одаренность, способность понять, прийти на помощь, чуткость, тонкая интуиция. Наташу все любят, все желают ей добра, потому что сама Наташа всем делает только добро. Наташа живет не умом, а сердцем. Сердце редко обманывает.
Создание проектов «Женские образы в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
Задание: Вы рассмотрели разные женские образы. Необходимо подтвердить сделанные выводы и характеры героинь фотографиями, фразами из текста. А затем мы соберем вашу проекты в одну презентацию, у нас должен получиться целостный образ.
Проект 1. «Наташе, как почти всем Ростовым, свойственна душевная открытость, ясная искренность».
Проект 2. «Соня слишком хороша и правильна, она никогда не делает ошибок»
Проект 3. Главный принцип, которому подчинена вся жизнь Марьи Болконской – самопожертвование.
Проект 4. Жюли Курагина носит маску меланхоличности.
Проект 5. Элен Курагина олицетворяет безнравственность и порочность.
Проект 6. «Графиня Ростова всегда знала, что Наташа будет примерною женою и матерью».
Проект 7. «Русскому характеру свойственен глубокий патриотизм. Как это качество проявляется у Наташи?».
8. Подведение итогов урока
8.1. Защита презентации
9. Домашнее задание
Учебник В.И. Сахаров, С.А. Зинин ч.2 стр.168-176, читать эпилог
Истинная и ложная красота в понимании Л.Н. Толстого
В романе «Война и мир» отражаются различие характеров героев, контраст между их духовными ценностями и жизненными позициями. Так на противопоставлении трёх героинь — Марии Болконской, Элен Курагиной и Наташи Ростовой- автор рисует образы истинной и ложной красоты.
Элен Курагина предстаёт идеалом женской внешности. К ней всегда прикованы восхищенные взгляды окружающих. Однако её красота словно мрамор, холодная и обыденная. Не зря Толстой приводит для сравнения с ней Наташу на балу 1809 года: «Её оголенные шея и руки были худы и некрасивы в сравнении с плечами Элен. Её плечи были худы, грудь неопределённа, руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по её телу,…». Кроме того, на лице Курагиной всегда была не меняющаяся улыбка, больше похожая на маску.
За этой маской и образом белоснежной античной статуи скрываются глупость, порочность и пустота души. Ростова же пленяла всех живостью характера, непосредственностью и добротой. Этой девушке были чужды рамки светского общества, но она и не стремилась в них вписываться: «., да, Ростова очень мила. Что-то в ней есть свежее, особенное, непетербургское, отличающее её…».
Наташа
Красота Наташи заключается в облике, в котором отражаются все её чувства и переживания. Из-за своего внутреннего света и энергии она вдохновляет окружающих её людей. Благодаря Наташе князь Андрей вновь пробудился к жизни, ощутив радость и красоту окружающего мира. Что же касается княжны Элен, то в её отношениях с Пьером Безуховым не было ничего, кроме разочарования и фальши. Ещё до заключения брака Пьер думал: «Ведь это не любовь. Напротив, что-то гадкое есть в том чувстве, которое она возбудила во мне, что-то запрещённое». Эта женщина не способна заботиться ни о ком, кроме себя.
Превыше семейного счастья и детей Элен ставит своё положение «светской львицы» в обществе и эгоистические расчёты. Наташа, напротив, после замужества отдаёт всю себя на сохранение семейного благополучия, забыв про наряды, свой внешний вид и выходы в свет. Однако столь разительные перемены лишь делают её краше, показывают, что своё истинное счастье и смысл жизни она нашла в семье и заботе о родных.
Л.Н. Толстой в образ истинной красоты также вписывает Марию Болконскую. Она по облику и действиям в ходе романа совсем не похожа на двух других героинь. Девушка не обладает и долей красоты Элен: «…а ей уродовать себя нечего — и так дурна…». Отличительной чертой княжны Болконской являются её духовная чистота, доброта и смиренность. Единственным прекрасным, что было в ней, были её лучистые глаза. «Они были так хороши, что очень часто, несмотря на некрасивость во всем лице, глаза делались привлекательнее красоты».
Замужество
Замужество делалось маловероятным для неё, так как всех женихов манило богатство её отца, а внешнее уродство отталкивало. Марья погрузилась в заботы о маленьком племяннике, стараясь целиком заменить мальчику мать, и помощь «божьим людям», бездомным странникам. Тем не менее, Болконская находит подлинное счастье и радость в браке с Николаем Ростовым, единственным, кто рассмотрел красоту её души.
Такие разные Наташа и Мария являются воплощениями внутренней красоты, настоящей красоты. Можно ясно понять, что для Толстого идеалом были душевная теплота, искренность и верность семье.
Истинная и ложная красота в понимании Л.Н. Толстого
Сочинение на тему истинной и ложной красоты на примере романа Толстого «Война и мир».
Текст сочинения:
Красота – это понятие, которое каждый трактует по-своему, руководствуясь своим опытом, или же общими представлениями о ней. Эпитет «красивый» может описывать довольно много различных предметов, явлений. Но что мы можем представить у себя в голове, когда слышим словосочетание «красивый человек»?
Скорее всего, большинство из нас представит стандарт своей красоты, руководствуясь своими идеалами и идеальными пропорциями. И это будет представление внешности. Но более творческие люди – люди, знакомые с разнообразием чувств, не станут воображать красивого человека, представив лишь его внешность. И Лев Николаевич знает, что недостаточно описать лишь внешность человека, чтобы сделать его красивым. Ведь красота – это не только привлекательная внешность. Это еще и поступки.
Начнем мы с героини с «самой обворожительной внешностью» — Элен. Автор практически при каждой встрече читателя с данным персонажем не устает напоминать нам о том, как прекрасна Элен: «Красотою своего стана», «поворачивая свою красивую голову», «любовалась красотой плеч». При встрече с этой девушкой читателю очень легко представить себе идеал, эталон женской красоты. Но стоит разобраться, что стоит за этой красотой.
Каждый, кто впервые видел Элен, или же был с ней мало знаком, видел в ней только лишь «обворожительную улыбку». Светская, тактичная девушка, вежливо беседующая с кем-либо – такой образ создается о ней, когда мы встречаемся с ней на балу. Но позже, после сближения одного сюжетного персонажа с Элен, мы видим, что недостаточно одного взгляда, чтобы с точностью сказать, что ты знаешь об этом человеке все.
Часто при описании Элен вместе стоят эпитеты «красивая» и «умная». Но Пьер, прожив с ней, начинает понимать, что она не отличается вовсе выдающимся умом: «Пьер, который знал, что она была очень глупа», «и одна из самых глупых женщин в мире, — думал Пьер». Выходит, что «умной» ее называли лишь в дополнение к ее красоте, дабы сделать ее портрет еще более красивым, выдающимся в глазах остальных, ведь люди, которые так высказывались, определенно ею восхищались. Сам Пьер имел смелость влюбиться в ее внешность, о чем позже жалел, выдавая такие ругательства, как «подлая бессердечная порода», «падшая женщина», тем самым добавляя, что красота внешняя порой может оказаться ложной.
А теперь можно поговорить о человеке с менее привлекательной внешностью – о Наташе. «Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка» — такой мы видим ее при первом знакомстве в доме Ростовых. Но в этом персонаже есть одна, непонятная читателю, странность.
При каждой встрече с этим персонажем Толстой предоставляет нам все больше деталей, которые раскрывают ее не как привлекательную особу, а как человека, во внешности которого нет ничего запоминающегося для ценителей красоты тела. Но вот в чем странность: после того, как Наташа затягивает разговор с одним из персонажей, мы наблюдаем довольно лестные эпитеты в ее сторону: «Но так была чутка и ловка», «как она мила, красавица будет».
Подводя итог можно сказать, что красота – это понятие относительное. Мы не можем говорить о каком-то конкретном персонаже, как о персонаже с «истинной красотой», так как понятие «истинная красота» схожа с понятием «идеальный человек» — ее просто не существует. Также мы можем сделать вывод о том, что красота внешняя не всегда отражает красоту внутреннюю. Не зря же говорят: «Встречают по одежке, а провожают по уму».