в чем смысл сравнения салона шерер с прядильной мастерской какими словами вы бы определили общение

Прав ли Толстой в своём сравнении салона А.П.Шерер с прядильной мастерской? (Толстой Лев Н.)

Роман «Война и мир» Толстой начинает с описания салона А.П Шерер. В этом эпизоде он знакомит нас с представителями высшего общества России,показывает как проводит досуг и чем занимается элитное сословие.

Хозяйка салона Анна Павловна Шерер,о которой Толстой говорит: «Быть энтузиасткой сделалось ее общественным положением…» Ей сорок лет, она не жената, очень много говорит, но едва ли её разговоры кому то интересны. Анна Павловна весьма любезна и гостеприимна, но в то же время делит своих гостей на высшие и низшие разряды. Перед тем как присоединиться к остальным участникам мероприятия,каждый гость должен был обязательно подойти к старой тётушке,которая каждый раз говорила о здоровье своём и императрицы,но после этого никто к ней не возвращался,ведь она была неинтересной и даже, можно сказать, бесполезной для посетителей салона.

Гости разбиваются на компании, в которых обсуждают новости и события,но вот только едва ли кого действительно заботит Наполеон и его походы. Каждый из присутствующих пришёл в салон,преследуя исключительно личные цели. Здесь и Элен- дочь князя Василия,которая выискивает себе молодого и богатенького мужа,и её отец,который пытается женить Анатоля,и Анна Михайловна Друбецкая,ищущая возможность поговорить с Василием Курагином насчёт устройства своего сына Бориса в штаб адьютантом.

Толстой абсолютно прав в своём сравнение салона А,н Шерер с «прядильной мастерской».Ведь пришедшие туда люди пытаются «сшить» себе карьеру или натянуть нити семейных уз, готовы улыбаться и угаждать ради своих интересов.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

В чем смысл сравнения салона шерер с прядильной мастерской какими словами вы бы определили общение

1. Зачем приехал к Шерер князь Василий Курагин и как он держит себя?

Вельможный князь Василий Курагин приехал к Шерер, чтобы устроить сына (лучше обоих), то есть, чтобы женить или выхлопотать выгодное место.

Князь Василий говорил как человек, состаревшийся в свете: как актер говорит роль старой пьесы; князь и не хотел, чтоб ему верили. Из-за покровительственных и любезных интонаций сквозили равнодушие и даже насмешка. Князь Василий первым приехал в орденах и звёздах, с светлым выражением плоского лица, то есть маска светского человека для него естественна, как фрак или чины.

2. В чём смысл сравнения салона Шерер с прядильной мастерской?

Толстой сравнивает салон Шерер с прядильной мастерской, чтобы показать заданность, неестественность, механистичность и неискренность высшего петербургского света.

3. Кто и как проявляет себя в истории с мозаиковым портфелем?

В мазаиковом портфеле новое завещание старого графа Безухова. Победу одержала Друбецкая, которая давно интуитивно почувствовала, что покровительство молодому Безухову в будущем может обернуться огромными деньгами и другими выгодами.

Княжны в борьбе за портфель не смогли до конца выдержать холодный светский тон и показали своё истинное лицо, в то время как князь Василий, несмотря на то что по старому завещанию был главным наследником огромного состояния старого графа Безухова, смог сохранить лицо и не унизиться до скандала.

4. Каковы Тимохин и Тушин в быту и бою?

Капитаны Тимохин и Тушин в быту люди незаметные, даже маленькие, совсем не героические, но именно они, а не мечтающий о славе князь Андрей спасают живую силу русской армии в Шенграбенском сражении.

На войне Тушин и Тимохин просто делают свое дело, забывая о смертельной угрозе.

По Толстому, именно так и выглядят герои нового мира и новой войны.

5. Кто прав в споре о чести: Ростов или его товарищи по полку?

По неписаной субординации, конечно, правы товарищи Ростова, хотя, безусловно, Ростов тоже прав, так как Телянин бесчестный человек.

Ростов не может понять, как могут существовать две разные правды одновременно, и в конце концов принимает правду чести полка.

6. Почему ольмюцкий лагерь и императоры показаны глазами Николая Ростова?

Ольмюцкий лагерь, то есть ужасы лазарета, перемирие, неписаная субординация показаны именно глазами Николая Ростова, так как он, добрый и честный малый, верящий в справедливость и героизм, обожающий своего императора, наиболее ярко может показать ужас и абсурдность всякой войны, не имеющей ничего общего с жизнь человека.

Катастрофа в сознании Николая делает толстовскую оценку войны, так сказать, более объективной.

7. Как характеризует “отцов” и “детей” Курагиных их поведение в эпизодах женитьбы Пьера и сватовства Анатоля?

Князю Василию наплевать на чувства Болконских и на чувства сына. В разговоре со старым князем Болконским сразу видны корыстность князя Василия и пустота Анатоля. Видимо, поэтому сватовство ничем не кончилось, кроме унижения Болконских.

В эпизоде с женитьбой Пьера, когда речь идёт о миллионах, князь Василий более настойчив: фактически он обманул Пьера лестью и хорошим отношением и насильно женил на дочери.

8. Что нового мы узнаём из сцены сватовства о старом князе Болконском и его дочери?

Сватовство Курагина старый Болконский воспринял как оскорбление, велел засыпать расчищенные в честь приезда высокого вельможи дороги, поссорился с дочерью и несколько раз обидел ее.

Старый Болконский, конечно, понимает, что для его некрасивой Марьи это выгодная партия, но все равно всеми силами старается не допустить этого брака: Болконский, мезантроп и отшельник, не хочет породниться с новой знатью, к тому же подсознательно он не хочет расставаться с дочерью.

Княжна Марья, конечно, втайне мечтает о женитьбе и материнстве, но считает свою мечту неосуществимой. Как и другие женщины, она потрясена красотой Анатоля и тем более не верит в возможность такого брака.

Увидев, как Анатоль обнимает м-ль Бурьен, княжна Марья великодушно желает счастья влюбленным и отказывает красавцу Анатолию на радость отца.

9. Мечты князя Андрея и небо Аустерлица

Перед лицом Бесконечного неба князь Андрей понимает, что все пустое, всё обман: и его мечты о славе, и вся жизнь земная.

Дата съемки: 1908 год

Внуч­ка Таня Су­хо­ти­на ста­ла в эми­гра­ции Та­тья­ной Аль­бер­ти­ни, вый­дя за­муж за ита­льян­ца. В 1975-1982 го­дах она че­ты­ре раза по­се­ща­ла СССР и, ко­неч­но, была и в Яс­ной По­ляне, и в мос­ков­ском му­зее, пе­ре­дав туда бо­лее 2000 ед.до­ку­мен­тов и мно­гие ре­лик­вии Тол­стых.

Источник

Ответьте на ниже приведённые вопросы

2. В чем смысл сравнения салона А. П. Шерер с прядильной мастерской (гл. 2)? Какими словами вы бы определили общение хозяйки и ее гостей? Можно ли по них сказать: «они все разные и все одинаковые»? Почему?

3. Перечитайте портретную характеристику Ипполита Курагина (гл. 3). Как заметил один из исследователей, «его кретинизм в романе не случаен» (А. А. Сабуров «Война и мир Л. Толстого»). Как вы думаете почему? В чем смысл поразительною сходства Ипполита и Элен?

4. Чем выделялись среди гостей салона Пьер и А. Болконский? Можно ли сказать, что речь Пьера в защиту Наполеона и французской революции, отчасти поддержанная Болконским, создает в салоне А. П. Шерер ситуацию «горя от ума»?

5. Эпизод «Салон А. П. Шерер» «сцеплен» (употребляя слово самого Толстого, обозначающее внутреннюю связь отдельных картин) с описанием (гл. 6) развлечений петербургской «золотой» молодежи. Ее «совместное буйство» — «салонная чопорность навыворот». Согласны ли вы с этой оценкой?

6. Эпизод «Салон А. П. Шерер» сцеплен по контрасту (характерный композиционный прием в романе) с эпизодом «Именины у Ростовых» (гл. 14-17, ч. 1, т. I). В чем противопоставлены молодые Ростовы петербургской «золотой» молодежи? Справедливо ли мнение, что детскость присуща всей семье Ростовых? В чем она проявляется в эпизоде имении? Как оценивает это качество человека автор?

7. И эпизод «Салон А. П. Шерер», и эпизод «Именины у Ростовых» в свою очередь сцеплены с главами, рисующими семейное гнездо Болконских (гл. 22-25). Попробуйте сами установить внутреннюю связь этих эпизодов. В чем атмосфера и взаимоотношения людей в Лысых Горах противопоставлены изображению их в салоне Шерер, а в чем — в доме Ростовых?

Источник

Сочинение на тему: САЛОН ШЕРЕР КАК МОДЕЛЬ ВЫСШЕГО ОБЩЕСТВА В РОССИИ НАКАНУНЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812 ГОДА (Л. Н. Толстой. «Война и мир»)

САЛОН ШЕРЕР КАК МОДЕЛЬ ВЫСШЕГО ОБЩЕСТВА В РОССИИ НАКАНУНЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812 ГОДА (Л. Н. Толстой. «Война и мир»)

Роман Л. Толстого «Война и мир» начинается опи­санием званого вечера в салоне Анны Павловны Ше­рер. И это в некоторой степени символично, потому что салон выступает в качестве миниатюрной копии того общества, к которому принадлежат все без исклю­чения главные герои произведения. Словно под микро­скопом, писатель пристально рассматривает постоян­ных и случайных посетителей салона. Он прислушива­ется к их высказываниям, оценивает их настроение, угадывает их мысли и чувства, следит за их движени­ями, жестами, мимикой.

Приглашенные гости — это придворные, аристокра­ты, военная и чиновничья знать. Все они хорошо и дав­но знают друг друга. Они собираются, мирно беседуют и обмениваются новостями. Но постепенно складывает­ся убеждение, что внешняя доброжелательность, глубо­комысленные разговоры — все фальшь и притворство. Перед нами «приличьем стянутые маски» расчетливых, эгоистичных, политически ограниченных, нравственно нечистоплотных, пустых и ничтожных, а иногда просто глупых и грубых людей.

В салоне существуют свои неписаные правила пове­дения. Тон и общую направленность пустых и бесполез­ных разговоров задает сама хозяйка — «известная Анна Павловна Шерер, фрейлина и приближенная императ­рицы Марии Федоровны». В манерах, разговоре, делан­ном участии в судьбе каждого из гостей, мнимой чувст­вительности Анны Павловны более всего видны фальшь и притворство. Л. Толстой отмечает, что она «была пре­исполнена оживления и порывов», что «быть энтузиаст­кой сделалось ее общественным положением, и иногда, когда ей даже того не хотелось, она, чтобы не обмануть ожиданий людей, знавших ее, делалась энтузиасткой. Сдержанная улыбка, игравшая постоянно на лице Анны Павловны, хотя и не шла к ее отжившим чертам, выра­жала, как у избалованных детей, постоянное сознание своего милого недостатка, от которого она не хочет, не может и не находит нужным исправляться».

Словно подражая хозяйке салона, точно так же ве­дут себя и держатся ее гости. Они говорят, потому что следует сказать что-нибудь; они улыбаются, потому что в противном случае их сочтут неучтивыми; они выказывают мнимые чувства, потому что не хотят вы­глядеть равнодушными и эгоистичными.

Но вскоре мы начинаем понимать, что настоящая сущность посетителей салона — как раз обратная харак­теристика. В действительности одни из них приезжают сюда, чтобы покрасоваться на людях в своих нарядах, другие — послушать светские сплетни, третьи (как княжна Друбецкая) — удачно пристроить на службу сы­на, четвертые — завести нужные знакомства для про­движения по служебной лестнице. Ведь «влияние в свете есть капитал, который надо беречь, чтоб он не исчез».

Каждого нового гостя Анна Павловна «весьма серьезно подводила к маленькой старушке в высоких бантах, вы­плывшей из другой комнаты», которую она называла mа tante — моя тетушка, называла по имени, «медленно пе­реводя глаза с гостя на mа tante, и потом отходила». От­давая дань лицемерию светского общества, «все гости со­вершали обряд приветствования никому не известной, ни­кому не интересной и не нужной тетушки. Анна Павловна с грустным, торжественным участием следила за их при­ветствиями, молчаливо одобряя их. Ма tante каждому го­ворила в одних и тех же выражениях о его здоровье, о своем здоровье и о здоровье ее величества, которое нын­че было, слава богу, лучше. Все подходившие, из прили­чия не выказывая поспешности, с чувством облегчения исполненной тяжелой обязанности отходили от старушки, чтоб уж весь вечер ни разу не подойти к ней».

Собравшееся общество «разбилось на три кружка. В одном, более мужском, центром был аббат; в другом, молодом, — красавица княжна Элен, дочь князя Васи­лия, и хорошенькая, румяная, слишком полная по сво­ей молодости, маленькая княгиня Болконская. В треть­ем — Мортемар и Анна Павловна». Анна Павловна, «как хозяин прядильной мастерской, посадив работни­ков по местам, прохаживается по заведению, замечая неподвижность или непривычный, скрипящий слиш­ком громкий звук веретена, торопливо идет, сдержива­ет или пускает его в надлежащий ход».

Л. Толстой совсем не случайно сравнивает салон Ше­рер с прядильной мастерской. Это сравнение очень точно передает истинную атмосферу «правильно устроенного» общества. Мастерская — это механизмы. А свойство ме­ханизмов — выполнение определенной, изначально за­данной функции. Механизмы не умеют мыслить и чувст­вовать. Они всего лишь бездушные исполнители чужой воли. Такими же механизмами является значительная часть гостей салона.

Но салон посещают и князь Андрей Болконский и его друг Пьер, незаконный сын екатерининского вельмо­жи графа Безухова. Они тоже принадлежат великосвет­скому миру, но хотят вырваться из него. Главное, что отличает их от завсегдатаев салона, — нравственный поиск, верность своим убеждениям, умение «быть, а не казаться». Князь Андрей мечтает о личной славе, о люб­ви людской, которой хочет добиться воинским подвигом; Пьер сосредоточен на своем нравственном становлении. И хотя он ведет (пока) рассеянный образ жизни свет­ского молодого человека, хозяйка салона испытывает «особенный страх за Пьера» и его непредсказуемое по­ведение. Ведь «прежде он, не дослушав слов собеседни­цы, ушел; теперь он остановил своим разговором собе­седницу, которой нужно было от него уйти». Пьер вызы­вает «особенный страх» и раздражение посетителей салона, потому что он — «один живой человек среди всего нашего света» (слова князя Андрея).

Так протекает «спокойная, роскошная, озабоченная только призраками, отражениями жизни, петербург­ская жизнь», воплощенная писателем в описании сало­на мадам Шерер. Она «шла по-старому» даже тогда, когда в пределы государства вторглись неприятельские полчища и над родиной нависла грозная опасность. В силу своих мелко эгоистических интересов, узости мышления представители высшего общества не были способны «сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ». На первом месте у них по-прежнему «те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же инте­ресы службы и интриги». В то время, как русский на­род и лучшие сыны Отечества вставали на защиту ро­дины, в высшем свете «общий разговор сосредоточился около трех печальных событий: неизвестности госуда­ря, погибели Кутайсова и смерти Элен».

Совсем не случайно после Бородинской битвы мы больше не встречаем на страницах романа описания салонных вечеров у мадам Шерер, а видим лишь опи­сание счастливой семейной жизни главных героев. Тем самым Л. Толстой лишает завсегдатаев салонов права на существование в обществе после Отечественной войны 1812 года. По твердому убеждению писателя, 1812 год переместил силы и ценности в российском об­ществе. Именно в 12-м году поднялась из безвестности и стала хозяином положения настоящая сила, от кото­рой зависит национальная жизнь, — народ. Писатель показал, что в самом горниле Отечественной войны со­зидался новый мир, созидались новые отношения меж­ду людьми. У них была иная основа, совсем отличная от прежней, невозможной до войны. Такие отношения, которые должны бы быть всегда, — «общая жизнь», человеческое единство во имя простой и ясной задачи, которая не разделяла бы разных людей, а связывала бы в единое монолитное целое.

Источник

2. В чем смысл сравнения салона А. П. Шерер с прядильной мастерской (гл. 2)? Какими словами вы бы определили общение хозяйки и ее гостей? Можно ли по них сказать: «они все разные и все одинаковые»? Почему?

3. Перечитайте портретную характеристику Ипполита Курагина (гл. 3). Как заметил один из исследователей, «его кретинизм в романе не случаен» (А. А. Сабуров «Война и мир Л. Толстого»). Как вы думаете почему? В чем смысл поразительною сходства Ипполита и Элен?

4. Чем выделялись среди гостей салона Пьер и А. Болконский? Можно ли сказать, что речь Пьера в защиту Наполеона и французской революции, отчасти поддержанная Болконским, создает в салоне А. П. Шерер ситуацию «горя от ума»?

5. Эпизод «Салон А. П. Шерер» «сцеплен» (употребляя слово самого Толстого, обозначающее внутреннюю связь отдельных картин) с описанием (гл. 6) развлечений петербургской «золотой» молодежи. Ее «совместное буйство» — «салонная чопорность навыворот». Согласны ли вы с этой оценкой?

6. Эпизод «Салон А. П. Шерер» сцеплен по контрасту (характерный композиционный прием в романе) с эпизодом «Именины у Ростовых» (гл. 14-17, ч. 1, т. I). В чем противопоставлены молодые Ростовы петербургской «золотой» молодежи? Справедливо ли мнение, что детскость присуща всей семье Ростовых? В чем она проявляется в эпизоде имении? Как оценивает это качество человека автор?

7. И эпизод «Салон А. П. Шерер», и эпизод «Именины у Ростовых» в свою очередь сцеплены с главами, рисующими семейное гнездо Болконских (гл. 22-25). Попробуйте сами установить внутреннюю связь этих эпизодов. В чем атмосфера и взаимоотношения людей в Лысых Горах противопоставлены изображению их в салоне Шерер, а в чем — в доме Ростовых?

Источник