заброшенные храмы ивановской области
ru_abandoned
ru_abandonedЗабытые в прошлом (ЧИТАЙТЕ ПРАВИЛА!)
Рассказ о заброшенных церквях на земле Владимирской и Ивановской областей.
Проехав шестикилометровый участок бездорожья, куда местные посоветовали нам не соваться (иначе пришлось бы возвращаться домой через Владимир, что не входило в наши планы), мы приехали в село Сваино.
В старину оно принадлежало князьям Милославским, в конце XVI – начале XVII в. Михаилу Васильевичу Милославскому.
Каменная двухэтажная церковь Иконы Божией Матери «Знамение» была построена в середине XVII в. Ее колокольня и ограда были разрушены в советское время.
Престолов два: в нижнем этаже в честь Знамения Божией Матери (главный престол), в верхнем – во имя Святых благоверных князей Бориса и Глеба.
Вначале я заглянул наверх. Деревянная дверь отлично сохранилась, да и петли работали исправно. Дверной проем достаточно низкий, и при входе надо «кланяться», чтобы войти.
Стены частично разрушены, но кованые решетки на окнах сохранились.
Когда-то здесь был алтарь. Больше смотреть нечего.
Однако приятный «сюрприз» ждал меня на первом этаже.
На стенах проемов почти везде отлично сохранилась роспись!
Дева Мария с Младенцем.
Здесь имя очень похоже на «Маркъ».
Первый этаж, на потолке можно разглядеть керамические изоляторы и остатки проволоки. Интересно, что было здесь раньше?
Едем дальше. Издалека замечаем этот «маяк» в населенном пункте Городище, мимо которого мы не смогли проехать.
Когда-то здесь была церковь Вознесения Христова 1894 года постройки, но сейчас осталась лишь высоченная колокольня.
И посмотрим вверх. Колокольня действительно очень высокая.
Храм Покрова Богородицы в селе Малая Брембола (хорошее название, да). Построена в 1842 году.
Кирпичная церковь в стиле классицизма. Четверик с боковыми портиками, перекрытый купольным сводом с люкарнами, с трапезной и колокольней.
В трапезной был Никольский придел. Сейчас же потолок здесь обвалился.
Закрыта в 1930-х, после служила зерноскладом. В настоящее время заброшена, в тяжёлом состоянии. На стенах местная молодежь оставляет свои следы.
Обратно мы возвращались по Ярославскому шоссе. Погода стремительно портилась (вообще весь день нам с ней не очень везло), я решил остановиться и сделал эту фотографию.
При написании использовался текст из жж 
misha_grizli и с сайта temples.ru.
А еще именно отсюда пошла тюремная феня. И именно здесь появились первые коммивояжеры в России.
Сюда ведет тупиковая дорога. Ну если этот отрезок по полям, по которому проехать можно только в сухую погоду, можно назвать дорогой.
И уж никак не ожидаешь увидеть среди полей огромный храмовый комплекс, который появляется за крутым поворотом совершенно внезапно.
Попасть в Алексино случайно просто невозможно, нужно точно знать зачем и куда ехать. Да и что бы найти нужную проселочную дорожку придется немного поплутать по полям.
Село Алексино, Саввинский район Ивановской области
Село Алексино известно с 13-го века, тогда это была вотчина князя Федора Андреевича Стародубцева и входило в состав Стародубского княжества вместе с соседними селами Васильевское (сейчас Шапкино) и Лучкино. И было одним из самых важных и больших в княжестве.
Правда, сейчас уже от тех церквей и захоронений не осталось и следа. Храмы перестраивали, они горели в пожарах, потом возводились заново.
Именно так появились каменные храмы, которые сейчас величественно возвышаются в центре полузаброшенного села.
На самом деле, храмов было три. Только от одного остался трудно различимый фундамент заросший травой.
Это сейчас тут остался буквально десяток домов, большая часть из которых заброшены, а ведь в конце 19-го века тут было больше 500 жителей.
Были свои торговые ряды, богадельня, школа, почта и фельдшерский пункт. Сейчас от всего этого не осталось и следа.
По данным на 2010 год в селе числится 10 человек. Мы приезжали летом и некоторые дома выглядели жилыми, но скорее всего, это просто дачники, которые осенью уедут. Вряд ли тут кто-то живет постоянно. Ведь до ближайшего магазина десяток километров, а до больницы и того больше.
Заброшенные и восстанавливающиеся храмы Ивановской области (Парское,Якиманна,Васильевское,Иваново)
Для каждого верующего храм – не просто постройка, а святое пространство, где можно молиться, ставить свечи, участвовать в богослужениях; это место встречи с Богом, место исповедей, крещения детей и прощания с усопшими. Издревле в церквях собирался народ в беды и праздники, люди не представляли жизни без посещения храмов – это был центр поселения. Но начиная с 20-х годов по всей нашей стране началось организованное уничтожение церквей. Шла антирелигиозная война, было снесено большинство ивановских храмов, но некоторые сохранились для хозяйственных целей, правда, после того как в них было уничтожено внутреннее убранство.
Известный ивановский краевед А.А.Тихомиров в книге «Храмы Иванова-Вознесенска» пишет, что в 1917 году в нашем городе и его окрестностях насчитывалось 28 храмов, а к 1977 году в результате всех актов вандализма осталось лишь семь, и то на бывших окраинах города.
Согласно сведениям, которые представлены в коллективной работе авторского театра «Посвящение» ДЮЦ №1 г. Иваново (участник Восемнадцатых краеведческих чтений учащихся Ивановской области), на рубеже 19-20 х веков во Владимирском крае было около 1100 церквей, а к 1985 году их насчитывалось всего несколько десятков. Такие города, как Кохма, Тейково, Фурманов, Приволжск остались без служб в церквях. На территории нынешнего Фурмановского района в конце 19 – начале 20 веков находилось около сорока церквей и часовен, причём в некоторых населённых пунктах было и то и другое. К середине восьмидесятых годов 20 столетия их осталось 22, из них действующих только две: церковь Воскресения (село Ермолино) и церковь Михаила Архангела (село Михайловское). Остальные либо разрушены, либо вовсе уничтожены.
Только представьте, каким был бы образ нашего города с Крестовоздвиженской церковью на площади Революции, со Скорбященской на углу улиц Рабфаковской и Кузнецова…
Сейчас очень медленно и с большим трудом идёт процесс восстановления исторической памяти, создаются книги, альбомы, фильмы, посвящённые разрушенным храмам. Но мне было важно собственными глазами увидеть хотя бы некоторые из них, пообщаться со свидетелями и участниками возрождающейся там церковной жизни.
Недалеко от этого былого великолепия, на выезде из села стоит почти полностью разрушенный кладбищенский храм в стиле классицизм. Купола выглядят так, будто кто-то огромный откусил их от здания, колонны придают мрачную мощь, внутри – груды кирпича и одинокий крест, прислонившийся к истерзанной стене. Понять, в честь кого освящён и на чьи средства построен храм, оказалось невозможным – оставалось лишь представлять, как все выглядело первоначально.
Уничтожен теплый (Казанский) храм, ограда, часть кладбища.
Сейчас здесь Якиманское подворье Воскресенско-Федоровского мужского монастыря (с. Сергеево). Начальник подворья – игумен Мануил (Шварцман). На территории подворья находится холодный храм Иоакима и Анны (богослужение возобновлено в 2002 году)(http://ivepar.ru). Рядом с колокольней построена деревянная часовня (около 2008 г), установлен деревянный крест и мраморная плита с могилы родителей К.Д. Бальмонта, похороненных на погосте.
frantsouzov
Навстречу приключениям!
Журнал про наши путешествия
После осмотра музея деревянного зодчества в Суздали, мы решили выдвигаться обратно в Москву. Однако ехать нам предстояло не по федеральной трассе, а по дороге между глухими деревеньками, так как впереди ждало еще несколько интересных мест.
Проехав шестикилометровый участок бездорожья, куда местные посоветовали нам не соваться (иначе пришлось бы возвращаться домой через Владимир, что не входило в наши планы), мы приехали в село Сваино.
В старину оно принадлежало князьям Милославским, в конце XVI – начале XVII в. Михаилу Васильевичу Милославскому.
Каменная двухэтажная церковь Иконы Божией Матери «Знамение» была построена в середине XVII в. Ее колокольня и ограда были разрушены в советское время.
Престолов два: в нижнем этаже в честь Знамения Божией Матери (главный престол), в верхнем – во имя Святых благоверных князей Бориса и Глеба.
Вначале я заглянул наверх. Деревянная дверь отлично сохранилась, да и петли работали исправно. Дверной проем достаточно низкий, и при входе надо «кланяться», чтобы войти.
Стены частично разрушены, но кованые решетки на окнах сохранились.
Когда-то здесь был алтарь. Больше смотреть нечего.
Однако приятный «сюрприз» ждал меня на первом этаже.
На стенах проемов почти везде отлично сохранилась роспись!
Дева Мария с Младенцем.
Здесь имя очень похоже на «Маркъ».
Первый этаж, на потолке можно разглядеть керамические изоляторы и остатки проволоки. Интересно, что было здесь раньше?
Далее мы направились в соседнее село Подолец, возникшее аж в XI-XII веках.
Двухэтажная церковь Троицы Живоначальной была построена в 1659 году и сохранилась без существенных перестроек и изменений по наши дни.
Церковь действующая, лестница на второй этаж закрыта деревянной решеткой.
Обхожу вокруг. Неподалеку находится небольшой пруд, места здесь красивые.
Едем дальше. Издалека замечаем этот «маяк» в населенном пункте Городище, мимо которого мы не смогли проехать.
Когда-то здесь была церковь Вознесения Христова 1894 года постройки, но сейчас осталась лишь высоченная колокольня.
И посмотрим вверх. Колокольня действительно очень высокая.
Храм Покрова Богородицы в селе Малая Брембола (хорошее название, да). Построена в 1842 году.
Кирпичная церковь в стиле классицизма. Четверик с боковыми портиками, перекрытый купольным сводом с люкарнами, с трапезной и колокольней.
В трапезной был Никольский придел. Сейчас же потолок здесь обвалился.
Закрыта в 1930-х, после служила зерноскладом. В настоящее время заброшена, в тяжёлом состоянии. На стенах местная молодежь оставляет свои следы.
Обратно мы возвращались по Ярославскому шоссе. Погода стремительно портилась (вообще весь день нам с ней не очень везло), я решил остановиться и сделал эту фотографию.
При написании использовался текст из жж misha_grizli и с сайта temples.ru.
Выходные в Ивановской области. В поисках утраченного.
Но все плохое когда-нибудь заканчивается. После поворота на Иваново дорога очистилась, и мы полетели к цели нашего путешествия.
Первой незапланированной остановкой на пути стал мужской монастырь в Золотниковской пустыни. Чтобы туда попасть ориентируйтесь на указатели вдоль дороги. После поворота нужно проехать 500 метров по отвратительной мощенной дороге. И перед вами откроется панорама того, что осталось от некогда великого и богатого монастыря начала 17 века.
В 1931 г. ансамбль подвергся серьезным разрушениям: полностью снесены надвратная церковь, кирпичная ограда и корпус келий. В главные церкви помещаются склады колхоза, шпало-заготовительной конторы Ярославской железной дороги. В общем угробили монастырь как только можно.
В таком вот незавидном положении мы его и увидели. Церкви крайне сильно разрушены, многие из описанных в хрониках здания исчезли вовсе. Фрески очень сильно пострадали и практически не сохранились. Однако по остаткам можно судить о былой красоте церкви.
Сейчас в пустынь активно вкладывают средства. Это видно по огромному количеству стройматериалов на территории и рабочим, трудящихся над восстановлением. Однако работы тут предстоит столько, что даже невозможно предположить, когда солнечные лучи вновь запляшут на златых куполах.
Что за чудо такое я не знал. Про Лежнево даже и не думал искать какую-то информацию. Уже дома я прочитал, что, во-первых, этот поселок входит в перечень исторических городов России. А во-вторых, на территории сохранилась красавица колокольня 76 метров высотой. Это, друзья мои, на 2 метра выше, чем всем известная колокольня в Калязине.
Именно ей мы и любовались в парке, где стоит памятник Пушкину. Его скульптор, видимо, принял за основу для изваяния высказывания современников поэта о его родстве и удивительной схожести с обезьяной.
За колокольней находится небольшая церковь с очень красивым деревянным крыльцом, а также развалившиеся храмы, в которые, к сожалению, невозможно было попасть.
Еще несколько десятков километров пути, и мы въезжаем в обычное село Воскресенское. Обычным оно, правда, оказалось лишь на первый взгляд. Посреди села стоит красавица-церковь Воскресения Христова. Конечно же, тоже в сильно руинированном состоянии. Храм был построен в 1713 году и знаменит тем, что там находились мощи святого блаженного Киприана Суздальского.
И по сей день в храме находятся остатки усыпальницы святого. Прочитав эту информацию на маленьком листке бумаги, и продравшись сквозь заросли крапивы, мы вошли внутрь.
Видимо, в храме часто устраивают посиделки и свидания местная молодежь. Все стены испещрены любовными надписями. Но не всем везло в амурных отношениях.
Напротив церкви находится Дом ремесел, в который попасть не удалось. Хранитель, почему-то оказавшейся библиотекарем, ушел в 28-дневный отпуск. Чему мы несказанно позавидовали.
Это был первый храм со столь любимыми мною шатровыми колокольнями. Церковные колокольни, вообще, тема отдельная. Многие стремления первого российского императора мне всячески импонируют. Но вот перестройку всех церквей на европейский лад я не понимаю и не принимаю. Есть какие-то исконные элементы, которые трогать было нельзя. И одним из них, по-моему, являются шатровые колокольни. Ну уж слишком противоестественно в российской глубинке выглядят классицистические шпили и квадратичная иррациональность пропорций.
Погода улучшалась, и спустя 20 минут асфальт начал подсыхать. Можно было двигаться дальше. Последняя остановка на нашем пути перед Дунилово стало село Введенье, в котором расположено сразу несколько интересных церквей и монастырей.
Ехать до него из Чернцов совсем не далеко, и уже минут через 10 вдалеке на солнце засиял Николо-Шартомский монастырь. К нему мы и направились.
Монастырь показался совсем не интересным. Да, история у него богатая. Судя по внешнему виду, нынешние покровители тоже не из бедных. Но в нем совершенно не чувствуется какой-то душевности. Той самой атмосферы, за который мы и отправились в данное путешествие. Даже особого желания фотографировать не было. Так, навскидку:
От Введенье до Дунилово рукой подать. Несколько километров по красивой дороге через бескрайние поля, и мы на месте.