заброшенный храм в индии
Затерянные Храмы Индии
Древние затерянные индийские храмы были обнаружены в первой половине XX века исследователем из Великобритании.
В 1838 году английский исследователь, пробираясь через джунгли Индии, совершенно случайно обнаружил загадочные древние Храмы. Подойдя ближе к этим священным сооружениям, исследователь просто потерял дар речи, оказалось, что он сумел найти затерянные эротические древнеиндийские храмы. Эти места до сих пор окутаны плотной тайной «завесой».
Затерянные Храмы Индии — это визитная карточка, которая известна всей планете. Их идеальные пропорции, и индийская утонченность являются идеалами древней красоты.
Древние индусы владели великими тайнами, и кажется, что стены затерянных Храмов Индии и сейчас хранят самое сокровенное внутри себя. Разгадает ли кто-либо эти древние загадки?
Индия хранит множество секретов. В непроходимых тропических джунглях этой страны был совершен самый великий подвиг в области строительства — в этих местах было создано огромное количество древних причудливых Храмов, которые и сейчас являются священными местами для индусов всех вероисповеданий.
Большинство старинных Храмов расположены на юге Индии. Это место является сердцем традиционной индийской религиозной культуры, родиной вечнозеленых рисовых плантаций и густых пальмовых рощ. В этой местности древние Храмы возникают то тут, то там, они как-бы парят над сельским ландшафтом.
Более тысячи лет тому назад один из величайших царей Индии Раджа Раджа Великий решил осуществить одно из самых гигантских строительств за всю человеческую историю.
Он и его последователи потратили столько каменного строительного материала, что это количество даже превзошло количество камней, которые ушли на строительство египетской пирамиды Хеопса. Древние мастера-художники создали величайшие произведения искусства, подобное больше не встречается на планете.
Со временем древние священные Храмы Раджа Раджи становились все больше и больше. В некоторых храмах настолько просторно, что можно разместить даже целые поселки.
Зачем все это было нужно Раджа Радже? Им двигала сила древней веры. Как известно, индусы, во все времена, были очень религиозным и верующим народом. В древней Индии почитали огромнейшее количество Богов, а также их ближайшее окружение.
Даже в наше современное время, в удаленных деревнях, каждое утро, старшая дочь в семье совершает один и тот же ритуал — с восходом солнца она рисует замысловатые узоры с помощью разноцветной рисовой муки. Узоры рисуют прямо перед порогом дома, они предназначены преграждать дорогу злым духам и нечистой силе. Индусы считают, что эти изображения притягивают удачу и благополучие.
Женщины рисуют эти загадочные узоры по всей Индии. Рисунки называются колам. Рисовая мука, из которой их создают, за день разносится ветром, поэтому утром на земле «появляются» новые рисунки и узоры.
В индуизме каждая жизнь является священной, даже жизнь крошечного насекомого. В древних священных Храмах сотни священников совершают религиозные обряды чтобы «умастить» своих Богов.
Фаллический символ — Каменный Линга. Он есть в большинстве древних Храмов, ему возносят множество молитв. Западным людям трудно понять эротическую сторону древней индуисткой религии, которая наполнена обнаженными женскими фигурами, многоликими Богами и фаллосами, но для индусов только эта религия понятна и «правильна».
Во время священных праздников фигуры Богов выносят и, вознося молитвы, шествуют с ними вокруг Древних Храмов.
Индусы верят, что если они будут правильно выполнять все обряды и чтить своих Богов, то Боги уготовят для них счастливую жизнь.
В Индии нашелся пропавший 80 лет назад храм Шивы
В Индии деревенские жители по собственной инициативе нашли и раскопали древний храм, который последние 80 лет находился под слоем песка.
Как сообщает агентство Ani News, настоящее археологическое открытие совершили жители деревни Перамалла Паду, которая находится в восточном индийском штате Андхра-Прадеш.
Этот храм был очень популярным. Местные жители пользовались им более столетия. Однако около 75-80 лет назад храм исчез, и местные жители были вынуждены построить святилище в другом месте.
Старейшины рассказали селянам, что храм исчез, когда местная река Пенна изменила свое русло. Святилище оказалось полностью погребено под слоем ила и песка. Это произошло так быстро, что местные не успели не только спасти сам храм, но и вынести из него реликвии.
И только сейчас по собственной инициативе селяне раскопали храм. Для этого был объявлен сбор денежных средств. Многие согласились работать бесплатно. На то, чтобы раскопать сооружение, потребовался всего один день. Кстати, в ходе раскопок жители наткнулись на статую Шивы. Находка уже заинтересовала ученых.
Напомним, ранее в Индии деревенский житель обнаружил древнюю скульптуру, которая была изготовлена последователями джайнизма. Находка была сделана в штате Телангана.
Затерянные в джунглях храмы Кхаджурахо
Затерянные в джунглях храмы Кхаджурахо
В самом сердце индийского штата Мадхья-Прадеш находятся великолепные храмы со знаменитой эротической скульптурой. Кто же построил эти необычные храмы? Индийцы рассказывают такую легенду: у одного брахмана была красивая дочь по имени Хемвати. Когда однажды вечером она купалась в речке Рати, бог Луны увидел, как она плещется среди лотосов, и воспылал страстью. Бог спустился на Землю и соблазнил девушку.
Хемвати забеременела, и это привело ее в отчаяние — ведь у нее не было мужа. Хемвати даже хотела проклясть бога Луны за то, что он разрушил ее жизнь и погубил репутацию. Но бог Луны утешил ее: их сын, — сказал он, — будет отважным человеком и первым царем огромного царства. Он велел Хемвати покинуть Бенарес и уехать туда, где растут финиковые пальмы («кхаджу» — «пальма», «раху» — «путь», «дорога», отсюда и название «Кхаджурахо»). Хемвати так и поступила. Она нашла прибежище в густых лесах Центральной Индии и там в положенное время разрешилась от бремени мальчиком. Хемвати стала для сына не только мамой, но и гуру. К шестнадцати годам ребенок, которого назвали Чандраварман, голыми руками мог убивать тигров и львов. Он стал правителем Кхаджурахо и основателем великой династии Чан-делла. Получив власть, Чандраварман осуществил мечту своей матери: Хемвати просила его построить храмы, которые обнажали бы людские страсти и суетность человеческих желаний. Чандраварман возвел 85 храмов, которые сняли с его матери грех внебрачной любви. Кроме того, за первым царем династии Чанделла числится постройка мощной крепости и немало побед на поле боя.
Большинство ученых считает, что храмы действительно появились в те времена, когда Центральной Индией правила династия Раджпутов Чанделла — великих ценителей искусства. Большинство храмов, как полагают серьезные исследователи, индийские зодчие построили между 950-м и 1060 г. Именно в это время династия Чанделла была в зените славы — государство благоденствовало, в нем царили порядок и гармония.
Какова же дальнейшая судьба знаменитых храмов? Она драматична и загадочна, в ней есть и яркий период расцвета, и печальная эпоха забвения. Храмы Кхаджурахо канули в лету вместе с династией Чанделла и долгое время были неизвестны человечеству. Их поглотили джунгли…
Столицей Кхаджурахо был совсем недолго и скорее исполнял функции религиозного центра династии. В то же время у Чанделла были грозные соперники. В 1569 г. Великие Моголы окончательно завоевали эту территорию и правители Чанделла ушли из Кхаджурахо в поисках более безопасного места. Дивные строения были оставлены на произвол судьбы. Совершенно заброшенный Кхаджурахо скрылся под покровом наступающих лесов и был полностью забыт. Причем забыт настолько прочно, что мы не находим никакого упоминания о нем даже в «Аийне Акбари», трактате времен правления императора Акбара. И лишь в 1838 г. необычные храмы стали известны ученым благодаря усилиям предприимчивого путешественника англичанина Т. С. Барта, которого поразили откровенные эротические сцены на стенах храмов.
Как можно догадаться, постройки древних индийцев не всегда представлялись европейцам-христианам высоким искусством. Так, один из первых британских исследователей, посетивших Кхаджурахо в 1868 году, назвал их «отвратительно непристойными». Он же выдвинул теорию, что «непристойные» сцены являются своего рода божественной защитой этих сооружений от землетрясений или ударов молний. И действительно, вплоть до нашего времени ни один из храмов не пострадал от природных катаклизмов.
Позднее экзотичные исторические памятники детально изучил другой исследователь — англичанин Александр Каннингхем. Его доклады в Археологической службе Индии (1871–1885 гг.) позволили представить миру бесценное наследие индийской культуры. Археологические работы в Кхаджурахо ведутся до сих пор. Празднование 1000-летия Кхаджурахо в марте 2000 г. по счастливой случайности ознаменовалось открытием нового храма. Раскопки увенчались находкой четверорукой Сарасвати, индийской богини знаний, играющей на своем любимом инструменте — вине.
Конечно, беспризорность в течение веков и вандализм людей оставили на стенах величественных зданий неизгладимый след. До наших дней из 85 храмов в хорошем состоянии сохранилось только 22. Расскажем о самых известных из них.
Святилище Кандарья Махадев украшают более 900 скульптур и стройная башня — шикхара, которая воплощает гору Меру — символ Земли и Вселенной. Храм частично разрушили завоеватели-мусульмане, поэтому он потерял для верующих свое значение.
Храмы Вишванатх и Нанди поражают своей величиной. Здесь почитается Шива, как властелин мира (Вишванатх), и его спутник Нанди в воплощении белого быка.
В одном из храмов Кхаджурахо
Храмы Кхаджурахо, схожие по архитектурной концепции, тем не менее не принадлежат к одному религиозному направлению: среди них есть и индуистские, и джайнские. Джайнизм — это религия, основателем которой считается Вардхамана (его также именуют Джиной и Махавирой), живший в VI в. до н. э. Джайнизм отвергает авторитет Вед и открывает доступ в общину людям всех каст. Цель джайнов — освободиться от перерождений. Этого могут достичь аскеты, которые соблюдают строгие правила, в том числе принцип ахимсы — непричинения вреда живым существам. Есть и джайны-миряне. Они занимаются преимущественно торгово-ростовщической деятельностью. Соблюдение принципа ахимсы не позволяет джайнам заниматься земледелием, поскольку вспашка земли влечет за собой убийство живых существ — червей и насекомых.
Фасады храмов Адинатх и Парашванатх, посвященных джайнским святым — тиртханкарам, — мало отличаются от индуистских храмов: индуистские боги тоже представлены здесь в соответствии с космическом миропорядком. Надо сказать, что отличить друг от друга богов, которые в несметном количестве украшают фасады храмов и святилищ, исключительно трудно. Но приметами каждого бога являются его атрибуты и сопровождающие животные. Так, изображения тиртханкаров можно узнать по ромбовидному знаку на груди или по их наготе.
Великолепные храмы Кхаджурахо кажутся высеченными из единого монолита чьей-то божественной рукой — столь филигранна работа мастеров. А тысячи скульптур и скульптурных композиций, украшающих каждый дюйм стен, усиливают этот эффект.
Главный мотив изображений в индуистских храмах Кхаджурахо — женщина, женское начало во всех его бесчисленных проявлениях. Женщина, пишущая письмо, играет с ребенком, приоткрывает тонкую лодыжку; женщина, которая вынимает занозу из ступни или любуется своим отражением в зеркале; женщина, танцующая, расчесывающая волосы, играющая на флейте. Женщина — невинная и кокетливая, бесконечно соблазнительная, потрясающе красивая, изображенная с необычайным мастерством и любовью. Но особо знамениты храмы Кхаджурахо эротической скульптурой.
Именно благодаря каменным прелестницам и их любовникам они стали всемирно известными.
О чем же на самом деле повествуют стены храмов? Отчасти они являются исторической хроникой, летописью в камне, а вовсе не рассказом о любовных утехах правителей Чанделла. В некоторых храмах можно «прочитать» легенду о зарождении самого рода правителей: вот бог Луны Чандра любуется прекрасной купающейся девушкой, вот, желая соблазнить ее, он принимает облик юноши. А вот благословленный богами мальчик, который родился от этого страстного союза. Множество барельефов прославляет военные победы тех лет. В общем, стены 22 храмов Кхаджурахо иллюстрируют жизнь средневековых правителей здешних мест. Но чествование героев здесь запросто чередуется с сексуальными сценами. Поэтому храмы Кхаджурахо часто называют «храмами Кама-сутры». Безусловно, христианство или ислам не может представить себе церковную стену с такими картинами. Как же эти изображения могли оказаться на стенах священных построек?
Во-вторых, тела мужчин и женщин изобилуют деталями, четко очерчены и вылеплены с совершенным мастерством, но их лица ничего не выражают. Они похожи на лица будд. Если это и экстаз, то отнюдь не любовный. И самое любопытное: эротические скульптуры находятся только на внешней стороне храмов. Внутри их нет. Внутри храм пуст, там нет даже статуй божеств.
Как же объяснить столь непонятные особенности? Для этого обратимся к учению тантры, адепты которого поклоняются обожествленной женской энергии, называемой Шакти. Корни тантризма ученые видят в древних женских культах. Большинство исследователей считает, что тантризм сформировался к V в. и достиг пика популярности на рубеже XII–XIII вв. Согласно тантрическим представлениям, Вселенная существует благодаря непрерывному союзу мужского и женского начал — божественного сознания бога Шивы и божественной энергии Шакти. Сексуальное соединение символизирует полное слияние двух раздельных частей в одно целое. Шакти — это космический женский принцип, творческая энергия божества, персонифицированная в образе его супруги. Без Шакти созидание невозможно, как невозможно продолжение человеческого рода без участия женщины.
С одной стороны, тантра учит относиться к сексу, как к молитве или медитации. Мирское и божественное — это отнюдь не два враждующих элемента. Для тантры все свято и нет ничего несвятого. Один из постулатов тантры таков: если человек принимает свое чувство, каким бы оно ни было — пусть это даже жадность, гнев или ненависть, — за своего врага, оно становится врагом. Желания, по мнению тантристов, надо принимать как божественные дары, с благодарностью в сердце. В то же время желания делают человека несвободным, а основная цель тантристов та же, что и у всех индуистов, — освобождение от колеса перерождений и соединение с божеством. Поэтому в идеале от желаний надо избавиться. Как же этого достичь? Как ни странно, один из путей — это трансформация сексуальной энергии.
Как же воспринимают храмы Кхаджурахо наши современники-индийцы? Знаменитый восточный философ Ошо пишет по этому поводу: «Современные индусы также чувствуют вину, потому что ум современного индуса создан христианством. Они «инду-христиане» — и они даже еще хуже, так как быть христианами хорошо, но быть инду-христианами просто странно. Они чувствуют вину». Ошо считает, что время тантры прошло. «Йога стала главным направлением, а для йоги Кхаджурахо невозможен, поэтому храм должен быть разрушен», — заключает философ. Один индусский лидер середины XX столетия, Пуршоттамдас Тандон, даже предложил разрушить храмы не символически, а на самом деле, поскольку они не выражают индийской ментальности.
Но сколько бы вопросов ни порождали эти великолепные памятники давно ушедшей эпохи, несомненно одно: храмы Кхаджурахо в самом сердце штата Мадхья-Прадеш были и остаются настоящим рукотворным чудом — ведь, по мнению поклонников этой сокровищницы искусства, «красота скульптур делает сентиментальными даже самих богов».
Читайте также
ГЛАВА 5 ЧИЧЕН-ИЦА — ГОРОД МАЙЯ В ДЖУНГЛЯХ
ГЛАВА 5 ЧИЧЕН-ИЦА — ГОРОД МАЙЯ В ДЖУНГЛЯХ Пирамида для Кукулькана — Летучие змеи — Игра в мяч у майя — «Утюг» в руках жреца — Обсерватория в девственном лесу — Непостижимые календарные знания — Просветители с небес — «Лос Воладорес» — Лестницы для богов — Гениальная
Затерянные в джунглях храмы Кхаджурахо
Затерянные в джунглях храмы Кхаджурахо В самом сердце индийского штата Мадхья-Прадеш находятся великолепные храмы со знаменитой эротической скульптурой. Кто же построил эти необычные храмы? Индийцы рассказывают такую легенду: у одного брахмана была красивая дочь по
Ральф ХЕНДЕРСОН ДРУЗЬЯ ТАЯТСЯ В ДЖУНГЛЯХ
Ральф ХЕНДЕРСОН ДРУЗЬЯ ТАЯТСЯ В ДЖУНГЛЯХ — Когда мы «подписывались» на «опасную службу»,— говорил мне в Бирме молодой бородатый капитан,— мы не знали, выберемся ли отсюда, и не имели никакого представления о племени качинов. Что ж, теперь мы знаем о них достаточно. Это
Глава 16 Роммель в боевом рейде: затерянные на нейтральной полосе
Глава 16 Роммель в боевом рейде: затерянные на нейтральной полосе 1Роммель был недоволен расположением передового штаба танковой группы в Газале. Он находился слишком далеко от войск, и если поездка из Бардии занимала всего несколько часов, то теперь на такую поездку
Храмы
Храмы Хеттские места богослужения были разнообразны, начиная со скального святилища под открытым небом в Язылы-кая и кончая сложными храмами циклопической кладки, найденными в Богазкее. В некоторых городах храм был одновременно центром гражданского управления и
10.3. Одна в джунглях среди «дьяволов»
10.3. Одна в джунглях среди «дьяволов» Молодая девушка Джейн Гудолл, окончив школу в Англии, решила поехать на работу в Африку. Подзаработав немного денег официанткой, она приехала в Кению. Там устроилась работать секретарем в музей. В музее она познакомилась с Луисом Лики и
Каменное чудо в джунглях
Каменное чудо в джунглях О том, что в джунглях северо-запада Камбоджи скрываются остатки гигантских каменных сооружений, в Европе впервые узнали от испанского миссионера Марсело Р ибандейро. В 1601 г., блуждая в джунглях близ озера Тонлесап, он неожиданно натолкнулся
ЗАТЕРЯННЫЕ ЗЕМЛИ МУ И ЛЕМУРИИ
ЗАТЕРЯННЫЕ ЗЕМЛИ МУ И ЛЕМУРИИ Географическое положение Му. Из книги Джеймса Черчворда «Затерянный континент Му» (1926)«Лемурия» и «Му» — взаимозаменяемые термины, которыми называют исчезнувшую землю в южной части Тихого океана. Этот древний континент был, по всей
Глава 11 Каннибалы в джунглях Индонезии
Глава 11 Каннибалы в джунглях Индонезии Третий крупнейший по территории в мире остров Борнео (Калимантан) расположен между полуостровом Малакка и Новой Гвинеей. К северу от него – целая россыпь Филиппинских островов, а к югу полумесяцем выгнулся остров Ява с группой
Внешняя политика: младенцы в джунглях
Внешняя политика: младенцы в джунглях Как уже отмечалось выше, к моменту обретения независимости Украина была практически неизвестна миру, хотя Украинская ССР имела свое Министерство иностранных дел и даже имела представительство в ООН как самостоятельное
Глава 10 Заплутавшие в джунглях
Глава 10 Заплутавшие в джунглях Мы распрощались с благословенным Индостаном в тот самый миг, когда свершился переворот в сердцах ариев – они отказались от древних традиций, от сокровенного общения с миром ради обретения новых истин. Кочевники обратились в земледельцев,
Внешняя политика: младенцы в джунглях
Внешняя политика: младенцы в джунглях К моменту обретения независимости Украина была практически неизвестна миру. Украинская ССР имела свое Министерство иностранных дел и даже представительство в ООН (как самостоятельное государство), однако ее «самостоятельный»
Плавающая церковь, озеро скелетов и дома с привидениями: мрачные достопримечательности Индии
Если вы решитесь на путешествие по Индии, то наверняка вашей первой остановкой станет Нью-Дели. В столице советуем посетить вам один из самых странных музеев мира — музей туалетов.
Музей туалетов Сулабх основал доктор Биндехсвар Патхак, социолог и общественный деятель. Идея открыть странный музей заставила доктора изучить эволюцию и развитие унитазов до мельчайших подробностей, включая различные туалетные конструкции всех времен. Перед открытием Патхак связался с сотней посольств разных стран в Дели с просьбой предоставить информацию или фотографии туалетов, используемых в их краях. Данными поделились более 60 представительств.
Музей Сулабх по праву считается международным — тут содержатся экспонаты из 50 стран, разделенные на три секции: древнего, средневекового и современного периодов. Музей туалетов входит в список десяти самых странных музеев мира по версии журнала Time.
В число самых необычных экспонатов входят: туалет, который превращает экскременты в золу; туалет, замаскированный под кучу книг; копия трона-туалета французского короля Людовика XIV; данные о передаче российских технологии в НАСА для конверсии мочи в питьевую воду стоимостью 19 миллионов долларов; серебряные и золотые горшки римских императоров и многое другое. В музее также есть экспозиция уличных туалетов, ночных горшков, туалетного инвентаря, биде и унитазов, используемых с 1145 года до наших дней. Тут вы найдете редкие записи о горшке, разработанном в 1596 году сэром Джоном Харрингтоном, придворным королевы Елизаветы I, и сможете изучить систему канализации одного из городов индской цивилизации.
Возможно, у некоторых музей Сулабх может вызывать отвращение, однако сама идея создания такого места — это привлечение внимания к одной из главных проблем в Индии — отсутствию надлежащих санузлов и доступа к туалетным принадлежностям. Все это приводит к гибели около полумиллиона детей каждый год из-за обезвоживания, вызванного открытой дефекацией.
Так как сам хозяин музея— основатель и руководитель Движения за социальные и санитарные реформы «Сулабх», основной целью его проекта является «обучение молодежи историческим трендам развития туалета и помощь экспертам в ознакомлении с опытом прошлых лет для решения санитарных проблем».
За 20 лет существования музей успело посетить более одного миллиона человек. Среди высокопоставленных гостей тут побывали принцесса Таиланда, премьер-министр Бельгии и другие.
Адрес: Sulabh Bhawan, Mahavir Enclave, Palam Dabri Marg, New Delhi, Индия
Сайт: sulabhtoiletmuseum.org
Если вы все же выбрали путешествие по Золотому треугольнику, во время поездки в Джайпур можете заглянуть в несколько необычных мест. Начать можно с форта Бхангарх в двух часах езды от Джайпура.
Бхангарх — это маленький город с небольшими храмами и дворцами у подножия живописной горы. Бхангарх был построен в XVII веке махараджей Мадхо Сингхом в округе Алвар, Раджастхан.
Несмотря на непримечательный для индийских фортов вид, Бхангарх считается одним из самых жутких мест в стране — местные верят, что он был проклятым магом. Посещение этого места после захода солнца строго запрещено.
Существуют две версии проклятия. До строительства форта на этом месте часто медитировал гуру Балу Натх. Местные считали его святым, и поэтому махарадже пришлось просить разрешение гуру на строительство. Тот одобрил план Сингха, но при одном условии: тень будущего императорского дворца не должна падать на место его медитаций, в противном случае город превратится в руины. Когда строительство закончилось, пристанище святого оказалось затенено дворцом. Тот разозлился и навсегда проклял Бхангарх, после чего форт стал разрушаться.
Героиней другой истории стала принцесса Ратнавати. Согласно легенде, принцесса была настолько красива, что слухи о ее красоте распространялись даже за пределами королевства. Когда Ратнавати исполнилось 18, мужчины засыпали ее предложениями руки и сердца. Одним из желающих жениться на девушке был маг по имени Сингхья. Так как он понимал, что из-за своего социального статуса никогда не сможет жениться на принцессе, маг решил соблазнить ее с помощью магии.
Сингхья заметил служанку Ратнавати на рынке и заговорил масло, которое та купила для принцессы. Маг рассчитывал, что, нанеся на себя жидкость, Ратнавати покорится ему. Но попытка приворота провалилась: принцесса узнала о трюке и вылила масло на пол. Последнее превратилось в камень, который покатился к магу и раздавил его.
Перед смертью Сингхья проклял город. Совпадение или нет, но в битве между Аджабгархом и Бхангархом принцесса Ратнавати была убита. Но местные жители не отчаиваются и верят, что принцесса после смерти перевоплотилась в новом образе и еще вернется в форт, чтобы снять проклятие.
Конечно, эти рассказы звучат странно, но индийцы настолько верили и верят в них, что форт навсегда остался заброшенным. Сами они построили целый новый город неподалеку.
Археологическая служба Индии установила перед фортом знак, запрещающий вход после наступления темноты. Местные верят, что если вы зайдете сюда после захода солнца, то обратно не вернетесь. Так что, если вы планируете посетить форт Бхангарх, успейте сделать это до заката.
Адрес: Gola ka baas, Rajgarh Tehsil, Alwar, Bhangarh, Rajasthan 301410, Индия
Координаты: 27.097341, 76.287415
Другой форт, Мехрангарх, находится в Джодхпуре, в шести часах езды от Джайпура.
«Сати» называют женщину, которая совершила акт самосожжения после смерти мужа. Слово происходит от санскритского слова «асти», что означает «чистая» или «истинная».
Адрес: The Fort, Sodagaran Mohalla, Jodhpur, Rajasthan 342006, Индия
Координаты: 26.298154, 73.018543
В продолжение путешествия по темным достопримечательностям Раджастхана предлагаем посетить еще одно любопытное место — храм с необычными жителями. Дорога от Джайпура до него займет также шесть часов.
Храм Карни Мата — индуистский храм, построенный в честь богини Карни Мата в Дешноке (30 километров от Биканера). Строительство здания в его нынешнем виде было завершено в начале XX века махараджей Гангой Сингхом. Главной особенностью храма могольской архитектуры являются его обитатели. Как вы уже догадались, тут проживают крысы — около 20 тысяч.
Крыс кормят семьи династии Депаватс, потомки Карни Мата, и ее подвижники. Хотя большинство энтузиастов работают в храме посменно в соответствии с лунным циклом, некоторые семьи проживают здесь постоянно. Они заботятся о крысах и чистят помещение от экскрементов и крошек от еды.
По легенде, Лаксман, пасынок Карни Мата, утонул в пруду озера Капил Саровар, когда пытался отпить из него. Карни Мата умоляла Яму, бога смерти, оживить сына. Изначально отказавшись, Яма в конце концов изменил свое решение — он разрешил Лаксману и всем сыновьям Карни Мата перевоплотиться в крыс. Теперь, когда крысы храма умирают, они снова перерождаются членами семьи Депаватс.
Крысы храма, известные как кабба, или «маленькие дети», едят зерна, молоко и кокосовые орехи из больших металлических чаш. Вода, которую они пьют, считается святой, а поедание крысиных объедков приносит удачу местным паломникам.
У смотрителей храма есть еще одна причина содержать крыс в безопасности и достатке: согласно здешним законам, если один из грызунов был случайно убит, его необходимо заменить крысой, сделанной из серебра или золота.
Из-за сладкой еды многие крысы страдают от расстройств желудка и диабета. Учитывая их массовость, тут каждые несколько лет случаются эпидемии — святые животные погибают в огромных количествах. К счастью, несмотря на опасности для самих крыс, случаев заражения ими людей пока что не было.
Из 20 тысяч серых крыс тут обитают несколько белых. Они заслуживают особого почтения — считается, что они являются перевоплощениями самой Карни Мата и ее четырех сыновей. Увидеть их — особое благословение, поэтому посетители прилагают немало усилий, чтобы вывести их на свет, поднося им прасад — сладкую святую пищу.
Перед входом в храм нужно обязательно снять обувь, поэтому советуем брать с собой две пары носков, а лучше бахилы — крысиный помет тут повсюду.
Адрес: NH89, Deshnok, Bikaner, Rajasthan 334801, Индия
Координаты: 27.791919, 73.342870
Если в Гоа вам вдруг наскучил пляжный отдых, можете посетить церковь с мумией. Находится она всего в 40 минутах езды от Кандолима.
Базилика Бон-Жезуш, или в переводе с португальского «базилика Милосердного Иисуса» в Старом Гоа, входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Строительство церкви было завершено в 1605 году.
Иезуитская церковь является одной из старейших церквей в Гоа и считается одним из лучших образцов архитектуры барокко в Индии. В базилике хранятся останки святого Франциска Ксаверия, католического миссионера и одного из основателей Общества Иисуса (ордена иезуитов).
Рожденный в Испании в 1506 году, святой Франциск Ксаверий прибыл в Гоа в 1541 году в качестве папского нунция, когда регион был столицей Португальской Индии. После крещения тысяч людей на побережье Южной Индии он уехал в Восточную Азию в 1545 году, а затем снова вернулся в Гоа.
Во время своей второй поездки в Восточную Азию ему предписывают совершение настоящих чудес: Ксаверий превращал морскую воду в питьевую для моряков и даже смог оживить утонувшего мальчика. Но вскоре миссионер заболел и умер в возрасте 46 лет на китайском острове Шанчуань в 1552 году.
Труп эксгумировали дважды — тело некоторое время находилось в церкви Святого Павла в Малакке, а потом было доставлено в базилику Бон-Жезуш в Гоа. Теперь его тело находится в серебряном реликварии на алтаре в церкви.
Ранее паломники имели возможность поцеловать обнаженные мумифицированные ноги святого. Однако такую практику пришлось отменить после того, как а 1554 году одна ярая почитательница откусила мизинец правой ноги Франциска. Говорят, что из ноги трупа хлынула кровь, и похитительницу вычислили по тянувшемуся до ее дома, кровавому следу.
Позже, в 1614 году, по приказу Церкви, правая Франциска рука была ампутирована по локоть и передана в иезуитскую церковь в Риме. Левое предплечье же находится в часовне Святого Иосифа на острове у Макао, Япония.
Существуют разные мнения о том, как тело может оставаться нетленным такое длительное время. Некоторые считают, что его оно было забальзамировано; другие настаивают, что это свидетельство настоящего чуда.
Общественный просмотр тела святого Франциска проводится каждые десять лет: на шесть недель его мощи выставляют на всеобщее обозрение. В это время в базилику съезжаются паломники со всего мира. Следующее такое событие состоится в 2024 году.
Адрес: Old Goa Rd, Bainguinim, Goa 403402, Индия
Координаты: 15.501080, 73.911767
Еще одну необычную, плавающую церковь можно увидеть в Шеттихолли, Карнатака, в десяти часах езды от Старого Гоа.
Готическая церковь Святой Розарии была построена в 1860 году французскими миссионерами. Церковь расположена на пустыре, на расстоянии 205 километров от города Бангалор и в 22 километрах от Хассана, Карнатака.
До строительства плотин Шеттихолли славился своими сельскохозяйственными землями. Позже, в 1960-х годах, рядом построили водохранилище, которое впоследствии затопило 28 деревень в округе.
Так как все жители переселились в близлежащие деревни, церковь осталась заброшенной. В основном достопримечательность посещают ученые-исследователи и студенты-архитекторы. Оставшиеся от нее руины стали пристанищем для птиц, а районы рядом с церковью — местом съемок индийских фильмов и сериалов.
Главной особенностью этой церкви является то, что во время сезона дождей она наполовину погружается в воды водохранилища. За это ее еще называют подводной или плавающей церковью.
Говорят, что инженеры во время строительства использовали смесь пальмового сахара и куриных яиц. Возможно, поэтому конструкция твердо стоит до сих пор, несмотря на постоянные наводнения.
Чтобы в полной мере насладиться красотами церкви Святой Розарии, нужно посетить это место дважды: один раз в июле — октябре, когда она частично погружена в воду, и второй раз в декабре — мае, когда уровень воды отступает и церковь показывается во всей красе.
Адрес: V299+V7 Сеттихолли, Карнатака, Индия
Координаты: 12.869734, 76.018195
Если вы вдруг решили посетить самый густонаселенный индийский мегаполис Мумбаи, то обязательно посмотрите на это чудо природы.
Гилберт-хилл — 60-метровая монолитная колонна из черного базальтового камня в Андхери, Мумбаи. Скала сформировалась из расплавленной лавы, вышедшей из трещины в Земле во время мезозоя около 66 миллионов лет назад. В эту эру расплавленная лава распространилась по большинству современных индийских штатов — Махараштра, Гуджарат и Мадхья-Прадеш, — покрыв территорию в 50 тысяч квадратных километров.
Гилберт-хилл стал национальным парком в 1952-м, а в 2007-м был объявлен объектом наследия муниципальной корпорацией Мумбаи. Добыча пород и строительные работы у холма теперь запрещены.
Кстати, вертикальная колонна Гилберт по виду напоминает национальный памятник Девилс-Тауэр в Вайоминге и Девилс-Постпайл в Восточной Калифорнии, США.
С холма открывается панорамный вид на провинциальный Мумбаи. А еще тут расположены два индуистских храма: Гаодеви и Дургамата. Добраться до них можно по крутой лестнице, высеченной в скале.
Несмотря на усилия со стороны корпорации по развитию туризма штата, Гилберт-хилл пока еще далек от статуса популярной индийской достопримечательности — даже не все жители Мумбаи знают об этом месте. Так что если вы все-таки решили поглядеть на холм, то ознакомьтесь сперва с картой — не факт, что водитель рикши или такси будет знать, где он находится.
Адрес: Сагар Сити, Эндери Запад, Мумбаи, Махараштра 400047
Координаты: 19.121106, 72.840162
В 16 часах езды от Дели, в Бхопале, можно посетить места, связанные с трагической смертью тысяч людей.
Музей памяти Бхопала, возможно, является первым музеем Индии, который курирует сообщество активистов и людей, выживших в бхопальской катастрофе.
Жители Бхопала проснулись от жжения в легких. Три тысячи человек сразу же погибли от воздействия газа. Первые данные о количестве смертей говорили о 2 259 трупах. По другим оценкам, восемь тысяч человек погибли в течение двух недель и еще восемь тысяч умерли от заболеваний в последующие годы.
Более полумиллиона человек в Бхопале до сих пор испытывают проблемы со здоровьем: рак, респираторные заболевания, репродуктивные расстройства и так далее. Международные исследователи находили в грудном молоке ртуть, свинец и хлорорганические соединения. Токсичное загрязнение подземных вод и почвы на заброшенном заводе — свидетельство корпоративной преступности.
Люди, пережившие катастрофу, пожертвовали музею вещи погибших родных. Многие из них поделились своими историями. Здесь хранятся различные предметы, фотографии и рекламные плакаты.
Музей разделен на три секции. В первой, «темной комнате», висят фотографии, сделанные в ту самую ночь. На потолке можно увидеть коллаж из фотографий погибших. В двух других комнатах хранятся изображения того, как люди справлялись с трагедией. Особенно узнаваемой является фотография бледной маленькой девочки с пустыми выжженными глазами в могиле. Фото было сделано через день после катастрофы.
Помимо фотографий и коротких надписей и текстов на английском и хинди, тут стоят десятки аудиостанций с телефонными трубками, подняв которые можно услышать личные истории жертв и свидетелей трагедии, включая дежуривших тогда врачей.
Музей расположен к северу от центра Бхопала, примерно в 2,5 километра от завода Union Carbide в жилом районе. Вход в музей бесплатный, но пожертвования приветствуются.
Сам завод после катастрофы остался заброшенным. Местные жители могут бывать там, но вход иностранцам строго запрещен — для этого нужно специальное разрешение властей. Поэтому, если вам не удастся его получить, вы сможете лицезреть место катастрофы только снаружи.
Возможно, это и к лучшему: после трагедии на заводе не проводили никаких очистительных работ, здесь все еще могут содержаться токсичные вещества. Но, несмотря на это, дети спокойно играют в этой местности, подростки участвуют в матчах по крикету, а пожилые люди сидят и болтают прямо рядом с заводом.