заброшенный храм в москве

Забытая Мещёра: храмы в Илкодино и Курилово, оз. Смердячье

Есть на границе Московской, Владимирской и Рязанской областей место под названием Мещёра, знаменитое своими озёрами, болотами и лесными пожарами. Несмотря на относительную близость к Москве места эти по праву можно считать самой глухой частью Подмосковья: где ещё можно встретить такую концентрацию заброшенных объектов, вымирающих деревень, а также затерянных в глухих лесах храмов? Всё это давно нас привлекало, и в один из солнечных дней августа, оседлав нашу внедорожную технику, мы бандой из 12 человек отправились в мотопутешествие.

Традиционно для тех, кто предпочитает видео фотографиям и тексту, прикладываю видеоролик:

Итак, стартовали мы в 8 утра из посёлка Верея, что в пригороде Орехово-Зуева, чтобы за световой день успеть преодолеть круговой маршрут и вернуться к месту старта. Заранее скажу, что это у нас не получилось — возвращались мы уже при свете луны.

Сперва около 2-ух часов двигались по просекам, оставшимся от узкоколеек, и бывшим торфоразработкам в направлении Шатуры и пос. Северная Грива. По сторонам болота сменялись лесами, но дороги, благодаря засушливому лету, позволяли двигаться в бодром темпе.

Иногда на пути попадались заброшенные деревни.

И вот мы добрались до первой цели нашего маршрута — заброшенного стекольного завода в пос. Мишеронский. Предприятие было основано в 1830х годах и успешно функционировало до 1990х, когда пришло в упадок. На данный момент все железнодорожные пути разобраны, корпуса в весьма плачевном состоянии, но на части территории, прилегающей к центральной улице, ещё есть жизнь и даже можно встретить охранников.

Источник

Этих храмов в Москве больше нет: трагическая история нескольких святынь столицы

Приблизительное время чтения: 6 мин.

«Москва златоглавая», «сорок сороков»… История столицы неразрывно связана с православными святынями. Сюда в былые времена, как в Киев, тянулись со всей России паломники — «поклониться московским чудотворцам». Но богоборческий XX век смерчем пронесся над страной и над городом, который Марина Цветаева называла «колокольным семихолмием». Этот вихрь снес многие московские храмы. Но память о них еще жива. А с ней и надежда хоть что-то восстановить. Сегодня мы расскажем о четырех из них.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке (в Котельниках)

Это была любимая московская церковь Достоевского — бывая в Москве, он всегда ехал туда помолиться. А академик Лихачёв писал: «В юности я впервые приехал в Москву, и нечаянно набрел на церковь Успения на Покровке. Я ничего не знал о ней раньше. Встреча с ней меня ошеломила. Передо мной вздымалось застывшее облако бело-красных кружев… Вся она казалась воплощением неведомой идеи, мечтой о чём-то неслыханно прекрасном. Её нельзя себе представить по сохранившимся фотографиям и рисункам, её надо было видеть в окружении низких обыденных зданий».

Построенный в самом конце XVII века на средства московского купца Сверчкова архитектором Потаповым, храм действительно был одним из ярчайших памятников московского, «нарышкинского» барокко. Архитектор Баженов считал Успенскую церковь одним из красивейших зданий в Москве, а автор Зимнего дворца Франческо Растрелли говорил, что именно она вдохновила его на создание Смольного собора в Петербурге.

Даже Наполеон, когда вошёл в Москву, был настолько впечатлен архитектурой Успенской церкви, что по одной из версий распорядился поставить особый караул для охраны её от мародёров и пожара — кстати, от пожара 1812 года, уничтожившего бОльшую часть Москвы, она и правда не пострадала.

После революции нарком просвещения Луначарский использовал весь свой авторитет, чтобы сохранить этот храм. Но в 1933 году нарком умер, и в ноябре 1935-го Моссовет принял постановление о сносе церкви «в связи с острой необходимостью расширения проезда по ул. Покровке». Архитекторы-реставраторы пытались защитить храм, но отстоять его не получилось, и зимой 1936 года его снесли.

На его месте долгое время была пивная, потом летнее кафе. А теперь там сквер.

Но кое-что от Успенского храма все же осталось: два резных наличника и портал вмурованы в ограду Донского монастыря — при советской власти там был филиал Музея архитектуры имени Щусева; иконостас еще до сноса храма успели перенести в Новодевичий монастырь, несколько икон попали в Государственный исторический музей, а в 2004 году во время ремонта дома причта был найден большой хорошо сохранившийся фрагмент стены Успенской церкви.

Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» при Яузской больнице

Больница на Яузской улице расположилась в бывшей усадьбе горнозаводчиков Баташевых. Их чугун когда-то считался самым качественным в Европе, на их заводах отлиты колесница Аполлона на фронтоне Большого театра и решетки кремлевских садов. Еще в конце XVIII века, разбогатев и получив дворянство, заводчик Иван Баташев обосновался в Москве, скупив участок в шесть переулков — это было одно из самых больших частных владений в старой Москве.

В 1812 году, когда город заняли французы, во дворце Баташева поселился наполеоновский маршал Мюрат, и это спасло усадьбу от пожара.

Но наследники Ивана Баташева жили на широкую ногу, денег не считали и к середине XIX века разорились, а их легендарный московский дом в 1876 году город выкупил под больницу для чернорабочих, при которой была устроена домовая церковь в честь иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость».

Задача перед архитекторами стояла сложная: вписать новую церковь — отдельное двухэтажное здание — в архитектурный ансамбль старой дворянской усадьбы. И она была поистине виртуозно решена.

В феврале 1905 года больничную церковь посетила великая княгиня Елизавета Федоровна — там прошло отпевание кучера Андрея, убитого террористом вместе с ее мужем, великим князем Сергеем Александровичем.

А в начале 1920-х годов храм разграбили в рамках кампании по изъятию церковных ценностей, сама же больница стала ведомственной — Государственного политического управления (ГПУ) при НКВД. И в ней не только лечили чекистов: с 1921 по 1926 годы здесь было расстреляно и тайно захоронено около тысячи человек. В 1999 году во дворе больницы установили памятник: на мемориальной доске в алфавитном порядке множество имен и фамилий погибших.

Сейчас помещения бывшего храма заняты под больничные нужды, но надежда на возобновление храма есть.

Церковь Воскресения Словущего на Остоженке

21 марта 1925 года в храме Воскресения Словущего за несколько дней до своей кончины служил святейший Патриарх Тихон.

Эта церковь впервые упомянута в документах 1625 года. Впрочем, она могла здесь существовать и в XIV веке — некоторые требы и таинства (например, венчание) в монастырских храмах не совершают, вот и строили при монастырях приписные «требные» храмы. При Зачатьевском монастыре такой была церковь в честь праздника Обновления (освящения) Храма Воскресения Христова в Иерусалиме, или просто — Воскресения Словущего на Остоженке.

К концу XVIII века она так обветшала, а прихожан стало так много, что в 1800 году начали строить новую трапезную с двумя приделами и колокольней в стиле классицизма. Но в 1812 году храм сильно пострадал от пожара, да и французы его изрядно пограбили — пришлось восстанавливать. И вот наконец к 1831 году у Воскресенской церкви появились новая колокольня со шпилем, трапезная и приделы мученицы Варвары и Покрова Пресвятой Богородицы. А в 1853 году в этой церкви крестили будущего философа Владимира Соловьёва.

В 1917 году храм оказался в эпицентре уличных боёв: в начале ноября на его колокольне большевики устроили огневую точку, с которой обстреливали штаб Московского военного округа.

А в 1933 году Воскресенскую церковь закрыли. Одной из последних в районе. И в 1935 году вовсе снесли — «в связи с началом строительных работ Усачевского радиуса метрополитена», а ее община перешла в соседний храм Илии пророка в Обыденском переулке.

А ведь при церкви был еще и погост — впервые он упомянут в 1657 году. В 2019 году во время археологических исследований были обнаружены человеческие останки и несколько могильных плит.

Сейчас на месте Воскресенской церкви — там, где от Остоженки к Зачатьевскому монастырю отходят 1-й и 2-й Зачатьевские переулки — сквер. Но идет сбор архивных и исторических материалов для восстановления храма.

Церковь Трёх Святителей у Красных ворот (в Огородниках)

Деревянный храм в честь святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста существовал на этом месте еще в 1635 году — за близость к огородам его прозвали «церковью в Огородниках». В 1705 году здесь освятили уже каменный храм — название «у Красных Ворот» он получил после того, как рядом возвели триумфальную арку в честь победы в Полтавской битве. А когда в апреле 1742 года императрица Елизавета Петровна проехала, направляясь на коронацию, мимо Трехсвятительской церкви, на ее главке установили венец. Потом пристроили колокольню, два придела, а иконописцы Оружейной палаты Московского Кремля создали шестиярусный барочный иконостас. 11 октября 1814 года здесь крестили Михаила Лермонтова.

Решение снести Трехсвятительскую церковь — для расширения проезжей части, — было принято в 1926 году, несмотря на протесты архитектурной общественности. Луначарскому удалось лишь добиться, чтобы разобрали только северную пристройку и ограду храма, причем расходы на это взял на себя приход. Однако городские власти все же постановили, что «вся церковь будет снесена, когда явится необходимость в расширении площади».

И в мае 1928 года такая «необходимость явилась»: храм был уничтожен одновременно с демонтажем Красных ворот. Сохранился только иконостас — его перевезли в храм Иоанна Воина на Якиманке.

Сегодня на месте и этой церкви сквер. 12 февраля 2015 года в день памяти Трех Святителей там освятили поклонный крест.

Источник

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив Москвы и Госинспекция по недвижимости запустили проект по выявлению уникальных документов, связанных с историческим обликом столицы. За первые два месяца совместной работы была обнаружена проектная документация на 20 московских церквей и часовен. Эти церкви и часовни были утрачены в 1920–1930-х годах.

Все материалы — планы, чертежи, цветные акварельные рисунки фасадов — уже доступны онлайн на сайте архивного ведомства в разделе «Уникальные документы». Также в ближайшее время они будут включены в Государственный реестр уникальных документов Архивного фонда Москвы.

«Благодаря нашему совместному просветительскому проекту москвичи смогут представить облик города начала ХХ века. Документы о 20 давно утраченных храмах и часовнях представляют историческую ценность, а публикация этих документов позволит горожанам познакомиться с жемчужинами храмового зодчества, которые сейчас уже нельзя увидеть. В планах — продолжить работу и открыть новые уникальные документы о Москве», — рассказала Анастасия Ракова, заместитель Мэра Москвы по вопросам социального развития.

В рамках проекта специалисты Главархива ведут масштабную работу по поиску и определению значимости документов, затем отбирают те, которые имеют историческую ценность и существуют в единственном экземпляре.

«Специалисты Госинспекции по недвижимости совместно со специалистами Главархива Москвы проводят экспертизу выявленной научно-технической документации Архивного фонда Москвы. Проводится всесторонняя оценка значимости и уникальности документов исходя из обстоятельств их создания, авторства конкретного архитектора, культурно-исторической значимости и ряда других критериев. В этом проекте Госинспекция по недвижимости выступает в качестве эксперта, а предоставленные заключения позволяют включить данные материалы в Государственный реестр уникальных документов и обеспечить их особое хранение», — отметил заместитель Мэра Москвы по вопросам экономической политики и имущественно-земельных отношений Владимир Ефимов.

Среди документов наибольший интерес представляют планы часовни при церкви Святого Василия Кесарийского с автографом выдающегося архитектора Федора Шехтеля, цветные акварельные планы и рисунки фасада Троицкой церкви в Больших Лужниках, а также рисунки иконостаса, который находился в приделе церкви Святого Николая на Мясницкой. Планы храма Тихона Амафунтского, состоявшего из двух симметричных и внешне отдельных церквей, демонстрируют редкий для Москвы архитектурный прием.

В начале ХХ века в столице действовали 10 соборов, 26 монастырей, 412 православных церквей, 10 церквей других конфессий: католических, лютеранских, англиканских, армяно-григорианских. В больницах, приютах, учебных заведениях располагалось 166 домовых храмов. В 1920–1930-е годы были снесены четыре собора, восемь монастырей, 111 церквей и несколько часовен.

Источник

Московские храмы и монастыри уничтоженные коммунистами

Собор Спаса Преображения на Бору в Московском Кремле. Древнейший каменный храм Москвы, основанный в 1330 году князем Иоанном Даниловичем Калитою. Разобран в 1933 году ради создания на его месте пристройки к Кремлёвскому дворцу со служебными помещениями (хранилище мётл и лопат).

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Московском Кремле. Построена в 1731-ом году на средства гоф-интендантской конторы. Разобрана в 1932-ом году.

Церковь Константина и Елены в Московском Кремле. Основана вел. кн. Димитрием Донским между 1362 и 1367 г.г. В 1651-ом году вместо деревянной на средства боярина Ильи Милославского возведена каменная. Разрушена в 1928-ом году.

Церковь Петра и Павла в Малом Николаевком дворце в Московском Кремле. Дворец построен архитектором Казаковым в 1776 году. Иконостас церкви был сломан в конце 1922 года в связи с приспособлением части дворца под клуб сотрудников ВЦИК и СНК. Советской публике дворец известен по компилятивной книге В. Вересаева «Пушкин в жизни», в которой на первой же странице приводится отрывок из П.В. Анненкова о прибытии Пушкина из ссылки в Москву по вызову императора ранней осенью 1826-го года: «Чудов или Николаевский дворец занимало тогда августейшее семейство и сам государь-император, которому Пушкин и был тотчас представлен, в дорожном костюме, как был, не совсем обогревшийся, усталый и, кажется, не совсем здоровый.» Полностью разрушена вместе с дворцом в 1929-ом году.

Чудов (мужской) монастырь в Московском Кремле. Основан святителем Алексием митр. Московским в 1365-ом году. В монастыре были 4 храма с 7-ю престолами: Храм Чуда архистратига Михаила, Соборная церковь митр. Алексия, Церковь св. апостола Андрея Первозванного, Церковь Иоасафа Белгородского. Полностью уничтожен (взорван) со всеми храмами и престолами в декабре 1929-го года. На снимке: Собор Алексия митрополита и корпус, где находилась церковь Андрея Первозванного, 1882 год. (Найденов Н. А. Москва. Соборы, монастыри и церкви. Ч. I: Кремль и Китай-город. М., 1883, N 7)

Соборный храм Чуда Архангела Михаила. Каменный возведён на месте деревянного, предположительно 1358-го года постройки, в 1501-ом году (освящён в 1503-ем). После пожара 1626-го года был устроен новый иконостас. Реставрировался в 1849-ом году под надзором академика Быковского. Подвалы под храмом белокаменные, двухэтажные, с отдельными входами.

Церковь (иконы) Владимирской Божией Матери (Никольская улица). Построена на средства царицы Натальи Кирилловны в 1691-1693 гг. Закрыта осенью 1932-го года, снесена в 1934-ом году вместе с колокольней, башней Владимирских ворот (видна проямо за церковью) и прилегающей стеной Китай-города.

Церковь Николая Чудотворца Большой Крест (улица Ильинка). Упоминается в Степенной книге XVI века, между 1680 и 1697 гг. построена каменной архангельскими купцами Филатьевыми.
Снесена в 1933 году.

Церковь свщмч. Ипатия Гангрского (Ипатьевский пер.). Известна с 1472-го года. Каменная построена в 1652-ом году на средства Ф.Н. Олябьева.
Поэтапно разрушалась с 1929-го года. Бывшая алтарная абсида, использовавшаяся дворниками для хранения инвентаря, уничтожена в 1967-ом году.

Источник

Заброшенные храмы в окрестностях Москвы

В этих церквях давно уже не проводят службы, а стены не таят в себе запах ладана. Здесь давно отзвенели колокола и девушки в воскресных одеждах не спешат на заутренню. Однако, эти места не теряют своей притягательной силы и влекут к себе, невзирая на осыпающуюся штукатурку и пустые оконные рамы. Культурная ценность этих объектов сегодня возрастает тем больше, чем меньше люди проявляют заботы об этих исторических реликвиях.

Найди свою любовь

Храм Казанской иконы Божией Матери

Строительство храма, начавшееся в 1780 году, завершилось только через 17 лет. Местом строительства послужила площадка перед воротами усадьбы Чернышёва. Место было выбрано отнюдь не случайно: храм должен был соединять в себе функции церкви и усыпальницы для всего графского рода. Архитектуру здания придумал и разработал сам Чернышёв. В советский период истории храм был передан приходу и до 1966 года оставался действующим, однако со смертью настоятеля пришёл в запустение и начал разрушаться. На сегодняшний день Храм Казанской иконы Божией матери взят под охрану государства. С 2017 года на его территории ведутся восстановительные и реставрационные работы.

Как добраться: рядом с со станцией метро «Тушинская» находится автобусная станция. От неё идёт автобус № 474 до села Ярополец.

Церковь Покрова Божией Матери в Авдулово

Белокаменный храм, стоящий на берегу реки Реута, был построен в 1762 году в усадьбе И. Юренева — представителя старинного дворянского рода. Архитектором выступил С. В. Крыгин, по проектам которого в Подмосковье было построено множество церквей. В советское время храм был закрыт. Храм вернули верующим в 90-е годы, но ремонт так и не начали.

Как добраться: от Павелецкого вокзала до станции Яганово, оттуда пешком около 2 км до села Авдулово.

Тихвинская церковь в Глухово

Село Глухово было старинной вотчиной князей Оболенских, которая принадлежала им с 1627 года. Впервые деревянная церковь на этом месте была построена в 1700 году. После её возведения село Глухово получило новый статус, и ему дали второе название — Богородское. Каменную церковь вместо деревянной выстроили в 1775—1778 годах. В 1864 году храм отреставрировали: интерьер украсили лепным декором и орнаментальной росписью, внешние формы храма привели в соответствие с эклектичной архитектурой колокольни. После революции колокольню разрушили, а в помещении церкви устроили совхозную мельницу. Когда она перестала работать, храм был окончательно покинут. Сейчас святыню реставрируют.

Как добраться: ехать по Рогачёвскому шоссе, миновав населённый пункт Клусово, свернуть на перекрёстке налево по указателю поворота на Глухово, далее ехать прямо, при разветвлении дороги держаться правее. От города Лобня до села Рогачёво ходит автобус № 50.

Церковь Рождества Божией Матери в селе Верховлянь

Некогда село Верховлянь было большим населённым пунктом на дороге в Коломну. Каменная церковь в честь Рождества Божией Матери была возведена в конце XIX—начале XX веков. Неподалёку от неё (в южной части села) высились барская усадьба и деревянная церковь в духе XVIII века. После государственного переворота в 1917 году церковь находилась под пристальным вниманием властей и в 1930-е годы была закрыта. В храме устроили помещение по ремонту тракторов, развалив южную и северную стены. В настоящее время энтузиасты автоклуба «Магистраль» пытаются уберечь церковь от дальнейшего разрушения и организовать её реставрацию.

Как добраться: от ст. «Михнево» Павелецкой ж. д., далее автобусом на Малино (20 км), далее автобусом на Васьково до Верховлян (15 км), далее пешком (1,5 км).

Церковь Рождества Христова в Илкодино

Кирпичную церковь в стиле ампир построили в 1841-1851 годах усилиями помещика А. К. Поливанова. Как и многие культурные объекты религиозного назначения, в годы советской власти этот красивый храм под купольной кровлей был закрыт. В 1953 году для создания Костеревского артиллерийского полигона жители села Илкодино и других окрестных деревень были выселены из своих домов, и хотя полигон просуществовал недолго, эта местность совершенно обезлюдела. Сегодня огромный разрушенный храм располагается на лесной поляне. В окружающих зарослях можно обнаружить разросшийся старый сад с плодовыми деревьями, остатки водяной мельницы и искусственного пруда.

Как добраться: церковь находится в 10 км от посёлка Мишеронский. Добраться оттуда до храма можно только на автомобиле.

Храм Димитрия Солунского в деревне Шимоново

Храм был возведён в 1749 году по просьбе подполковника М. Ф.Радилова. После разрешения, данного на постройку, в селе была возведена деревянная церковь. Её каменный вариант появился позднее — в 1801—1805 годах. Любопытный факт: в XIX веке село принадлежало Афанасию Николаевичу Гончарову — надворному советнику и потомственному дворянину, деду Натальи Николаевны (супруги А. С. Пушкина). В годы советского режима внутреннее убранство храма было утрачено, колокольню разрушили, а сам храм закрыли. В настоящее время постоянных жителей в Шимоново не осталось, некоторые дома используются в качестве дач.

Как добраться: На автомобиле: от Москвы по Минскому шоссе. Миновав Можайск (85 км), на развилке повернуть в сторону Вереи (28 км). От Вереи ехать по автодороге «Верея — Медынь». Миновав Веселёво и Никольское, повернуть направо в направлении Шимоново. Дороги частично грунтовые и в дождливую погоду труднопроходимые. На автобусе: на автостанции «Тушинская» (ст. м. «Тушинская») сесть на прямой автобус «Москва-Верея». От Вереи на автобусе № 44 до Шустиково или Крюково, далее пешком или на попутной машине (около 6 км).

Если вы нашли опечатку или ошибку, выделите фрагмент текста, содержащий её, и нажмите Ctrl + ↵

Источник