задонский монастырь женский видео

Видеосюжеты

«Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе». Пс. 132:1

«Какими чистыми устами»

В обители совершается полный круг Богослужений, ежедневно звучит молитва к Богу, к Божией Матери и святым.

В видео-сюжете звучит песнопение с диска «Какими чистыми устами», записанного сестрами обители в 2013 году.

Вы можете заказать онлайн наши диски – тем самым Вы поможете восстановлению обители.

Женский монастырь в Задонске

В летнее время обитель особенно красива – множество цветов расцветают одни за другими. Сначала весенние тюльпаны – за ними никто не ухаживает, но из года в год они радуют нас после долгой зимы. Летом пионы, лилии. А потом распускаются розы… Обитель становится похожа на цветущий сад.

«Возбранной воеводе»

Особенно любима монашествующими Божия Матерь.

Она – Покровительница и Помощница всех монахов – является Начальницей любой обители. Все в обители устрояется невидимо по воле Царицы Небесной. Она – Возбранная Воеводо всех нас, и мы каждый день поем: «Достойно есть блажити Тя, Богородице».

В видео-сюжете использованы песнопения с диска «Какими чистыми устами».

«Пречистая Мати». Молитва прп. Сергия

«Пречистая Мати Христа моего, Ходатаице и Заступнице, и крепкая Помощнице роду человеческому. Буди и нам Ходатаица и Молитвенница к Сыну Своему и Богу нашему, яко да призрит на святое место сие, еже и возложено есть в похвалу и честь Всесвятыя Троицы. Тебе же, Мати сладкаго моего Христа, Ходатаицу предлагаем, раби Твои. Ты бо еси всем спасительное упокоение и очистилище, и благоутишное пристанище обуреваемым во гресех«.

Великий пост в обители

Как в монастырях соблюдают Великий пост

Время Поста – это время сугубого покаяния и молитвы. А в монастырях это еще более строгий пост – несколько дней в неделю пища готовится без растительного масла. Но главное, конечно, это Пост внутренний, ведущий к Преображению души, к радости на Святую Пасху.

Источник

Задонский монастырь женский видео

Фильм Геннадия Никитина «ЖИВАЯ ВОДА ВЕРЫ» создан по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона в 2013 году. Фильм о Знаменском женском монастыре г. Ельца, о богатой истории святой обители. Картина рассказывает о затворнице Мелании, благочестивых монахинях, о годах испытаний для монастыря и сестер и о времени возрождения духовной жизни обители на Каменной горе и православного Ельца.

Весна на Липецкой земле

Документальный фильм «Весна на Липецкой земле» создан Липецкой епархиальной телестудией «Свет миру» по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона в 2013 году. Посвящен 10-летию образования Липецкой и Елецкой епархии.

Фильм создан Липецкой епархиальной телестудией «Свет миру» по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона в 2011 году. Фильм посвящен прибытию в Россию Честного Пояса Пресвятой Богородицы.

Первый шаг к Богу — Поиски добра

Фильм создан Липецкой епархиальной телестудией «Свет миру» по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона в 2010 году. Фильм рассказывает о приходе к вере Станислава Солодкова, ныне протоиерея Стахия Солодкова, настоятеля Троицкого собора г. Чаплыгина.

Первый шаг к Богу — Крещение

Фильм создан Липецкой епархиальной телестудией «Свет миру» по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона в 2010 году. Фильм рассказывает о приходе к вере Любови Лукиничны Рязанцевой, жительницы села Юсово Чаплыгинского района.

Любить, смиряться и прощать

Фильм Геннадия Никитина «Любить, смиряться и прощать» создан по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона в 2015 году. Фильм о жизни великого угодника Божия — святителя Тихона Задонского: о детских годах, об обучении в духовной семинарии, архиерейском служении в Воронежской епархии, где святитель Тихон боролся с различными нестроениями церковной жизни, о годах, проведенных на покое в Задонском монастыре.

Ангел земной, человек небесный

Фильм Геннадия Никитина «АНГЕЛ ЗЕМНОЙ, ЧЕЛОВЕК НЕБЕСНЫЙ» создан по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона в 2016 году. Посвящен памяти схиархимандрита Виталия (Сидоренко).

В фильме рассказывается о жизненном пути митрополита митрополита Липецкого и Задонского Никона (в миру – Николая Васина). Его духовное возрастание началось после знакомства со старцами-подвижниками схимонахиней Антонией (Овечкиной) и схиархимандритом Виталием (Сидоренко). Избрав трудный и вместе с тем благодатный путь монашества, отец Никон всецело отдается пастырскому служению в приходском Покровском храме села Павловка, где за 14 лет настоятельства становится поистине «народным священником». Воспоминания Владыки Никона и его сподвижников приоткрывают нам удивительные пути Божиего Промысла о людях, без остатка посвятивших свою жизнь Христовой Церкви.

Продолжительность фильма – 43 мин.

Режиссер, оператор – Геннадий Никитин

Сюжет к новостям от 01.10.2014

Владыка, игумен Трифон и иеромонах Гавриил пообщались с детьми, после чего Владыка передал центру набор оргтехники, пожертвованный для детей благотворителями Задонского мужского монастыря.

«Задонский Златоуст. Святитель Тихон Задонский»

Святитель Тихон Задонский — светоч земли русской. О таких угодниках Божиих сказано: «у их огня вся православная Русь зажигала свои лампадки». К мощах святого, как и прежде, идут люди — возрождается старорусская христианская традиция крестных ходов. Это фильм о Задонском чудотворце, о праздничных, ко дню памяти святителя, службах во Владимирском соборе Богородицкого монастыря

«400 лет на страже православия»

К юбилею нашего монастыря.

Фильм о схииеромонахе Феофане.

«Святые источники Липецкого края»

С глубокой древности Пресвятая Богородица именуется «Живоносным источником» и «Радостию всех скорбящих». Этот светлый образ явлен у святого ключа у подножия Богородицкого монастыря. В фильме также рассказывается о других святых источниках Липецкого края.

Документальный фильм Красная стена рассказывает о трагическом периоде в истории Русской Православной Церкви начавшемся сразу после Октября семнадцатого года. На основании архивных документов показана хроника массовых репрессий священнослужителей в России и на территориях Липецкого края.

Источник

remch_ch

remch_ch

Небольшой рассказ о обители, фотографии и видеосюжет о иноческом постриге в Задонском Богородице-Тихоновском (Тюнин) женском монастыре.

Эти слова святитель Тихон, епископ Воронежский, Задонский и всея России чудотворец, произнес о месте будущего Богородице-Тихоновского монастыря.

История Тюнинской обители ведет начало с 1814 года, когда был построен храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» над тем самым колодезем с родником, который обустроил еще при жизни святитель Тихон. Он любил пребывать здесь в уединении и молитве.

С первых же дней при храме поселились благочестивые девицы, стремившиеся к богоугодной подвижнической жизни. Под покровительством первого ктитора храма А.Ф. Викулина община сестер-отшельниц постепенно росла, были выстроены колокольня и храм в честь святого благоверного великого князя Александра Невского. Устройству общины немало содействовал святой владыка Антоний (Смирницкий), архиепископ Воронежский.

После смерти своего первого благодетеля более тридцати лет сестры терпели притеснения со стороны местных властей и помещиков, угрозы выселения, оскорбления, нищету и всевозможные лишения, вплоть до закрытия храма.

Удивительная стойкость отшельниц, их вера, смирение и кротость были вознаграждены самим Богом: постепенно здесь возрастает женский монастырь. Официальная дата утверждения Богородице-Тихоновского монастыря – 1867 год. Монашеская жизнь укреплялась, росло хозяйство. Святая обитель с целебным источником и купальнями стала местом паломничества богомольцев. Монастырь украсился новым пятикупольным собором в честь Вознесения Господня.

Но вот одна за другой стали обрушиваться страшные бури XX века. Долго держались матушки, пережили революцию, голод, изъятие имущества, а когда пришел час исповедничества веры, проявили мужество, верность Богу и единство во Христе. В 1930 году обитель окончательно закрыли.

Но это не стало концом истории обители. И как сегодня не благодарить Бога и небесных покровителей монастыря, Пресвятую Владычицу Богородицу и святителя Тихона, за чудо воскресения Руси, чудо воскресения и Тюнинского монастыря. С 1994 года начато восстановление обители; с июля 2002 года здесь возрождено женское монашеское общежитие.

Сестринскую общину (тридцать сестер) с 2004 года возглавила монахиня Арсения (Семенова). Как и прежде, совершаются богослужения, насельницы монастыря трудятся по хозяйству и неустанно молятся Господу, Божией Матери и святителю Тихону Задонскому, прося о милости для всех живущих на земле и о спасении наших душ.

Кресло матушки игумении, посох и местночтимая икона святого великомученика Пантелеимона, написанная на Афоне.

В храме два придела: правый придел был освящен в честь Святителей Николая Мир Ликийских чудотворца и свт. Тихона Задонского, левый – в честь Всех Святых.

Слева от соборного храма расположен двухэтажный сестринский корпус, с трапезной и храмом в честь святого благоверного князя Александра Невского.

Для удобства посещения богослужений и трапезной, расположенной в этом храме, он соединен с новопостроенным сестринским корпусом галереей, красиво украшенной цветами.

В 2005 году был полностью благоустроен святой источник в честь святителя Тихона Задонского. Часто сюда приезжают паломники помолиться, заказать поминовение, окунуться в святой и целебный источник, который являет благодатные чудеса исцеления.

В настоящее время в монастыре находятся древние местночтимые чудотворные иконы. Среди них чудотворная икона Божией Матери «Иверская», местночтимая икона святого великомученика Пантелеимона, написанная на Афоне, и икона Божией Матери «Живоносный Источник» из часовни, которая стояла ранее над святым источником.

Источник

“У входа мало нищих”. Как коронавирус изменил жизнь Задонского монастыря

Конечно, надо бы идти к этим куполам как прежде. За версту-другую отпустить извозчика, перекреститься и шагать на малиновый звон тихо, задумчиво. Но какие теперь извозчики.

В праздничные дни улицы возле Владимирского собора запружены сотнями иномарок, тысячи «лошадиных сил» дремлют у монастырской ограды. И все же. В главном — ничего не изменилось за века в этом маленьком и одновременно большом городе. Сюда едут за духовной поддержкой, едут «к Тихону», к святым ключам и намоленным иконам.

Получив задание редакции рассказать, как живет Задонский Богородицкий мужской монастырь в условиях пандемии, первым делом пошел к Тихону. Бывают случаи, когда вдруг и сразу нужно получить благословение священника на какое-либо дело. А батюшки рядом нет или он занят на службе. Есть выход. Как давно научили меня монахи, нужно прямиком идти к Угоднику. У его святых мощей и просить о своем. А после, когда спускаешься по паперти на присыпанный песочком монастырский двор, видишь, что вроде ничего в жизни обители и не изменилось. Неужели совсем?

Жизнь продолжается

Иноческая жизнь течет своими берегами. В Рождественском храме, что рядом с собором, после литургии служат панихиду. Работают иконная и книжная лавки, послушники спешат по своим делам, приезжие с детишками возле памятника святителю в центре двора нараспев читают акафист, выбитый на постаменте, во всех окнах горит свет.

Но вот он, верный признак перемен, — у входа мало нищих. Западные врата закрыты для паломников. Теперь это технический проезд — только для служебного монастырского транспорта. Заперта и дверь, ведущая к святому источнику у подножия монастыря, — самый короткий путь. К ключу и купели теперь можно пройти со стороны города.

Сразу за монастырскими воротами с северной стороны, где главный вход в обитель, располагается паломническая служба. Обычно здесь заказывают экскурсию и определяют приезжих на поселение в монастырские гостиницы. Сегодня на двери видишь объявление, отменяющее временное проживание: карантин. Еще деталь, такая привычная для прихожан этой обители, — клетки с «ничьими» котятами, выставленные для сердобольных граждан, в эти утренние часы стоят пустые. Тут же записка: матушка Арсения болеет, но вот ее телефон.

Прямо у входа — новый киоск — «Монастырский чай и лекарственные травы». Была, помнится, у насельников идея — съездить в дальний сибирский монастырь, перенять опыт и начать изготовление своего, из трав, чая. Но это — в планах, а они в руках Господа.

Ярко освещены киоски и столы с обычным товаром. Заметив незнакомцев, молодую пару, матушка у лотка приглашает: «К нам, к нам… Покупаем, у нас все освящено — иконки, свечи, платочки… Можно требу заказать…».

Верхняя трапезная — легкая, белоснежная, просторная, всегда оставляющая особое впечатление у гостей обители — сегодня для них временно закрыта.

Закрыта на карантин и часть келейного корпуса. Болели иноки, трудники. Были среди братии и потери. На монастырском кладбище — свежие могилы. Преставились ко Господу иеромонахи Кирилл и Аристарх, ушел батюшка Мефодий. Серьезно болел сам Владыка Никон, но, слава Богу, поправился. На три недели монастырь закрывался для прихожан на карантин, но для братии жизнь за запертыми вратами продолжалась. Однако она внесла коррективы в молитвенную практику.

Теперь заказать требы, сорокоусты, подать записки можно заочно на сайте монастыря. А недавно у пользователей сайта появилась возможность установить на мобильные устройства приложение «Задонский монастырь».

Летописцы ХХI века

Еще недавно (по историческим, конечно, меркам) свято­отеческая и вообще любая литература начиналась со скрипа гусиного пера в руке монаха. Горела свеча, звонили к всеношной, и перо останавливало свой бег в конце строчки: «Уже бо, братие, не веселая година встала, всплескала лебединым крылом у Дону плещучи и Бога не слышати, но токмо на него уповати». А вот теперь…

В восточной части обители стоит выстроенное сравнительно недавно здание типографии. К нему ведет ловко разметенная в снегу дорожка. На первом этаже — печатный цех, на втором — наборный. Всюду, как и везде, иконы. Здесь проходят послушание современные летописцы. Сегодня им служат компьютеры, Интернет, мобильная связь, печатные машины. «Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь». Такую надпись можно прочитать на титульном листе акафистов, «Служебников», поучений святых отцов. Все это печатают в монастырской типографии, где набор, верстка, как и положено, осуществляется на компьютерах. Только прежде чем взять в руки «мышку», послушники читают молитву. Без нее здесь невозможно ничего — ни планирование, ни набор, ни корректура. Правда, сегодня тут всего трое: кладовщик, печатник и старший — батюшка Савва. А вот популярный в православном мире альманах «Задонский паломник» с цветными вкладками печатают теперь в областном издательстве и только по большим двунадесятым праздникам.

И еще важное. Сегодня под руководством кандидата богословских наук иеромонаха Гавриила в монастыре проводятся исследовательские работы по рукописным текстам святителя Тихона Задонского. Их цель — научное издание творений духовного писателя.

Прощай, печка?

Какой русский не бережет в сердце такую картину: мороз, сугробы, подсвеченные из-за облаков солнцем, заваленные до окон снегом дома попыхивают своими трубами. Зимний пейзаж глубинной России нельзя представить без этих дымов, столбами поднимающихся к небу. Печка была самым древним, самым романтичным изобретением человека. И в задонском монастыре сберегли печку! На заднем дворе есть помещение, которое тут в шутку и по-мирскому называют штабом. Утром здесь батюшка Моисей проводит планерки. И они проходят под треск дровишек за железной дверцей! А так, конечно, в обители давно природный газ. И если б досидел в своей келье до наших дней летописец монастыря иеромонах Геронтий, наверное, вывело бы его гусиное перо: «В год 1995-й от Рождества Христова сделалось в обители тепло изрядно». И бросив взгляд на бесполезные, сваленные еще год назад в углу березовые чурочки, дописал бы: «И причиной тому был природный газ». Главный храм обители — Владимирский — считался летним. Таким его и задумал знаменитый Константин Тон. Но громадный собор трудно было протопить — а какая служба на холоде? Но рядом Рождественская церковь. Зимняя. Она куда меньше и потому теплее. Зимой службы проходили здесь. Впрочем, это в прошлом, сегодня и в главном храме, и в келейных корпусах, и во всех подсобных помещениях проведено отопление.

Воскресная служба

Именно она может точно «рассказать» о жизни монастыря в эти «пандемичные» дни. Семь утра. Темнота неохотно отступает от громады освещенного Владимирского собора с самой высокой на Дону колокольней, ладно подсвеченной с разных точек. Возле ворот сидит на складном стульчике закутанная по глаза шалью бабулька с жертвенной кружкой, впрочем, она тут всегда сидит.

В притворе, примыкающем к западной стороне храма, в темном углу, на скамеечке, пристроилась старушка с молитвословом в руках. Здесь обычно молятся прихожане, считающие себя недостойными войти внутрь. Это самые смиренные из нас, на новоязе — слишком самокритичные. Но у каждого свой разговор к Богу.

В храме полно народу. Как и всегда в это время. У раки с мощами Угодника священники в золоченых ризах — заканчивается утреннее молитвенное правило. Они на ногах с пяти ура, служили полунощницу, теперь читают часы. Дальше — литургия. Слева, в крайнем приделе, уже выстроилась очередь к батюшке — на исповедь. Много матушек из соседних монастырей.

Исповедь

Наверное, это не совсем точное, не вполне правильное слово — «очередь», если вспомнить к Кому приходят люди. Ведь не батюшке, которому выпало сегодня принимать исповедь, человек рассказывает о своих грехах, а Самому Господу, священник же — посредник в этом таинстве. Поэтому здесь не услышишь досужих разговоров, а только шепот, и никто никогда не спросит — кто последний? Потому что ответа на этот вопрос для верующего не существует в принципе.

В обычные дни в соборе исповедуют у гроба святителя Тихона. И это, конечно, добавляет волнения. Архиерей, владыка, патриарх, безутешная вдова, болящий — каждый, войдя в храм, идет сначала сюда, к святыне. В любой день и в любое время к мощам святителя выстраиваются верующие. Каждый со своим. Сегодня — все то же самое. Но скоро, на Рождество, здесь будет особенно многолюдно. Монахи из разных монастырей, затворники лесных скитов, прихожане дальних приходов — кажется, вся православная Русь — Россия стоит у раки Угодника.

Литургия

Исповедники, получив благословение священника, присоединяются ко всем участникам Божественной литургии — общему соборному и главному в тот час действу. Между прочим, по уставу священник не может совершать литургию один, с ним должен молиться хотя бы один человек. В самую волнующую минуту диакон выносит святую Чашу со словами: «Со страхом Божиим и верою приступите».

Этот момент, самый главный в церковной жизни, как раз больше всего и вызывал вопросы. Как в условиях пандемии возможно причащаться? От одной Чаши? Позиция Церкви однозначна, ее не раз высказывал и патриарх.

Причастники — люди, верящие Христу, верующие в исцеляющие свойства Его Тела и Крови. Если человек получает через причащение бессмертие, исцеляется душою и телом, соединяется с Богом, как он может заболеть чем-то или умереть, причастившись Христа, который сказал: «Верующий в Меня никогда не умрет» и «По вере вашей да будет вам»? Вот почему принесение Бескровной Жертвы ни в коем случае не может быть отменено, потому что без Евхаристии нет вообще церковной жизни.

Накануне Рождества

Вот как устроена наша жизнь: когда отслуживших человеку «лесных красавиц» уже тащат к мусорным контейнерам, задонские монахи со счастливыми, детскими лицами втаскивают через врата Владимирского собора внутрь громадные ели, зеленя паперть иголками. Тут же матушки бережно соберут поломанные веточки и отнесут в храм. Но еще до праздничной вечерни, повечерия и утрени начинается праздник. Он — уже в глазах монахов, он — в веселой суете, когда все, кто есть в храме, украшают ели-исполины. Их ставят возле колонн, а маленькие елочки — на амвоне у алтаря. А у входа возле укутанного серебром ствола появляется пещерка с младенцем Иисусом. Сюда дети принесут самое дороге, что у них есть, — конфеты из праздничного, «от Деда Мороза», кулька: «Младенцу Иисусу». И это будет самая первая жертва от маленького сердца, которому еще предстоит многое принять в себя.

Александр Косякин («Липецкая газета»)

Источник