задонский женский монастырь официальный сайт телефон
Соборование
Соборование
Еженедельно в нашей обители совершается таинство по исцелению души и тела – Соборование.
Таинство проводится по субботам в 13.00 в нижнем Успенском храме обители.
Для участия в Соборовании Вам необходимо обратиться в лавку в верхнем Троицком храме монастыря. В лавке записать свое имя, приобрести свечу и внести пожертвование – 70 руб. за 1 человека.
Таинство Соборования проводится почти каждую субботу за исключением больших праздников.
О таинстве Соборования
Соборование, или как оно еще называется Елеосвящение, – это церковное Таинство, в котором при помазании тела специально освященным маслом (елеем) призывается на человека благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные. Соборованием же часто называют, поскольку оно обычно совершается несколькими священниками, то есть соборно.
Предназначение таинства Соборования – исцеление человека, его души и тела. Молитвы этого таинства могут исцелить болящего, если на то будет Божия воля. Также, что не менее важно, в таинстве Соборования человек получает прощение забытых грехов, но не тех, которые необходимо исповедовать в таинстве Покаяния – исповеди, которые мы сознаём и пытаемся преодолевать. У каждого из нас есть множество грехов, которые проходят мимо нашего сознания, в силу нашей духовной расслабленности, грубости чувств. Либо мы, согрешив, тут же забываем это, либо вообще не считаем за грех, не замечаем. Однако неосознанные грехи – это все равно грехи, они отягощают душу, и от них необходимо очиститься – что и происходит в таинстве Елеосвящения. Кроме того, если говорить о тяжелобольных людях – бывает так, что в силу своего общего болезненного состояния они просто не могут заметить в себе те грехи, в которых они в ином случае обязательно покаялись бы на исповеди. Так вот, если мы приносим искреннее покаяние – то в таинстве Соборования получаем прощение таких неупомянутых (помимо нашей воли) на исповеди грехов.
Что же касается телесного выздоровления – оно может произойти, об этом мы молимся при совершении таинства, и такие чудесные исцеления действительно нередко происходят после Соборования. Однако нельзя рассчитывать на это, нельзя воспринимать таинство как некую магическую процедуру, гарантирующую исцеление от всех болезней.
История возникновения таинства
Таинство Елеосвящения, как и прочие церковные таинства, имеет евангельское происхождение, оно было установлено Самим Господом нашим Иисусом Христом. Как мы узнаём из Евангелия от Марка (6-я глава), “призвав двенадцать, начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли”. Согласно этому свидетельству, еще до страданий Спасителя на Голгофе существовало такое священнодействие как помазывание маслом, оно подавало помощь больным и телесно, и духовно. Затем мы находим сведения о Таинстве Елеосвящения в послании святого апостола Иакова (5-я глава, стихи 14-15). “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему”.
Как происходит это таинство
Таинство Соборования может совершаться и на дому над одним болящим, и в церкви над всеми, кто хочет приступить к этому таинству и кто может по состоянию здоровья прийти в храм. Таинство Соборования может проводиться в любое время, но в приходских храмах оно обычно приурочивается к каким-то особым событиям церковного года. В Русской Православной Церкви это чаще всего период Великого Поста, реже – Рождественского.
По чину таинство должно совершаться семью священниками, хотя в действительности священников может быть и меньше – не всегда в современных храмах удается собрать столько пресвитеров. Но и при меньшем числе священников (даже при одном) таинство все равно будет действительным.
Специального приготовления перед Таинством не нужно, но полезно и разумно будет соединять его с исповедью и с принятием Святых Христовых Таин, потому что по вере Церкви в Соборовании подается прощение забытых нами грехов, и естественно, человек, который поисповедовался, искренне очистил свою душу покаянием, тот с большей для себя пользой и пособоруется. Как частный случай можно сказать и о том, что помимо совершенно особенных ситуаций, женщины в период регулярной немощи не приступают к Соборованию, как и к любому другому Таинству.
Современный чин Соборования – пространный и сложный. Сначала читаются подготовительные молитвы, канон, а затем уж совершается сам чин. Читаются выдержки из входящих в Новый Завет апостольских посланий, из Евангелия, потом произносится ектения (молитвенное обращение к Богу, произносимое диаконом от имени молящихся) с поминанием имен тех, кто принимает таинство. Затем читается молитва на освящение елея и совершается само помазание. При помазании священник читает молитву “Отче Святый, врачу душ и телес…”. Затем второй священник приступает к участию в таинстве, и опять следует подобный же цикл. Так повторяется семь раз. В конце чина на головы приступивших к таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. После службы верующие могут забрать домой оставшийся после таинства елей. Его можно добавлять в приготовляемую пищу или, в случае тех или иных недугов, помолившись, самостоятельно наносить его на себя, на больные места, крестообразно. Этот же елей используют и при погребении христианина – его выливают в гроб перед тем, как закрыть крышкой. Так что это таинство напоминает нам о вечной жизни и готовит нас к ней.
Порой у людей бывают довольно искаженные представления о Соборовании. Например, что прибегать к нему следует лишь тяжело больным людям, находящимся на пороге смерти. Это пережиток неправославного (католического) восприятия таинства как “последнего помазания” – что совершенно не соответствует Священному Писанию. Ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления.
Но нельзя также ожидать и немедленного выздоровления после Соборования. Увы, иногда в сознании людей это таинство превращается в нечто самодостаточное, внешнее, чуть ли не магическое. Некоторые воспринимают Соборование как медицинскую процедуру, не задумываясь о духовном его аспекте. Последствия тут могут быть весьма печальными – не получив ожидаемого телесного выздоровления, человек обижается: как же так, я отстоял длиннющую службу, сделал все, что положено, а результата нет! В итоге люди могут охладеть к вере, к Церкви.
Исцеление – это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Об этом должны помнить все приступающие к таинству Соборования. Надо задуматься о своей жизни, о своих грехах, стремиться очиститься от них. Таинство Соборования ведь отчасти сродни таинству Покаяния.
Отдельно надо сказать о соборовании людей, находящихся при смерти. Иногда такие люди боятся этого таинства, считая, что оно приведет к скорой кончине. Но сроки человеческой жизни зависят только от воли любящего Бога, и Господь нередко продлевает жизнь умирающего именно с той целью, чтобы он мог достойно подготовиться к переходу в Вечность – исповедоваться, причаститься и собороваться. Нередко вызванный к умирающему священник сразу совершает три эти таинства, последовательно. Соборование для умирающего человека совершенно необходимо, ведь он зачастую уже просто физически не может исповедоваться – но таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в таинстве Покаяния.
Каждый человек должен осознанно подходить к участию в таинстве Соборования, понимая, что он нуждается в исцелении. Не только в телесном исцелении (собороваться может и физически здоровый человек), но прежде всего – в исцелении духовном, нуждается в очищении своих неосознанных грехов. После того как человек соборовался в храме, ему желательно в ближайшее время исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.
Поминовения
«Молитеся друг за друга, яко да исцелеете». Иак. 5:16
Страница обновлена 20.09.21 г.
В нашем монастыре можно заказать следующие требы:
Записка на литургию (с проскомидией) о здравии или о упокоении:
список до 10 имен – 30 руб.
Царская литургия о здравии или о упокоении, служится 1 или 2 раза в неделю:
Неусыпаемая Псалтирь о здравии или о упокоении:
Сорокоуст о здравии или о упокоении:
Молебны о здравии (список до 10 имен):
Лития о упокоении, за1 имя – 20 руб.
Панихида о упокоении, за1 имя – 50 руб.
Пожертвование в алтарь:
В монастыре можно освятить нательный крестик и машины.
Освящение совершается за пожертвование.
Еженедельно по субботам проводится таинство Соборования – 70 руб. за 1 чел.
Способы оплаты
1. Через банковские реквизиты
Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь
Отделение № 8593 СБ РФ г. Липецк
БИК 044206604, ИНН 4808002165, КПП 480801001
Внизу платежного поручения Вам необходимо указать назначение платежа: имена для поминовения с названием треб.
Например: «Сорокоуст о здравии Анны».
2. Через карту Сбербанка
Номер карты 5469 3500 1263 7791, Юлия Васильевна Д.
В назначении платежа укажите заказываемую требу и имена.
Если они не умещаются, Вы можете прислать их на электронную почту skit-treby@yandex.ru.
В этом случае укажите, пожалуйста, в сообщении получателю, что имена высланы на электронную почту монастыря.
В письме сообщите полную информацию: перечисленную сумму, заказываемую требу и имена для поминовения.
К письму необходимо прикрепить фото оплаты, а также дополнительно сообщить, что при перечислении не были указаны требы и имена.
3. Почтовым переводом
Пожертвования за требы высылаются почтовым переводом на адрес монастыря:
399200, Липецкая обл., Задонский район, с. Кашары, ул. Монастырская 2, Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь.
На имя Деркач Юлии Васильевны.
В переводе необходимо указать имена для поминовения с названием треб.
Имена записываются в синодик с момента поступления перевода.
Почтовые переводы приходят к нам в течение 7-10 дней.
4. Через пожертвование в системе ЮMoney
На электронную почту skit-treby@yandex.ru высылаются имена для поминовения с названием треб и переводится пожертвование на счет в системе ЮMoney.
Счет в системе ЮMoney: № 4100 1211 9617 911.
Способы оплаты
«Молитеся друг за друга, яко да исцелеете». Иак. 5:16
1. Через банковские реквизиты монастыря
Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь
Отделение № 8593 СБ РФ г. Липецк
БИК 044206604, ИНН 4808002165, КПП 480801001
В назначении платежа Вам необходимо указать имена для поминовения с названием треб.
Например: «Сорокоуст о здравии Анны».
2. Через карту Сбербанка
Номер карты сбербанка 5469 3500 1263 7791, Юлия Васильевна Д.
При перечислении на карту Сбербанка в назначении платежа укажите заказываемую требу и имена. Например: «Псалтирь на 1 месяц о здравии Анны».
Если список имен не умещается, Вы можете прислать его на электронную почту skit-treby@yandex.ru.
В этом случае укажите, пожалуйста, в сообщении получателю, что имена высланы на электронную почту монастыря.
В письме сообщите перечисленную сумму, заказываемые требы и имена для поминовения.
К письму необходимо прикрепить фото оплаты, а также сообщить, что при перечислении не были указаны требы и имена.
3. Через пожертвование в системе ЮMoney
На электронный адрес skit-treby@yandex.ru высылаются имена для поминовения с названием треб и переводится пожертвование на счет в системе ЮMoney.
В письме сообщите перечисленную сумму, заказываемую требу и имена для поминовения. К письму необходимо прикрепить фото оплаты.
4. Почтовым переводом
Пожертвования за требы высылаются почтовым переводом на адрес монастыря:
399200, Липецкая обл., Задонский район, с. Кашары, ул. Монастырская 2
Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь.
На имя Деркач Юлии Васильевны.
В переводе необходимо указать имена для поминовения с названием треб.
Имена записываются в синодик с момента поступления перевода.
Почтовые переводы приходят к нам в течение 7-10 дней.
Настоятельница
«Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе». Пс. 132:1
Игумения Зинона (Деева)
Дата рождения 18 января 1950 г.
День тезоименитства 12/25 апреля
Игумения Зинона (в миру – Деева Татьяна Акимовна) родилась 18 января 1950 года в Москве в невоцерковленной семье. Сознательно придя к вере, Татьяна постоянно посещала храмы Москвы и окормлялась у известного духовника протоиерея Димитрия (Смирнова). Стремление к глубокой духовной жизни и искание спасения тянули в те места, где этого легче всего достичь, – в монастыри. Матушка часто бывала в разных обителях, несла послушания в Рижском Троицком женском монастыре.
В мае 1992 года раба Божия Татьяна приехала в недавно открывшийся женский монастырь недалеко от г. Задонска. В то время строителем обители был известный подвижник архимандрит Петр (Кучер). Отец Петр сразу дал ей свое благословение оставаться в монастыре.
14 апреля 1998 года была пострижена в монашество с наречением имени Зинона, в честь сщмч. Зинона, еп. Веронийского (день памяти 12/25 апреля). Монашеский постриг – самое важное событие в жизни каждого монаха, посвятившего себя Богу. Монахи про постриг говорят: «Иночество – это как обручение с обителью, монашество же – венчание». Начинается иная жизнь. Монахиня Зинона прошла все послушания, приобретя опыт монастырской жизни, полной трудностей, скорбей и недоумений. Долгое время была благочинной монастыря. Все основные этапы и события жизни святой обители прошли перед матушкой.
В 2003 году монахиня Зинона стала во главе обители. 17 августа 2004 года Св. Синод на своем заседании вынес постановление: «Утвердить монахиню Зинону (Дееву) настоятельницей Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря города Задонска Липецкой области с возложением наперсного креста по должности». 5 сентября 2004 года на матушку был возложен наперсный Крест.
8 апреля 2007 года, на Пасху, монахиня Зинона (Деева) была удостоена сана игумении. Возведение в сан игумении совершил Преосвященный Никон, епископ Липецкий и Елецкий, в ходе богослужения в Христорождественском кафедральном соборе города Липецка.
25 апреля 2020 года, в день своего тезоименитства, матушка была удостоена высокой Патриаршей награды – права ношения Креста с украшениями. На Божественной литургии на Малом входе Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, возложил на матушку Крест с украшениями за усердное служение Церкви Христовой.
Видеосюжеты
«Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе». Пс. 132:1
«Какими чистыми устами»
В обители совершается полный круг Богослужений, ежедневно звучит молитва к Богу, к Божией Матери и святым.
В видео-сюжете звучит песнопение с диска «Какими чистыми устами», записанного сестрами обители в 2013 году.
Вы можете заказать онлайн наши диски – тем самым Вы поможете восстановлению обители.
Женский монастырь в Задонске
В летнее время обитель особенно красива – множество цветов расцветают одни за другими. Сначала весенние тюльпаны – за ними никто не ухаживает, но из года в год они радуют нас после долгой зимы. Летом пионы, лилии. А потом распускаются розы… Обитель становится похожа на цветущий сад.
«Возбранной воеводе»
Особенно любима монашествующими Божия Матерь.
Она – Покровительница и Помощница всех монахов – является Начальницей любой обители. Все в обители устрояется невидимо по воле Царицы Небесной. Она – Возбранная Воеводо всех нас, и мы каждый день поем: «Достойно есть блажити Тя, Богородице».
В видео-сюжете использованы песнопения с диска «Какими чистыми устами».
«Пречистая Мати». Молитва прп. Сергия
«Пречистая Мати Христа моего, Ходатаице и Заступнице, и крепкая Помощнице роду человеческому. Буди и нам Ходатаица и Молитвенница к Сыну Своему и Богу нашему, яко да призрит на святое место сие, еже и возложено есть в похвалу и честь Всесвятыя Троицы. Тебе же, Мати сладкаго моего Христа, Ходатаицу предлагаем, раби Твои. Ты бо еси всем спасительное упокоение и очистилище, и благоутишное пристанище обуреваемым во гресех«.
Великий пост в обители
Как в монастырях соблюдают Великий пост
Время Поста – это время сугубого покаяния и молитвы. А в монастырях это еще более строгий пост – несколько дней в неделю пища готовится без растительного масла. Но главное, конечно, это Пост внутренний, ведущий к Преображению души, к радости на Святую Пасху.