закапывание человека в землю практика

Могила исправит: зачем люди закапывают себя заживо

Выкопать себе могилу, полежать в ней час-другой, а потом встать новым человеком – с наступлением лета на такое решаются любители экстремальных развлечений. Но закапывание привлекает не только искателей адреналина, но и искателей себя: «самозахоронение», если верить рекламе, лечит депрессию и открывает дорогу в новую жизнь. Зачем люди закапывают себя заживо – в материале Москвы 24.

Фото: предоставлено героем материала

Смерть вам к лицу

Тихий лес без людей в радиусе нескольких километров. Пять-семь человек с объемными рюкзаками и лопатами идут за тем, кто здесь точно не впервые и знает дорогу. Эти несколько человек разного возраста и социального статуса идут, чтобы умереть и возродиться, на «закапывание». У такого ритуала строгий дресс-код: теплые штаны, кофта, плащ с капюшоном и противогаз. Одежда не даст замерзнуть, противогаз – задохнуться. Короткий инструктаж – и тренинг начинается: пара дыхательных упражнений, минута молчания – настройка, чтобы собраться с мыслями.

В лесу слышны только методичные постукивания лопат и то, как земля соскальзывает с железа.

Так обычно начинается тренинг «Самозахоронение», известный в интернете еще как «Закапывание воина».

Александр из Нижнего Новгорода вспоминает эксперимент без воодушевления. Он «закапывался» четыре года назад, когда тренинг набирал популярность. О том, что кто-то водит группы в лес «для просветления», он узнал где-то в соцсетях. Но прежде чем решиться уйти в подполье, проштудировал много информации (все из того же интернета) в поисках ответа, откуда это взялось. «Многие ссылаются на Кастанеду, я действительно нашел что-то подобное у него: в его книгах делается упор на то, что, лежа в земле, ты пересматриваешь (в прямом смысле пересматриваешь) всю свою жизнь. Это такой специальный метод, который знаком последователям его учения. Язычники подобное тоже делали. Мне стало интересно, действительно ли можно что-то понять и открыть, лежа в земле. А еще я боялся глубины, но, прочитав где-то, что такой ритуал помогает бороться со страхами, решил попробовать».

Молодой человек говорит, что эксперимент надежд не оправдал: трубка от противогаза, через который он дышал, была слишком коротка, едва торчала из-под земли, воздуха катастрофически не хватало. А когда первый комок земли упал на грудь, парень не выдержал:

«Если честно, после первого комка я выскочил из могилы. Это произошло инстинктивно. Ноги были не так сильно засыпаны, так что встал я довольно быстро. Но я из принципа хотел это сделать, поэтому собрался с силами и лег во второй раз». Второй раз оказался успешным, но дискомфортным. Повторять опыт молодой человек не видит смысла. «Может быть, это подходит тем, кто очень увлекается эзотерикой, но среднестатистический человек вряд ли переживет какой-то духовный опыт».

Рекламу грядущих «закапываний» обязательно сопровождают истории тех, кто начал новую жизнь: нашел себя, разорвал болезненные отношения, открыл бизнес – и все благодаря нескольким часам в холодной земле. Умереть, чтобы родиться, – заманчивая идея, которая приводит в лес обычных жителей больших городов.

Фото: предоставлено героем материала

«Здесь каждому свое: энергия земли очень сильна, – говорит Виктор Пипченко, который называет себя специалистом по измененным состояниям сознания. – Когда человек погружается в нее глубоко, он выходит обновленным. Сначала поднимаются страхи, тревожность, но потом появляется единение с землей и самим собой. То, что можно вынести из этой практики, зависит от уровня осознанности самого человека. Многие ложатся не по одному разу, и каждый раз инсайты все более глубокие».

Виктор окончил мехмат, но зарабатывать предпочел не точными науками, а тренингами: уже «лет двадцать», по его словам, проводит различные практики, а на «самозахоронение» водит людей около семи лет. Сначала он опробовал метод на себе: когда Виктору было около 20, у него умер отец. «Я сам его хоронил и долго потом не мог принять, что его с нами нет, настолько был потрясен. И только через несколько лет, когда увлекся эзотерикой, узнал о практике закапывания и сам прошел ее, переосмыслил отношение к смерти. Для меня эта практика сработала, «самозахоронение» помогло мне справиться с болью от утраты отца. И я начал собирать группы уже как тренер».

Увлечение эзотерикой выросло в дело жизни. Сегодня в арсенале Виктора более 20 практик – «расстановки, йога голоса, зрительский и магический театр, коучинг, рисование и множество других долго описываемых практик и тренингов», – пишет он на своем сайте. Закапывание, по его мнению, подходит всем. «Это не жесткий тренинг, потому что все под контролем. В могиле у нас лежат не больше двух часов (хотя есть тренеры, которые водят закапываться на всю ночь), в среднем хватает минут 30–40. Если наверху слышим какие-то нехарактерные звуки, тут же начинаем откапывать». Гораздо больше щекочет нервы поход в морг на вскрытие: такой тренинг в его программе тоже раньше был. Но сейчас, по неназванным причинам, он больше его не проводит.

Фото: предоставлено героем материала

Если к смерти очень тянет, можно наведаться в Новосибирский крематорий. На территории есть музей смерти – Музей мировой погребальной культуры. В единственном в России (в мире подобных тоже немного) культурном учреждении собрано все, что связано с танатосом – от погребальных карет и саркофагов до украшений посмертного гардероба.

В Петербурге при Академии им. И. И. Мечникова открыт Музей судебной медицины. Из экспонатов – черепа и эмбрионы, пораженная алкоголем печень и мумии. Последние интересны тем, что мумификация происходила естественным путем. Среди экспонатов – голова убитой девушки, которую нашли в болоте, мумии самоубийц и умерших в одиночестве жителей северной столицы, которых долгое время никто не искал.

Закапывания, говорит Виктор, пользуются спросом, несмотря на довольно высокие цены: до семи тысяч рублей. «Мы идем, когда тепло и сухо, я не набираю группы каждую неделю и не беру больше десяти человек». Чем меньше времени остается до тренинга, тем он дороже: за три–четыре месяца, когда точная дата еще неизвестна, «захорониться» можно за две тысячи рублей. При оплате день в день – дороже почти в четыре раза. Средняя цена на этот тренинг в регионах – от трех до пяти тысячи рублей.

«Проводников на тот свет» можно найти во всех частях России: если верить сайтам и страничкам в соцсетях современных «шаманов», нынешний вариант «самозахоронения», доступный для всех, зародился у последователей Карлоса Кастанеды, его подхватили петербургские ведущие, а дальше – пошло-поехало. Сегодня закапываются и «инициируются» в Санкт-Петербурге, Москве, Нижнем Новгороде, Челябинске, Екатеринбурге, Оренбурге, Чебоксарах, Уфе. Медицинских справок для прохождения тренинга не требуется. Пипченко говорит: «Достаточно пообщаться с человеком три–пять минут и становится понятно, все ли у него нормально с головой и здоровьем». Чтобы пройти инициацию, нужно заполнить анкету и подписать бумагу о том, что организаторы освобождаются от ответственности за последствия. В случае чего – все претензии к себе.

«Как будто все тело стянуто узкими колготками»

Четыре года назад Вета пошла закапывать друга. Но как только его тело оказалось под землей (голову еще не закопали), у него началась клаустрофобия: по словам девушки, друг просил вытащить его и кричал, «потому что сам сделать ничего не мог». Парня вытащили, и девушка решила лечь сама: «Могила все равно уже готова, так что нечего терять. Конструкция временной могилы была ужасно примитивна, просто прямоугольная яма, в которую я легла, надев теплую кофту и штаны. Мне дали противогаз для дыхания, хобот выводили наружу – так и дышала».

Фото: предоставлено героем материала

Экс-погребенные говорят: «В голову лезут мысли, что те, кто остался сверху, ушли, не выкопают». Еще в топе страхов – нехватка воздуха. Те, кто находился на поверхности, на крики и мычания Веты в трубку посоветовали «помолчать и наслаждаться». Но вместо наслаждения девушку накрыла паническая атака. «Ощущение собственного тела смазывается довольно быстро, из-за депривации сразу всех органов чувств мозг начинает паниковать. У меня было восемь волн панической атаки, это очень опасно, если не понимать, что происходит, не контролировать дыхание. И там, в могиле, понимаешь, что самый главный страх – это просто остаться наедине с самим собой в темноте. После такой терапии тьмой в восторг приводит сам факт того, что ты жив».

Александр тоже вспоминает, что на борьбу со страхом или переживание трансцендентного опыта просто не было сил.

«Это очень страшно, особенно первый комок земли на голову – инстинктивно хочется вылезти, но ты уже не можешь». Страх глубины, который он хотел оставить в могиле, у него так и не пропал, а усугубился. Но молодой человек рад, что хотя бы не обзавелся новыми фобиями.

Фото: предоставлено героем материала

Поиграем в декаданс

В одном из екатеринбургских тренинговых клубов «Перерождение и инициацию» ведет дипломированный психолог. Он называет тренинг «универсальным средством решения разных «проблем». Практика, как гласит сайт, «очень эффективно помогает людям, которые находятся в каком-то переходном состоянии – состоянии кризиса. Когда по-старому жить уже не хочется, а как по-новому – непонятно». Осознанное приближение к смерти и ее проживание помогают возродить суть человека, сделать его сильнее. Доказательство этому – это якобы опыт наших предков, которые «смертью» и лечили, и проводили инициацию.

Фото: предоставлено героем материала

Нужные эффекты в «самозахоронении» достигаются благодаря «активации резервов психики». Это добровольно смоделированный стресс, который в прямом смысле слова сковывает человека по рукам и ногам, и ничего не остается, кроме как пережить его, дождавшись раскапывания. Взаимодействие со смертью действительно может быть полезным, но для него нужна совсем другая форма, считает психолог и телесно-ориентированный терапевт Владимир Баскаков. Он автор метода танатотерапии, который он объясняет как «лечение жизнью, происходящее через внешние признаки смерти». Танатотерапия – один из методов телесно-ориентированной терапии (направление психотерапии, где с пациентом работают через телесный контакт), и он не имеет ничего общего с закапыванием: чтобы умереть и возродиться, не нужно ложиться в гроб и вгонять себя в стресс. Куда больший эффект дает полное расслабление.

Сеанс танатотерапии в общих чертах выглядит так. Клиент ложится в максимально удобную позу: на спине, руки и ноги вытянуты, но не натянуты. Танатотерапевт начинает работу с точеных прикосновений к клиенту: постукивания, пощипывания, касания кончиками пальцев, всей ладонью или кулаком. При этом контакт с телом происходит минимальный, а ощущения и переживания участника, наоборот, нарастают. Контроль над собственным телом постепенно сходит на нет, оно становится полностью расслабленным. Затем терапевт начинает по очереди отрывать от пола руки и ноги клиента и прорабатывать суставы, аккуратно проворачивая их. Когда снимаются мышечные зажимы и пропадает ощущение сверхконтроля, у человека восстанавливается контакт со смертью (а страх смерти уходит) и начинает выравниваться баланс жизненных энергий.

Баскаков резко против сравнения «экстрима и лубков» с его методом и не любит, когда кто-то из предприимчивых «копателей» называет ритуал «самозахоронения» танатотерапией. Однако психолог признает, что кое-что общее у них есть. «В их основе так же, как и в танатотерапии, лежит эффект катарсиса. Как в песне Земфиры: «Я выбирала жизнь, стоя на подоконнике». Коснуться «оголенных проводов» страха смерти – и… ощутить себя живым! Это лишь говорит, что другие способы «оживления» для него уже не работают, испытуемый не в контакте с жизнью! Это как в наркомании – идет подсадка на дозу. Следующий раз редко бывает по эффекту таким же. А значит, идет поиск еще большей «дозы»! А тут до смерти (не игрушечной) – один шаг!»

Прямой эфир из гроба

Ростислав Петровский любит практики по познанию себя. Увлечение эзотерикой совмещает с основной, вполне земной работой директора по развитию тревел-агентства. Но его хобби – собственное реалити-шоу, в котором блогеры, музыканты, актеры и другие творческие личности лежат под землей в гробу с включенной камерой. Все, что происходит в гробу, видно наверху: съемочная группа видит, слышит героя и поддерживает с ним контакт из мобильного съемочного павильона (который стоит неподалеку: палатка, экран, звуковое оборудование).

Чтобы процесс познания себя проходил у героя быстрее и легче, ведущий задает лежащему в гробу гостю самые разные вопросы: про отношение к себе, жизни, смерти, факты биографии. Эти вопросы и, конечно, ответы на них и помогают, считает Ростислав, участнику (а заодно и зрителям) понять, какой человек скрывается под маской успешного и счастливого. А самим героям – побыть наедине с собой и, возможно, открыть в себе что-то новое. По версии создателя шоу, гроб – одно из лучших мест, где можно это сделать.

Фото: со съемок реалити-шоу, предоставлено героем материала

«Я считаю гроб уединенным местом, где тебе никто не помешает и где можно перезагрузиться, – поясняет Ростислав. – Бояться на время стать покойником не стоит: лежа там, ты становишься собой, маски уходят. Но далеко не все на это готовы».

Первыми в подземелье спустились блогер и модель Денис Кузьмин, известный как Синяя Борода (она и принесла ему 80 тысяч подписчиков), и порнорежиссер Боб Джек. Создатель эротических фильмов говорит, что испытал «ощущения как на том свете» (не уточняя, откуда он знает, что именно на том свете испытывают), и отмечает, что это был «отличный опыт перезагрузки».

Ростислав надеется, что следующим его шоу посетит Найк Борзов (с которым, по словам автора, ведутся переговоры), а он бы хотел увидеть «в гробу» Земфиру, Бориса Гребенщикова и Илью Лагутенко. Конечно, звезды такой величины мигом бы вывели это шоу в топ, подняв просмотры с десяти тысяч (столько набрала первая серия) в десятки раз. Но вот незадача: топовые знаменитости в молодом нераскрученном проекте светиться не хотят, а кто-то и вовсе просит за это деньги. По словам Ростислава, представители Ольги Бузовой готовы обсудить ее участие в программе за гонорар в три миллиона рублей.

А вот простым смертным, среди которых точно найдутся те, кто готов дать интервью из гроба бесплатно, на этой экзотичной съемочной площадке не место: внутренний мир нетворческих людей создателей загробного реалити не привлекает.

Два месяца счастья

Фото: предоставлено героем материала

Сказать однозначно, работает ли этот ритуал во благо или вредит, трудно: все зависит от устойчивости психики и физического здоровья каждого. Хорошо, если для кого-то «самозахоронение» обернется невинной шалостью, но может быть и совсем иначе. Президент Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги Виктор Макаров считает, что это экстремальный способ преодоления страха смерти.

«Это сверхсильное воздействие, все равно что выбрасывать из самолета без парашюта», – рассказал он Москве 24.

Наста Федарцова ехала «хорониться» в Москву из Белоруссии. Девушка искала «своего проводника», у которого бы она захотела пройти этот тренинг. Серфинг по сайтам и группам в соцсетях привел ее к Андрею – два-три раза за сезон (а сезон у этого ритуала короткий – июнь, июль и август, пока земля теплая) он возит «воинов» закапываться в подмосковное Лыткарино. «Я наткнулась на него и поняла, что поеду», – рассказывает Наста, добавляя, что ни о какой симпатии или влюбленности речи не шло.

«Волновалась несколько дней, представляя борьбу с самой собой и страхами, когда буду лежать, закопанная в земле, – вспоминает она дни перед тренингом. – И бояться начала на всякий случай тоже заранее. Паника возникла на пустом месте, когда за несколько дней до поездки я лежала в кровати. Я ощутила сковывающий и пронизывающий страх, за которым я долго следила, пока он не ушел куда-то». Когда она приехала на место, «настроилась мириться с собой изо всех сил под землей. Не знала, как и что делать. Когда меня закопали, я поняла, что по ощущениям все будет не так просто. Земля давит и сковывает так, что совсем не пошевелиться. Твердо и достаточно холодно. Давит на глаза. Гулко стучит сердце. Были мысли, что это все лишено смысла, а ещё думала, хватает ли мне кислорода и не умираю ли я вдруг. Била сильная дрожь от холода. Но вылезать не хотелось».

Запаса любви и спокойствия ей хватило на два месяца – примерно столько сохранялись «беспричинно хорошее настроение и уверенность в том, что все будет хорошо». Наста говорит, что во время практики поняла одно: «Вот это я, я живая. И больше ничего не надо выдумывать. И все стало так просто». А дальше – дальше все вернулось на круги своя.

Фото: предоставлено героем материала

О беспричинной радости и приливе эндорфинов говорит и Вета. Она прыгала вокруг могилы, отряхивалась, кричала, смеялась и радовалась как ребенок: «Поняла, как важно ценить простые вещи: возможность ходить, дышать, говорить, слышать. В моменты отчаяния я напоминаю себе, что у меня все еще есть возможность дышать, ходить, моё сердце бьется, а это уже огромная радость. Это важное ощущение, но я уверена, что оно может прийти и другим, более приятным и менее рискованным способом. А этот подойдет разве что тем, кто ищет экстрима».

Источник

Практика закапывание в землю

Практика закапывание в землю

автор Гобика Чт Фев 20 2020, 10:56

Человечеству эта тема известна две тысячи лет, и нет никаких чудес. Общее свойство стихии земля – плавить структуры, блокировать излучения информации. Это ярко проявилось в народных поверьях. Наши предки знали, что каждый предмет, с которым взаимодействует человек, приобретает информационные характеристики хозяина.

Чтобы нивелировать информацию о прежнем хозяине и пользоваться награбленным, не сбивая “фарт”, разбойники закапывали добычу в землю на некоторое время. Народная мудрость, сконцентрированная в народных сказках, гласит: “и обратился добрый молодец к земле: “Мать сыра-земля, дай мне силушки молодецкой…”.

А частные свойства различных частных элементов стихии земля проявляются в более выраженной форме. Например, глины обладают целым рядом целебных свойств, драгоценные камни – другим. Хочу отметить также: то, что сказано, лишь небольшая часть целостных знаний, и в достаточной мере все-таки не раскрывает полной картины явления. Но также известно еще и о древнем индейском ритуале «похороны война». Заключался он в том, что человека на некоторое время закапывали в могилу. Считалось, что пройдя могилу, он оставлял в ней свой страх смерти и таким образом превращался в сурового война. В настоящее время этот ритуал превращён в психологический тренинг, благодаря которому все желающие могут избавиться от «груза прошлого», «обрести себя», «найти истинный путь в своей жизни.

Суть в том, что участник сам вырывает себе могилу, выстилает её чем угодно (ельник, одеяло, спальный мешок), делает воздухоотвод, сверху натягивается плёнка или брезентовая ткань и теперь можно прилечь. Остающиеся на поверхности люди засыпают его песком. Через три часа подаётся звуковой сигнал, и желающие могут покинуть могилы, но могут и ещё полежать. Для максимального эффекта необходимо оставаться в земле порядка 12 часов, а то и более.

В некоторых психофизических древних практиках и боевых искусствах этот метод используется. Но, следует учесть, что там должно быть достаточно чистым внутренне. Потому, что в таких условиях, при полном отсутствии информации извне, начинает высвобождается внутренние психические травмы, комплексы, энергетические отрицательные субстанции, порожденные человеческим сознанием, а также высвобождаются причины тяжелых неизлечимых болезней, связанные с поклонением жизни и его благополучием.

Существуют определенные рекомендации для этой практики:

«Гроб» роется только тем человеком, который будет проходить эту практику.

Направление север-юг. Глубина 1,2 м.

Нужна труба для воздуха и общения.

Наверху рядом с «могилой» на небольшом колышке закрепляется колокольчик и привязывается верёвка, которая уходит в «могилу». Это для того, чтобы в случае необходимости человек мог позвонить.
Ложиться нужно головой на север. Одеваться тепло. Под себя что-то подстелить, для тепла. Не брать с собой ничего: ни мобильного телефона; ни цепочки, кольца, сережки; часы и т.д.

Только ты и Матушка Земля, к которой ты обращаешься за помощью.

Источник

Закапывание человека в землю практика

6. Начинайте накрывать «могилу», укладывая палки крест-накрест как можно ближе друг к другу, начиная со стороны ног и поднимаясь к плечам. На палки положите ветки и листья и, наконец, сверху засыпьте землей так, чтобы палки и листья полностью закрылись. Между палками и ветками можно положить какую-нибудь хлопчатобумажную или иную несинтетическую ткань размером с ваше тело, чтобы внутрь не попадал сор.

7. Затем приготовьтесь погрузиться в «могилу». Лучше всего делать это натощак и предварительно облегчиться. Хорошо также выпить немного воды.

Для подготовки можно выполнить несколько упражнений скелета (упражнения 19, 20, 21), которые описывались в разделе об осознании смерти. Если вы выполняете «погребение» для того, чтобы добиться перелома в своей жизни, то можно выполнить ритуал «ухода из мира».

8. Погружайтесь в «могилу» вперед ногами, через оставленную на уровне плеч щель осторожно, чтобы не сместить почву или палки.

9. Проникнув вовнутрь, полностью закройте «могилу» оставшимися палками, ветками, листьями и почвой. Вы можете сделать это сами изнутри, либо ваш помощник может помочь вам снаружи. В любом случае, не забудьте оставить маленькое отверстие (4 х 4 дюйма) для воздуха (но не для света, если вы выполняете упражнение днем). Один из способов добиться темноты состоит в том, чтобы оставить отверстие для воздуха в ногах и полностью закрыть «могилу» в области головы.

Полностью отдайтесь упражнению, пока не настанет время выходить.

Вот некоторые дополнительные рекомендации:

Интересные факты про погребение заживо

Однако на данный момент российскому законодательству умышленное погребение заживо, приведшее к смерти, квалифицируется как убийство, совершённое с особой жестокостью.

Страх быть погребённым заживо (тафофобия) является одной из распространённых человеческих фобий и не без оснований. Ещё в 1772 году герцог Мекленбургский ввёл обязательную отсрочку похорон до третьего дня после смерти для предотвращения возможного погребения заживо. Вскоре эта мера была принята в ряде стран Европы. А вскоре размеры этой фобии привели к тому, что начиная со второй половины XIX века и вплоть до 1934 года в странах Европы и Северной Америки были нарасхват специальные «безопасные гробы», оборудованные средствами спасения для погребённых заживо.

Страх быть погребенным заживо испытывали ряд известных личностей. К примеру, Гоголь и Цветаева боялись быть похороненными живьём и специально это подчеркнули — Гоголь в «Выбранных местах из переписки с друзьями», Цветаева в предсмертной записке перед самоубийством. Распространённая легенда о том, что Гоголь действительно был похоронен живым — при эксгумации его тело было обнаружено лежащим ниц в гробу, — несостоятельна.

Известной жертвой страха погребения заживо был Альфред Нобель, у которого этот страх являлся «наследственным» — его отец, изобретатель Эммануил Нобель, также боялся быть похороненым заживо и даже изобрёл один из первых «безопасных гробов». Британский писатель Уилки Коллинз также страдал данной фобией, причём в настолько сильной форме, что каждую ночь оставлял «предсмертную записку», в которой просил читающего тщательно удостовериться в его смерти, если он не проснётся. По этой же причине философ Артур Шопенгауэр завещал ждать со своими похоронами пять дней после смерти, в результате чего похоронам философа мешал запах разложения тела.

Своего рода легендой стала жительница Манчестера Ханна Безуик, богатая англичанка, испытывавшая патологический страх ошибочного погребения заживо (причём у неё были для этого основания: её брата по ошибке чуть не похоронили заживо). В соответствии с завещанием тело Ханны Безуик после её смерти в 1758 году было забальзамировано и более ста лет сохранялось без погребения «для периодической проверки на наличие признаков жизни». За время своего существования мумия Ханны Безуик приобрела широкую известность под названием Манчестерская мумия, несколько десятилетий являясь экспонатом музея Манчестерского общества естествознания. Лишь в 1868 году, после признания Ханны Безуик «безвозвратно и несомненно мертвой», её тело было наконец предано земле.

Случаи захоронения заживо в древности и средние века несомненно были и породили массу легенд об упырях и оживших покойниках. Сдается, что добрые односельчане во главе со священником «успокаивали» оживших осиновым колом довольно быстро. А как же дела обстоят в наш просвещенный век? Считается, что при современном уровне медицины в развитых государствах ошибочное погребение заживо исключено полностью. Однако неоднократные случаи неверного установления смерти — как правило, вследствие ошибки обывателей или безграмотности врачей — зафиксированы и в наше время.

Источник