зарваницкая икона божией матери
Молитви збереження. Молитвы сохранения.
Християнське бачення світу. Православні молитви. Православные молитвы.Сила нужной вам молитвы. Текст молитвы.
О Зарваницкой чудотворной иконе Божьей Матери
Зарваницкая чудотворная икона Божьей Матери
Об начала села Зарваница сохранились между людьми два перевода.
Один перевод о происхождении Зарванице повествует, что когда-то очень давно пришли сербские монахи на то место, где сегодня расположена Зарваница. Поселившись здесь, со временем выстроили над источником небольшую деревянную церквушку в честь Пресвятой Троицы. Вскоре и люди оседали в соседстве монастыря и так встало село, его от монахов сербов назван «Сербаниця», а затем это название изменилось на Зарваница.
Этот перевод о происхождении Зарванице более близкий для нас, а его правдивость утверждал бы еще и предание о теребовлянского князя, заблудившегося на охоте, а блуждая, заболел. В блуканини встретил человека, который сказал ему, что недалеко живет отшельник, который имеет чудотворную икону, а из-под часовни бьет источник целебной воды. Люди с разных сторон идут туда. И кто помолится перед иконой и напьется той воды, то становится здоровым.
Этот человек советовал князю выбраться туда, чтобы в Божьей вымолить себе здоровье. Князь послал слуг, чтобы привели отшельника с иконой и водой. Но отшельник сказал княжеским слугам: «Если князь хочет быть здоровым, пусть сам приедет к иконе Пречистой Девы Марии». Выбрался князь сам. Ему навстречу вышел отшельник, вынес икону освятил воду, дал напиться князю, и князь чудом, в одной минуте, стал здоровым. Перевод не говорит, который это был князь, но по обстоятельствам и времени побега монаха видим, что это должно произойти только после татарского нападения на Украину, следовательно это мог быть князь Василько, или какой другой из Романовичив.
Оба предания говорят об очень древнем происхождении чудотворной Зарваницкой иконы Богоматери и ее начало достигает наверное XIII века. И не только переводы, но и исторические записки говорят о древнем происхождении Зарванице и чудотворной Зарваницкой иконы Матери Божьей. С тех записок знаем также и о нападении турок на Зарваницу в далеком прошлом, о сожжении церкви, монастыря и села. И на пожарище снова вернулись монахи и люди, поставили церковь и монастырь. И эта церковь пошла с огнем и на ее месте стоит сегодня крест, а новую каменную церковь поставлена в 1754 г.. В виде креста в другом месте. Во время Первой мировой войны сгорел монастырь.
Чудотворную икону Божьей Матери перенесено из часовни над целебным источником в каменной церкви. Она теперь помещена над левым боковым престолом. Там сияет среди золотых и серебряных даров, сложенных в благодарность за полученные чудесные ласки. На месте старой деревянной часовни над источником стоит сегодня каменная часовня, а из-под нее и дальше бьет источник свежей, здоровой воды и как представляет те источники небесных благодати, которые невидимо всплывают с иконы Богоматери на всех, кто перед ней Божью мать помощи просят.
В 1867, при тогдашнем священника Зарванице о. Порфирия Мандичевського, коронован чудотворную Зарваницкую икону Богоматери короной привезенной из Рима, а кардинал Иван Симеоне виеднав у тогдашнего Папы Пия IX восстановления отпущения для всех, кто посетит Зарваницкую церковь, исповедуется, примет Св. Причастие и помолиться в намерениях Папы. Отпуст начинается на Вознесение Господне и продолжается во все воскресенья и торжественно праздники в Покровы Пречистой Девы Марии включительно.
В 1742 году был в Зарванице тогдашний митрополит Афанасий Шептицкий. Молясь перед чудотворной иконой, заключил прекрасную молитву к Матери Божьей в Зарваницкой иконе. В той молитве проявляет глубочайшее почитание к Богоматери, и между прочим говорит: «… Итак больные по Твоему посредничестве выздоравливают, горем прибитые испытывают облегчение, все, что тебе в молитвах почитать и Твоего Покрова ищут получают от Тебя благодати …»
Верную копию снял в Зарванице львовский художник Т. пепел. В честь Зарваницкой чудотворной иконы есть давняя песня, сложенная народом, в которой воспевают полученную чудесную помощь в различных человеческих страданиях и заботах. Приведу несколько строф той песне:
Появление чудотворной иконы распятого Спасителя
В своей книге «Зарваница» (1926 г..) О. Андрей Мельник приводит интересные сведения о появлении чудотворной иконы распятого Спасителя. «При большом престоле висит 6 больших зеркал, переплетенных серебром, а жертованих бывшим властителем Зарванице Мйончинським. Во чудотворной иконой находится корона из чистого серебра, на которой сделана надпись:« Распятый Христос Царь всех нас: не посищай, просим Тебя, мором Бережаны; посищай их в щедротах усердно молим Тебя. Да здравого многих и в небе славить Тебя (1772-73 гг.). »»
На основе древних грамот и устной словесности история этой иконы такова. В 1740-м году случилось так, что один благочестивый но богатый хозяин Зарванице, Стефан
Чудотворная икона распятого Спасителя
Рисан, выехал волами летней порой на свою сенокос по сено. Измученный, задремал на телеге. Когда же проснулся, перед глазами у него что-то сияло с неба. Его воли стояли на коленях, а в воздухе, невысоко над землю, висела икона распятого Спасителя, озаренная небесным блеском. В 1742 году сам архиерей Анастази Шептицкий едет в Зарванице из Львова, чтобы расследовать это появление. Позже он короновал эту икону серебряной короной, коченел перед ней и отказал, им же сочиненную молитву: «О, пресладкий Иисус, Спаситель мой, ты сошел с неба на землю с ноздрями Витцивських в утробу Девы».
В 1754 году сгорела деревянная церковь, но икона осталась невредимой. В этом же году была отстроена другая церковь Святой Троицы и к ней перенесено обе иконы. Икону Иисуса был помещен в главном престоле.
Зарваницу еще называют в народе — источником Подолья. На протяжении более 800 лет это место магически притягивает всех верующих паломников украинской земли. В странным образом увековечил и освятил Господь это место — появлением двух чудотворных икон. Почему именно такой способ выбрал Всевышний — конечно никто не может знать. Но бесспорным является тот факт, что любое чудо Божие имеет в себе наиболее упрощенный вариант его проявления. И всегда эта простота балансирует в воображении человеческой между правдой и вымыслом. Возможно, именно таким методом отбирает Господь своих людей, потому что не все, кто видит чудо — верующий, не все, кто касается чудотворных образов — отчаиваются, но верят в их существование и чудодейственную силу. И как тут не вспомнить слова Иисуса апостолу Фоме, когда тот не поверил в Его Воскресение: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои. Подай руку твою и вложи в меня. Тай не будь неверующим, но верующим». И сказал Тома, сказав Ему: «Господь мой и Бог мой!» И говорит ему Иисус: «Увидел меня, то и веришь. Счастливые те, которые не видя, уверовали». (Ин 20, 21)
Зарваница как раз является тем примером в украинском христианстве, показывающий сколько поколений прошло через чудо Зарваницкой Божьей Матери, убеждены в его правдивости и достоверности. История Зарванице четко демонстрирует преимущества христианства над темными силами зла. Ни татары, ни турки, ни польские пацификаторы, ни пожара, ни уничтожение церквей и монастырей, ни вывоз Господня людей в Сибирь, ни запрета открыто отправлять богослужения, ни гонения на монахов, ни московская и немецкая оккупации вместе взятые не только не уничтожили эту землю и чудотворные иконы, а наоборот, добавили сил и вдохновения подолянам отстоять себя, возродиться и начать новую эру исторического наследия Зарванице.
В июле 2000 года произошло возрождение Зарванице, над которой, как и в седую глубину, струится бесконечная и животворная энергия Божьей Правды и Любви — посредницей которой наша Богородица — Царица украинского государства нового тысячелетия и до века вечных! В Зарванице съехались более 500,000 паломников из Украины и со всего мира, чтобы отбыть первую национальную украинскую прощу в независимом государстве.
Икона Зарваницкой Божьей Матери
Зарваницкая икона божией матери
икона БогоМатери «ЗАРВАНИЦКАЯ»
Местночтимая
__________________________________________
Явилась икона приблизительно в 1240 году в селе, ныне называемом Зарваница (Теребовлянский район, Тернопольская область, Украина), по одной из версий сербскому монаху, искавшему уединения в лесу, по другой версии – монаху Киево-Печерского монастыря, бежавшему из Киева при разграблении его татарами.
И вот однажды монах уснул после молитвенных трудов и был разбужен необычным сиянием. Когда он пошёл в сторону сияния, то увидел Прекрасную Жену, стоящую в воздухе. Монах понял, что это Сама Царица Небесная, и, прося у Неё милости, ухватился («зарвал») за край Её ризы. После того, как Богородица исчезла, монах обнаружил икону Божией Матери с Богомладенцем на руках. На месте же явления иконы Богородицы забил источник. Обретенная икона получила название Зарваницкой, а впоследствии такое же название получили монастырь, возведённый на месте обретения иконы БогоМатери, и расположенное рядом село.
Эта икона БогоМатери весьма почиталась православными галичанами. Но потом в Галицию пришла уния (слияние православного и католического вероисповеданий), и Зарваницкий монастырь вместе с православной святыней перешёл во владение униатов.
Также читайте у нас на сайте:
Первое Православное радио в ФМ диапозоне!
Можете слушать в автомобиле, на даче, везде где у вас нет доступа к Православной литературе или другим материалам.
Сегодня 150 лет коронации чудотворной иконы Матери Божьей Зарваницкой
В мире немало коронованных икон. Одна из них – Зарваницкая чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Коронование иконы Богородицы, с одной стороны, является публичным признанием чрезвычайного чудотворного места в жизни Церкви. Это признание выслушанных сотен тысяч молитв, исцелений, которые произошли благодаря посредничеству Пресвятой Богородицы. В Католической Церкви коронование икон является актом отличия уважаемых чудодейственных изображений Богородицы. Литургический акт коронования осуществляет Папа или делегированный епископ. Освящённые короны называют «папскими» или «римскими». Коронование Девы Марии Царицей Неба от Самого Бога, в соответствии с доктриной католической церкви, – один из эпизодов, входящих в цикл Вознесения, и последним эпизодом её жизни.
В конце XIX века, благодаря энтузиазму и кропотливой работе тогдашнего священника о. Порфирия Мандычевского, Зарваница стала всегалицким марийским центром. Привёл к этому тогдашний митрополит Спиридон Литвинович, родом из Мужилова, что в нескольких километрах от Зарваницы. Отец Порфирий и его сотрудник о. Фома Левицкий за свой счёт в составе делегации из восемнадцати человек выехали в Ватикан на празднование 1800-летия мученической смерти святых апостолов Петра и Павла и на канонизацию Иосафата Кунцевича, которые состоялись 28-29 июня 1867 года.
Именно тогда Папа Пий IХ благословил короны для чудотворной иконы Зарваницкой Божьей Матери.
Собственно коронация чудотворной иконы величаво состоялась 28 августа 1867 года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы.
К сожалению, оригинальные документы и свидетельства участников, которые находились в местном церковном архиве, не сохранились, поскольку были уничтожены советской властью в 1940-е годы. Известно об этом важном событии из более поздних документов, в частности в «Украинском католическом вестнике» за 1938 год читаем: «Папа Пий IХ благословил корону, что стоила 83 золотых гульдена. Коронация состоялась в 1867 году. Должен был совершить её митрополит Спиридон Литвинович, но он заболел и послал своего делегата. На это большое торжество собралось 80 священников, 100 процессий и бесчисленные массы народа. Людей было так много, что сами подводы стояли по дороге на протяжении 2 км. Коронационные торжества продолжались три дня. »
Святейший Отец Пий IХ, по рекомендации кардинала Иоанна Симеоне, отдельным декретом восстановил отпущение грехов для паломников, предоставив Зарванице паломническое значение. Отпущения должны были начинаться на Вознесение Господне и продолжаться во все воскресенья и торжественные праздники аж до Покрова Пресвятой Богородицы включительно.
Сегодня Марийский духовный центр «Зарваница» входит в 20 самых известных паломнических центров Европы.
Уместно вспомнить, что именно Зарваницкой чудотворной иконе Пресвятой Богородицы в 2001 году ныне святой Иоанн Павел II поручил своё паломничество в Украину.
Живоносный «источник Подолья» как раз является тем ярким примером в украинском христианстве, показывающим, сколько поколений прибегало за помощью и покровительством Пресвятой Богородицы. Ни татары, ни турки, ни уничтожение церквей и монастырей, ни вывоз Господних людей в Сибирь, ни запреты открыто отправлять богослужения, ни гонения на монахов, ни московская и немецкая оккупации вместе взятые не только не уничтожили эту землю и чудотворные иконы, а наоборот, добавили сил и вдохновения верующим уповать на Бога и Его помощь и начать новую эру христианского возрождения Украины.
Чудотворные иконы Зарваницы: Богородицы (копия) и Распятие
На галицком Подолье, над рекой Стрипой на Подгайщине, среди пахучих рощ и лесов, на зеленых огородах лежит село Зарваница. Оно издавна известно во всей Галичине своей чудотворной иконой Матери Божьей. Год за годом туда приходили и приходят тысячи паломников, чтобы помолиться перед чудотворной иконой Пречистой Девы Марии и просить ее помощи, опеки и покрова.
О началах села Зарваница сохранились между людьми два предания. Одно предание о происхождении Зарваницы повествует, что когда-то очень давно пришли сербские монахи на то место, где сегодня расположена Зарваница. Поселившись здесь, со временем выстроили над источником небольшую деревянную церквушку в честь Пресвятой Троицы. Вскоре и люди начали оседать по соседству с монастырем и так появилось село, его от монахов сербов назвали «Сербаница», а затем это название изменилась на Зарваница.
Другое предание более правдоподобное и поэтически воспетое нашим галицким поэтом В. Щуратом. Вот начало предания:
Чего живьем огонь не съел,
Шло мечу, шло в плен,
Сбежал лишь один монах на свободу … «
Зашел он аж на галицкое Подолье, и в конце остановился в лесах над рекой Стрипой, потому что не было сил идти дальше … Была темная летняя ночь, как монах измученный тяжелой и долгой дорогой, жаждущий, голодный и с ранеными ногами, упал в бессилии над рекой. Отдохнув, пошел к реке, напился воды и умыл себе раны, потом застыл, сложил руки в молитве и, обратив глаза к небу, молился.
«О, Ты, в наши самые грустные минуты
Ведешь всех к своему Сыну
Моя проводница Единственная,
Укажи цель моим дорогам,
Моим страданием и тревогам … «
Помолившись и успокоившись надеждой на помощь Небесной Матушки, монах прилег на траве и уснул. Рано встал со сна, он любовался волшебной красотой природы. Вдруг недалеко заметил какой-то блеск. Пошел туда и нашел сияющую икону Пречистой, которая стояла над источником чистой воды. Монах застыл перед иконой и молился горячо, а после молитвы призадумался над своим сном. Он видел во сне, как Матерь Божия снизошла до него, а вокруг Нее — ангелы. Монах упал перед ней на колени и поднял руки вверх. Она подала ему свой омофор и им преподнесла его.
«… Тут сравнялся я с целью! —
… Здесь я молиться буду,
Чтобы на всякое время для всего народа
Моя цель — целью стала,
А место, где сквозь сон зарвала
Край риз святых слабая десница,
Пусть назовется — Зарваница «.
Впоследствии монах построил на том месте часовню и в ней поместил чудотворную икону Божьей Матери. Возле нее впоследствии появилось большое село Зарваница. Это предание о происхождении Зарваницы более близкое для нас, а его правдивость подтверждает еще и сказание о теребовлянском князе, который заблудился на охоте, а блуждая, заболел. В блужданиях он встретил человека, который сказал ему, что недалеко живет отшельник, который имеет чудотворную икону, а из-под часовни бьет источник целебной воды. Люди с разных сторон идут туда. И кто помолится перед иконой и напьется той воды, то становится здоровым.
Этот человек советовал князю выбраться туда, чтобы у Божьей Матери вымолить себе здоровье. Князь послал слуг, чтобы привели отшельника с иконой и водой. Но отшельник сказал княжеским слугам: «Если князь хочет быть здоровым, пусть сам приедет к иконе Пречистой Девы Марии». Выбрался князь сам. Ему навстречу вышел отшельник, вынес икону, освятил воду, дал напиться князю, и князь чудом, в одну минуту, стал здоровым. Сказание не говорит, который это был князь, но по обстоятельствам и времени побега монаха видим, что это должно произойти только после татарского нападения на Украину, следовательно это мог быть князь Василько, или какой другой из Романовичей.
Оба предания говорят об очень древнем происхождении чудотворной Зарваницкой иконы Богоматери и ее начало датируется, вероятно, XIII веком. Но не только сказания, но и исторические записки говорят о древнем происхождении Зарваницы и чудотворной Зарваницкой иконы Матери Божьей. С тех записок знаем также и о нападении турок на Зарваницу в далеком прошлом, о сожжении церкви, монастыря и села; о возвращении на пожарище снова монахов и крестьян; восстановление церкви и монастыря. На месте деревянной церкви установлен крест, а новая каменная церковь была возведена в 1754 году в другом месте. Во время Первой мировой войны сгорел монастырь.
Чудотворную икону Божьей Матери перенесено из часовни над целебным источником в каменную церковь. Она теперь помещена над левым боковым престолом. Там сияет среди золотых и серебряных даров, сложенных в благодарность за полученные чудеса. На месте старой деревянной часовни над источником стоит сегодня каменная часовня, а из-под нее и дальше бьет источник свежей, здоровой воды и словно представляет те источники небесных благодатей, которые невидимо истекают из иконы Богоматери на всех, кто перед ней Божьей Матерью о помощи просит.
В 1867 году при тогдашнем священнике Зарваницы о. Порфирии Мандичевском, чудотворную Зарваницкую икону Богоматери увенчали короной привезенной из Рима, а кардинал Иван Симеоне получил у Папы Пия IX отпущение грехов для всех, кто посетит Зарваницкую церковь, приступит к тайне исповеди, примет Святое Причастие и помолиться в намерениях Святейшего Отца. Отпущение начинается на Вознесение Господне и продолжается во все воскресенья и торжественные праздники до Покрова Пречистой Девы Марии включительно.
В 1742 году был в Зарванице тогдашний митрополит киевский Афанасий Шептицкий. Молясь перед чудотворной иконой, сложил прекрасную молитву к Матери Божьей в Зарваницкой иконе. В той молитве он проявляет глубокое почитание Богоматери, и между прочим говорит: «… Итак больные при Твоем посредничестве выздоравливают, горем прибитые испытывают облегчение, все Тебя в молитвах почитают и Твоего Покрова ищут получают от Тебя благодати …»
Верную копию снял в Зарванице львовский художник Т. Попиль. В честь Зарваницкой чудотворной иконы есть давняя песня, составленная народом, в которой воспевают полученную чудесную помощь в различных человеческих страданиях и хлопотах.
Появление чудотворной иконы распятого Спасителя.
В своей книге «Зарваница» (1926г.) о. Андрей Мельник приводит интересные сведения о появлении чудотворной иконы распятого Спасителя. «При большом престоле висит 6 больших зеркал, переплетенных серебром, а жертвованных бывшим властителем Зарванице Мйончинским. Под чудотворной иконой находится корона из чистого серебра, на которой сделана надпись: «Распятый Христос Царь всех нас; не посещай, просим Тебя, мором Бережаны; посещай их в щедротах усердно молим Тебя. Да здравого многих и в небе славить Тебя (1772-73 гг.). »»
На основе древних грамот и устной словесности история этой иконы такова. В 1740-м году случилось так, что один благочестивый и богатый хозяин Зарванице, Стефан Рисан, выехал волами летней порой на свой сенокос по сено. Измученный, задремал на телеге. Когда же проснулся, перед глазами у него что-то сияло с неба. Его волы стояли на коленях, а в воздухе, невысоко над землю, висела икона распятого Спасителя, озаренная небесным блеском. В 1742 году сам архиерей Анастасий Шептицкий едет в Зарванице из Львова, чтобы расследовать это появление. Позже он короновал эту икону серебряной короной, поклонился перед ней и произнес, им же сочиненную молитву: «О, сладчайший Иисусе, Спаситель мой! Ты сошел с неба на землю с недр Отцовских в утробу Девы «.
В 1754 году сгорела деревянная церковь, но икона осталась невредимой. В этом же году была отстроена другая церковь Святой Троицы и в нее перенесено обе иконы. Икона Иисуса была помещена в главном престоле.
Зарваницу еще называют в народе — источником Подолья. На протяжении более чем 800 лет это место магически притягивает всех верующих паломников украинской земли. Странным образом увековечил и освятил Господь это место — появлением двух чудотворных икон.
ЗАРВАНИЦА – УКРАИНСКИЙ ЛУРД (ЛЮРД)
Марийский (т.е. посвященный Пресвятой Богородицы) духовный центр в Зарванице является одной из самых известных католических святынь мира и величайшей святыней Украинской Греко-Католической Церкви. Из всех святых уголков Украины, Зарваница собирает ежегодно больше всего верующих, число которых иногда достигает и 2-х миллионов паломников! Паломничество в Зарваницу — это не только покаянная дорога для каждого христианина. Она объединяет людей в единое молитвенное сообщество, которое дарит ощущение поддержки, дает возможность и самому бескорыстно послужить ближнему, здесь исполняется Христов завет: «Да будут все едины».
За давнім переданням, Зарваницька святиня бере свій початок із чуда явлення Пресвятої Богородиці та її ікони монаху Києво-Печерської Лаври. Сталося це в 1240 році, коли, рятуючись від навали орди хана Батия, який спопелив Київ, інок-християнин втік на галицько-подільські землі, звідки був родом. Знесилений багатомісячними скитаннями, вкритий кривавими ранами, ледве живий, чернець заснув, зморений сном, у якому раптом йому з’явилася Пресвята Діва Марія, яка простягала нещасному свій рятівний омофор. Прокинувшись, чернець побачив перед собою чудотворний образ Божої Матері з Дитятком Ісусом на руках, що височів над джерелом. Обмивши рани водою з джерела, він із подивом зауважив, що вони загоїлись. Вдячно поклонившись Богові за чудесний порятунок, монах збудував каплицю, в якій молився перед явленою іконою, та невеличку печеру для себе, і з того часу Зарваниця стала місцем паломництва й чернечого подвигу. Із давніх-давен молитва перед чудотворним образом у Зарваниці та споживання води з чудотворного зарваницького джерела приносила зцілення від багатьох недугів.
Чудотворная икона Зарваницкой Божьей Матери является одной из самых известных и любимых икон для греко-католиков всего мира. В многочисленных копиях она разошлась по многим приходах и домам. Мозаика из изображения Божьей Матери Зарваницкой украшает стены базилики Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Назарете, сооруженной на том месте, где архангел Гавриил благовествовал Пресвятой Деве Марии о рождении у Нее Сына Божия.
Именно перед Зарваницкой иконой молился во время своего исторического визита в Украину Святейший Отец Иоанн Павел II: образ возвышался над престолом во время литургий в Киеве и Львове.
Образ Зарваницкой Божьей Матери прославил себя и в столице нашего государства, Киеве, в церкви св. Николая на Аскольдовой могиле. В ночь на 13 ноября 1998 г. запрестольная икона-копия погасила пожар в храме, когда злоумышленники бросили в святилище бутылку с зажигательной смесью. Образ сорвался со стены и накрыл собой источник огня, спасая церковь от полного уничтожения. С тех пор обгоревшую, но дорогую сердцу прихожан икону почитают здесь как новую святыню — Киево-Зарваницкую Богородицу. И таких истории есть еще очень много …
Чудотворная икона Зарваницкой Божьей Матери хранится в боковом приделе церкви Пресвятой Троицы в с. Зарваница. Этот каменный храм возведен на месте деревянного еще в середине XVIII века стараниями украинского шляхтича А.Мйончинського. Сюда из часовни над источником перенесли чудотворный образ.
В 1867 году икону Зарваницкой Богородицы короновали. Коронация чудотворной иконы — это очень древняя западная христианская традиция, связанная с почитанием в Католической Церкви Пресвятой Богородицы как Царицы Неба. Образ коронуют (в ходе специального обряда торжественно надевают королевские венцы на головы Пресвятой Богородицы и Младенца Иисуса) только по благословению Папы Римского в знак особого значения образа для всей Церкви и верующих и многочисленные чудеса, явленные через молитву к ней.
В церкви Пресвятой Троицы в Зарванице сохраняется также еще одна давняя украинская христианская реликвия — чудотворная икона Распятого Спасителя. Этот образ в ярком небесном сиянии явился набожному крестьянину просто в поле в 1740 году. Чудо явления иконы засвидетельствовал митрополит Афанасий Шептицкий, который короновал образ. Икона-Распятие является запрестольным образом храма Пресвятой Троицы.
В храме паломники получают благословение еще от одной реликвии — мощивника с мощами первых христианских мучеников, который уже в ХХ в. явил чудо мироточения.
Традиционно каждую всеукраинскую прощу в Зарваницу возглавляет Глава УГКЦ Блаженнейший Святослав Шевчук. В свое время здесь бывал митрополит Андрей Шептицкий. А для Патриарха Иосифа Слепого Зарваницкий храм был родным с самого детства, ведь будущий Глава УГКЦ родился и вырос в с. Заздрость, расположенного неподалеку от Зарваницы, и сюда маленького, страдающего болезнями ног Иосифа, мать носила на руках, чтобы просить исцеления у Зарваницкой иконы.
В память о Патриархе Иосифе Слепом от с. Заздрость к Зарванице сегодня проложен особый паломнический путь — Крестный путь.
Зарваницкий духовный центр — это большой церковный комплекс. Кроме церкви Святой Троицы, где хранится икона Пресвятой Богородицы Зарваницкой, на западной окраине села возведен величественный собор Зарваницкой Божьей Матери (архитектор — М.Нетрибьяк, конструктор — Т.Григель), который может вместить более 1500 паломников, его в Юбилейный 2000 год освятил Глава УГКЦ Блаженнейший Любомир Гузар. Собор имеет верхнюю и нижнюю церкви, а также несколько часовен. Рядом с храмом — 75-метровая колокольня, которую венчают колокола, отлитые в известной в Европе звонарной мастерской Фальчинских (Польша).
Перед храмом расположено большое Певческое поле, рассчитанное на 50 тыс. паломников. В центре поля, на высоком постаменте возвышается стела с иконой Зарваницкой Богородицы, изготовленная из белого итальянского мрамора и выставленная в открытой часовни, также увенчанная короной. Для нужд духовенства здесь также построен большой реколекционный дом.
Продолжая давнюю традицию монашества в этой местности, в Зарванице отстроили также Свято-Троицкий монастырь Студийского устава, основанный здесь митрополитом Андреем Шептицким и разрушенный большевиками в 1940-х годах. Была восстановлена монастырская деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, где сегодня хранятся мощи Пратулинских мучеников — 13 греко-католиков, которые были расстреляны в 1874 году российскими царскими солдатами за отказ перейти в российское православие в с. Пратулин (ныне — Польша). Вверх, где расположен монастырь, ведет извилистая дорога, на которой установлены стации Крестного пути Иисуса Христа.
Зарваницкий духовный центр был отстроен сразу после выхода УГКЦ из подполья — как символ Божьего всемогущества и нерушимости человеческой веры и духа. Икону Зарваницкой Божьей Матери, которую трудом монахов-студитов и крестьян удалось спрятать от большевиков и сохранить, вернули в храм, куда сходятся теперь современные паломники.