заупокойные храмы древнего египта
Заупокойные храмы египетских царей
Западный берег реки Нил, особенно его часть, расположенная напротив современного Луксора, — это протяженная цепь археологических зон поистине мирового значения. Их окружают суровые ландшафты знойной каменистой пустыни. Поминальные храмы египетских царей Дейр эль-Бахри, Мединет-Абу, Ком элъ-Хеттана заслуживают отдельного маршрута путешествия по Египту.
«ОБРАЗ НЕБЕСНОГО ГОРИЗОНТА»
Так называли жрецы Нового царства поминальные (заупокойные) храмы царей и цариц XVIII, XIX и XX династий, а также знатных людей и царедворцев, составлявших их ближайшее окружение.
Это поэтическое определение в то же время представляет собой своего рода концепцию этих храмов — и религиозно-символическую, и художественную, и даже конструктивную. Фундамент святилища, с которого всегда начиналось строительство, символизировал некую первичную священную материю, из которой возник весь сущий мир. Колонны, подобные стеблям лотоса, и их детали — декоративные рельефы с изображением цветков лотоса, стеблей и листьев папируса— выражали движение жизни, развитие, рост личности, ее устремленность к духовным ценностям. Потолок, украшенный изображением звезд на темно-синем фоне, небесных тел, священных птиц, — Небо, прежде всего, в его сакральной ипостаси.
В местности, называемой ныне по-арабски Дейр эль-Бахри, стояли три величественных скальных храма — Ментухотепа II (XXI в. до н.э.), этот выдающийся памятник Среднего царства был обнесен колоннадой и увенчан пирамидой; Хатшепсут (XV в. до н.э.) и Тутмоса III (XV в. до н.э.).
Храм Ментухотепа соединил в себе два стиля надгробных памятников в Древнем Египте — пирамидальный (прежний) и террасный (новый). Его погребальная камера врезана в скалу на глубину 150 м, он был украшен несколькими гипостилями (открытыми наружными и закрытыми колоннадами) из четырех- и восьмигранных колонн, украшен рельефами.
К первому двору — храма Хатшепсут вела аллея с ярко раскрашенными сфинксами с головой царицы. При храме находились также святилища Ануби-са и Хатхор. Конструкцию храма Хатсеп-шут, Джесер джесеру — «священнейший из священный», как она сама его называла, у подножия 300-метровой скалы, формируют три террасы, соединенные пандусами с колоннадами. Отчасти облик храма вторичен относительно храма Ментухотепа. Придворный архитектор Сенмут (Сененмут) не избегал повторов чужих удачных идей, но отделка его творения была гораздо изящнее и богаче. Была — потому что пасынок и племянник Хатшепсут Тутмос III, мягко говоря, не любивший ее (в их взаимоотношениях было много неразрешимых конфликтов), постарался удалить отовсюду, где только мог, живописные и скульптурные изображения царицы, заменив их собственными, сбил рельефы, стер надписи с ее именем. В раннехристианские времена здесь был коптский монастырь, и это стало новым ударом по храму: уничтожались оставшиеся росписи. Первые раскопки на месте храма провели французские археологи Эдуард Анри Навиль и Огюст Мариет.
Тутмос III поставил храм для себя выше храмов Ментухотепа и Хатшепсут. В комплекс этого заупокойного сооружения входили нижний храм (еще не раскопанный) и верхний храм, молельни святилища и другие помещения, а также, конечно, гипостили. Храм был разрушен уже в древности, и лишь в 1906 г. было обнаружено пещерное святилище Хатхор, относящееся к нему. Остатки собственно храма были обнаружены польской археологической экспедицией в 1962 г. Среди ее находок — тысячи фрагментов стенописей, много скульптур, среди которых была и двухметровая статуя Тутмоса на троне.
Грандиозный и роскошный поминальный храм Аменхотепа III (правил ок. 1388-1353/1351 до н.э.), относившийся к некрополю Долины Царей, ныне приписан к местности Ком-эль-Хеттан. От него остались лишь обломки, а некогда он занимал площадь в 35 га. С севера и юга к храму примыкали святилища Амона-Ра и Птаха-Сокара-Осириса. О былом величии храма сегодня напоминают лишь две статуи Аменхотепа, «колоссы Мемнона», некогда стоявшие у ворот храма. Эти статуи не имеют отношения к персонажу древнегреческих мифов Мемнону, царю Эфиопии, пришедшему на помощь защитникам Трои. Так назвали их греки во времена Птолемеев. Фигуры высотой 18 м возвышались у самого берега Нила. Наводнения и землетрясение 27 г до н.э. деформировали их основательно.
ПОЛУБОГИ И ИЖЕ С НИМИ
Понятие «храмы миллионов лет» для нас условное: посчитаем, и получится, что им «всего лишь» тысячи лет. Но математический педантизм здесь неуместен — в Древнем Египте «миллионы лет» были синонимом вечной жизни после смерти.
Надо понимать и то, что в культуре Древнего Египта не существовало понятия «гордыня» в негативной коннотации. Царь — всегда полубог, а многие цари, по мифам, состояли с богами в прямом родстве, иногда их вводили в пантеон богов после смерти. Что совсем не исключало дворцовых и семейных заговоров и интриг против них при их жизни. «Фараон» — слово греческое, эвфемизм, впервые появившийся в переводе Библии на древнегреческий язык еще до нашей эры, этот перевод назывался Септуагинта. На древнеегипетском языке царский титул звучал как per-oh, что означало буквально — «великий дом». Само собой разумелось, что и после смерти царь тоже должен был иметь достойный его дом, где рядом с ним могли находиться также его близкие, а подданные и их потомки — восславлять его земные свершения и желать молитвой благополучия в царстве света. Это не обсуждалось. Примеру владык следовал и ближний круг монарха — жрецы, визири, высшие чиновники, врачи и другие важные и знатные люди.
В Мединет-Абу хорошо сохранился и хорошо изучен поминальный храм Рамзеса III — последнего из великих фараонов Древнего Египта (правил ок. в 1185-1153 гг. до н.э.). Это, по существу, мощная крепость с укрепленными воротами, на стенах которой изображены эпизоды из победоносных военных походов фараона. Храм и Нил соединял канал, завершавшийся искусственной гаванью с каменной пристанью. А самым древним строением этой зоны считается храм бога Амона (храм XVIII династии), построенный в эпоху Хатшепсут / Тутмоса III, примерно за 300 лет до храма Рамзеса III) и пережившего несколько перестроек и реконструкций, вплоть до римского времени.
Прообразом для храма Рамзеса III послужил Рамессеум — поминальный храм фараона Рамзеса II (правил ок. 1279-1213 гг. до н. э.) на все том же берегу Западных Фив. Он был гораздо больше своей репродукции (в какой-то степени) в виде храма Рамзеса III в Мединет-Абу, и, хотя сохранился только в руинах, даже эти остатки былого великолепия производят грандиозное впечатление. На земле здесь лежит верхняя часть монолитной статуи Рамзеса II, она была предположительно высотой свыше 18 м. От этого храма к Нилу также шел канал.
Недалеко от руин храма Аменхотепа II находится храм сына Рамзеса (правил ок. 1213-1203 гг. да до н.э.). На территории этого памятника было обнаружено немало статуй, в свое время «позаимствованных» Мернептахом в храме Аменхотепа III, имя которого на картушах при этом было без зазрения совести заменено на Мернептах.
Из поминальных храмов столичных важных персон наибольший интерес представляют, конечно, те, что по своим размерам напоминают небольшую поминальную часовню. Таковы, например, гробницы самого обширного «частного некрополя», как говорят в Египте о подобных захоронениях, вблизи селения Шейх-Абд-эль-Курна, расположенного за Рамессеумом, — жреца по имени Нахт, распорядителя земельных угодий по имени Менна, визиря Тутмоса III и Аменхотепа II, по имени Рехмира. В этих гробницах многокрасочная стенопись сохранилась неплохо. Но еще важнее то, что росписи эти подробно рассказывают о повседневной жизни египтян, тут много сцен бытовых, посвященных пахоте, севу, сбору урожаю, рыбной ловле, а также обычаям и пирам. И почти во всех сценах присутствуют сами погребенные, часто с супругами и детьми. В гробнице Рехмиры представлены также ритуалы храма Амона и — за работой — архитекторы, скульпторы, художники, ювелиры, камнеломщики, кирпичники и другие мастера-ремесленники, чьими руками и талантами воплощались в жизнь замыслы могущественных правителей Древнего Египта.
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ
Дейр эль-Бахри:
Ком эль-Хеттан:
ЛЮБОПЫТНЫЕ ФАКТЫ
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Археологические зоны на западном берегу Нила в Египте с заупокойными храмами фараонов и знати, в основном периода Нового царства.
Административная принадлежность: г. Луксор.
Денежная единица: египетский фунт.
Ближайшая река: Нил.
Ближайшие аэропорты: Луксор, Каир (международные).
ЦИФРЫ
14 величайших поминальных храмов Западных Фив (некоторые — в руинах).
Десятки небольших поминальных святилищ при гробницах знати XVIII, XIX, XX династий Древнего Египта.
КЛИМАТ
Средняя температура января: +14,4°С.
Средняя температура июля: +33,2°С.
Среднегодовое количество осадков: 2,65 мм.
Египет. Заупокойный храм пирамиды Хефрена
Крупнейшим и совершеннейшим созданием египетской архитектуры Древнего царства следует считать пирамиду, и в частности три знаменитые пирамиды – Хефрена, Хеопса и Микерина около Гизе (44). Нет другого архитектурного сооружения, столь же простого но своей форме, как пирамида Древнего царства. Издали она вырисовывается в виде равнобедренного треугольника, в плане образует квадрат и представляет собой почти сплошной каменный массив. В недрах ее находится небольшое помещение, предназначенное для саркофага фараона и его семьи. Рядом с ним имеется несколько служебных помещений. Простота замысла пирамиды проистекает не из бедности воображения, а из большой художественной зрелости ее создателей.
Гизе. Пирамида Хефрена и сфинкс
Назначение пирамиды двойственно. Она должна принять и скрыть в себе тело умершего царя, избавить его от тлена. И вместе с тем пирамида – это памятник, восхваляющий его всемогущество, вечное напоминание о нем подданным царя. Мысль о вечной сохранности и мысль о вечной славе содействуют сближению обеих задач и придают зданию многообразие художественного образа. Каменный массив скрывает в своих недрах тщательно замурованный саркофаг фараона, и вместе с тем, обладая наиболее устойчивой из всех возможных форм, он придает скрытому в ее недрах телу бесконечную силу сопротивляемости. Пирамида исполнена тайны, так как в ее внешности не выражено ее внутреннее устройство, и вместе с тем она видна издалека, так как высоко возносит к небу свою вершину и своим гигантским силуэтом далеко царит над округой.
Гизе. Реконструкция верхнего заупокойного храма пирамиды Хефрена (по О. Хольшерому)
Пирамида характеризует только одну сторону архитектурного творчества Древнего царства. Его другая сторона выступает в храмовом строительстве. Лучший памятник этого времени – это поминальный храм перед пирамидой Хефрена в Гизе. Храм кажется выполненным в скале, настолько массив его объема преобладает над сравнительно небольшим и тесным внутренним помещением, имеющим в плане форму буквы «Т». В этом отношении древнейший египетский храм сродни композиции пирамиды. Но, в отличие от пирамиды, в египетских храмах все формы более расчленены, в них противопоставлены друг другу несущие и несомые части, столбы и покрытия.
Представление о покрытии как основе мироздания прочно вошло в сознание древних египтян: они считали, что богиня неба Нут своим стройным корпусом, похожим на горизонтально положенную балку, осеняет всю землю. Но миф претворился в зданиях в ясную архитектурную композицию, в соотношение массивных каменных плит. Это несложное соотношение столбов и горизонтальных брусьев выражено в храме в Гизе наглядно, как в игрушечных кубиках, из которых дети выкладывают свои сооружения. Ритмическое чередование пролета и устоя, которое намечалось еще в кромлехах, нашло себе здесь более ясное выражение. Темнокрасные гранитные плиты, благодаря превосходной шлифовке, не подавляют своей массивностью. Небольшое пространство храма никуда не ведет. Чередование столбов и пролетов отличается ровным, спокойным характером. Все здание рождает чувство ясного бытия, чуждого напряжению, усилию и нарочитому эффекту.
Гизе. План заупокойных храмов пирамиды Хефрена (а — верхний храм; б — нижний храм)
Гизе. Сфинкс у подножия пирамиды Хефрена
М.В. Алпатов. Всеобщая история искусств. Искусство древнего мира и средних веков. том 1. 1948
***
Историю древнего Египта принято подразделять на следующие периоды:
Крупнейшие храмы Древнего Египта
После нескольких коротких поездок в Египет, я решил съездить туда на два месяца, с единственной целью глубоко погрузиться в историю Древнего Египта и посетить значимые места Среднего и Нового царств. Собственно, от Древнего царства не осталось практически ничего, кроме величественных пирамид плато Гиза, а также пирамид Саккары и Дашхура. Великий некогда город Мемфис, с огромными храмами, в то время религиозный и административный центр древнеегипетской цивилизации, вокруг которого и строились сохранившиеся погребальные пирамиды фараонов, был несколько раз до основания разрушен. Сейчас на его месте можно найти только маленькую арабскую деревню в несколько дворов.
Величие сохранившихся пирамид Старого царства нисколько не умаляет тот факт, что основной религиозный и культурный расцвет Древнего Египта пришелся на Среднее и Новое царство. Это было время невероятного расцвета древнеегипетской государственности, религиозного и жреческого культов, пик развития искусств и архитектуры. Именно в Новом царстве, во времена правления поздних древних династий фараонов были построены и завершены все древнеегипетские храмы, в том виде, в котором мы их сейчас видим. Из Мемфиса религиозная и культовая столица Древнего Египта была перенесена в Фивы (современный Луксор), на юг, где в скалах стали высекаться подземные заупокойные храмы и некрополи фараонов и их приближенных, а на земле строились величественные, грандиозные храмы и храмовые комплексы — культовые сооружения, которые несли функцию поклонения богам древнеегипетского пантеона, и являлись центрами власти жреческого культа.
Храмы рассматривались как дома для фараонов и, чаще, богов, которым они были посвящены. В них жрецы проводили всевозможные религиозные ритуалы, воспроизводя сцены из мифологии через различные праздники, и выполняли действия направленные на отведение сил хаоса и поддержание божественного порядка вселенной. Простые египтяне не могли принимать участия в ритуальных церемониях. Тем не менее, храм был важным религиозным местом для всех классов египтян.
Храмы выстраивались последовательно, и то, что было небольшим святилищем во времена Среднего царства, превращалось в гигантский храмовый комплекс в Новом царстве. Почти все из этих построек хорошо сохранились, за исключением Рамессеума, поминального храма фараона Рамзеса II, который лежит в руинах. Однако по развалинам можно увидеть, что когда-то, и он был грандиозным сооружением. Все остальные крупные архитектурные творения Среднего и Нового царств, в соответствие с общепринятой классификацией, можно разделить на 9 групп отдельно стоящих храмов или храмовых комплексов. Все они находятся на берегах верхнего Нила, и строились и реставрировались из нубийского песчаного камня, крепкой древней карстовой песчаной породы континентального происхождения времен Палеозоя и Мезозоя.
Для их полного осмотра удобнее всего остановиться в Луксоре и Асуане, и оттуда совершать экспедиционные выезды. По времени это может занять от одной недели до нескольких недель, в случае детального подхода. На сайте доступно около тысячи фотографий, которые остались у меня после моего эпического двухмесячного пребывания на берегах Нила, в Луксоре и Асуане. Когда-то в детстве я и представить себе не мог, что когда-то у меня будет возможность просто так пожить пару месяцев на берегах реки Нил для удовлетворения исследовательского интереса и любопытства к этим огромным постройкам.
Луксорский храм
Луксорский храм — самый доступный, но не самый величественный сохранившийся храм Древнего Египта. Однако это с лихвой компенсируется возможностью приходить туда поздно вечером и наблюдать мистические световые и теневые эффекты от цветной подсветки. Он находится на правом берегу Нила, в центре Луксора. Храм богов Амона, Мут и Хонсу представляет собой наиболее полное воплощение архитектурных особенностей Нового царства. Его отличают грандиозность замысла, монументальность и торжественность деталей, большое количество колонн. Раньше он был соединен с Карнакским храмовым комплексом двухкилометровой аллеей сфинксов.
Древние египтяне называли его Ипет-Ресит, что означает “южное святилище”. Слово “Луксор” более позднее и имеет арабские корни. Луксорский храм был церемониальным храмом, где устраивали религиозные праздники и фестивали. Здесь устраивались масштабные процессии, которые передвигались по аллее, связывающей храм в Карнаке с Луксорским храмом.
Приходите сюда вечером, когда здесь совсем не жарко и совершенно немноголюдно. Ближе к полуночи здесь возникает особая атмосфера — несколько заблудших туристов гуляют между высокими колоннами, а в главном святилище (темной комнате) под лампадным светом сидят и мирно ведут беседу арабы-хранители.
Карнакский храм (храм Амона-Ра)
Карнакский храм в древности назывался Ипет-Исут, крупнейший храмовый комплекс Древнего Египта и главное государственное святилище Нового царства. Расположен он на северной границе современного Луксора, примерно в трех километрах от Луксорского храма. Этот храмовый комплекс посвящен в основном культу бога Амона-Ра. Он строился больше тысячи лет, и в нем также есть части, посвященные богу Монту, богине Мут, богам Хонсу и Птаху. От былого комплекса осталось не все, но даже то, что есть, выглядит внушительно. Особенно поражают огромные колонны храма Амона-Ра.
Амон-Ра — это фиванское, южное название для бога Ра, древнеегипетского бога солнца, верховного божества древних египтян. Его имя Ра означает “Солнце”. Культ Ра начал формироваться параллельно с объединением Египта и стал доминировать еще в период Древнего царства, вытесняя более архаичный культ Атума. “Я — Атум, существующий, единый. Я — Ра в его первом восходе. Я — великий бог, создавший себя сам, создатель своего имени “владыки эннеады”. Я был вчера; я знаю завтрашний день…” В Карнакском храме жрецы Амона с приличествующей им пышностью и торжественностью отправляли свои ежедневные службы, а во время фестивалей, совершали процессии в соседний Луксорский храм.
Погребальный храм Рамзеса III (Мединет Абу)
Мединет-Абу — это арабское название для погребального храма Рамзеса III, важного сооружения эпохи Нового царства, на западном берегу Нила в Фивах. Основной храм хорошо сохранился и обладает внушительными размерами. Имеет большую архитектурную и художественную ценность. Этот храм известен рельефами с надписями. Пожалуй, этот храм выглядит самым грандиозным и большим из всех сохранившихся храмов Древнего Египта. Здесь также обычно бывает меньше туристов, по сравнению с остальными местами на западном берегу Нила (ввиду того, что однодневные автобусные туры сюда почему-то не заезжают или заезжают редко), и это придает этому месту особую атмосферу.
У храма ортодоксальный дизайн. Здесь хорошо сохранились пилоны, которые выглядят очень внушительно, а также рельефная роспись на стенах.
Храм Хатшепсут
Хорошо сохранившийся храм женщины-царицы-фараона Хатшепсут, которая воздвигла множество памятников по всему Египту. При жизни отца Хатшепсут стала “супругой Бога” — верховной жрицей фиванского бога Амона. Силами, поддерживающими Хатшепсут, были образованные круги египетского жречества, именно поэтому власть ее была сильна. Правление Хатшепсут ознаменовало небывалое процветание и возвышение Египта.
Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри — это храм, вырезанный в скале, в удаленном районе Фив, на западном берегу Нила. Он состоит из трех крупных террас, ведущих наверх, к святилищу храма, главной и самой сокровенной части. Многочисленные ярко расписанные пилястры царицы, колоссальные статуи и сфинксы сейчас хранятся в собраниях Египетского музея в Каире. Уникальные рельефы храма в Дейр-эль-Бахри, потрясающие высочайшим уровнем своего исполнения, повествуют об основных событиях царствования Хатшепсут.
По всей видимости, эта организация происходила из какой-то радикальной ваххабитской общины, которая базировалась, вероятно, в городе Кена. Жестокое массовое убийство настроило против группировки всех египтян, и многие ранее поддерживавшие эту радикальную салафитскую организацию отвернулись от нее. К 2000 году основной ее костяк был арестован либо физически уничтожен. Однако радикальный салафи-ислам, поддерживаемый местными имамами, цветет и пахнет к северу от Луксора и к югу от Каира.
Храм Сети в Абидосе
Это, пожалуй, самый мистический и самый атмосферный египетский храм, как в силу своего архитектурного исполнения и назначения, так и в силу труднодоступности для обычного туриста. Считается, что Абидос — одно из важнейших археологических мест Древнего Египта. В Абидосе было построено до десяти храмов, но все они были разрушены. С самых ранних времен Абидос был важным центром культа Осириса и его жены Исиды. Осирис — царь загробного мира в древнеегипетской мифологии.
Хорошо сохранился храм, построенный Сети I, над которым и внутри которого витает воздух тайны и древнеегипетских мистерий. Пребывание внутри оставляет самые мистические и благоговейные ощущения, особенно если время ближе к вечеру, и кроме вас здесь никого уже нет. Храм потрясает своей атмосферой и высочайшего уровня рельефами, сохранившими свой оригинальный цвет. Справа от него находились святилища Абидосской триады: Осириса, Исиды и Хора. В этом храме были найдены и хорошо сохранились рельефные росписи на стенах, в том числе Абидосский список царей, знаменитый список фараонских династий, который внес значительный вклад в изучение и понимание Древнего Египта.
Храм находится близ арабской деревни Эль-Араба-эль-Мадфуна, в сотне километров на север от Дендеры и Кены. Сюда обычно добираются на дневных автобусных турах из Луксора, но попробуйте добраться сюда своим ходом, на общественном транспорте, и вы получите кучу приключений на свою голову, которые вы никогда не забудете. Это земли радикальных суннитских общин, и туристам здесь положено передвигаться только в сопровождении полицейского. Я добирался сюда на электричке из исламского города Кена. Потом, на станции, попробовал взять такси до конечного места, но отвезли меня в местный полицейский участок, где полчаса вели дружескую беседу, а после отправили с каким-то таксистом бесплатно до самого храма.
Храм Хатхор в Дендере
Храм Хатхор в Дендере, являющийся основной частью храмового комплекса в Дендере — один из хорошо сохранившихся поздних храмов Древнего Египта. Был возведен из песчаника, имеет 80 метров в основании. Внутри находится огромный гипостильный зал с 24 колоннами, увенчанными изображениями Хатхор. На потолке изображены астрономические сцены. На крыше храма были святилища Осириса, в одном из которых были обнаружены уникальный зодиак и солнечный диск.
Хатхор, или Хатор (небо) — в египетской мифологии богиня неба, любви, женственности, красоты и веселья. А также супруга Хора. Первоначально считалась дочерью Ра.
Храм находится на западной границе города Кена, в 70 километрах к северу от Луксора. Можно добраться на электричке и такси, но большинство приезжают в составе туристических автобусных туров. Я останавливался в Кене на два дня, в отеле рядом с железнодорожной станцией. Сам город очень радикально-исламский. Туристы в нем практически (или вообще?) отсутствуют. Стоит пройти по улице несколько сот метров от отеля, и на тебя начинают все таращиться как на ходячий столб — чувствуешь себя очень некомфортно. Выдавала одежда, а не лицо. Можно вообразить, что этот город — оплот радикального египетского джихадизма и такфиризма, поставляющий идеологические кадры и имамов в Каир, на север, и смертников, в Луксор, на юг.
Храм Исиды в Филах
Знаменитое святилище Исиды, существовавшее вплоть до исчезновения древнеегипетской цивилизации, находится на острове Филе, неподалеку от Асуана. Исида (Изида, Isis) — одна из величайших богинь древности, ставшая образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства. Она почиталась как сестра и супруга Осириса, мать Гора, а, соответственно, и египетских царей, которые исконно считались земными воплощениями Осириса. Культ Исиды и связанные с ним мистерии приобрели значительное распространение в греко-римском мире, сравнимое с христианством.
Сейчас храм Исиды находится на острове Агилика. При сооружении Асуанского водохранилища в 1960 году ЮНЕСКО выступило с инициативой о переносе храма вверх по течению Нила. Храм был разрезан, разобран, а после каменные блоки были перевезены и вновь собраны на острове Агилика, расположенном в 500 метрах вверх по течению. Все это было обставлено такой широкой PR-деятельностью, типа: русские своими плотинами и водохранилищами уничтожают природу и памятники древней культуры, а мы, просвещенный западный мир, спасаем храмы от затопления. Только умалчивалось, что основной ущерб этот храм получил после возведения английской плотины в начале века, а Асуанская плотина, построенная при помощи CCCР, в свою очередь, стала объектом важного социального значения и поддержания энергетического баланса в регионе, без которого современная египетская экономика просто не существовала бы.
Храм Хора в Эдфу
Храм Хора в Эдфу — один из лучших и величественных храмов Нового царства, который однозначно стоит посетить. Храм поражает грандиозным размером и пропорциями. По размерам это второй храм после Карнака, но при этом сохранился он в гораздо лучшей степени, благодаря более поздним срокам строительства — он строился уже на закате древнеегипетской цивилизации. Забавно наблюдать, как редкие люди теряются как букашки на фоне грандиозного первого пилона храма. Строение имеет 137 метров в длину и 80 метров в ширину, при высоте пилонов в 36 метров.
Хор — бог неба, царственности и солнца. В Эдфу Хора изображали в виде крылатого диска, сокола, и человека с головой сокола. Он был также Хором-Ра. Храмовые рельефы подчеркивают тесную связь Хора с его отцом Осирисом, матерью Исидой и женой Хатхор. Рельефы этого храма имеют большое значение для египетской филологии, так как представляют собой одно из самых больших собраний иероглифических текстов позднего времени.
Храм раскинулся на западном берегу Нила в 100 км к югу от Луксора, в черте вальяжно расслабленного и очень жаркого египетского города Эдфу. В Эдфу останавливаются круизные корабли, и это один из лучших способов увидеть этот храм. Что может быть лучше классического многодневного de-luxe круиза по Нилу с остановками? Сюда также можно добраться в составе тура из Луксора, а особо горячие головы, как я, могут попробовать приехать сюда на поезде, а потом пройти несколько километров пешком, через мост, и дальше в город. Правда, будьте готовы к удивленным взглядам полицейского кордона на мосту. С моста открываются широкие виды на Нил, город, и пустыню вокруг.
Храм Абу-Симбел (храмы Рамзеса II и Нефертари)
Абу-Симбел — скала на западном берегу Нила, в которой высечены два знаменитых древнеегипетских храма времен правления Рамзеса II. Храмы были построены в 250 километрах к югу от Асуана в назидание жителям Нубии и для обозначения южной границы древнеегипетского государства, а также как вечный монумент фараону Рамзесу II и его жене, царице Нефертари.
По размеру эти храмы самые маленькие из всех рассмотренных здесь, но качество, детальность, искусность исполнения, а также художественная ценность скульптур и рельефов внутри и снаружи этих храмов очень высока. Это одни из самых красивых храмов Нового царства. Внутри этих храмов работали одни из самых лучших художников династии Рамзеса II, создав бессмертие для себя и своего фараона. Чтобы спасти от затопления после строительства Асуанской плотины, в 1965 году храмы были разрезаны на блоки весом до 30 тонн, перенесены на новое место, в 65 метрах выше и в 200 метрах дальше от реки, и собраны заново.
Добраться сюда можно только из Асуана на туристическом или собственном автотранспорте. Комфортабельный, кондиционированный микроавтобус, рассекая плотную сухую жару в 45 градусов, домчит вас сюда за 4 часа. Место невероятно тихое, пустынное и почти сказочное, напоминающее место из снов — на самом берегу широкого водохранилища Насер, где голубая гладь воды практически сливается с грядой далеких холмов песочного камня и небом над ними.
Луксор и Асуан
Все эти храмы были осмотрены мною, пока я пребывал в Луксоре и Асуане. Сами города невероятно приятны и расслаблены, особенно Асуан. Считается что, луксорские местные жители испорчены двухсотлетней историей непрерывного туризма и паломничества на эти земли. Считается что Луксор — город в мире, с максимальной концентрацией присутствия в нем разного рода мошенников и обманщиков, охотящихся на туристов. Да, это так. Но нетрудно научиться их игнорировать. Явного криминала я не встретил. Если вы посмотрели в глаза и поздоровались с мошенником, вы уже проиграли. Избегать контакта с посторонними нужно еще на стадии контакта глазами, то есть попросту игнорировать даже приветствия от незнакомых людей. И тогда в Луксоре можно жить неделями, в том числе каждый вечер приходить на центральную площадь и наблюдать обычную жизнь и обычных людей, не мошенников.
Самое прекрасное в этих городах не столько сами города, сколько западный берег Нила в этих местах: легендарные Фивы и плато Тебеса в Люксоре, великолепная холмистая нубийская пустыня в Асуане. Ну и, конечно, сам Нил, медленный и широкий, делает пребывание в этих местах таким неторопливым и просто сказочным, запоминающимся на всю жизнь.