женские монастыри орловской области действующие

Ливенский Марие-Магдалининский женский монастырь

Ливенский Марие-Магдалининский женский монастырь — женский монастырь в Орловской области, основанный в 1884 году на средства помещицы Марии Охотниковой. В 1918 году закрыт, возвращен Церкви в 1995 году.

Содержание

История [ править ]

27 марта 1884 года по указу Его Императорского Величества Александра III Святейший Правительственный Синод на своём заседании заслушал представление епископа Орловского и Севского Симеона об учреждении в епархии нового женского монастыря и принял решение учредить Марие-Магдалининский женский монастырь. Монастырь был основан в 1884 году на средства помещицы Марии Охотниковой, которая в 1883 году умерла, завещав средства на строительство обители. Монастырь разместился на ровном открытом участке на северной окраине села Никольское.

В начале XX века монастырь представлял собой развитый архитектурный ансамбль, главной доминантой которого являлся массивный Марии-Магдалининский собор, построенный в 1884-1886 годы по проекту архитектора А.А. Кюи. В 1887 году при монастыре открылось училище для девочек, построенное на средства душеприказчика М. Охотниковой И. Н. Васильева.

В 1918 году Марие-Магдалининский женский монастырь был закрыт. Большую часть монастырских сооружений со временем разобрали, некоторые были разрушены во время Великой Отечественной войны. В 1960 году был разрушен купол собора.

Возрождение женской Марие-Магдалининской обители началось в 1995 году, когда сельский Совет села Никольского вместе со священником Николаем Мальцевым и директором хозяйства «Никольское» И.И. Носковым собрались в сельской школе на необычное собрание, на котором присутствовало 132 человека. Его участники решили восстановить историческую справедливость и возродить Марие-Магдалининский храм как монастырь.

С этого момента началась воссоздание обители, а с приездом матушки Киприаны (Шишкиной) и её сестры монахини Иоанны монастырь стал укрепляться на глазах. Обитель восстанавливалась всем миром. Люди приезжали издалека, помогали ей во Славу Божию. Вскоре благоустроились кельи для монашествующих, окрепло монастырское хозяйство.

Следующей настоятельницей стала монахиня Антония из Шамординского монастыря. При ней продолжались восстановительные работы в обители.

В январе 2003 года по благословению архиепископа Орловского и Ливенского Паисия настоятельницей монастыря назначена монахиня Иоанна (Боярская) из Свято-Никольского Черноостровского монастыря г. Малоярославца.

В 26 июля 2010 года по благословению архиепископа Орловского и Ливенского Пантелеимона настоятельницей монастыря назначена монахиня Марфа (Лоджанская) из женского монастыря блаженной Ксении Петербургской Дмитровского района.

17 октября 2010 г. Высокопреосвященнейший архиепископ Орловский и Ливенский Пантелеимон освятил отреставрированный Марие-Магдалининский собор монастыря.

Современное состояние [ править ]

В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.

Возрастает число насельниц обители.

Совершенствуются формы социального служения.

Источник

Орловская область

Орло́вская область — субъект Российской Федерации. Входит в состав Центрального федерального округа и Центрального экономического района. Граничит с областями: на севере с Тульской, на востоке с Липецкой, на юге с Курской, на западе с Брянской, на северо-западе с Калужской. Административный центр — город Орёл.

Содержание

Православие в Орловской области [ править ]

История Орловской и Ливенской епархий теснейшим образом связана с историей Орловского края; её знание помогает понять многие закономерности и причины тех или иных событий, характерные черты области и населяющих ее людей, ощутить духовный климат региона, предположить, какие тенденции будут определять дальнейшее развитие духовной жизни.

Учрежденная в конце XVIII в. Орловская епархия более чем за двести лет своего существования претерпела немало преобразований, которые коснулись не только церковного управления, но и многих других областей духовной жизни. Была основана Духовная Семинария, учреждено викариатство, строились храмы и монастыри. Большую роль в деле духовно-нравственного просвещения народа сыграли такие выдающиеся епископы, как Аполлос (Байбаков), Иона (Павинский), Смарагд (Крыжановский), Симеон (Линьков), Никанор (Каменский) и др. С 1865 года стали выходить «Орловские епархиальные ведомости». Были организованы религиозно-просветительские общества и братства.

Только за один XIX век Орловский край дал немало замечательных иерархов — подвижников благочестия, которые украсили церковную историю России. Среди них причисленные к лику святых Филарет (Дроздов), Митрополит Московский; Филарет (Амфитеатров), Митрополит Киевский и Галицкий; святитель Феофан, Затворник Вышенский (Говоров); знаменитый миссионер, автор первого полного перевода Библии на русский язык архимандрит Макарий (Глухарев); архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий (Борисов); протоиерей Иоанн Жданов; иеромонах Мельхиседек (Орнаутов).

Населённые пункты [ править ]

Святыни Орловской области [ править ]

Кафедральный Ахтырский собор: свт. Тихон Задонский (десница), «Ахтырская» икона Божией Матери.

Богоявленский собор (Орёл): икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Крестильское кладбище (г. Орёл): чтимая могила блаж. Афанасия Сайко (не канонизирован).

Спасо-Преображенский собор (Болхов): свящ. исп. Георгий Косов (Чекрякский) (ХХ в.) (часть мощей).

Источник

Орловская область (монастыри)

Содержание

Троицкий Оптин женский монастырь [ править ]

Дата основания: не позже XVI в.

Адрес: Орловская обл., Болховский р-н, г. Болхов, Верхне-монастырская слоб., 1

Мужской монастырь, известный с XVI в. По преданию основан в XV в. раскаявшимся разбойником Оптой. В 1614 разорён поляками, в 1620-х восстановлен. Каменное строительство начато в кон. XVII в. В 1764 на грани закрытия, в XVIII-XIX вв. известен чудотворной Тихвинский иконой Богоматери. Ограда и кельи в основном выстроены в сер. XIX в. Закрыт в 1923, позже большинство зданий сломано, уцелели Троицкий храм, корпус келий и часть ограды. Восстановлен в 2001 как женский.

Успенский Орловский мужской монастырь [ править ]

Дата основания: 2-я пол. XVI в.

Адрес: г. Орел, ул. Ермолова, 13А

В 2004 году на территории монастыря было закончено возведение часовни в честь Благоверного Князя Александра Невского. В 2006 году часовня была освящена. Под часовней находится артезианская скважина глубиной 148 метров. Здесь же воду освящают и предлагают прихожанам. Для сбора, хранения и освящения воды используется серебряная ёмкость.

В 2008 году было закончено строительство нового пятиглавого собора.

Введенский Орловский женский монастырь [ править ]

Дата основания: 1848

Адрес: г. Орел, ул. 1-я Курская, 92

Введенский женский монастырь города Орла с 1685 находился при Введенской церкви, в центре города. После пожара в 1843 переведён к Христорождественской церкви на южной окраине города, за Окой. Открыт на новом месте в 1848. Ограда с башнями выстроена в 1850-х, келейные корпуса 2-й пол. XIX в., к 1917 многолюден. Закрыт в 1923, постройки переданы под жильё. Восстановлен на части территории в 1995.

Свято-Духов Новосильский мужской монастырь [ править ]

Дата основания: не позже кон. XVI в.

Адрес: Орловская обл., Новосильский р-н, с. Задушное

Возрождение свято-Духова монастыря было начато в 2004 году по благословению духовника Оптиной пустыни схиигумена Илия (Ноздрина).

27 декабря 2005 года решением Священного Синода монастырь был официально возрождён. К моменту возобновления монастырской жизни большинство построек были частично или полностью разрушены.

С октября 2007 года братия Свято-Духова монастыря продолжает духовно окормлять строящийся храм Корсунской иконы Богоматери села Корсунь Верховского района Орловской области.

Иоанно-Богословский Корсунский женский монастырь [ править ]

Дата основания: 2014

Адрес: Орловская обл., Верховский р-н, с. Корсунь

Женский монастырь, образованный в 2014 на основе сложившейся при сельском храме иноческой общины. Для размещения сестер выделено здание бывшей школы, построенное в советские годы на месте усадьбы.

Всего здесь 7 мантийных монахинь, 1 инокиня и 7 послушниц среднего возраста. Трудятся они в храме, на кухне, в просфорне, пошивочной, на скотном дворе. Все овощи для себя выращивают сами. Земля в этой местности плодородная и очень хорошая вода.

Большое внимание в общине уделяется богослужебной жизни. Возведен на старом фундаменте новый небольшой деревянный храм. Рядом большая иконная лавка. Служба совершается практически ежедневно, вычитывается полный богослужебный круг: полунощница, Литургия, повечерие, вечерняя служба, а также иноческое правило.

Мужской монастырь преподобного Кукши Печерского (Фроловка) [ править ]

Адрес: 303041, Орловская область, Мценский район, д. Фроловка

Монастырь расположен у места гибели священномученика Кукши Печерского (1113 г.), просветителя вятичей, небесного покровителя Орловско-Ливенской епархии.

По мнению историков, память о Кукше первое время после его мученической кончины поддерживалась. По утверждениям крестьян в XIX веке, колодец, у которого был убит просветитель, являлся «святым местом», и богомолье возле него «происходило с незапамятных времен». По преданию, у болота, на месте гибели св. Кукши над «Богомольным», или «страдальческим святым», колодцем его почитатели построили часовню с крестом, где местные жители ежегодно на второй день праздника Троицы собирались на водосвятный молебен перед иконами из приходского храма с. Тельчье. На дороге против колодца был поставлен крест с вделанной кружкой для сбора пожертвований. Однако с течением времени почитание стало ослабевать. К концу XIX века эти сооружения разрушились.

В годы гонений на православие имя Кукши не было забыто. В 1999 г. был создан скит св. Кукши на месте его убиения во Мценском районе.

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви, прошедшего 4 октября 2012 г. под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, благословлено открытие мужского монастыря во имя святого Кукши в деревне Фроловка Орловской области (Журнал № 104).

Ливенский Марие-Магдалининский женский монастырь [ править ]

Дата основания: 1884

Адрес: Россия, Орловская область, Должанский район, с. Никольское

К монастырю из Москвы: от автовокзала м. Щёлковская на автобусе до г. Ливны, далее рейсовый автобус до с. Никольское. Уточнить информацию в г. Ливны можно в билетной кассе. Они скажут, какой автобус и где выходить. Из Москвы в 20-05 автобус едет через Тулу, Ефремов, Елец и в 5-20 в г. Ливны. Рейсовый автобус уходит в 6 и в 7 утра.

Женский монастырь, устроенный на средства, завещанные помещицей М. А. Охотниковой, в ее имении. Открыт в 1884, к нач. ХХ в. крупный монастырь с большим хозяйством. Закрыт вскоре после революции, часть построек разобрана. Восстановлен в 1995.

Женский монастырь блаженной Ксении Петербургской (Долбенкино) [ править ]

Адрес: 303232, Орловская область, Дмитровский район, с.Долбенкино.

Первый в Русской Православной Церкви монастырь во имя святой блаженной Ксении Петербургской открыт по решению Священного Синода 5 марта 2010 года. Соответствующее прошение ранее в адрес Синода направил Высокопреосвященнейший архиепископ Орловский и Ливенский Пантелеимон.

В апреле 2015 года при монастыре открылся Свято-Елизаветинский духовный культурно-просветительский центр.

По благословению митрополита Орловского и Болховского Антония центр займется не только реализацией просветительских проектов, но и будет оказывать посильную помочь женщинам и девочкам-подросткам, попавшим в тяжёлую жизненную ситуацию.

Источник

Троицкий Оптин женский монастырь

Троицкий Рождества Богородицы Оптин Монастырь — православный женский монастырь в городе Болхове Орловской области.

Содержание

История [ править ]

Троицкий Рождества Богородицы Оптин Монастырь был основан ранее XV века. По одному из преданий, это было сделано князьями Хотетовскими, которым получившими Болхов в удел. По другому, монастырь основал раскаявшийся и постриженный в монахи разбойник по имени Опта (наряду с Козельской Оптиной пустынью). Согласно третьему преданию, название Болховской Оптиной пустыни связано с традицией общежительного монашеского проживания, распространенной в XV веке. Обитель была окружена крепостной каменной стеной, что наряду с четырёх башен-бойниц служило приспособлением к самозащите.

В 1614 году во время польско-литовского нашествия монастырь был сожжен, о чём сообщают писцовые книги 1620 года. До сожжения в обители две деревянные церкви: Рождества Богородицы и Пророка Илии, при этом одну из них по актам называли Монастырь Обжей Рождества Пресвятыя Богородицы. В 1628 году повелением царя Михаила Романова церкви восстановили почти в прежнем виде. Обитель терпела нужду, «имела всего два колокола весом в 1,5 пуда каждый». С этими колоколами связано древнее предание о двух спрятанных в озере больших колоколах, один из которых после ухода врагов не достали, и его гул издавался из водоёма. Ещё одно предание говорит о том, как монахи монастыря увидели Саму Богородицу, как прошла Она у монастырской ограды и благословила Свою обитель.

Обитель всегда имела покровителей в лице царственных представителей Дома Романовых, ибо супруга царя Алексея Михайловича царица Мария Ильинична Милославская была уроженкой Болхова; преемники царя — цари Фёдор, Иоанн, царевна София и Пётр I — также помогали монастырю. Именно здесь отец царицы Илья Милославский и ее сестра Анна приняли «последнее целование». Здесь бывали цари Иван Грозный и Пётр I, оказывавшие помощь городу и монастырю.

Жертвователями Оптина монастыря несколько веков являлись многие знаменитые русские фамилии: Горчаковы, Милославские, Юрасовские, Шеншины, Хотетовские и некоторые другие; здесь же по завещанию они и погребались. Таким образом, как связи монастыря, так и духовное его влияние далеко простирались за пределы Орловской губернии.

В 1705 году Пётр I посетил с царевичем Алексеем Болхов, повелев «ради многонародного жительства города» — «для церковной церемонии и благолепия во время водоосвящения и в крестных хождениях в мужской и девичь монастыри четверекратно быть в монастыре архимандриту».

Самым известным настоятелем Троицкого Оптина монастыря XIX века был причисленный к лику святых архимандрит Макарий (Глухарёв), любимый ученик св. Филарета Московского и переводчик ветхозаветных книг, просветитель и миссионер Алтая. Он умер в монастыре 18 (31) мая 1847 года и был погребён в склепе Троицкого собора.

К началу XX века в обители имелось три храма: Св. Живоначальной Троицы с приделами Воскресения Христова и Воскрешения Лазаря, Тихвинской Божией Матери с приделами Рождества Богородицы и Алексея Божьего человека, Рождества Иоанна Крестителя с приделами пророка Илии и Антония и Феодосии Печерских.

В XX веке известным настоятелем Троицкого Оптина монастыря (с 1917 по 1921 годы) был подвижник и исповедник архиепископ Даниил (Троицкий).

Революция, а также Великая Отечественная война, в течение которой обитель в ходе боёв семь раз переходила из рук в руки, и последующее время принесли разрушение большей части монастыря. На данный момент в монастыре имеются только уникальный Троицкий собор, федеральный памятник искусства и культуры XVII века; частично сохранившиеся старинные могильные плиты; часть монастырской стены с башнями и вратами, к которым пристроено здание келий, возведённое в XIX веке.

Троицкий собор, построенный в 1668 году, «собор старинного вкуса, в византийском стиле», был возведён в подобие Успенского собора Московского Кремля. Средства были выделены царём Алексеем Михайловичем и царицей Марией Милославской, ибо он задумывался как родовая усыпальница родственников царицы; именно в связи с постройкой храма было изменено название монастыря.

Современное состояние [ править ]

17 июля 2002 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и архиепископа Орловского и Ливенского Паисия было начато возрождение монастыря как женского. На данный момент здесь снова совершаются службы, крестные ходы и праздники, возрождается Троицкий собор. 17 марта 2004 года в день памяти св. князя Даниила Московского состоялось освящение правого придела Троицкого собора в честь Царственных Мучеников. 20 марта 2004 года в Троицком соборе, возведённом на помин души Романовых — Милославских, вновь отслужили первую Божественную литургию. 6 апреля 2004 года, во время Страстной Седмицы, центральная глава собора была увенчана 4-метровым ажурным просечным крестом с царской короной.

9 июля 2009 года с торжественным крестным ходом в монастырь была возвращена чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. В то же время на месте явления Тихвинской иконы и двух храмов воздвигли Поклонные Кресты.

Святые [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Видео [ править ]

Как добраться [ править ]

Проезд: Монастырь расположен в Верхней Монастырской слободе Болховского района Орловской области. Добираясь до слободы из Орла, следует ехать сначала до районного центра – города Болхов на прямом ежедневном автобусе, затем – пешком около 6 км. Рядом проходит трасса Р92 (Калуга — Перемышль — Белёв — Орёл). Расстояние до Орла составляет 64 км.

Адрес: 303140 Орловская область, г. Болхов, сл. Верхняя Монастырская, д. 1.

Источник

Введенский Орловский женский монастырь

Мiръ Россия Орловская область Орёл Введенский Орловский женский монастырь

Введенский женский монастырь города Орла с 1685 находился при Введенской церкви, в центре города. После пожара в 1843 переведён к Христорождественской церкви на южной окраине города, за Окой. Открыт на новом месте в 1848. Ограда с башнями выстроена в 1850-х, келейные корпуса 2-й пол. XIX в., к 1917 многолюден. Закрыт в 1923, постройки переданы под жильё. Восстановлен на части территории в 1995.

Содержание

История [ править ]

1686 г. – основание монастыря. Начал строиться на Орле городе на церковной земле сго­ревшего храма во имя Афанасия и Кирилла Александрийских чудотворцев девичий монастырь, и Божьим изволением на том монастыре церковь построена и освящена во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. По наименованию главной церкви монастырь получил название Введенский.

1769–1770 гг. – над вратами построена Тихвинская церковь

С 1821 по 1845 г. монастырем управляла схиигумения Серафима (Соковнина), подвижница благочестия, которая со смирением, любовью и строгостью пасла вверенные ей души. Неся игуменское служение, она не оставляла подвигов постничества, нестяжания, безмолвия и своей подвижнической жизнью подавала насельницам лучший пример всеце­лого горения души к Богу. Чуждая всякого саможаления жизнь ее вызывала изумление людей прежнего ее круга – богатых дворян, сановников и литераторов – и удивила даже императрицу Александру, пожелавшую в 1837 г. посетить келью игуменьи-схимницы. Матушка явилась великой молитвен­ницей, в предстательство которой свято верили насельницы монастыря (верят и сейчас – и документы о житии схиигумении Сера­фи­мы переданы в Синодальную Комиссию по канонизации святых).

Иллюстрация из книги «Жизнеописание схиигумении Серафимы, настоятель­ницы Орловского Введенского монастыря», изданной трудами насельниц обители в 2003 г.

В первой трети ХIХ в. Введенский монастырь приобрел благо­устроен­ный вид и был обнесен каменными стенами с четырьмя угловыми башнями. В центре стояла заново отстроенная из камня Введенская церковь с колокольней, над святыми вратами возвышалась Тихвинская церковь. На территории монастыря имелось около 75 деревянных монашеских келлий (отдельных деревянных домиков). Благодаря многочисленным пожертвованиям и благожелательному отношению со стороны жителей г. Орла женская обитель к концу 1830-х годов стала украшением города.

Страшный пожар, опустошивший дотла Введенский монастырь в 1843 г., стал событием, прервавшим и изменившим всю его последующую историю. В одну ночь 200 насельниц остались без крова. При общей скорби граждан о постигшем город сильном опустошении от огня, наибольшее сокрушение обращено было на обитель, которая подверглась полному и столь внезапному разорению. Единое желание всех таково, чтобы Господь восстановил обитель Пречистой Матери Своей в прежнем благолепии. Сестры явили тогда преданную любовь к своему монастырю, не согласившись перейти в другие епархии, но в течение нескольких лет жили в нужде в богадельнях, ожидая решения епархиального начальства.

1844 г. – избрано новое место для построения девичьего монастыря за городом Орлом возле приходской Христорождественской церкви с коло­кольней (построена в 1801–1822 гг.). Место это, довольно уединен­ное, расположенное на высоком берегу реки Оки, с обширной площа­дью вокруг уже готового храма, было признано весьма удобным для восстановления на нем монастыря, – о чем и последовал Указ Синода.

1848 г. – состоялось торжественное официальное открытие возрожден­ного Введенского монастыря.

1865 г. – достроена надвратная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Освящал ее епископ Орловский Поликарп, муж высокой жизни, «аскет на архиерейской кафедре». Фреска с изображением его небесного покровителя сщмч. Поликарпа Смирнского единственная уцелела в года безбожия и ныне украшает стену храма.

1860-е гг. – Введенский монастырь продолжал достраиваться, число частных монашеских келий вновь доходит до 75. В этот период монастырь становится общежительным – не без скорбей и с молитвенной помощью Оптинских старцев, к которым игумения и сестры обращались за советом.

1870 г. – построено деревянное здание трапезной, заведены больница, богадельня, лазарет и гостеприимный дом внутри монастыря. Послед­ний позже был обращен в школу для девочек, преимуще­ст­венно из бедных семей и из духовного звания. Школа в обители получила название Свято-Ольгинской двухклассной приходской. Преподавали в ней монастырские священ­ники и сестры, обучение было бесплатным, а число учениц до­сти­гало 120 человек.

1885 г. – построен и освящен каменный храм-усыпальница в честь Воскресения Словущего.

1887 г. – освящен храм во имя Живоначальной Троицы, устроенный в нижнем этаже надвратной Тихвинской церкви. В этом храме были положены в склепе останки схиигумении Серафимы (Соковниной), перенесенные с кладбища по многочисленным просьбам сестер, почитавших Матушку как небесную покровительницу обители и желавших молиться у ее гробницы.

В том же 1887 г. устроено Афанасьевское кладбище. Теперь оно городское, изначально же было только монастырским, получив название по тому первому погосту, на котором обитель открылась в 17 веке. Все работы по созданию кладбища проведены в кратчайший срок – полтора месяца.

1895 г. – освящена Воскресенская церковь на Афанасьевском кладбище, строительству которой содействовала Екатерина Духонина, духовная дочь прав. Иоанна Кронштадтского и игумении Введенского монастыря Антонии (Соколовой), оставившая о них свои воспоминания.

1902 г. – состоялось открытие нового здания школы, ставшей одной из наиболее благоустроенных в городе (при том, что содержалась исклю­чи­тельно на монастырские средства). Девочек учили, в том числе, тонкому рукоделию, поскольку одна из характерных сторон монашеского бытия – занятия вышиванием, золотошвейные работы, изготовление вещей из бисера.

К началу 1900-х гг. Введенский монастырь полностью благоустроен и считался лучшей обителью Орловской епархии. В ведомости 1901 г. сообщалось, что в монастыре 583 насельницы: 80 мантийных монахинь, 277 рясофорных, 224 живущих на испытании.

Монастырь посещали – императрица Елизавета Петровна (в 1744 г.), императрица Екатерина Великая (в 1787 г.), императрица Александра Федоровна (в 1837 г.), Великая княгиня Елизавета Федоровна со своей келейницей инокиней Варварой – преподобномученицы Елисавета и Варвара, святой праведный отец Иоанн Кронштадтский, духовный писатель Сергей Нилус.

Одна из насельниц обители на рубеже XIX-XX веков привлекала к монастырю внимание любителей литературы: затворницу схимонахиню Макарию (Коротневу) и сейчас литературоведы считают наиболее веро­ятным прототипом тургеневской Лизы Калитиной из романа «Дво­рян­ское гнездо».

В 1923 г., при последней игумении Алексии (Тимашевой-Беринг), мона­стырь был закрыт и разорен. В это тяжелое время сестрам много помогал духовным советом Орловский епископ священномученик Сера­фим (Остроумов). Уникальные фотодокументы и исторические сведения об истории Орловской епархии в 1920–1930-е годы, о жизни насельниц женского монастыря после его закрытия в 1923 году опубликованы в 2008 г. в книге «Праведный верою будет жив». Книга составлена сестрами обители на основании архивных документов и достоверных письменных и устных свидетельств.

В 1932 г. игумения Алексия выслана из Орла, в 1940 г. после ссылки вновь арестована в Вологде, в 1941 г. скончалась в тюремной больнице в возрасте 75 лет. Отрывки из духовных дневников и писем Матушки (в схиме – Евгении) также вошли в упомянутую книгу.

В 1937 г. арестовано и выслано в лагеря больше ста бывших насельниц Введенской обители, продолжавших жить в Орле небольшими мона­ше­с­кими общинами. Глава этого «нелегального монастыря» – монахиня Кира (Нарышкина) – была настолько любима сестрами, что они подражали ей во всем, «даже в том, как ходит, как держит руки». Монахиня Кира расстреляна 27 ноября 1937 г. Расстрелян и последний духовник сестер протоиерей Павел Святицкий. Вечная память!

1949 г. – в бывшем монастыре стала хозяином артель Коопремонт. В Воскресенской церкви-усыпальнице размещался обувной валяльный цех и склад.

С 1965 г. здесь находится Орловский завод резинотехнических изделий, который занял часть территории монастыря, здания Тихвин­ской надвратной церкви и Воскресенской церкви-усыпальницы. Две едва уцелевшие угловые башни-часовни стали трансформаторной будкой и пивным ларьком.

К началу 1990-х гг. на бывшей территории монастыря сохранились здания школы и странноприимного дома и 37 монашеских домиков-келлий – уникальная жилая монастырская типовая застройка. Живут в них мирские люди.

В 1993 г. по благословению преосвященного Паисия, епископа Орловского и Ливенского, разрушенный монастырь начал восстанавливаться. Тихвинская надвратная церковь отремонтирована и освящена 22 декабря 1994 г.

Первый постриг был совершен 27 мая 1995 г., в мантию пострижена нынешняя настоятельница монастыря игумения Олимпиада, две сестры приняли иночество.

Современное состояние [ править ]

Ныне постепенно восстанавливаются храмы и корпуса монастыря, а вместе с ними восстанавливается и святое иноческое житие. На сегодняшний день отреставрированы Тихвинский храм и церковь Воскресения Словущего, часовня во имя преподобномученицы Елисаветы; отремонтированы старый келейный корпус с просфорней, трапезная, насосная станция.

Завершено строительство монастырской ограды. Построены трехэтажный сестринский корпус и здание воскресной школы с трапезной для детей и гостевыми кельями для паломниц. Ведутся работы по восстановлению Троицкого храма в нижнем этаже Тихвинской церкви. Постоянно ведутся работы по благоустройству монастырской и прилегающей к монастырю территории, сильно обезображенной заводом (полностью выехавшим с монастырской земли лишь в 2000 г.). Посажены фруктовые деревья и кустарники, разбиты цветники.

В монастыре имеется общедоступная библиотека православной литературы, детская воскресная школа, музыкальный класс, просфорня, иконописная, издательская и швейная мастерские.

Организовано подсобное хозяйство в деревне Ивановка: построен дом для проживания сестер, в котором 4 октября 2001 г. освящена домовая церковь в честь Новомучеников и исповедников Российских. Ведутся отделочные работы во втором келейном корпусе с хозяйственными помещениями. Сестры, живущие на подворье, ухаживают за коровами, овцами, курами, обрабатывают огород, трудятся на пасеке.

В 2013 г. вышла в свет «Летопись Орловского Введенского монастыря», подготовленная к изданию насельницами обители. Книга была высоко оценена орловскими краеведами как «замечательный вклад в создание духовной Летописи нашего Отечества» и получила премию «Орловская книга-2013» в номинации «Лучший издательский проект».

В этой обширной «Летописи», которую можно приобрести в церковной лавке нашего монастыря, последовательно изложена трехвековая история монастыря от основания до наших дней. В судьбе монастыря прело¬милась духовная история всего государства и Православной Церкви, в ней отразились все важнейшие события жизни большого губернского города, жители которого – известные дворяне, меценаты, литераторы и скромные крестьяне, мещане, разночинцы – притекали к обители, молясь у ее святынь, в поисках духовного утешения. Введенский монастырь не раз восставал из руин, из пепла пожара, и его история несет богатый опыт строительства внешнего и внутреннего, являя бесценные свидете¬ль¬ства дивных путей Промысла Божия в маленьких событиях жизни и в негромких деяниях вверившихся Ему душ.

В монастыре 26 насельниц: 1 схимонахиня, 9 монахинь, 10 инокинь, 6 послушниц.

Храмы [ править ]

Храм в честь иконы Божией Матери Тихвинской

Храм в честь Воскресенье Словущее

Часовня Елисаветы Феодоровны

Святыни [ править ]

Икона Введения во храм Богородицы из г.Карачева (ХVII в.) (не сохранилась) Список чудотворной иконы Божией Матери — подарен в 1712 г. архиепископом Иоанном (Максимовичем), впоследствии митрополитом Тобольским и всея Сибири (прославлен в лике святых).

Частичка Древа Животворящего Креста Господня в изножии Распятия в Тихвинском храме

Иконы с частицами святых мощей в Тихвинском храме:

святитель Николай чудотворец

благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские

святитель Иоасаф Белгородский

великомученик и целитель Пантелеимон

В храме Воскресения Словущего напольный киот с иконой собора Оптинских старцев с частицами их мощей

В других иконах монастырских храмов помещены частицы мощей святых:

свт. Луки Крымского

прп. Серафима Саровского

прпп. мцц. в. кн. Елисаветы и ин. Варвары

прп. Феодора Санаксарского

прпп. Жен Дивеевских

блгв. кн. Олега Брянского

мч. цар. Димитрия Угличского

прп. Феодосия Кавказского

прп. Кукши Одесского

прпп. Оптинских старцев

свт. Иоанна Тобольского

прп. исповедника Сергия (Сребрянского)

прп. Иова Почаевского

Кроме того, многие частицы мощей помещены в ковчегах-мощевиках:

апостола Андрея Первозванного

прав. Симеона Верхотурского

прп. Аркадия Дорогобужского

сщисп. Романа (Медведь)

мощи преподобномучеников из Лавры прп. Феодосия

мощи из костницы монастыря прп. Герасима Иорданского

прав. Ионы Одесского (Атаманского)

св. Василия Блаженного, Московского

прп. Гавриила Афонского

прп. Герасима Болдинского

свв. Константина, Ирины, Михаила, Феодора Муромских

прав. Петра Великодворского

сщисп. Афанасия (Сахарова), Ковровского

прп. Стефана Махрищского

св. Варлаама Махрищского, еп. Суздальского и Тарусского

сщисп. Георгия (Коссова)

прп. исповедника Иоанна, Оленевского чуд.

прав. Софии, кн. Слуцкой

прп. Евфросинии Полоцкой

блгв. кн. Анны Кашинской

прп. Ионы Киевского

свт. Луки Симферопольского

прписп. Сергия (Сребрянского)

свт. Иоанна Сан-Францисского

сщмч. Феодосия, еп. Коломенского

прав. Иоанна Кормянского

прп. вел. кн. Анастасии Киевской

свт. Митрофана Воронежского

прп. Соломонии-Софии Суздальской

прп. Макария Калязинского

преподобные Киево-Печерские (82 частицы)

Еще одна святыня – ковчег с золотом, ладаном и смирной, привезенный из Вифлеема и освященный на Дарах Волхвов на Афоне.

Престольные праздники [ править ]

Иконы Тихвинской Божией Матери — 9 июля

Воскресение Словущее — 26 сентября

Балыкинской ик. Божией Матери – 13 июля

Прп. Марона – 27 февраля

Вмч. Пантелеимона – 9 августа

Фото [ править ]

Храм в честь иконы Божией Матери Тихвинской

Храм в честь иконы Божией Матери Тихвинской, убранство

Храм в честь Воскресенье Словущее

Храм в честь Воскресенье Словущее, убранство

Источник