женские монастыри новгородской области действующие
Монастыри Новгородской области
Один из старейших мужских монастырей, Духов монастырь был возведён в XII веке, а первое упоминание его в летописи датируется 1162 годом. Когда-то это был крупный монастырь, теперь он уже является недействующим — был упразднён в 1920-х годах. Сейчас монастырь состоит из церкви Троицы, церкви Святого духа, зданий настоятельного и северного сестринского корпуса. Монастырь поначалу был полностью деревянным, каменные строения на его территории стали появляться с середины XIV века. Первым каменным зданием был храм Святого духа, в XVI веке игумен Иона велел перестроить церковь Троицы.
Этот комплекс зданий известен не только тем, что в них располагается Государственный музей художественной культуры Новгородской земли и Союз художников России. Десятинный монастырь — одна из старейших построек Новгорода, основанная предположительно в начале XIV века. В летописях упоминается с 1327 года. Существует множество гипотез по поводу названия монастыря, одна из них — его расположение на так называемой «десятине», земле князя. Одна легенда связана с монастырём: основание его приписывается княгине Феодосии Мстиславовне, которая была матерью Александра Невского, а монастырь основала в честь победы над суздальцами, нападавшими на Новгород в 1170 году.
Антониев монастырь был когда-то одним из самых главных новгородских монастырей, центром религиозной жизни Великого Новогорода. Стоящий на северной стороне города, на правом берегу Волхова монастырь был по легенде основан 8 сентября 1106 года преподобным Антонием, приплывшем в Новгород на скале. Скорее всего, он был из Киево-Печерского монастыря, и его земляки, епископы Никита и Нифонт, оказали ему поддержку, только епископ Иоанн, новгородский владыка, был против этого шага — в этом видно стремление Великого Новгорода быть полностью независимым от Киева. Но Антоний успел возвести каменный собор, который в 1125 году был расписан фресками.
Перынский скит располагается в урочище под названием Перынь, названном так из-за находившегося там когда-то языческого святилища, посвященного Перуну. Эти сведения подтверждают раскопки, проводившиеся в 1951-1952 годах. На месте святилища в 995 году возник деревянный православный храм и, вероятно, монастырь. Два века судьба храма была почти никому не известна, только в летописи под записью, датированной 1386 годом, храм упоминается как сожженный. Главная достопримечательность Перынского Скита, каменная церковь Рождества Богородицы, возникла в первой четверти XIII века и была построена из известняка и тонкого кирпича.
«Худым», то есть нехорошим считалось то место, на котором возвели монастырь. На землях правого берега Волхова обитали, по мнению людскому, злые силы. Монах Варлаам, пришедший туда молиться, усердно возносил хвалы свои Господу, и привиделся Варлааму князь Ярослав, благословивший его. Тогда-то и построил Варлаам на месте этом келью и деревянный храм, а позже — храм каменный. Архиепископ Григорий освятил её 6 августа 1192 года. Но был тот храм разрушен, и построили в 1515 году там Спасо-Преображенский собр, ставший главной постройкой Хутынского монастыря.
Этот ставропигиальный женский монастырь был основан в последней четверти XIV века священником Пименом и тремя иноками- Игнатием, Галактионом и Ефросином. В 1411 году монастырь впервые был упомянут в летописи в связи с постройкой храма на тот месте, где произошло чудесное явление Николая Чудотворца. В монастыре духовно вырос Евфимий II, известный своим сопротивлением объединению Новгородской республики с Московским княжеством. В летописи его нарекли «Евфимием Вящижским» по названию места, где располагался монастырь — прозвание это далось из-за любви Евфимия II к этому месту.
Стоит этот монастырь на реке Веряже. Первое упоминание его относится к 1408 году — именно тогда приходит в монастырь святой Михаил Клопский. В 1412 году, как говорит новгородская летопись, построили на территории монастыря Троицкую церковь на Клопске, а уже в 1419 году на месте её возник каменный храм, сооруженный всего за 60 дней — очень короткий срок для того времени. Троицкая церковь почти до самого конца XVI века была единственной каменной постройкой на территории монастыря.
Деревяницкий монастырь, ныне недействующий, располагается на правом берегу реки Деревянки, которой обязан своим названием. Монастырь стал упоминаться в летописях с 1335 года, соответственно, основан он был приблизительно в начале XIV века. По легенде. монастырь основал святой Моисей. Смута лишила монастырь его колоколов, значительно позже обнаруженных и выловленных в водах Финского залива. Первой постройкой в монастыре была церковь Воскресения. В самом конце XVII века из-за её плохого состояния она подверглась полной перестройке, но, по-видимому, некачественной, так как через два года церковь рухнула, и на её месте возвели Воскресенский собор, позже обзаведшийся дополнительными приделами.
На Соловецких островах у Валдайского озера находится известный на весь мир Иверский мужской монастырь. Первый камень заложен после смутного времени на Руси, в 1653 года патриархом Никоном. Прошло 300 лет, но здание и теперь хранит свое величие и красоту. В центре возвышается Успенский собор, в котором и хранится икона Иверской богоматери. В прекрасном состоянии сохранился иконостас, большие дубовые двери с изразцами работ мастеров, которые затем возводили Новоиерусалимский монастырь.
Часовня-усыпальница Панаевых представляет собой красивую часовню, расположенную на возвышености. Она была построена в саду на северо-востоке обители с благословения архимандрита Лаврентия. Внутри усыпальницы хранятся каменные саркофаги с прахом семьи Панаевых. Через нижнюю дверь можно попасть во внутрь усыпальницы. От входа с двух сторон расположена металлическая лестница. Фасад часовни оформлен треугольными фронтонами. Крыша имеет палаточную форму. Постройка завершается шатром, который увенчан крестом.
Новгородская область
Новгоро́дская о́бласть — субъект Российской Федерации. Расположена на северо-западе европейской части страны. Область входит в состав Северо-Западного федерального округа. Административный центр — Великий Новгород.
Содержание
Православие в Новгородской области [ править ]
Новгородская епархия – одна из старейших русских епархий. Первый Новгородский епископ Иоаким, о котором мы находим сведения в первой новгородской летописи, пришел сюда в 992 году из Корсуни. Придя в Новгород, Иоаким в первую очередь стал заботиться об образовании и открыл школу. Еще одним великим делом этого святителя было строительство первой Новгородской Софии (дубовой, «о тринадцати верхах»; срублена в 989 году; пожар 1035 года уничтожил постройку).
В 1045 году при святителе Новгородском Луке, в 1045 году, было начато строительство нового каменного храма святой Софии. Именно святая София сыграла важную роль в распространении грамотности, письменности и книжного дела. За более чем тысячелетнюю историю города, здесь было накоплено огромное количество книг на славянском, греческом и латинском языках.
С 1924 года в епархии, как по всему СССР начиналась первая волна массового закрытия храмов; следующая последовала с 1929 года. К 1939 году было закрыто подавляющее большинство храмов и все монастыри; уничтожено почти все духовенство епархии. К началу Великой Отечественной войны в Новгороде действовал один Михаило-Архангельский собор на Прусской улице (в храме в 1935 – 1936 гг. служил протоиерей Владимир Константинович Лозина-Лозинский). Во время немецкой оккупации Новгород оказался у линии фронта, и его жители были эвакуированы – преимущественно, в Поозерье. С 1945 по 1962 год в Великом Новгороде был один действующий храм – Никольский собор, после закрытия которого в 1962 года богослужение стало совершаться в церкви св. апостола Филиппа.
Населённые пункты [ править ]
Святыни Новгородской области [ править ]
Кафедральный Софийский собор Новгородского кремля: Мощи: свт. Никита, Иоанн, Григорий и Антоний Новгородские, благ. кн. Владимир, Феодор, Анна и Мстислав-Георгий Храбрый, Новгородские, иконы Божией Матери «Знамение-Новгородская», «София – Премудрость Божия» и «Тихвинская».
Покровский храм (бывший Зверин монастырь): преп. Савва Вишерский (XV в.).
Свято-Георгиевский (Юрьев) монастырь: свт. Феоктист Новгородский (XIII в.) (мощи под спудом, не обозначены ракой), благ. кн. Феодосия Владимирская (XIII в.) (мощи под спудом, не обозначены ракой), икона Божией Матери «Неопалимая Купина» (в братском корпусе), икона муч. Георгия Победоносца.
Музей в бывшем Антониевом монастыре: преп. Кирилл, Климент, Исаакий, Никита и Никифор Алфановы, Сокольницкие (XIV в.) (мощи под спудом, не обозначены ракой), камень преп. Антония Римлянина.
БОРОВИЧИ. Успенский собор: блаж. Иаков Боровичский (XVI в.) (частицы мощей).
С. ВНУТО, Хвойнинского района. Успенский храм: преп. Никандр Городноезерский (XVI в.).
С. МИГОЛОЩИ, Хвойнинского района. Храм Св. Иоанна Воина: преп. Марк Пустынник (XVIII в.) (могила около храма).
С. МЕНЮША, Шимского района. Троицкий храм: муч. Иаков и Иоанн Менюжские (XVI в.).
СТАРАЯ РУССА. Георгиевский собор: «Старорусская» икона Божией Матери.
Д. ЛЕОХНОВО, Старорусского района. Спасо-Преображенский храм: преп. Антоний Леохновский (XVI в.).
Д. КОСИНО, близ Старой Руссы. Николо-Косинский женский монастырь: преп. Константин и Косма Косинские (XIII в.) (мощи под алтарем).
Д. СЕЛЬЦО, Новгородского района. Михаило-Клопский монастырь: блаж. Михаил Клопский (XV в.).
Д. ВЯЖИЩИ, Новгородского района. Николо-Вяжищский женский монастырь: свт. Евфимий Новгородский (XV в.).
П. ХУТЫНЬ, Новгородского района. Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь: преп. Варлаам Хутынский (XII в.).
Монастыри Новгородской области [ править ]
Свято-Троицкий Никандров женский монастырь [ править ]
Свято-Троицкий Никандров женский монастырь — действующий православный женский монастырь Боровичской епархии Новгородской митрополии Русской православной церкви, располагающийся в деревне Никандрово, Любытинского района Новгородской области, на западном берегу озеро Городно.
Адрес: 174770, Новгородская область, Любытинский район, село Никандрово
Схема проезда от поселка Любытино:
От поселка Любытино в направлении на поселок Хвойная до деревни Каменка (20 км.) В деревне Каменка, повернуть направо и следовать 12 км. до с. Никандрово
Свято-Юрьев мужской монастырь (Великий Новгород) [ править ]
Дата основания: 1030
1841.: Росси К. И.: (колокольня)
Адрес: г. Великий Новгород, мкрн Юрьево, Юрьевское шоссе, 10.
По преданию, основан в 1030 году князем Ярославом Мудрым. Ярослав Владимирович в святом крещении носил имя Георгий; в русском языке последнее обычно имело форму «Юрий», откуда и пошло название монастыря. Первое летописное упоминание относится к 1119 году.
Строения монастыря первоначально были деревянными, как и его соборная церковь Святого Георгия. В 1119 году повелением князя Мстислава Великого был заложен каменный храм — Георгиевский собор, выстроен был мастером Петром — первым русским зодчим, имя которого называют летописи.
Валдайский Иверский Святоозерский мужской монастырь [ править ]
Дата основания: 1653
Адрес: Новгородская обл., Валдайский р-н, г. Валдай, остров, Иверский монастырь
Храмы Новгородской области [ править ]
Кафедральный собор Воскресения Христова (Старая Русса) [ править ]
Символом красоты и святости древнего города Старая Русса, его духовного величия является соборный храм Воскресения Христова. Прежде на этом месте стояла маленькая деревянная церковь в честь Покрова Божией Матери, которая со временем обветшала. В 1692-1696 годах на ее месте радением и тщанием старосты церкви Михаила Сомрова с прихожанами по благословению новгородского митрополита Корнилия, построен был новый обширный храм в честь Воскресения Христова. В воспоминание о бывшей здесь ранее церкви, один из его придельных алтарей, расположенный с севера, получил название Покровского. Другой (южный), Иоанно-Предтеченский алтарь, равно как и основной, главный алтарь собора также унаследовал имя от храма, находившегося неподалеку от того места, где он был построен. Покровский алтарь был устроен первым и освящен по благословению митрополита Евфимия в октябре 1607 года. В 1705 году по благословению новгородского митрополита Иова был освящен главный алтарь собора, а в 1708 году при том же митрополите – второй придельный алтарь во имя рождества Иоанна Предтечи.
Адрес: 175200 г. Старая Русса, ул. Возрождения, д.1
Храм Тихвинской иконы Божией Матери (Ёгла) [ править ]
По преданию, на этом месте в конце XIV века, произошло, возможно, одно из первых явлений чудотворной иконы Божьей Матери, впоследствии названной Тихвинской. Строительство современного Тихвинского храма на этом месте было завершено в 1874 году.
оНо в 1938 году церковь была закрыта. Вскоре рядом с ней был образован лагерь управления НКВД №270 для репрессированных, а во время войны – военнопленных. Храм использовался для хозяйственных нужд лагеря, а после его закрытия в 1947 году, служил колхозным складом. В этот период произошло полное разрушение храма. Разобрали на кирпичи каменную звонницу, сняли с купола кровлю. Храм стал гибнуть.
Летом 1988 года по грозным мстинским порогам приплыл образ Царицы Небесной — Тихвинской Богоматери и пристал к берегу недалеко от места, где некогда красовался храм Ее имени. Местный житель поселка Петр поднял икону из воды и схоронил на чердаке в одном из домов.
Прошло совсем немного времени и первая во всей округе, заговорившая о себе в полный голос, стала вновь организованная православная община в селе Ёгла. В самом начале 1990 года приход получает официальную регистрацию и разрушенное здание бывшей Тихвинской церкви. Для совершения богослужений община покупает дом в поселке и оборудует его под церковь. Но икона? О ней никто не помнит. Ее просто принесли в молитвенный дом вместе с другими иконами, принесли добрые старушки, которые искренне радовались открытию прихода.
Адрес: Новгородская область, Боровичский район, с. Ёгла.
Церковь Спаса Преображения на Нередице [ править ]
Возведена за один сезон около 1198 года при новгородском князе Ярославе Владимировиче в память о двух погибших сыновьях.
Храм одноглавый, кубического типа, четырёхстолпный, трёхапсидный. Фресковые росписи занимали всю поверхность стен и представляли собой один из уникальных и наиболее значительных живописных ансамблей России. Росписи активно изучались и описывались от начала века до 30-х годов XX века.
Акварельные копии нередицких фресок, исполненные в 1862 году художником Н. А. Мартыновым, были показаны в 1867 году на Всемирной выставке в Париже и заслужили бронзовую медаль.
Кроме фресок на стенах церкви обнаружены граффити.
Фрески Нередицы — наиболее драгоценный памятник новгородской монументальной живописи XII века. Это был абсолютно законченный и неповрежденный фресковый цикл.
Адрес: Россия, Новгородская область, Новгородский район, д. Спас-Нередицы
Николо-Вяжищский монастырь
Действующий женский Николо-Вяжищский монастырь расположен в ближайших окрестностях Великого Новгорода. Он носит статус ставропигиального, то есть независимого от местной епархиальной власти, подчиняющегося непосредственно патриарху или синоду. Архитектурные сооружения обители являются бесценным памятником культуры Новгородской земли. Монастырь славится необыкновенным разнообразием изразцов, украшающих здание храмового комплекса.
Николо-Вяжищский монастырь.
Николо-Вяжищский монастырь был основан в XIV веке тремя благочестивыми иноками Евфросином, Игнатием и Галактионом. В грамоте, датируемой 25 августа 1391 года, Вяжищский монастырь упоминается наряду с Юрьевым, Палеостровским и Муромским. Новгородские летописи упоминают монастырь лишь в 1411 году.
В «Житии новгородского архиепископа Евфимия», который взял монастырь под свое покровительство, рассказывается о том, что его основатели-монахи насильственным путем завладели участком земли, где построили свои кельи и первую деревянную церковь. Окрестные крестьяне длительное время вели судебную тяжбу с монастырем, но, как это обычно случалось в то время, проиграли ее.
Архиепископ Евфимий известен в истории Новгорода, как крупный политический деятель. Он возглавлял новгородскую церковную кафедру в пору становления единого Русского централизованного государства и был ожесточенным противником воссоединения русских земель с Великим Московским княжеством. Евфимий проводил в городе и окрестностях большое строительство. Он обновил и украсил Софийский собор, поставил Владычную (Грановитую палату), возвел Часозвонню, перестроил «на старой основе» несколько церквей.
С пребыванием Евфимия архиепископом Новгородским начался расцвет монастыря: постройка первых каменных храмов (не сохранились до наших дней), расширение владений монастыря вплоть до земель в нынешней Карелии.
В 1458 году покровитель Вяжищского монастыря новгородский архиепископ Евфимий II умер. Монахи пышно обставили захоронение архиепископа здесь же, в монастыре, чтобы сделать его местом поклонения многочисленных паломников. Пошли разговоры о том, что камень на могиле Евфимия приносит исцеление от болезней, как и вериги его.
В начале XVII века во время шведского нашествия монастырь пострадал, но по окончании иноземной оккупации, пользуясь особым покровительством царя Михаила Федоровича, быстро восполнил свои богатства. К этому периоду истории монастыря относятся сохранившиеся до наших дней постройки: Никольский собор (1681-1683 гг.), трапезная с церквами Иоана Богослова и Вознесения (1694-1698 гг.), галерея, соединяющая их и имеющая два парадных крыльца. В начале XVIII века в северной части монастыря были построены два каменных корпуса: двухэтажный с кельями для братии и одноэтажный хозяйственный. Первоначально монастырский ансамбль окружала деревянная ограда. В начале XIX века её заменила каменная.
Особую красоту, яркую отличительную черту среди других монастырей новгородской земли, ансамблю Вяжищского монастыря придают изразцы. Они используются как вставки на галереях, введены в декор крылец, применены в нишах стен, в обрамлении окон и двери, проемов, в широких фризах по всему зданию трапезной, в украшении парапетов лестничных всходов, барабанов глав.
Исследователи разделяют вяжищские изразцы на 3 группы: небольшие по размерам с мелким рисунком, печные (21,5х22,5), помещенные высоко в основании на крыльцах и галереях Никольского собора, средние (30,5х31,5) и большие (37,5х38), используемые специально для декора фасадов. Встречаются изразцы, представляющие собой плитки, соединенные под прямым углом, изразцы со средним углом, которые применялись при украшении оконных наличников. Монументальная вяжищская керамика характерна четкими и яркими рисунками, хорошо видными, даже если плитки размещены на большой высоте.
На небольших изразцах чаще всего изображались цветочные букеты в вазоне и геометрические фигуры. Средние и большие изразцы более разнообразны по рисункам: на плитках единорог (в восьмерике колокольни), двуглавый орел ( в верхней фризе второго яруса трапезной), крест, ваза с крупным цветком-плодом и т.д. Это многообразие сюжетов особенно заметно на ц. Иоанна Богослова. Причем нижний ярус ее, где размещались служебные и хозяйственные помещения, свободен от изразцов, второй же ярус буквально поражает обилием изразцовых украшений, подчеркивающих значимость верхнего этажа.
В 1989 году Вяжищский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. Первая Литургия была совершена 11 сентября 1989 года, а 31 марта 1990 года состоялось освящение нижнего храма в честь св. Евфимия, архиепископа Новгородского, чудотворца. Первое Богослужение в нем совершал митрополит Ленинградский и Новгородский, в последствии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. По его благословению монастырю было определено быть женским.
Как добраться
Николо-Вяжищский монастырь расположен в 16 км от Великого Новгорода. Из города нужно выехать по Лужскому шоссе. Через 3 км необходимо повернуть направо на перекрестке с круговым движением в сторону площадки АО «Акрон». Еще через 3 км свернуть налево по указателю на Вяжищи.
Смотрите также
Републикация текстов, фотографий и другой информации разрешена только с письменного разрешения авторов.
Настоящий ресурс может содержать материалы 16+.
Действующие монастыри Новгородской епархии
Монастыри всегда были солью земли русской. Сюда, где дни и ночи в смиренном подвиге молились благочестивые иноки, издавна тянулись люди, оставляя свой тяжкий груз в миру, чтобы приобщиться к вечному, к тому, что утешает в горе безутешного, дает надежду отчаявшемуся, укрепляет в вере усомнившегося и так радует истомившееся по вере сердце.
Свято-Юрьев мужской монастырь
Новгородский район, д. Юрьево
Открыт для посещений с 10.00 до 20.00
Корпус для паломников
Существует и легендарная дата основания Юрьева монастыря — 1030 год. Тогда, после победы над чудью, князь Ярослав Мудрый в честь своего небесного покровителя Георгия (Юрия) основал город Юрьев (Тарту, Эстония) и построил храмы в Новгороде и Киеве. Для храма в Новгороде избрали место на пути к загородной резиденции, которая находилась в селе Ракомо на берегу озера Ильмень. Здесь и возник монастырь.
Самые ранние документальные сведения относятся к 1119 году, когда князь Всеволод Мстиславович заложил «церковь камену во имя Георгия, а мастер трудился Петр». Георгиевский собор вместе с церковью Благовещения, возведенной в 1103 году напротив, на Городище, образовывали подобие пропилей, через которые попадали в город. Значение Георгиевского собора подчеркивалась тем, что при нем велась княжеская летопись, а сам храм использовался как усыпальница новгородских князей. Здесь похоронены мать и брат Александра Невского, Дмитрий Шемяка и другие. Своими размерами (высота — 32 метра, длина — 26, ширина — 24), смелыми вытянутыми пропорциями, активно выявленной башей, динамичной композицией трехглавия, а также парадностью и тожественностью интерьера, включая пышные хоры, собор поражает и сейчас. В середине XII века он был расписан. В 1902 году старую живопись «поновили», а фактически переписали. Подлинные фрески сохранились на откосах окон и в верхней части лестничной башни, где еще в древности была устроена небольшая церковь. Надо подняться по 93 ступеням, и колоссальные фигуры святых, будто рожденные светом, льющимся из огромных окон, окружат вас, сделают участником литургии.
Юрьев монастырь был одним из самых крупных собственников. Его земли располагались в различных местах: от верховьев реки Ловати до Онеги, от Шелони до Сестринского стана в Волоколамском уезде близ Москвы. В новгородском кремле монахи имели свой житный двор, а на торгу — лавки. Даже в конце XVII века, когда часть владений у монастыря была изъята, остались приписанными к нему 15 мелких монастырей, тысячи крестьян, обширные угодья, рыбные промыслы, ремесленные мастерские, солеварни, дарованные великокняжескими и патриаршими грамотами. Новый расцвет Юрьева монастыря приходится на первую половину XIX века, когда на средства графини А.А.Орловой-Чесменской, «духовной дочери» игумена Фотия, были приведены в порядок старые здания и построены новые.
Комплекс сооружений Юрьева монастыря и сегодня кажется грандиозным, хотя он еще не полностью отреставрирован. В него входят 52-метровая колокольня, и пять корпусов: Восточный, с мрачной тюремной камерой; Южный — с церковью Неопалимой купины; Архимандритский — со Спасским собором, под спудом которого были похоронены владыка Фотий и А.А.Орлова-Чесменская; над Северным возвышается колокольня; а с востока к нему примыкает церковь и Крестовоздвиженский собор (1823).Его голубое пятиглавие с яркими золотыми звездами привлекает внимание издалека. Собор приземист, тяжеловат, но удобен для проведения службы.
В XIX-начале XX вв. в монастыре был прекрасный сад и цветники, от него были проложены дороги на Орловскую мызу к дому А.А.Орловой-Чесменской и в Новгород. Вдоль дорог были посажены ивы. Эти 150-летние деревья сохранились и сейчас. Монастырь открыт для всех желающих.
Перынский скит
По преданию, после введения христианства идола Перуна сбросили в Волхов и на месте, где он стоял, в 995 году построили деревянную церковь Рождества Богородицы.
Близ церкви сохранились три кирпичных одноэтажных здания, построенных в XIX веке для келий монахов-отшельников, обитателей Перынского скита.
Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь
Корпус для паломников
С благословения матушки послушницы могут рассказать о монастыре.
Спасо-Преображенский собор был построен после присоединения Новгорода к Москве. Рассказывают, что в 1462 году в Хутынский монастырь приехал московский царь Иван Великий, дабы поклониться святым мощам. Он стал выпытывать у игумена, почему не вскрывают раки, чтобы все могли прикладываться к святым мощам. Когда по велению царя стали раскапывать могилу преподобного Варлаама, по легенде, из земли вырвался огненный столб, опаливший стену и южную дверь иконостаса. Бросив посох, царь в большом страхе покинул монастырь. Этот посох и опалённая дверь алтаря хранились в монастырской ризнице. Поклониться раке с мощами можно и сегодня.
Варлаамо-Хутынский монастырь является местом паломничества новгородцев и жителей окрестных деревень. Житие преподобного повествует о многих прижизненных и посмертных его чудесах, о которых вам непременно расскажут во время экскурсии по этому удивительному монастырю.
От главных монастырских ворот грунтовая дорожка ведет к святому колодцу. А на самой территории, за Преображенским собором, находится небольшой холм и часовня. По легенде, землю для холма наносил сам Варлаам Хутынский, отмоливший это место у нечистой силы. Считается, что, если походить по холму босиком, можно излечиться от многих болезней.
Монастырь известен во всей России как один из центров паломничества. Небольшая гостиница с уютными номерами делает это гостеприимное место еще более привлекательным.
В одном из приделов Преображенского собора в 1816 г., согласно завещанию, покоится прах Гавриила Романовича Державина.
Николо-Вяжищский ставропигиальный женский монастырь
Монастырь находится на северо-западе в 12 км от Новгорода в топкой (вязкой) местности, отсюда и название «Вяжищи». По легенде, в конце XIV века здесь поселились несколько монахов, но местный боярин не желал такого соседства. Однако, однажды заболев, он получил исцеление от иконы Св.Николая и отдал монахам землю под монастырь.
В 1964 г. Вяжищский монастырь возвращен церкви, в 1990 освящен и стал женским: сюда переехало несколько монахинь из Пюхтицкого монастыря в Эстонии. С октября 1995 г. указом патриарха и Синода Вяжищский монастырь возведен в статус ставропигиального.
В Евфимиевской церкви (нижний храм Никольского собора) под спудом покоятся мощи Святого Евфимия.
Свято-Троицкий Михайло-Клопский мужской монастырь
Новгородский район, д. Сельцо
Открыт для посещений с 10.00 до 20.00
Паломнический корпус
В настоящее время монастырская жизнь здесь постепенно возрождается.
Свято-Николаевский Косинский женский монастырь
Монастырь получил название по месту расположения на косе при слиянии двух рек Полисти и Снежи. Основан учениками преподобного Варлаама Хутынского Константином и Косьмою в 1220-е гг. Непрерывно существовал более 500 лет. В 1764 г. был упразднен.
На территории монастыря существовало два храма: во имя Святителя Николая Мирликийского и во имя Преподобного Варлаама Хутынского. В конце XIX века здесь была учреждена женская богадельня. В это же время был выстроен храм во имя Успения Богоматери. В 1890 г. богадельня была переименована в Николаевскую женскую общину, существовавшую до 1918 г. Монастырские храмы были разрушены в период ВОВ.
В настоящее время восстановлена церковь во имя святителя Николая. Ведутся восстановительные работы в храме преподобного Варлаама Хутынского.
С 2006 г. имеет статус монастыря Новгородской епархии.
Игуменья монастыря матушка Надежда ведет большую работу по восстановлению духовной жизни.
Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь
Новгородская область, г. Валдай
Паломнический корпус
В монастыре начала работу первая русская ценинная мастерская под руководством Игната Максимова, выпускавшая многоцветные изразцы. Уникальны работы резчиков по дереву, камню, кузнецов, колокололитейщиков, иконописцев, сделавших свои работы, по словам Никона, «образцом всем векам». Многие из этих произведений никоновских мастеров можно видеть и сегодня. Удивительна и своеобразна планировочная система Иверского монастыря, полностью сохранившаяся с середины XVII века и осуществленная при личном участии патриарха, который открыл на основе Иверской стройки первую общерусскую школу каменщиков, что привело к невиданному взлету каменного зодчества во второй половине XVII в.
О традициях и новаторстве, о роли монастыря в судьбе России, о знаменитых старцах и вкладчиках можно узнать во время экскурсионной поездки в Иверский монастырь.
Посещение монастыря позволяет познакомиться не только с уникальным историко-художественным центром русской культуры, но и прикоснуться к животворящей силе православия.
В 1991 году Иверский монастырь был передан Русской православной церкви. Туристы имеют возможность посещения богослужений, им открыт доступ к святым мощам, Иверской иконе и другим монастырским реликвиям. Недавно монастырь был полностью отреставрирован.