женский монастырь касимовский район
Контакты
Адрес обители:
391344 Рязанская область, Касимовский район, село Шостье,
Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь
Официальный сайт:
https://monvshostye.ru
Контактные телефоны:
8 (49131) 9-81-13 (по будням с 9:00 до 15:00)
+7 (963) 771-37-75 (общие вопросы)
+7 (903) 836-87-55 (хозяйственные вопросы)
+7 (903) 834-71-68 (экскурсии по монастырю)
E-mail: monvshostye@yandex.ru
Проезд:
На автомашине: по автодороге до г. Касимов, на круговом движении повернуть на автодорогу Касимов – Шацк (Р-124), через 25 км поворот на Никольский Шостьенский монастырь (указатель) и по асфальтированной дороге 12 км до села Шостье.
На автобусе: с автовокзала «Щелковский» г. Москвы или автовокзала «Приокский»г. Рязани до г. Касимов, далее на такси до села Шостье.
На поезде: с железнодорожного вокзала Рязань 1 до г. Шилово, далее поезд Шилово – Касимов до ст. Шостье (заранее уточняйте расписание на сайте rzd.ru).
Никольский Шостьенский монастырь принимает требы о здравии и о упокоении: Неусыпаемая Псалтирь, сорокоуст, молебен, панихида.
Для желающих помочь обители сообщаем наши реквизиты:
Религиозная организация «Никольский Шостьенский Ставропигиальный Женский Монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Прио-Внешторгбанк (ПАО) г. Рязань
ИНН 6204004678 КПП 620401001
Р/С 40703810700030000206
К/С 30101810500000000708
БИК 046126708
Назначение платежа: благотворительное пожертвование.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Икона дня
Православный календарь
Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
Апостола и евангелиста Луки (I). Обре́тение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (2001).
Мч. Марина (IV). Прп. Иулиана (IV). Вмц. Златы (Хрисы) (1795) (Болг.).
Сщмчч. Андрея Воскресенского, Сергия Бажанова, Николая Соколова и Сергия Гусева пресвитеров, мц. Елисаветы Крымовой (1937).
Утр. – Ев. 8-е,Ин., 64 зач., XX, 11–18.Лит. –2_Кор., 194 зач., XI, 31 – XII, 9.Лк., 35 зач., VIII, 5–15.Ап.:Кол., 260 зач. (от полу’), IV, 5–9, 14, 18.Лк., 51 зач., X, 16–21.
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
В день памяти апостола Луки Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невском скиту
Святейший Патриарх Кирилл вручил Н.С. Михалкову орден преподобного Серафима Саровского
Состоялась рабочая встреча Святейшего Патриарха Кирилла с архиепископом Ереванским и Армянским Леонидом
Святейший Патриарх Кирилл вручил Д.А. Медведеву орден преподобного Сергия Радонежского
В день памяти отцов VII Вселенского Собора Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию и возглавил торжества по случаю прославления в лике святых архимандрита Геннадия (Парфентьева)
Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь
Первое упоминание о церкви в селе Шостье встречается в окладной книге Касимовского уезда, где сказано, что «построена в том селе церковь Николая Чудотворца по благословенной грамоте и освящена в (1688 г.)». Первоначально церковь была деревянная. В 1875 г. она сгорела во время опустошительного пожара, постигшего село Шостье. Многие жители лишились своих домов и бедствовали, но крестьянская община села изъявила желание построить новый храм в камне.
Рязанским губернским инженером Н.Н. Вейсом был составлен проект каменной церкви с тремя приделами (Вознесения Господня, свт. Николая и свв. мчч. Флора и Лавра) и колокольней. Строительство храма было начато в 1876 г. и продолжалось более 25 лет.
Первые десятилетия после революции 1917 г. храм продолжал действовать, был закрыт в 1937 г. и превращен в зерноток, а позже в склад химических удобрений.
После революции 1917 г. храм некоторое время оставался действующим. В 1937 г. церковь закрыли. Храм использовался как зерноток, позже — как склад химических удобрений.
В 1999 г. храм свт. Николая Мирликийского в с. Шостье (Касимовский р-н Рязанской обл.) был возвращен Церкви, указом Святейшего Патриарха Алексия II от 22 июня при храме было учреждено Патриаршее подворье. Настоятелем был назначен священник Александр Афанасьев (впоследствии — архимандрит Петр, наместник Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря).
Первое после многолетнего перерыва богослужение в храме состоялась на Пасху 2000 г. После обширной реставрации Никольской церкви был присвоен статус памятника культурного наследия.
30 мая 2002 г. было получено письменное благословение Святейшего Патриарха Алексия II на создание сестричества при Патриаршем подворье храма свт. Николая в Шостье. Обязанности старшей сестры по благословению настоятеля были возложены на монахиню Антонию (Минину) (ныне — игумения Антония, настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального женского монастыря в с. Акатово Клинского р-на Московской обл.).
В 2003 г. на территории Патриаршего подворья построен деревянный храм Успения Пресвятой Богородицы. Освящение церкви состоялось 27 августа 2005 г.
В 2005 г. Святейшим Патриархом Алексием II на отца настоятеля было возложено послушание восстановить бывший Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь. Монахиня Антония и несколько шостьенских сестер переехали на постоянное жительство в с. Акатово. С этого времени обязанности старшей сестры стала исполнять монахиня Неонилла (Фролова).
В 2011 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при Патриаршем подворье была открыта «Служба помощи семье и детям».
Священный Синод на заседании 24 декабря 2015 г. постановил преобразовать Патриаршее подворье в Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь, игуменией обители назначена монахиня Неонилла (Фролова) (журнал № 115).
7 мая 2017 г. Шостьенскую обитель посетил Святейший Патриарх Кирилл. Предстоятель совершил чин великого освящения Никольского храма в связи с завершением ремонтно-реставрационных работ (были освящены три престола: центральный в честь Вознесения Господня, правый ― в честь свт. Николая, левый ― в честь свв. мчч. Флора и Лавра) и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. На малом входе Святейший Владыка возвел монахиню Неониллу в сан игумении и вручил ей игуменский жезл.
Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь Ставропигиальные монастыри РПЦ
История
История монастыря ведет свое начало с образования Патриаршего подворья храма святителя Николая Мирликийского в селе Шостье по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1999 году. Послушание настоятеля Подворья и духовника зарождающейся женской монашеской общины было возложено на священника Александра Афанасьева (впоследствии архимандрит Петр, наместник Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря; †11.04.2016). Письменное благословение Святейшего Патриарха Алексия II на создание сестричества (женской монашеской общины) при Патриаршем подворье храма святителя Николая в селе Шостье Рязанской области было получено 30 мая 2002 года.
Храм святителя Николая существовал на этом месте с конца XVII века, сначала деревянный, затем, к началу ХХ столетия, каменный с тремя приделами и колокольней. После революции 1917 года он в течение двадцати лет продолжал действовать, но в 1937 году был закрыт и разорен.
С момента создания Патриаршего подворья первоочередной задачей стало восстановление храма и возобновление богослужений; за 17 лет были проведены обширные ремонтно-реставрационные работы.
Первая служба после многолетнего перерыва состоялась на Пасху 2000 года. В 2003 году на территории Патриаршего подворья был построен деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 2011 году было получено благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на создание при Патриаршем подворье структурного подразделения «Служба помощи семье и детям». В настоящее время в нем проживают двадцать воспитанниц в возрасте от семи до семнадцати лет.
24 декабря 2015 года на очередном заседании Святейшего Синода было принято решение о преобразовании Патриаршего подворья храма святителя Николая Мирликийского в селе Шостье в Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь.
7 мая 2017 года, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил обитель и совершил чин великого освящения Никольского храма в связи с завершением ремонтно-реставрационных работ, и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.
Были освящены три Престола: центральный – в честь Вознесения Господня, правый – в честь святителя Николая, левый – в честь Святых мучеников Флора и Лавра.
На малом входе Святейший Патриарх Кирилл возвел монахиню Неониллу (Фролову) в сан игумении и вручил ей игуменский жезл. Монахиня Неонилла была назначена на должность игумении Никольского Шостьенского монастыря решением Священного Синода от 24 декабря 2015 года (журнал № 115).
Сейчас в обители постоянно проживают более тридцати насельниц во главе с настоятельницей, игуменьей Неониллой (Фроловой). Сестры несут послушания в храме, пекут просфоры, трудятся в иконописной, золотошвейной и пошивочной мастерских, на трапезной, в молочном цехе, скотном дворе, в саду и огороде, выпекают хлеб, работают с детьми и населением. При монастыре действуют воскресная школа, православный детский сад, молодежный исторический лекторий; три сестры несут послушание в качестве педагогов Шостьенской средней общеобразовательной школы.
В обители ежедневно совершается полный круг суточного богослужения, читается Неусыпаемая Псалтирь, акафисты святителю Николаю и чтимым иконам Божией Матери «Успение» и «Иверская».
История монастыря
1.1 Из истории села Шостье…
Село Шостье Касимовского района Рязанской области расположено в тридцати километрах к югу от районного центра — города Касимова.
Первое упоминание о городе Касимове, как о Городце Мещерском, восходит к 1152 г.
В 1376 г. город был разрушен во время ордынского нашествия и вскоре восстановлен, тогда же он вошел в состав владений великих князей московских. В 1452 г. Городец Мещерский был пожалован татарскому царевичу Касиму за верную службу Московскому государству. Зависимое от Москвы Касимовское ханство просуществовало до 1681 г.
Касимов середины XVII в. Рисунок Адама Олеария.
Касимов стал уездным городом в составе Рязанской губернии, учрежденной по губернской реформе 1778 г.
История села Шостье (Шостья) насчитывает не одно столетие. Предание гласит, что первоначально на этом месте поселился выходец из близлежащего с. Ерахтура с пятью своими сыновьями, который и говорил о себе «шост я», отчего и место его поселения стало называться «Шостья» (Сборник статистических сведений по Рязанской губернии. –Рязань, 1890. – Т.7, вып.2: Касимовский уезд. – С. 475).
Первое упоминание о селе Шостье можно найти в писцовых книгах г. Касимова за 1627 г., в которых описывается население и хозяйственные угодья города Касимова и окрестных селений.
В XVIII в. село Шостье принадлежало действительному тайному советнику, сенатору графу А.П. Шувалову. Его сын, генерал-лейтенант граф Павел Андреевич Шувалов, был участником Отечественной войны 1812 г.
Во второй половине XIX в., после освобождения крестьян от крепостной зависимости, население села Шостье представляло собой общину государственных крестьян. К этому времени в селе имелось волостное правление, земско-общественная школа, земская станция, оптовый винный склад, винная лавка, три мелочных и две с красным товаром лавки, две маслобойни, шерстобитка, кузница, кирпичный завод и трактир (Сборник статистических сведений по Рязанской губернии. –Рязань, 1890. – Т.7, вып.2: Касимовский уезд. – С. 475.).
1.2. Из истории Никольского храма…
Крестьяне обратились к Высокопреосвященному Алексию (Ржаницыну), архиепископу Рязанскому и Зарайскому с просьбой благословить строительство нового каменного храма в с. Шостье, вместо сгоревшего деревянного (Архивная справка ГАРО от 18.07.2013 г. № ТЦ-1876.).На свои cобственные средства сельская община решила построить кирпичный завод для изготoвлeния кирпича и извести для храмa и доставить белый камень из соседнего села Чинура.
Проект храма был составлен рязанским губернским инженером Николаем Николаевичем Вейсом. Предполагалось устроить каменную церковь с зимней и летней частями, о трех престолах: центральный – в честь Вознесения Господня, южный во имя святителя и чудотворца Николая и северный во имя свв. мчч. Флора и Лавра.
Проект Никольского храма в селе Шостье, составленный Н.Н. Вейсом, 1876 год
В течение первых пяти лет с 1876-1881 гг. была сооружена теплая трапезная часть храма. 20 сентября 1881 г. был освящен южный придел во имя свт. Николая[1]. Двадцать лет спустя 13 июня 1911 года освятили ново устроенный северный придел трапезной части храма во имя свв. мчч. Флора и Лавра (РЕВ №14 за 1911 г. С. 566). К 1885 году было закончено возведение колокольни. Весной 1904 года приступили к постройке центрального летнего придела в честь Вознесения Господня (ГАРО.Ф.627.Оп.240.Д.19.Л.405).
По штату в Никольском храме было положено иметь священника, диакона, псaломщика и просфорницу.
Известны священники Никольской церкви села Шостье:
Прохор Симеонов упоминается (дaлее уп.) c 10 сентября 1688-1708 гг.;
Иоанн Петров — уп. c 17 апреля 1708 — 1750 г.;
Георгий Дмитрев- уп. c 14 июня 1750-1790 гг. Филипп Георгиев — уп. c 1790-1809 гг.
Александр Игнатьев — уп. c 9 ноября 1809-1820 гг.
Пармен Яковлевич Лебедев — c 28 сентября 1858 г. — + 21 февраля 1899 r.
Павел Ефимович Скороладин c 1899 — уп. в 1919 году (ГАРО.Ф.Р6788.Оп.1.Д.313).
Последним священником Никольского храма с. Шостье был отец Николай Чельцов (+1936 г.).
О. Николай Чельцов с клиросными певчими Никольского храма с. Шостье. Начало 1930-х гг.
Наиболее чтимыми иконами в храме были: Тихвинская икона Божией Матери и икона Божией Матери «Всех Скорбящих радость». Пред этими образами издавна женщины просили совершать молебное пение (ГАРО.Ф.7.Оп.1.Д.97.Л.122).
Ежегодно в канун праздника Вознесения Господня священник с народом обходили крестным ходом свое село (ГАРО.Ф.7.Оп.1.Д.97.Л.122).
В день Преполовения Пятидесятницы, по воспоминаниям старожилов, совершался крестный ход в деревню Анатольевка.
После революции 1917 года храм продолжал действовать еще 20 лет. B 1922 году для голодающего Поволжья были изъяты церковные ценности. (см. Протокол от 6 апреля 1922 года(ГАРО.Ф.Р12.Оп.1.Д,190.Л.75)).
Протокол изъятия церковных ценностей из Никольского храма села Шостье от 6 апреля 1922 года.
Никольский храм. Фото 1971 г.
1.3
Часть 2. Обитель святителя Николая
«Свет инокам — ангелы, свет миру — иноки».
(Прп. Иоанн Лествичник)
С момента основания Никольской Шостьенской обители, в ней самоотверженно служит иерей Владимир Постников. Все эти годы о. Владимир по-отечески разделяет с сестрами и прихожанами все их радости и горести. После кончины основателя обители, архимандрита Петра (2016 г.), священнослужители Заиконоспасского монастыря во главе с и.о. наместника иеромонахом Даниилом (Константиновым) продолжили добрую традицию
24 декабря 2015 года открылась новая страница в истории Никольской обители: решением Священного Синода под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Патриаршее подворье в с. Шостье было преобразовано в Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь.Настоятельницей монастыря была назначена монахиня Неонилла(Фролова), более 10 лет исполнявшая обязанности старшей сестры монашеской общины.
С возвращением Никольского храма Русской Православной Церкви и созданием монашеской обители произошло возрождение духовной жизни села. Между обителью и сельской школой в лице педагогического коллектива и директоров Миняева Александра Андреевича, а затем Саплешиной Светланы Николаевны установились уникальные, в своем роде, отношения добрососедства и взаимопомощи.
В коллективе учителей несут послушание несколько сестер-педагогов. Сестры преподают курс Основ Православной Культуры и несколько общеобразовательных предметов.
С 2000 года ведется добрая традиция начинать торжественную линейку 1 сентября с молебна Господу о учителях и учащихся.
Возрождаются народные традиции славления Христа в святые дни после Рождества, крестных ходов в светлые дни Пасхи, катания на лошадях на святках и в праздник свв.мчч. Флора и Лавра.
Шостьенцы потянулись в храм пока только в праздники, но хочется верить, что когда-нибудь и в будни простое человеческое сердце, обремененное горестями и тяготами жизни, найдет покой и утешение в храме на продолжительных монастырских службах, по слову Спасителя: «Приидите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы…» (Мф:11,28)
Русский народ с теплом и любовью именует монастыри «Домом Божией Матери». Под Ее милостивым и благодатным покровом несут свое послушание Матушка и сестры Никольской Шостьенской обители. По мысли Святейшего Патриарха Кирилла: « Труд, бдение и пост вместе образуют замечательную систему (…) духовной борьбы, направленной на то, чтобы мы, дети сего века, настолько занятые, настолько уставшие, настолько обремененные заботами, могли найти для себя возможность сделать то, к чему призывает нас великая мудрость духовно одаренных людей, на опыте своем познавших, что такое духовный подвиг и насколько этот подвиг способен изменить жизнь человека. Дай Бог нам последовать этой мудрости и действительно на своем опыте ощутить и осознать, сколь милостив Господь, отвечающий на наши скромные и немощные усилия».
Настоятельница, сестры и воспитанницы монастыря низко кланяются и сердечно благодарят всех, приходящих в обитель, и своими трудами, молитвами, посильной лептой способствующих ее благоустроению. Да послужит наша обитель духовному утешению всех, с верой и упованием сюда притекающих!
В 1999 г. храм свт. Николая Мирликийского в с. Шостье (Касимовский р-н Рязанской обл.) был возвращен Церкви, указом Святейшего Патриарха Алексия II от 22 июня при храме было учреждено Патриаршее подворье. Настоятелем был назначен священник Александр Афанасьев (впоследствии — архимандрит Петр, наместник Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря).
Первое после многолетнего перерыва богослужение в храме состоялась на Пасху 2000 г. После обширной реставрации Никольской церкви был присвоен статус памятника культурного наследия.
30 мая 2002 г. было получено письменное благословение Святейшего Патриарха Алексия II на создание сестричества при Патриаршем подворье храма свт. Николая в Шостье. Обязанности старшей сестры по благословению настоятеля были возложены на монахиню Антонию (Минину) (ныне — игумения Антония, настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального женского монастыря в с. Акатово Клинского р-на Московской обл.).
В 2003 г. на территории Патриаршего подворья построен деревянный храм Успения Пресвятой Богородицы. Освящение церкви состоялось 27 августа 2005 г.
В 2005 г. Святейшим Патриархом Алексием II на отца настоятеля было возложено послушание восстановить бывший Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь. Монахиня Антония и несколько шостьенских сестер переехали на постоянное жительство в с. Акатово. С этого времени обязанности старшей сестры стала исполнять монахиня Неонилла (Фролова).
В 2011 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при Патриаршем подворье была открыта «Служба помощи семье и детям».
Священный Синод на заседании 24 декабря 2015 г. постановил преобразовать Патриаршее подворье в Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь, игуменией обители назначена монахиня Неонилла (Фролова) (журнал № 115).
7 мая 2017 г. Шостьенскую обитель посетил Святейший Патриарх Кирилл. Предстоятель совершил чин великого освящения Никольского храма в связи с завершением ремонтно-реставрационных работ (были освящены три престола: центральный в честь Вознесения Господня, правый ― в честь свт. Николая, левый ― в честь свв. мчч. Флора и Лавра) и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. На малом входе Святейший Владыка возвел монахиню Неониллу в сан игумении и вручил ей игуменский жезл.
Женский монастырь касимовский район
Календарь
Просим разместить у себя эту графическую ссылку (баннер) на нашу страницу:
Касимовский Казанский женский монастырь был основан в первой половине XVII столетия старицей Иустинией.
Предание, дошедшее до наших дней гласит: жила в Касимове благочестивая женщина Иустиния, семь лет она мучилась от болезни ног, практически не вставая с постели. Однажды ей, усердной богомолице, во сне явилась Царица Небесная и повелела отправиться в Казань, чтобы принести оттуда список с чудотворной иконы Казанской Божией Матери.
Женщина немедленно исполнила повеление и в Казани нашла икону в лавке купца, торгующего мукой. Оказывается, ему тоже было видение во сне, чтобы он бесплатно отдал икону просительнице. Старица Иустиния, горячо помолившись у иконы, получила исцеление от своей болезни. Она радостно поспешила домой, посетив по дорогеa монастырь св. преп. Макария Желтоводского, где получила в благословение образ преподобного Макария.
Возвратившись в Касимов, Устинья обе принесенные иконы поместила в церковь великомученицы Параскевы Пятницы, а сама, вместе со своими сыновьями Прохором и Фролом стала строить деревянный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Землю под храм ей подарил касимовский царевич Сеид-Бурхан и его мать, касимовская царица Фатима-Султан-Сеитовна (урожденная Шакулова).
Так было положено начало основанию Казанского женского монастыря.
В 1627 года церковь была отстроена и в нее перенесены обе иконы.
Вот что говорится в писцовых книгах Воейкова и Ракова г. Касимова за 1627 г. о Казанской церкви: «Церковь Пречистыя Богородицы Казанская деревянная клецки, да у той же церкви придел Макария Желтоводскаго чудотворца, а церковь и придел не освящены, а тое церкви чудотворный образ Пречистыя Богородицы Казанския и образ чудотворца Макария Желтоводскаго стоить в церкви у великомученицы Параскевы, нареченныя Пятницы, а строит тот храм старица Устинья с детьми, а под церковь отмерено 6елой земли в длину двадцать восемь сажен, поперек тож, да к той же церкви дано порожнего пустаго места старой пустоты белой же земли против церкви, да за 
дорогой в длину семнадцать сажен, поперек 12 сажен, к тому же храму отмерено под двор строительнице старице Устинье с детьми одиннадцать сажен, поперек шесть сажен с полусаженью».
Довольно подробно описаны в писцовых книгах и обе иконы: «Да в том же храме (св. Параскевы, нареченной Пятницы) стоит чудотворный образ Пречистой Богоматери Казанской, моление старицы Устиньи с детьми, оклад серебренный басманный золочен, венцы у Пречистой Богородицы и у Спаса серебренные чеканные золочены, да у того же образа пелена бархат червчет на середине крест, а та пелена приклад боярина князя Ивана Михайловича Воротынского стоит на аналое, налой золочен дорогами, да перед тем же образом свеча местная восковая данья пушкаря Въяла Прокофьева; образ Макария Желтоводского Чудотворца обложен окладом серебренным басман золочен, да у того же образа пелена данья Алексея Чубарева, да перед тем же образом лампад медной данья посадского человека».
Около 1653 года касимовский царевич Сеид-Бурхан принял христианство и был назван в святом крещении Василием. После принятия христианства царевич Василий Арсланович стал оказывать монастырю всяческую помощь и покровительство.
В 1688 г. игуменья и сестры монастыря били челом великим государям Иоанну и Петру Алексеевичам: «В прошлых де годех изстари Касимовом владели царевич Василий Аросланович (сына Алеевича) и мать его царица Фатима Салтан Сеитовна, и их, игуменью с сестрами, кормили и поили и на одежду давали из своих доходов. А как царевича и царицы не стало, и Касимов со всеми доходы отписаны на государей (московских), то им денежной и хлебной руги не дают. Для того пожаловали бы их годовою ругою. И государи 7197 (1598) года генваря дня указали своему путному ключнику Захарию Красникову из Шацких дворцовых сел из десятинного хлеба игуменье давать в год ржи по три четверти с осминою, овса тож, а рядовым двадцати четырем старицам ржи и овса по две четверти с осминою. Да в Касимове из таможенных или кабацких доходов игуменье по два рубля, а рядовым по полтине».
Из сыновей Василия Арслановича особенно покровительствовал Казанскому монастырю касимовский царевич Иаков. Существует предание, что царевич Иаков вел благочестивую жизнь. Однажды, тяжело заболев, он долго молился у иконы Казанской Божией матери и получил чудесное исцеление. В благодарность за свое исцеление он подарил монастырю две богатые священнические ризы. В монастыре паломникам еще долго показывали две пелены из ткани, шитой серебром по красному рытому бархату, переделанные из 
священнических риз, пожертвованных царевичем Иаковом Васильевичем. Кроме риз, царевич Иаков подарил несколько икон, которые сохранялись в монастыре до дня его закрытия.
Память о царевиче Иакове Васильевиче в Казанском монастыре свято хранилась всегда. На месте его погребения люди стали получать исцеления от болезней, о которых велись записи, впоследствии уничтоженные. В былые времена в монастыре был портрет царевича, но он сгорел во время пожара. Сейчас часовня и могила царевича сравнены с землей.
Монастырь в дальнейшем расширился и включил в себя Пятницкую церковь. В начале 18 века на месте деревянной Казанской церкви была воздвигнута каменная церковь того же наименования. В таком виде монастырь зафиксирован на плане, вычерченном И. С. Гагиным в 1849 году (более поздние планы монастыря в Касимове не сохранились). В 1850 году Казанская церковь была разобрана, и на ее месте начала возводиться другая, более масштабная, строительство которой было закончено в 1864 году. Она сохранилась до революции.
В 1930 году было ликвидировано религиозное общество, а 30.07.30 г. Постановлением Рязокрисполкома монастырский храм был передан под хлебопекарню.
Впоследствии оба храма были разрушены. Сейчас на месте Казанского храма стоит четырехэтажный жилой дом, а от остальных монастырских строений осталось несколько сестринских корпусов, находящихся в аварийном состоянии, часть стены и две башни.
Список настоятельниц Казанского женского монастыря:
1.Т.П.Синельникова, Касимовский Казанский женский монастырь, сайт «История, культура и традиции Рязанского края», 2005г.
2.Н.И. Шишкин, История города Касимова с древнейших времен, Рязань, «Узорочье»,2002г.
3.Протоиерей Владимир Правдолюбов, Религиозная история Касимова, издание Успенской церкви г.Касимова, 2004г.