женский монастырь в грузии
Женский монастырь святой Нины в Мцхете (Самтавро)
Мiръ Грузия край Мцхета-Мтианети Женский монастырь святой Нины в Мцхете (Самтавро)
Монастырь Самтавро — комплекс из Самтавро-Преображенской церкви и женского монастыря святой Нины расположен при слиянии рек Мтквари и Арагви (город Мцхета, Грузия). Монастырь находится в ведении католикос-патриарха всея Грузии, архиепископа Мцхетского и Тбилисского.
Содержание
История [ править ]
Первая церковь на этом месте, как считается, построена ещё в IV веке царём Мирианом III. По свидетельству Вахушти Багратиони, «Мириан построил церковь с каменным куполом, великолепную и сам был там похоронен». Церковь Самтавро стала усыпальницей: «и похоронен был Мириан к югу от среднего столпа, и на четвёртый год умерла царица Нана и похоронена к западу от того же столпа, где был похоронен царь». Благодаря крупным пожертвованиям храм был одним из богатейших в Грузии.
Храм многократно разрушали и восстанавливали. В первой половине XI века, во времена царствования Георгия I, по указу католикоса-патриарха Мелхиседека I храм расширили, пристроили южные врата и украсили оригинальным орнаментом, аналогов которому нет в грузинском зодчестве. Украсили также храмовый интерьер.
Современное состояние [ править ]
Сохранились крестовокупольный Самтавро-Преображенский храм, малая церковь Святой Нины, колокольня XV—XVII веков, цилиндрическая башня-крепость XVIII века, храмовый иконостас XV века, фрески XVII века. В южных вратах церковь Михаила-архангела. В северном крыле храма две церкви. Восточная — Святого Иоанна Крестителя, западная Святого Иоанна Златоуста. Слева от большого алтаря — жертвенник, справа церковь Святых Мириана и Наны.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Davit Aghmashenebelis qucha, Мцхета 383400, Грузия
Проезд: Доехать до Мцхеты можно из Тбилиси. Лучше всего с автовокзала Дидубе (из метро по переходу чуть левее и вперед, чуть правее и дальше площадки с маршрутками на Боржоми, Батуми и Поти). Маршрутка доставит в древнюю столицу за полчаса. Выходить надо, как только увидите храмы Мцхеты (можно и до конца, а потом вернуться, по дороге осмотрев раскопки Самтаврского могильника). Основные транспортные перемещения советуем планировать на утро. Любители организованных поездок могут обратиться к туроператорам, занимающимся поездками по историческим местам Грузии. Самостоятельным же путешественникам нелишне выучить грузинский алфавит (для чтения топонимов). При желании всегда можно расспросить местных жителей, но надо учитывать, что по-русски лучше говорят люди старшего поколения. Оптимальное время для путешествия — сентябрь-октябрь.
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
Православные монастыри Грузии
Прекрасная и таинственная Грузия с давних времен манит паломников и туристов обителями, красивыми храмами, которые стоит увидеть. Монастыри Грузии — уникальной архитектуры православные обители, манящие своей строгостью и изысканностью, чудодейственными святынями, находящимися как в мужских, так и женских обителях.
Мужские монастыри Грузии
Атрибутами страны можно считать храмы и монастыри, их здесь много и они являются самыми посещаемыми местами. Они хранят архитектурные редкие строения, множество лет стоявшие как защитные сооружения от завоевателей, а теперь их считают сердцем искусства и религии.
Успенская обитель Кватахеви
Самтависская епархия Православной Церкви Грузии гордится древней святыней начала тринадцатого века, обосновавшейся в горах Шида Картли, в часе езды от Тбилиси. Каменистое ущелье, в котором расположен монастырь Успения Богородицы Кватахеви, легло в основу названия святыни.
На монастырскую территорию можно зайти с двух порталов, южного и западного. Белые квадратные плитки украшают фасад храма, гордостью которого служит витиеватый крест. Некогда обитель Кватахеви славилась ювелирными изделиями, изготовленными грузинскими ювелирами, часть которых ныне хранит Московский государственный исторический музей.
По преданию, Тамерлан в 14 веке захватил Кватахеви, закрыл в церкви монахов и сжег все дотла. Святыню восстановили, но не смогли замазать следы крови, которые постоянно появлялись вновь и вновь. В 18 веке Церковь причислила Кватахевских мучеников к лику святых.
Только в середине 19 столетии святыню восстановили, пристроив хранящиеся и поныне:
После революции мужская святыня Кватахеви была закрыта до 1989 года.
Святая обитель Тринадцати Святых Ассирийских Отцов
По просьбе ассирийских христиан в 2010 году был открыт мужской монастырский комплекс, в котором богослужения ведутся на ассирийско-арамейском наречии.
Украшением горной обители служит небольшая Успенская церковь, хранительница уникального святого образа Богородицы «Кандовская», который даровал множество чудес исцеления молящимся у него.
По левую сторону от храма Успения Божьей Матери стоит собор Тринадцати Святых Ассирийских Отцов, построенный на финансирование благочестивых грузинских граждан и освященный в 2013 году схимандритом Серафимом Бит-Хариби.
На заметку! Монастырь Тринадцати Святых Ассирийских Отцов находится в Мцхети-Мтианети, в селе Дзвели Канда.
Древняя обитель Моцамета
В море зеленых насаждений на горном склоне, у подножья которого несет свои воды река Риони, возвышается прекрасный красноголовый монастырский комплекс Моцамета.
Интересно предание об основании в этом месте в 13 столетии церкви Моцамета. Мерван Глухой, предводитель армии арабов, захватил Арагвети и церковь Шорапани. Плененных монахов за отказ принять ислам девять дней зверски мучили, а потом утопили в Риони. Люди, нашедшие тела, услышали голос с неба, приказывающих нести тела до того места, где процессию застанет рассвет, там и похоронить мучеников.
Так процессия дошла до сожженной церкви, около которой останки князей Арагветских Давида и Константина, похоронила тела девяти мучеников. Здесь и была основана мужская святыня «Моцамета», что в переводе означает мученик.
Интересно! Поныне в храме хранятся мощи святых мучеников. Чтобы подойти к ним, следует пройти через арку высотой в половину человеческого роста и склониться в поклоне, иначе войти невозможно.
Каньон и небольшая гора отгораживает святыню Моцамету от Гелатской обители.
Древний монастырь Джвари
Чтобы полюбоваться первым памятником Всемирного наследия православной святыней Джвари, которая по преданию, основана святой равноапостольной Ниной, нужно добраться до вершины горы, стоящей на месте слияния рек Кура и Арагви.
Первые сведения об основании на крестовой горе церкви относятся к началу 545 года, далее упоминаются церковные постройки начала 7 века, на основании которых и воздвигнут монастырь Джвари.
Интересен факт, что высота обители и скалы соотносятся как 1:7. При строительстве нового храма грузинские архитекторы отказались от традиционной базилики, они построили церковь с вписанным в квадрат крестом, имеющим полукруглые апсиды по концам.
Грубоватые скульптуры, простые барельефы и орнаменты — характерные особенности уникальных грузинских святынь, в которых нет помпезности и роскоши.
На заметку! Монастырский комплекс Джвари относится к тем обителям, добраться до которых довольно сложно. Доехать можно на такси от Тбилиси до Мцхеты, основания горы, далее нужно будет карабкаться по горе вверх.
Комплекс монастырей Давид Гареджа
На границе между Грузией и Азербайджаном располагается целый комплекс монастырских обителей, растянувшихся на 25 километров по склонам Гареджийского кряжа. На грузинскую и азербайджанскую часть их делит государственная граница между двумя странами.
20 высеченных в скалах святынь привлекают внимание паломников и туристов. Главная лавра святого Давида находится на севере горы Удабно, южная часть горного массива укрыта монашескими кельями.
Самой большой ценностью горных монастырских комплексов являются фрески 8-14 века. Лавра Давида основана монахом из Сирии, который является одним из тринадцати сирийских Отцов, ним и его учениками были основаны обители Додо и Натлис-Мцемели.
Девятый век стал временем основания Церкви Преображения Господнего, который:
Восстановление Давидгареджийского комплекса в конце 17 века начато царем Теймуразом, продолжено Арчилом, при назначении в Гаренжу Онуфрия Мачутадзе. Отцом Онуфрием за сорок лет служения были возвращены не только монастырские права, но и земли, вокруг которых выросли прочные стены. Разорения в результате нападений врага, наступившее в 19 веке опустошение привели к тому, что в монастырях Давид Гареджа осталось совсем мало монахов.
Духовная жемчужина Грузии вновь расцвела со строительством горной дороги к ней, построенной во время правления Леонида Брежнева.
К сведению паломников и туристов: ежедневно на гору Гареджи ходит автобус, который за доступную плату доставит вас к святыне, подождет 3 часа и отвезет в Тбилиси.
Святыни монастырских комплексов — святые мощи преподобного Давида и Лукиана Гареджийских привлекают паломников своей чудодейственной силой.
Монастырь святого Антония
Действующая обитель Марткопи, основанная в 6 столетии ассирийским монахом, отцом Антонием, на протяжении веков привлекала паломников чудотворным образом Нерукотворного Спаса, который утерян. Ныне редкие паломники едут на поклонение к могиле святого Антония и башни его имени.
Материалом для возведения уникальной святыни послужил местный камень, из него выполнен весь монастырский комплекс, который внутри хранит уникальные фрески времен ассирийских отцов.
Монастырь Шиомгвиме
Шио-Мгвимская обитель 6-го века, в нем на то время проживало около тысячи монахов, — самая посещаемая паломниками и туристами, которых привлекают как древние святыни, так и уникальная архитектура.
Миссионер Шио из 13 ассирийских монахов провел в одной из пещер Мцхеты свои последние дни. При его жизни была освящена церковь Иоанна Крестителя, иконостас которой поныне хранится в грузинском государственном музее искусств. Храм Богородицы возведен по благословению царя Давида Четвертого в 12 веке.
11-16 столетия стали временем перемен, разрушений и опустошения, но неизменна уникальная архитектура Шио-Мгвимской обители. После вторжения персов монастырские постройки восстанавливались князем Гиви Амилахвари в 1678 году, но снова разрушение, опустошение, после чего монастырь так и не смог занять первое место духовной обители Грузии, хоть и возродился в настоящее время.
Монастырь великомученика Георгия Победоносца
По-грузински древняя обитель звучит, как Алаверди, что означает дарованная Богом.
В 11 столетия царем Квирике Кахи был возведен крупнейший собор Грузии на месте маленькой церкви, основанной одним из 13 ассирийских отцов Алаверди. Святой старец покорил местное население своей духовной силой молитвы, некоторые из мужчин влились в число пустынников, постепенно образуя большую обитель.
Святым Иосифом (он в конце жизни принял подвиг безмолвия) был написан катехизис, который, к большому сожалению, ныне утрачен.
В 21 веке паломники едут помолиться в храме Алаверди, около которого покоится тело святого Иосифа.
В 17-18 столетии святыня принадлежала женской обители, в которой проживали представительницы царской семьи, принявшие монашество. С 9 века в этой обители хоронили царей Кахетии.
После землетрясения 1742 года святыня была реставрирована по приказу царицы Тамары. При планировании паломнической поездки следует учесть, что от основной дороги до обители 9 км.
Грузинская Бетания
С 11 столетия известен Рождественский монастырь Бетания, который существует и поныне недалеко от Квесети, расположенного в ущелье около речки Вере. Здесь хоронили представителей рода князей Орбели, затем решили возвести монастырь, место постройки которого указано самим Богом.
По преданию здесь была древняя Лавра, в которой часто молилась в уединении царица Тамара. Густые леса и по сей день хранят груды камней на месте древних келий монахов.
До 19 столетия грузинская святыня находилась в полном запустении. Пока ее случайно не нашел художник Гагарин, который своими рисунками привлек внимание историков и археологов. Иеромонахом Спиридоном была начата расчистка монастырской территории, им же были обнаружены святые мощи, которые хранятся под церковным престолом.
К концу 19 века в обустроенной обители собралось несколько монахов, среди них помощником был мальчик Василий Майсурадзе. Он принял впоследствии монашество под именем Иоанн жил в монастыре Армази, в 1921 году был расстрелян, но чудом спасся и вернулся в родную обитель, со временем став ее настоятелем.
Во время советов Иоанн и живший с ним игумен Георгий числились сторожами исторического памятника, однако, официально признанный недействующим, монастырь продолжал богослужения, в нем совершались Таинства.
Старцы молились за всех желающих, есть свидетельства об исцелениях и осуществлении пророчеств. Монахи находились в постоянных постах и молитвах, приняли схиму, почили с миром и похоронены под стенами храма.
Возведенный из местного камня храм Бетания хранит остатки фресок «Спаса на Престоле», растительный орнамент с краткими молитвами украшает алтарь. Современным методам реставрации удалось восстановить фрески с изображением царя Георгия Третьего, ее дочери — царицы Тамары и внука Лаша. Уникальные фрески апостолов, сцены из земной жизни Христа привлекают паломников и туристов всего мира.
Женские грузинские монастыри
Женщины Грузии всегда были примером берегини своего рода, хранительницами православных ценностей и поклонницами Господу.
Женские монастырские комплексы мало чем отличаются от мужских, разве что чуть больше зелени и внутренних украшений. Простота, строгость архитектуры, отсутствие помпезности и роскоши являются характерными чертами грузинских святынь.
Монастырь Святой равноапостольной Нины
Прекрасный Бодбийский монастырский комплекс вырос на месте некогда маленькой церкви, возведенной в 6 веке над могилой равноапостольной Нины на пожертвования царя Мириана.
Благосостояние тогда еще мужской обители поддерживалось царской династией в начале 13 столетия, но с 13 по 15 века, времени вторжения монголов, разрушений и опустошения нет сведений об этой святыне.
Благословенная игумения Ювеналия вывела женскую святыню в число первых монастырей Грузии, восстановив церкви, подсобные помещения на монастырской территории и организовав большое хозяйство. Богатейшая монастырская библиотека привлекала историков и теологов всего мира.
С 1924 по 1991 год грузинская святыня была закрыта. В 1995 году было принято решение о реставрации храма святой Нины. Монастырские насельницы в настоящее время всеми силами:
Много чудес исцеления дарит молящимся основная святыня — икона Богородицы «Иверская», которая во время забвения использовалась под операционный стол.
Хашмийский монастырь Святой Троицы
Базилика пятого столетия на месте креста, поставленного святой Ниной, находящаяся в настоящее время в селе Хашми, привлекает, как архитектурный памятник старины паломников и туристов в женскую обитель Самеба.
Возведенный в 15 столетии храм из песчаника покрыл древнюю святыню, внутри которой возвышался резной каменный крест. Кахетинский царь Леван ІІ спонсировал роспись фресками храмовых стен, строительство архиерейского дома, башни, колокольни и других построек.
В 18 веке после нашествия лезгин храм был оставлен почти на столетие. В 1891 году монастырские территории и строения начали реставрировать, освятив его в 1895 году. Ныне женская обитель Самеба величаво возвышается на Кацарети, большом поле.
Внимание! Зайти в середину святыни можно только по разрешению монахинь, живущих здесь и своими силами проводящими реставрационные работы.
Паломники маршрутками добираются до села Хашми, а дальше пешком по разбитой лесовозами дороге надо пройти еще 6 км, чтобы увидеть уникальный памятник архитектуры — Кацаретскую базилику.
Архангельский монастырь
Старинный замок князя Цицишвили в Самцевриси, хранящий историю со 7 столетия, в настоящее время подарил свои строения и территории женской обители. На замковых фундаментах выросли современные Архангельские монастырские постройки, сохранив старинную, почти квадратной формы башню, имеющую толстые стены.
Архангельская церковь — православная святыня с простыми росписями, поражающими своей уникальностью и нешаблонностью. Жители соседних селений и паломники приезжают в обитель Архангела Гавриила на престольный праздник — 21 ноября, правда, без специального проводника попасть туда довольно сложно.
Монастырь Мгвимеви
Малоизвестный монастырский комплекс Мгвимеви, пещерная женская обитель Рождества Божьей Матери, хранит дыхание Золотого века, существовавшего при царице Тамаре. Трудно передать ощущения от первой встречи со старинными древними постройками, буквально висящими в воздухе, прилепившись к скалам.
Идя по крутой лестнице, петляя между камнями, попадаешь в темный туннель, через который лежит путь к главному храму. Пещерная церковь Мгвимеви — единственная во всей Грузии, она не построена руками человека, а создана Богом. В середине пещеры возвышается сталагмит по правую сторону от алтаря.
Далее есть проход к галерее, в конце которой виднеется базилика, покрытая красивой, резьбой украшенной крышей. Неподалеку виднеется колокольня, но это зона, закрытая для туристов.
Интересно! Паломники могут добраться в эту святыню из Чиатуры, только следует учесть, что женский монастырь открыть только до 16.00.
Монастырь Успения Богородицы в Дибри
На вершине горы карельского района Грузии спрятался небольшой монастырский комплекс Успения Божьей Матери, хранитель уникальных фресок 6 столетия. Упоминание на стенных надписях абхазского царя Леона ІІІ указывает на время его строительства в 957-967 годах. Леон был последним царем Абхазии, после него настало время анархии.
Палеологивские фрески, которыми расписаны Успенский храм, относятся к византийскому стилю 14 века, когда монастырь был в непосредственном подчинении Крестового Иерусалимского монастыря и Храма Гроба Господнего. В 16 столетии вокруг храмовых построек появляется стена и башня из кирпича.
Монастыри Грузии — красивые храмы, которые стоит увидеть
Все фото взял из своего личного архива, который по капле пополнял целый год, путешествуя по разным регионам страны и фотографируя абсолютно все храмы, что мне встречались. Теперь делюсь.
Содержание статьи
Монастыри Грузии
Монастыри Кахетии
Монастырь Старая Шуамта
Монастырь Старая Шуамта
Монастырь Квелацминда (Kvelatsminda)
Монастырь Квелацминда в Гурджани
Монастырь Икалто (Ikalto)
Монастырь Алаверди
Монастырь Некреси
Монастырь Греми
Монастырь Новая Шуамта
Монастырь Новая Шуамта
Как добраться в Кахетию из Тбилиси
Из Телави в Сигнахи (и наоборот) ходит одна единственная маршрутка. О времени отправления лучше поинтересоваться накануне. Как способ весьма сомнительный, но в теории существует.
Из Тбилиси в Телави или Сигнахи туда-обратно обойдётся примерно в 80 или 120 лари соответсвенно (очень зависит от умения торговаться). При таком сценарии придётся прибавлять стоимость такси от городков до самих монастырей, что изрядно увеличивает конечную стоимость и оттого сомнительно.
Экскурсия в Кахетию
Нет, конечно, ни Греми или Алаверди, но Старая Шуамта или Квелацминда чем-то напоминает.
На заднем плане церковь Богородицы Капникареи в Афинах
На самом деле, подобное сходство совсем не случайно. Это отражение традиционных культурных скреп Грузии и Византии. Так, например, именно греческий язык можно рассмотреть внутри церкви 10-го века в скале в грузинской Вардзии.
Монастырь Самтавро
Туристы, ни разу в жизни не посещавшие древние монастыри Грузии, определенно ничего не знают об этой удивительной стране, ведь святыни являются значительной частью ее истории. Монастырь Самтавро в городе Мцхета один из таких, он — сама гордость и душа страны. О нем знают далеко за пределами родины, ведь храм выступает в качестве усыпальницы первых правителей Грузии: именно здесь покоятся останки царя Мириана и его жены Нино. Много веков назад они перешли в христианство с помощью святой Нины, которая по легенде обратила весь грузинский народ в веру в 324 году. Неудивительно, что название Самтавро переводится как «царская территория».
Общая территория включает в себя Преображенский собор, колокольню монгольской эпохи, церковь святой Нино и ряд других построек. В центре города святыня хорошо видна, туристы часто посещают ее сразу после Светицховели. Также современная церковная история связывает это место с личностью святого Гавриила.
Церковь расположена при слиянии рек Мтквари и Арагви, она находится в ведении католикос-патриарха всея Грузии, архиепископа Мцхетского и Тбилисского. Сам храм является крестовокупольным, его обрамляет оригинальный орнамент, аналогов которого нет во всем грузинском зодчестве. Строение достаточно большое и вместительное, оно имеет несколько ярусов и тонкую отделку, ему присущи лаконичность, строгость и совершенство форм. Место очень чтят верующие из-за нахождения в церкви ряда христианских святынь, на протяжении всего времени существования она выступала в качестве центра христианской церковной жизни.
Самтавро сейчас является действующим женским монастырем, при его посещении необходимо оставить в нем подаяние. Фотографии на территории комплекса запрещены.
Официальный сайт монастыря Самтавро
Как таковой официальный сайт у монастыря отсутствует, тем не менее узнать чуть больше о святыне можно во время посещения сайта святого Гавриила Самтавийского. На портале можно рассмотреть фотографии из музея храма, оценить документальный фильм о жизни Гавриила и ознакомиться с его историей как при жизни, так и после смерти. Также сайт содержит ряд историй исцеления людей, воспоминания о старце Гаврииле и его духовные наставления.
История храма
История святыни берет начало в IV веке и имеет прямое отношение к святой Нине. Тогда нынешняя территория храма была расположена за пределами крепостной стены города, рядом с краем оврага, который выступал в роли крепостного рва. Прибыв в город, равноапостольная Нина на какое-то время остановилась в жилище царского садовника, который жил за стеной и оврагом, позже она поселилась в уединенном месте рядом с северной границей Мцхеты. Ее домом стал шалаш в кустах ежевики, это временное жилье называется в церковной истории Маквловани или «ежевика», деятельностью святой продолжало оставаться чтение проповедей.
Царь Мириан, придя в христианство и в дальнейшем возведя церковь Светицховели, начал проходить через этап психологической трансформации: мысли о собственной греховности препятствовали его вхождению в основной храм, сооруженный в этой местности. Из-за этого он принял решение основать другую святыню, проще имеющейся. Это привело к постройке храма на месте куста ежевики, его стали называть «Верхней церковью». Записи историка Вахушти Багратиони сообщают, что храм обладал каменным куполом, это было достаточно странно, так как в IV веке купольная архитектура еще не была изобретена. До нашего времени святыня не дошла, о ее размерах также нет никакой информации, предполагают лишь, что это была базилика.
Кончина царя Мириана пришлась на 361 год, похоронили его в этом же храме. Сразу слева от входа, в углу, стоит его саркофаг из камня, за которым выложена мозаика, она изображает царя с царицей. С тех пор святыня известна по большей части захоронением первого христианского правителя страны, даже на дверях храма изображены Мириан и его жена.
В 470-е годы с легкой руки царя Вахтанга Горгасала мцхетское епископство стало католикосатом, тогда же резиденцию Епископа Мцхетского перенесли из Светицховели в Самтавро.
Подходящий к концу VI век принес печальные новости: из Некреси вывезли в Мцхету и убили ассирийского отца Або Некресского, впоследствии его мощи попали в Самтавро. В настоящее время они расположены в алтарной части под престолом.
Приблизительно в это же время святыня стала кафедральным храмом Самтаврской епархии, которая просуществовала на протяжении почти всей истории страны и была ликвидирована лишь в 1811 году. Позже она была объединена с Мцхетской епархией.
Состояние внешнего вида храма с IV по XI века историкам неизвестно. В начале XI века он подвергся перестройке, тогда католикос-патриарх Мелхиседек I приказал расширить святыню, пристроить к ней южные врата и украсить оригинальным орнаментом, также был украшен храмовый интерьер.
На протяжении всей своей истории церковь многократно разрушалась и восстанавливалась. В 1283 году из-за сильного землетрясения храм лишился своего купола, спустя сотню лет он предположительно пострадал от Тамерлана. Летописцы полагают, что купол был восстановлен сразу после обрушения, в это же время рядом с храмом была построена колокольня.
Мощи Гавриила Ургебадзе в монастыре Самтавро
Самтаврский монастырь хранит много воспоминаний и предметов, имеющих отношение к личности человека, которого сейчас именуют святым Гавриилом Самтавийским. Рожденный в Тбилиси в 1929 году, он стал известен возведением храма во дворе своего дома в квартале Исани, который дошел до наших дней. В 26 лет он принял монашество под именем Гавриила, а спустя 16 лет занял пост настоятеля Самтаврийской святыни. Его местом обитания стала большая круглая башня, сейчас ее можно заметить рядом с собором, тем не менее ее часто путают с соседней колокольней. Гавриил был известен на всю страну, он часто принимал у себя людей и оказывал им помощь.
После смерти святого в ноябре 1995 года его останки захоронили на северной стороне от Преображенского собора. На могилу Гавриила почти тотчас же стали стекаться паломники. Зимой 2012 года его канонизировали как преподобного, а уже спустя два года было замечено, что его мощи неподвластны тлению. Останки святого на виду у большого скопления народа перенесли в собор Светицховели, позже они были возвращены в Самтавро. На протяжении всего 2015 года рака с мощами находилась внутри святыни, с приходом осени для нее была отстроена специальная каменная сень в северо-западном углу церкви.
Помимо мощей Гавриила храм является хранилищем множества других святынь, так, здесь размещена часть животворящего столпа, хранятся мощи святых Абибоса Некресского и Шио Мгвимского, чудотворная икона святой Нино, которую пожертвовал из Петербурга своим внукам царь Георгий XII, чудотворная икона Иверской Божьей матери, также тут можно увидеть часть камня с могилы святой Нино.
Женский монастырь святой Нино
В 1820 году российской администрацией при храме был учрежден женский монастырь имени святой Нино. Здесь долгие годы функционировало духовное училище для девушек, во главе которого находилась владыка Исидора. Во времена гонений на церковь при Советской власти оно было закрыто, но уже в 1990-х годах его открыли вновь, а в 1994 году место, как и прочие памятники города, внесли в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Женская монашеская обитель святой Нино является небольшим древним храмом и типичным образцом крестово-купольного стиля. Особенность постройки в том, что в ее основании находится воображаемый крест. Вход в святыню стал его основанием, боковые приделы — перекладиной, а алтарная зона — возглавием креста.
Храм прошел через большое количество незначительных переделок, тем не менее сохранил в себе черты раннехристианской грузинской архитектуры, его легко отличить от более поздних построек города. Внешний вид монастыря производит строгое и даже немного угрюмое впечатление, как бы пытаясь соответствовать непростой жизни самой Нино, одновременно с этим место привлекает своей простотой и скромностью.
Как добраться до монастыря Самтавро в Мцхете
Доезжают до территории храма из Тбилиси от станции метро «Дидубе», сойдя на которой пересаживаются на маршрутное такси до центра Мцхеты. Оттуда уже можно дойти до места пешком за 7 минут. Номера на такси отсутствуют, название маршрута написано по-грузински, поэтому лучше уточнить у местных жителей, в каком месте находится нужный транспорт в сторону Мцхеты. Поездка на маршрутке отнимает 20–25 минут.
Помимо этого, в сторону церкви движутся электрички, сходят на станции «Мцхета». Данный путь менее удобен, так как от станции до центра города далеко, если преодолевать расстояние своим ходом, следует идти вдоль реки.
На собственном транспорте едут по трассе Е60 в направлении Мцхеты или через Tbilisi — Senaki — Leselidze Hwy/ს1, во втором случае путь займет около 40 минут.
Сократит время в пути одно из приложений по вызову такси: Uber, Яндекс. Такси или Максим.