женский монастырь в кемеровской области для проживания в нем

Свято-Серафимо-Покровский женский монастырь г.Ленинск-Кузнецкий Епархиальные монастыри РПЦ

История

В 1863 году в селе Кольчугино был открыт храм в честь Покрова Божией Матери. Приход был закрыт в 1922 году. Некоторое время здание было заброшено, потом в ней разместился склад.

30 июня 1945 года приход был восстановлен, но в сентябре 1961 года церковь вновь была закрыта, здание храма разрушено. Сейчас на этом месте стоит часовня с памятными табличками.

1 января 1987 году указом Архиепископа Новосибирского и Барнаульского в г. Ленинск-Кузнецкий был назначен священник Сергий Плаксин, а 21 января 1987 г. зарегистрирована община прихода Покровской церкви. В одном из приобретенных домов был устроен временный храм в честь Покрова Божией Матери, где в праздник Рождества Христова, через 25 лет после закрытия храма, была отслужена первая Божественная литургия.

Согласно благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 4 апреля 1992 г. (информационный Бюллетень № 26), а также по Указу Преосвященного Епископа Красноярского и Енисейского Антония № 136 было решено «учредить на территории Покровской церкви женский монастырь». В 1993 году образована Кемеровская и Новокузнецкая епархия, возглавил которую Владыка Софроний (Будько), и монастырь вошел в состав новой епархии.

9 декабря 1991 года епископом Красноярским и Енисейским Антонием был освящен престол нижнего храма в честь преподобного Серафима Саровского.
Престол верхней церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы был освящен 7 апреля 2009 года Преосвященнейшим епископом Кемеровским и Новокузнецким Аристархом.

Первой настоятельницей монастыря стала монахиня Сергия (Каношина). Ее сменила монахиня Мария (Шнуровозова). В настоящее время монастырь возглавляет игумения Нектария (Седова).

Духовник обители — протоиерей Сергий Плаксин, настоятель прихода Казанской Божией Матери в пос. Школьном Прокопьевского района.

Источник

Кемеровская область (монастыри)

Серафимо-Покровский женский монастырь [ править ]

Город Ленинск-Кузнецкий вырос из села Кольчугино при реке Иня, которое еще в 1782 году упоминается в летописях, известное как крупный центр добычи каменного угля. Около 50 верст отделяло Кольчугино от оживленного тракта Томск — Кузнецк. В селе насчитывалось около 320 жителей, и в 1863 г. в нем открыли Покровскую церковь, в которой было восемь священнослужителей.

В 1922 году был закрыт Покровский приход, здание храма долгое время находилось в запустении, затем в нем разместили склад.

Победа в ВОВ смягчила отношение властей к церкви, и 30 июня 1945 года приход был восстановлен, но ненадолго. В сентябре 1961 года церковь вновь была закрыта, здание храма разрушено. Сейчас на этом месте стоит часовня с памятными табличками.

По прошениям верующих 1 января 1987 г. указом Архиепископа Новосибирского и Барнаульского в г. Ленинск-Кузнецкий был назначен священник Сергий Плаксин, а 21 января 1987 г. зарегистрирована община прихода Покровской церкви. Недалеко от разрушенного храма были куплены два дома. В одном из них был устроен временный храм в честь Покрова Божией Матери, где в праздник Рождества Христова, через 25 лет после закрытия храма, была отслужена первая Божественная Литургия.

Адрес: Кемеровская обл., г. Ленинск-Кузнецкий, ул. Советская, 187

Успенский Елыкаевский женский монастырь [ править ]

История прихода и монастыря начинается со 2 февраля 1910 г., когда жители села Елыкаево отправили архиепископу Томскому и Алтайскому Макарию (Невскому, впоследствии прославленному в лике святых), прошение о постройке храма Святой Троицы. Из-за отсутствия средств первоначально построили в 1912 г. молитвенный дом Святой Троицы, который простоял до 1930-х годов.

Новый приход был образован в 1996 г. по благословению Архиепископа Кемеровского и Новокузнецкого Софрония настоятелем церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиереем Александром Демченко. В день памяти равноапостольной княгини Ольги в бывшем здании «Комбината бытового обслуживания» был отслужен молебен на строительство нового храма Архангела Михаила.

Адрес: Кемеровская обл., Кемеровский р-н, с. Елыкаево, ул. Солнечная, д. 31

До Кемерова поездом, самолетом или автобусом. Далее до монастыря автобусами № 164, 165, 166, 167, 180, 200 а.

Свято-Пантелеимонов мужской монастырь (Безруково) [ править ]

В 1996 году по просьбе жителей села и с благословения архиепископа Кемеровского и Новокузнецкого Софрония (Будько) в селе Безруково был зарегистрирован приход в честь великомученика и целителя Пантелеимона. В 1997 году настоятелем прихода был назначен иерей Евгений Сапрыкин, впоследствии принявший монашеский постриг с именем Пимен.

В течение 2-х лет богослужения совершались в маленьком деревянном домике, обустроенном под храм. 9 августа 1999 года в день памяти великомученика Пантелеимона были забиты первые сваи под строительство нового кирпичного храма. Строительство храмового здания было окончено в конце 2003 года. Еще в течение полутора лет в храме совершались отделочные работы и велась роспись стен. Торжественное освящение храма состоялось 16 октября 2005 года архиепископом Кемеровским и Новокузнецким Софронием (Будько) и епископом Прокопьевским Амвросием (Ермаковым), викарием Кемеровской и Новокузнецкой епархии.

За 10 лет существования прихода под руководством иеромонаха Пимена (Сапрыкина) при храме образовалась братская община. 21 августа 2007 года, согласно поданному прошению епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха, решением Священного Синода Русской Православной Церкви храму был присвоен статус мужского монастыря.

Адрес: 654218, Кемеровская область, Новокузнецкий район, с. Безруково, ул. Центральная, д.3.

Источник

Информация

ДЕТСКИЙ ДОМ «ПОКРОВ»

Детский дом «Покров» для детей- сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, открыт по инициативе губернатора Кемеровской области Амана Гумировича Тулеева при содействии епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха 19 января 2009 года, в день Крещения Господня. Это негосударственное образовательное учреждение предназначено только для девочек, поскольку живут дети при Свято-Успенском женском монастыре. Учредителем этого православного детского дома является монастырь. С.Н.Апарин, являясь членом попечительского совета и строителем обители, стал для воспитанниц «Покрова» вместо отца, поскольку от всей души заботится о них, помогая обеспечить девочкам и удобный, комфортный быт, и интересный и полезный для их здоровья отдых.

В 2011 году дорожно-строительная компания «Стройдорэкспорт» и ООО «Центр транспортных систем» в качестве пожертвования построили и ввели в эксплуатацию зал хореографии, а также произвели реконструкцию храма Архангела Михаила.

В 2012 году, после ремонта и необходимого оборудования помещений, в этом прекрасном дворце девочки проживают по двое в комнате; для них с большой любовью построены и просторная столовая, и баня, и прачечная.

Господь послал в обитель сестер с разным образованием, в том числе преподавателей иностранного языка, математики, выпускниц консерватории. И каждая сестра вносит свой вклад в дело воспитания детей. Кто-то помогает им в подготовке домашних заданий, кто-то учит мастерить поделки. А кто-то занимается с ними музыкой и пением. Хоровой ансамбль «Серафимушка» в августе 2017 г. стал лауреатом 3-й премии международного фестиваля-конкурса «Поющий мир», проходившего в г.Санкт-Петербурге в номинациях «церковный хор» и «детский хор». Много у воспитанниц и других наград, полученных на фестивалях и конкурсах за прекрасное пение и хореографию, для чего дети приложили немало трудов. Ко всем праздникам девочки готовят концертные программы, иногда ставят музыкальные спектакли. В воскресенье они обязательно посещают храм, помогая сестрам обители петь на клиросе.

Трудностей в воспитании много, ведь трудно воспитать даже собственного, порой одного-единственного, ребёнка. Но Церковь из любви к Богу и сострадания к обездоленным детям помогает государству в решении этой, очень больной, проблемы. Вместе с чисто человеческими средствами воспитания, в Православной Церкви имеются ещё и средства Божии: то, что способно изменить и дурную наследственность, и нехорошие привычки, и издержки воспитания. И очень важно то, чтобы дети росли в любви и вере. Если дети чувствуют, что к ним относятся искренне, если те, кто заменяют им родителей, живут с ними постоянно, а не уходят, когда закончится «смена», как это бывает в детских домах, детская душа непременно откликнется. А вера в Бога даст им тот стержень, с которым они потом в самостоятельной взрослой жизни смогут преодолеть все трудности современного мира. У обители нет цели воспитать монахинь — не важно, какую профессию изберут воспитанницы: важно, чтобы, повзрослев и создав свои семьи, они не бросили, а воспитали своих детей в православной вере.

Как протекает жизнь девочек? Примерно так же, как жизнь большинства их сверстниц. В «Покрове» воспитываются девочки в возрасте от 6 до 18 лет. Воспитанницы посещают общеобразовательную школу в селе Елыкаево, а также при монастыре обучаются основам православной культуры, игре на

фортепиано и гитаре, сольфеджио и хореографии; изучают английский язык, основы изобразительного искусства. Занимаются с девочками сестры монастыря, а также профессиональные педагоги. В каникулы или праздники сестры много путешествуют с детьми, чтобы дать им возможность познавать мир. Девочки учатся кататься на лыжах и коньках, плавать, б ывают в филармонии, театрах, музеях и зоопарках, а также паломничают по святым местам.

В будни девочки выполняют домашние задания, прибираются в своих комнатах, помогают на небольшом огороде, учатся готовить пищу, рукодельничать. Учатся всему тому, что может пригодиться им в жизни.

Праздники, как это и бывает в любой семье, в обители встречают все вместе, готовят и дарят друг другу подарки. И сестры надеются, что та Божия любовь, которая соединила их с детьми, и вера в Бога, станут для наших воспитанниц тем самым фундаментом, который поможет им потом выстоять в нашем сложном современном мире.

Источник

Серафимо-Покровский женский монастырь

Содержание

История [ править ]

Город Ленинск-Кузнецкий вырос из села Кольчугино при реке Иня, которое еще в 1782 году упоминается в летописях, известное как крупный центр добычи каменного угля. Около 50 верст отделяло Кольчугино от оживленного тракта Томск — Кузнецк. В селе насчитывалось около 320 жителей, и в 1863 г. в нем открыли Покровскую церковь, в которой было восемь священнослужителей.

В 1922 году был закрыт Покровский приход, здание храма долгое время находилось в запустении, затем в нем разместили склад.

Победа в ВОВ смягчила отношение властей к церкви, и 30 июня 1945 года приход был восстановлен, но ненадолго. В сентябре 1961 года церковь вновь была закрыта, здание храма разрушено. Сейчас на этом месте стоит часовня с памятными табличками.

По прошениям верующих 1 января 1987 г. указом Архиепископа Новосибирского и Барнаульского в г. Ленинск-Кузнецкий был назначен священник Сергий Плаксин, а 21 января 1987 г. зарегистрирована община прихода Покровской церкви. Недалеко от разрушенного храма были куплены два дома. В одном из них был устроен временный храм в честь Покрова Божией Матери, где в праздник Рождества Христова, через 25 лет после закрытия храма, была отслужена первая Божественная Литургия.

Началась подготовка к строительству нового большого храма. В мае 1988 года за три дня был выкопан и освящен огромный котлован. 1988 г. Освящение фундамента Покровского храма.

К концу 1990 г. московским художником Алексеем Семеновичем Россаль-Вороновым была выполнена работа по росписи нового храма. До настоящего времени сохранились лишь иконы в иконостасе нижнего храма работы этого художника. 16 июля, в день памяти свт. Филиппа Московского в маленьком деревянном Покровском храме был совершён первый постриг насельниц будущего монастыря — пострижены в монашество три послушницы. Постриги первых сестер будущей обители и организация монастыря благословлял схиархимандрит Виталий (Сидоренко) — духовный наставник о. Сергия Плаксина.

Официально Свято-Серафимо-Покровский женский монастырь был зарегистрирован через полтора года.

Согласно благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 4 апреля 1992 г. (информационный Бюллетень № 26), а также по Указу Преосвященного Епископа Красноярского и Енисейского Антония № 136 было решено «учредить на территории Покровской церкви женский монастырь». В 1993 году образована Кемеровская и Новокузнецкая епархия, возглавил которую Владыка Софроний (Будько), и монастырь вошел в состав новой епархии.

9 декабря 1991 года епископом Красноярским и Енисейским Антонием был освящен престол нижнего храма в честь прп. Серафима Саровского.

Престол верхней церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы был освящен гораздо позже, лишь 7 апреля 2009 года Преосвященнейшим епископом Кемеровским и Новокузнецким Аристархом.

Первой настоятельницей монастыря стала монахиня Сергия (Каношина). Ее сменила монахиня Мария (Шнуровозова). За 13 лет ее настоятельства монашеская жизнь в святой обители протекала размеренно и плодотворно. Увеличилось число насельниц и трудниц до 36 сестер. В настоящее время монастырь возглавляет игумения Нектария (Седова).

Духовник обители — протоиерей о. Сергий Плаксин, который также является настоятелем прихода Казанской Божией Матери в пос. Школьном Прокопьевского района. Он еженедельно приезжает в монастырь для исповеди сестер.

Современное состояние [ править ]

Божественная Литургия совершается ежедневно.

Сейчас в монастыре 4 штатных священника.

Батюшки, помимо службы в монастыре, несут и другие важные послушания в церковной жизни нашего города и района: являются настоятелями сельских приходов, окормляют исправительные учреждения, преподают на богословских курсах, окормляют детские дома, приюты и реабилитационные центры.

В настоящее время в обители несут послушание 25 сестёр (2 схимонахини, 7 мантийных монахинь, 10 инокинь и 6 послушниц).

При монастыре есть дом для приема паломников.

В 1997 году по ходатайству о. Сергия Плаксина администрация города передала монастырю 57 га земли в 8 км на юго-западе от города. Было решено устроить здесь подсобное хозяйство. С 2001 года на территории подсобного хозяйства строился храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», законченный в 2007 году.

В настоящее время на подсобном хозяйстве устроен скит «Спорительница хлебов», где несут послушание несколько сестер монастыря.

В 1995 году при монастыре открылась Воскресная школа, где сейчас обучается 35 детей.

14 января 2012 года Преосвященнейшим епископом Аристархом освящен дом при монастыре под приемную семью для девочек-сирот «Серафимушка».

Храмы [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Фото [ править ]

Храм Покрова Божией Матери

Местночтимая чудотворная икона Божией Матери «Троеручица»

Источник

Новости

Когда свой крест в радость

Командировка в женский монастырь в Ленинске-Кузнецком зрела исповдоль. С одной стороны, наша газета уже писала о жизни монахинь лет пятнадцать назад. Тогда наш корреспондент Снежана Соколова провела в монастыре служкой несколько дней.

С другой стороны – времени прошло немало, да и вопросы свежие появились. Наши читательницы спрашивали о покаянии, почему оно важно, зачем ходить на исповедь к священнику, если Господь и сам все видит; и я могу ему дома помолиться и все-все рассказать о своих грехах. А тут – постороннему человеку, пусть он и в рясе. А что ряса? Знакомые девчонки из соседнего городка жаловались, что священник на исповеди выспрашивал, каким способом мужу изменяла. Нет, не в том плане — мысленно или физически, а в какой позиции. Одна со злости уже хотела ему всю Камасутру пересказать.

Словом, назрело. А в женском монастыре, так сказать, своя сестра, пусть она и невеста только Божия – монахини не имеют права на семейную жизнь.

В прошлой жизни все было иначе

Свято-Серафимо-Покровский женский монастырь в Ленинске-Кузнецком – первый женский монастырь в Кузбассе. Дата его повторного основания — 1993 год. На самом деле обитель начинает свою историю куда раньше. Покровскую церковь на территории села Кольчугино (ныне Ленинск-Кузнецкий) построили ещё в 1863 году. После революции в 1922-м приход был закрыт и начал работать лишь в 1945 году, но недолго. Через 16 лет церковь вновь была закрыта и разрушена.

— Строение было деревянным, в 1961 году его разобрали на бревна и построили из них аэропорт, вскоре сгоревший, — рассказывает матушка игуменья Нектария. – На месте разрушенного храма остались лишь могилы священников, его основавших. Да и их сравняли с землей так, что по ним запросто ходили люди. 25 лет в городе храма не было вообще. И вот собралась община верующих, купили домик, пристроили к нему алтарь, так появился молитвенный дом. Затем еще домик прикупили и начали просить разрешение на открытие храма, даже в Совет министров писали. Начали возводить Покровский храм, вокруг которого потом собралась община монахинь.

С матушкой игуменьей мы беседуем сразу после окончания утренней службы. Мне вначале немного не по себе от того, что вокруг много монахинь, облаченных в черные одежды. Двигаются они неспешно и практически бесшумно, от чего все, что вижу вокруг, на миг кажется не совсем реальным.

— Матушка игуменья, а кем вы были в миру?

— В родительской семье нас – детей — было четверо, я самая младшая. Родители меня назвали Ольгой. Закончив консерваторию, играла на скрипке. Успешно преподавала в музыкальной школе, но не было ощущения, что я нашла свое место в жизни. Понимая, что нужно что-то менять, поехала в Москву и поступила в литературный институт, проучилась два года. Там впервые посетила монастырь. После более близкого знакомства с обителью мирская жизнь потеряла для меня всякий смысл. Мне тогда было 29 лет. В общем-то, уже осознанный возраст.

— Вы из семьи верующих?

— Нет, мои родители — люди советской эпохи. Мама была не воцерковленной, но верующей, молилась дома и говорила нам, что Бог есть. Нам же в школе объясняли, что Бога нет, поэтому я с ней спорила и доказывала, что она не права. Но все это было в прошлой жизни. Отец принял крещение перед тем, как я ушла в монастырь. С родными я связь не потеряла, мы общаемся. Несколько лет назад мамы не стало, царствие ей небесное.

— Как в свое время близкие восприняли известие о том, что вы собираетесь принять постриг?

— Вначале отрицательно. И реакция родных была вполне объяснима. Часто бытует мнение, что в монастырь уходят после серьезных житейских потрясений, а у меня все было хорошо и на работе, и в замужестве. Как говорится, только жить-поживать, да добра наживать. Видимо, от этого им было особенно сложно смириться с моим выбором, но они не бунтовали, а постарались принять мое решение. Сказали, мол, дочь, это твоя жизнь, это твой путь, – думай сама, а мы всегда тебя поддержим. У меня очень мудрые и добрые родители.

В детском монастыре учат не только любви к Богу, но и музыке, языкам, кулинарии…

— Слышала, что у вас есть еще и детский монастырь…

— Да, это детский приют «Покров» в Елыкаево, образован он по благословению епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха стараниями настоятельницы и сестер Свято-Успенского женского монастыря при непосредственной поддержке губернатора области А.Г. Тулеева. Вначале планировался попечительский дом с церковью для бабушек, чтобы пожилые люди могли на колясках заезжать и молиться. Но на все воля Божья, все изменилось и устроилось так, что с первого дня в монастыре раздается детский смех. Детки попадают сюда из других детских домов и приютов. Главный аргумент для перевода – желание ребенка. Всего монастырский детский дом готов вместить 40 ребятишек от 3 до 18 лет. На сегодняшний день занято 30 мест. Младшей девочке 5 лет, старшей — 17.

— Повзрослев, они станут монахинями?

— Именно такой цели у нас нет. Мы стремимся воспитать верующего человека, культурного. Все наши воспитанницы — из неблагополучных семей. С такой наследственностью без духовного участия церкви не обойтись. Чтобы они не пропали, не потерялись в жизни, у них должен быть стержень. Наша задача – помочь им окрепнуть, научить их духовности, привить им веру, чтобы им всегда было на что опираться.

— У всех подростков ершистый характер, и пребывание в детском доме мягче его наверняка не сделало…

— У нас, как и в любой семье, всякое бывает. Случается, что и нагрубят нам, а то и похуже какой проступок совершат. На все проявления характера с Божьей помощью стараемся реагировать правильно, чтобы не сломать маленького человечка, а только укрепить. Им ведь нужна любовь. Материнскую любовь мы, конечно, не заменим, ведь мы монахини. Говорим девочкам, мол, молитесь за своих мам, не озлобляйтесь. Главная трудность у таких детей – потеря доверия к людям. Мы эту веру возвращаем. «Покров» — единственный православный детский дом в России, где идет государственная дотация на каждого ребенка, как это обычно положено в детском доме. Но этих средств на все не хватает. Мы даем детям дополнительное образование. Обучаем языкам, музыке, хореографии, кулинарии. Мы воспитываем их так, чтобы они были трудолюбивы и все умели делать, разбирались в искусстве и были образованны.

Родители должны больше говорить Богу о детях, чем детям о Боге

— Как родителям найти общий язык со своими детьми и как правильно молиться за них?

— Старцу Порфирию — греческому монаху — Господь дал дар прозорливости и дар исцеления, и он говорил, что родители должны больше говорить Богу о детях, чем детям о Боге. То есть, когда родители сами веруют, ходят в храм, то дети от них этому научаются. Если взрослый идет, а ребенок нет – значит, уже разлад пошел. Тогда особенно нужно молиться о своих детях с болью, любовью и полагаясь на Господа, — он нас всех любит больше, чем мы все можем любить. Господь ребенка никогда не оставит. Читайте молитвы, а после прочтения своими словами просите то, что вы хотите для своего чада. Так и говорите: Господи, Иисусе Христе, прошу за раба Божьего (имя), убереги и сохрани и помоги, и дальше перечисляйте все, что хотите. Только не просите денег, выигрышей в лотерею, а просите работу.

Болезни очищают от грехов

— Правда ли, что болезнь нужно принимать с благодарностью?

— Любая хворь – это всегда очищение от грехов. А поскольку грехов у нас куча, нужно, приняв болезнь действительно с благодарностью, пересмотреть свои мысли и дела, и тогда есть шанс, что выздоравливать вы будете уже другим человеком. При болезни тела всегда в первую очередь нужно врачевать душу.

Чем домашняя молитва отличается от церковной?

— Часто люди говорят, что Бог в душе, надо будет – дома помолюсь, а в церковь ходить не обязательно. Мол, это формальности, придуманные священнослужителями.

— Конечно, Бог нас везде слышит, он вездесущ. Но без таинств церкви мы не спасемся. В церкви учат правильно молиться, на самом деле это большой труд. И потом, если вы хотя бы просто немного постоите в храме, то почувствуете, как успокаиваетесь, как легко можете сосредоточиться на своих мыслях, на молитве. Ведь в церкви службу ведет священник – это особая благодать. Домашняя суета отвлекает от сокровенного. Среди уборки, готовки, шума соседей себя не всегда можно услышать и тем более понять.

Малую проблему решили, но большую приобрели

— Стоит ли верить вещим снам?

— В этом нет никакого смысла, ведь мы не поймем их правильно. Тем более, что чаще всего – это не больше, чем отголоски эмоций от прошедших событий. Бывает и хуже — в ваших снах орудует дьявол, используя это для себя. Сейчас очень сильно распространено общение с падшими духами – через астрологов, бабушек, экстрасенсов. Все бабушки, которые занимаются лечением, получают поддержку не от Бога, а от беса, который никогда не скажет конечной правды. Его цель – погубить душу. Бабушка поможет телу, принесет облегчение, но человек за это заплатит – в жизни его всегда постигнет беда. Вот, например, реальный случай. Муж с женой поехали к шаману, чтобы бросить курить. Избавились от зависимости. А через некоторое время у обоих диагностировали рак. Не надо окольных путей в борьбе с трудностями. Если Бог не дает здоровья – в этом его промысел.

Почему умирают невинные младенцы?

— Говорят, все мы рождаемся с уже уготованной судьбой?

— Свою судьбу мы выбираем сами, и всегда есть право и возможность выбора. Так что нет ни у кого ни черновика, ни шпаргалки. С рождения человек все создает единожды и сразу набело.

*Светлана Копылова родилась 22 февраля 1964 года в Иркутске. Певица и поэтесса, автор православных песен, притч. В прошлом киноактриса. Ее песни исполняли Арбакайте, Малежик, Толкунова.

Пожить в монастыре

— Как стать монахиней?

— Испытательный срок не менее трех лет. В это время сестра живет по монастырскому уставу и присматривается, чтобы понять – ее ли это монастырь, а насельницы – их ли это сестра. Если кандидатка не может приспособиться к жизни и духу обители, ей не на пользу будет оставаться в монастыре. Если же все пройдет благополучно – начинается громадная работа над собой. Перед постригом должно пройти достаточно времени, чтобы сестра поняла, что она на верном пути. Дело в том, что даже если церковный суд в епархии снимет постриг и человек уйдет в мир, она все равно за обеты свои будет отвечать Богу. Поэтому это очень серьезно, это на всю жизнь.

— Каков распорядок дня в монастыре?

— В 5 часов встаем, в 5.30 все в храме, до 7 часов монашеская служба, в 7 утра – служба с батюшкой. Заканчивается к 11-12 часам, после этого трапезничаем. Во время трапезы читаем. Далее трудимся физически. В 16 часов – трапеза. В 17 часов — служба. И ночью мы читаем поочередно псалтирь. У нас 27 сестер – одна схимонахиня, монахини, послушницы. В монастыре нас не более 10-15 человек. Восемь человек живут в монастыре в Елыкаево, они, помимо всего, еще занимаются воспитанием детей. Три сестры – в Школьном, там община. И трое в скиту, это в шести километрах от нашего монастыря в сторону Кемерова. Там у нас много земли и есть живность: девять дойных коров, 20 овец, куры.

После беседы с матушкой игуменьей Нектарией меня и фотокорреспондента пригласили на трапезу. На столах зеленые щи, манная каша, салат из морской капусты, вареные яйца, сметана, домашний сыр. В графинах — вода, какао, кипяток – по желанию можно сделать чай. Тут же мелко нарезанные фрукты, печеньки с вафлями, немного конфет. Пробуем всего понемногу, все оказывается невероятно вкусным. Характерно, что почти не слышно звуков, хотя посуда на столах в основном металлическая. Монахини едят не спеша, аккуратно и красиво, практически все сидят с прямой спиной, никто не кладет локти на столешницу. Мы оказались за одним столом с послушницами, проходящими испытательный срок. В отличие от сестер, они глаз при разговоре не поднимают, да и вообще молчаливы.

После трапезы монахини вновь занялись работой, а мы прошлись по монастырю. Неподалеку от храма огорожены оградкой шесть могил. В них покоятся первые сестры, участвовавшие в строительстве монастыря.

— Как зашли в монастырь, комок вот здесь встал и не уходит, — говорю про свои ощущения в районе грудной клетки нашему фотохудожнику Вячеславу Токмакову. Кстати, утверждают, что именно в этом месте у человека находится душа.

— Это совесть, — Слава, не прекращая возиться со штативом, пошутил, как отрезал. Что ни говори, а два часа, проведенные в обители, заставили призадуматься о жизни.

Для чего нужны монастырю стены

— Так что же скрывают высокие монастырские стены? – уже направляясь к воротам, спрашиваю матушку игуменью.

— Мы за ними прячемся от греха, чтобы он нас не затянул. Мы сюда пришли изменить свою судьбу и встретиться с Богом. Я здесь нашла мир и радость в душе, которых в миру никогда не знала. Монах — значит «один», «одинокий». Значит, что ты должен полностью освободиться, быть в единении с Богом. Только ты один стоишь перед Богом, и все, что мешает этому единению, даже если это твои родные, даже если это твое образование, работа, ты должен это все оставить и встать перед Богом как нищий, чтобы обогатиться уже новым богатством, тем, которое Бог тебе даст.

— А можно приехать в ваш монастырь и просто пожить какое-то время? Допустим, если ситуация житейская трудная или просто от всего устал…

У бабушки в торговой лавке при монастыре добрый взгляд и огромное желание быть полезной и нужной.

— Знаешь ли ты, что перед выходом из дома нужно читать сильную защитную молитву? – В ответ отрицательно качаю головой. – Это не сложно. Запоминай. Нужно говорить: «Отрицаюсь тебе, сатана, гордыни твоей и служению тебе, и сочетаюсь Тебе, Христе, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Потом перекрести себя и дорогу перед собой. А еще надо целовать свой нательный крестик утром и вечером по пять раз, а не носить его как на вешалке, – продолжает советовать бабушка. — Целуя крест, помолись за близких. Через молитву им хорошо будет, так сердце сердцу весть подает. Читай так: «Пролей, Господи, каплю Святейшей Крови Твоей в мое сердце, иссохшее от страстей, и грехов, и нечистот душевных и телесных. Аминь. Имиже веси судьбами спаси меня, и сродников, и знаемых моих (имена)». И крест нательный не снимай ни на ночь, ни когда моешься. Всегда он на тебе должен быть. Дай Бог тебе здоровья и всем живущим на земле.

Матушка игуменья о себе рассказывала неохотно. А что-то даже сказанное нам из своей личной биографии, просила не обнародовать как совсем пустяшное и неважное. Зачем, мол.

Но судя по тому, что в детском монастыре воспитанниц обучают не только молитвам, но и музыке, хореографии, иностранным языкам, (и это брошенных детей из неблагополучных семей, для которых и обычная школа не всегда доступна), – мирская жизнь для игуменьи не прошла бесследно. Она ценит те знания и старается, чтобы даже брошенные дети получили образование, как когда-то воспитанницы институтов благородных девиц. Возможно, такой «детский дом» и есть самый правильный путь к сбережению обездоленных душ.

Рецепт постной шарлотки от матери Магдалины (в миру была математиком, преподавала в кадетском корпусе):

В стакане прозрачного яблочного сока (без мякоти) растворить чайную ложку соды. Добавляем 170 граммов растопленного маргарина, стакан с четвертью сахара, корица по вкусу (я на эту порцию предлагаю половинку чайной ложки, больше не требуется, иначе забьет весь вкус) и два с половиной стакана муки. Противень смазать растительным маслом, присыпать манкой. Яблоки нарезать тонкими ломтиками, выложить на противень и сверху залить получившимся тестом. Выпекаем при температуре 180 градусов порядка 20 минут (время зависит от степени мощности вашей духовки)

Святыни монастыря: Чудотворная икона Божией Матери «Троеручица», прославленная 11 июля 2007 года Преосвященным Аристархом, епископом Кемеровским и Новокузнецким как местночтимая кузбасская святыня.

Написанная на Афоне (Греция) икона Божией Матери «Всецарица», перед которой молятся при онкологических заболеваниях.

Ковчеги с частицами мощей свт. Николая Чудотворца и св. Матроны Московской. Выносятся ежедневно из алтаря для поклонения верующим.

Иконы с частицами мощей прп. Серафима Саровского, свт. Иннокентия Иркутского, св. Феодора Томского, свт. Феодосия Черниговского, свв. Оптинских

старцев, св. апостола Тимофея, св. Алексея, человека Божия, некоторых Владимирских святых.

Источник