женский монастырь в нижнем тагиле всех скорбящих радость

Скорбященский женский монастырь г. Нижний Тагил Епархиальные монастыри РПЦ

История

Павел Павлович Демидов – князь Сан-Донато – выделил 2 десятины земли под женскую богадельню, которую благословил епископ Пермский Ефрем (Рязанов). Официально богадельня была преобразована в женскую общину Указом Священного Синода 4 апреля 1902 г., а 5 ноября 1904 г. община была признана монастырем.

Единственная настоятельница дореволюционного монастыря – игумения Мария (в миру Феозва Константиновна Крузе) – родилась в 1857 г. в г. Перми в семье бедного портного. После смерти матери с 6 до 12 лет воспитывалась в Пермском приюте, а после смерти отца – в семье старшей сестры Марии Константиновны Кожевниковой, переехавшей в Нижнетагильский завод. Поступила в Скорбященскую богадельню 16 сентября 1885 г. и скоро благодаря организаторским способностям встала в ее главе. В течение 17 лет являлась регентом. Официально назначена начальницей Скорбященской женской общины 4 июля 1902 г. В монашество пострижена 2 мая 1903 г. Преосвященным Михеем, епископом Екатеринбургским и Ирбитским. Назначена настоятельницей монастыря 22 сентября 1904 г. Указом Священного Синода за № 2280/5221 15 августа 1909 г. возведена в сан игумении. Награждена золотым наперсным крестом 1 апреля 1913 г. В 1919 г. была благословлена иконой Всемилостивого Спаса «во внимание к весьма полезному и ревностному исполнению обязанностей настоятельницы при трудности переживаемого времени». После закрытия монастыря жила в городе на частных квартирах. Лишена избирательных прав в 1930 г. Арестована 8 февраля 1932 г., обвинялась по статье 58-10, 11 УК РСФСР. 23 марта переведена из нижнетагильского в ирбитский домзак. 20 мая 1932 г. дело в ее отношении было прекращено «в силу болезненного состояния». Дальнейшая судьба неизвестна. Предположительно умерла в тюрьме во время следствия по массовому на Урале уголовному делу «Историческая гниль».

В 1898 г. на средства тагильского купца Железкова А.А. было построено двухэтажное каменное здание, в котором располагалась церковно-приходская школа для девочек-сирот, воспитывающихся при монастыре, и квартира священника. В 1911 г. тагильский купец Семенов Я.Е. построил двухэтажное каменное здание для богадельни, странноприимного дома и больницы. Всего до революции монастырю принадлежали 11 зданий. Во время Первой мировой войны монастырь взял на воспитание не менее 36 девочек-сирот. Перед закрытием монастыря в 1920 г. в нем было 150 насельниц, из которых 6 монахинь и 38 рясофорных послушниц.

Автор проекта Скорбященского кладбищенского храма неизвестен. Храм однопрестольный, имеет в плане правильный восьмигранник с двойным светом, перекрытый коробовым сводом с рядом киелевидных закомар, увенчан двумя главками: одна над центральным сводом, другая венчает алтарь. Над заподным притвором храма возвышалась звонница, которая была разрушена в советское время, до сих пор не восстановлена. Вознесенский собор был создан по проекту главного губернского архитектора Артемова Е.А. в неорусском стиле. Собор трехпрестольный, система его сводов крестово-купольная; имеет 8 куполов, декоративное убранство его фасада выполнено из тесаного кирпича, использованы мотивы средневековой русской архитектуры: закомары, кокошники, пилястры, византийский ордер, кресты в кладке, сухарики, декоративное оформление окон и др. Западный притвор обрамлен двумя башенками, стоящими по диагонали, увенчанными куполами на декоративных барабанах. Вместимость храма 1500 человек.

В 1914 г. вторым священником обители стал Леонид ( в монашестве Лев) Черепанов, 19 декабря 1922 г. на собрании представителей приходских советов храмов города он был избран епископом Нижнетагильским. Хиротония состоялась 8 февраля 1923 г. в г. Уфе. Владыка Лев объединил староцерковнические приходы Екатеринбургской епархии и др. территорий, которые остались без архипастырского руководства. Трижды подвергался арестам: в 1923, 1929 (на Алма-Атинской кафедре) и 1934 (на Ставропольской кафедре) гг. Последнее место заточения – Соловки. В составе 509 человек из второго соловецкого этапа приговорен к расстрелу 8 декабря 1937 г. Похоронен в братской могиле в Левашовской пустоши под Ленинградом вместе с о. Павлом Флоренским.

Скорбященский и Вознесенский храмы переданы Русской Православной Церкви в 1993 г. и восстанавливались как приходские. Официально Скорбященский монастырь восстановлен 9 июня 1998 г. При первой настоятельнице новейшего периода – игумении Кирилле (Суворовой) – были воссозданы разрушенные в советское время западный придел, барабан большого купола и сам купол Вознесенского храма. В 2000-е гг. в обители подвизались 7 монахинь. В течение 22 лет работала воскресная школа для детей детского дома.

С декабря 2011 г. при настоятельстве игумении Марии (Сташевской) монастырю передано здание школы детского дома, где сегодня размещается сестринский корпус, возвращены 2 здания, в которых до революции размещались церковно-приходская школа, квартира священника, богадельня, странноприимный дом и больница. Продолжаются реставрационно-строительные работы в Вознесенском храме – была перекрыта кровля, установлено 6 куполов, храм внутри частично оштукатурен, устроена галерея с западной стороны, произведена полная реставрация фасадов храма. В монастыре подвизаются 8 сестер.

В настоящее время в монастыре формируется православная библиотека (около 6,5 тысяч экземпляров книг, журналов и газет), создается музей церковной истории г. Нижнего Тагила, ведется изучение истории монастыря и экскурсионная работа. Были изданы 2 книги, посвященные истории монастыря и храмов Нижнего Тагила послереволюционного времени.

Традиционным становится празднование дня памяти св. блгвв. кнн. Петра и кн. Февронии Муромских чудотворцев 8 июля. В монастыре проводится епархиальный праздник с архиерейским богослужением. В этот день проходят ярмарка, концерт, народные гуляния, игры для детей. Каждое воскресение в обители служатся попеременно молебны перед чтимыми иконами Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость (Нижнетагильская)», мощами и иконой свв. блгвв. кнн. Петра и кн. Февронии Муромских (Нижнетагильской).

Меру молитвенного подвига и вообще порядок духовной жизни для каждой насельницы индивидуально определяет игумения монастыря. В монастыре есть духовник, но духовной жизнью сестер руководит игумения. В монастыре практикуется откровение помыслов. Приходя в монастырь, сестры по мере духовного возраста, сокращают свое общение с миром. В монастыре не благословляется пользоваться мобильными телефонами. Общение с родными благословляется не чаще 1 раза в месяц.

Утренний подъем для каждой сестры индивидуальный. В 5.15 звон в колокольчик для общего подъёма и чтения Иисусовой молитвы (сотницы) келейно. К 6.00 все сестры собираются в храм на полунощницу. В те дни, когда совершается богослужение со священником, все сестры остаются на службе. (Такое богослужение совершается 3-5 раз в неделю.) В те дни, когда богослужение совершается без священника – остаются инокини и монахини, послушницы уходят на послушания. Богослужение в такие дни включает в себя утреню, часы, изобразительные с чтением рядовых Апостола и Евангелия.

Послушание в монастыре разнообразны: чтение Псалтири, уход за храмом, иконописная мастерская, швейная, золотошвейная, кухня и трапезная, цветоводство.

В 18.00 9-й час. Вечерня(совершается всегда сестрами). Повечерие. Чин прощения. Крестный ход вокруг обители. С 19.45 келейное время.

В обители пока нет гостиницы для паломников, но обитель принимает для проживания тех девушек и женщин, которые определились с жизненным выбором и находятся в поиске монастыря, в котором бы могли подвизаться. Такие паломницы живут рядом с сестрами – молятся, несут послушания.

Источник

Скорбященский женский монастырь г. Нижний Тагил

Началом формирования территории будущего монастыря считается 1864 год, когда была построена Скорбященская кладбищенская церковь. Деньги на ее строительство пожертвовал купец из крестьян И. И.
Показать полностью. Сергеев, исполнив волю своего покойного отца. Уже в 1911 году ограда монастыря простиралась от двухэтажного кирпичного здания, у речки Малая Кушва, где располагалась школа и жил священник (современная ул. Красногвардейская, 50) – до кладбища за алтарями монастырских храмов: Скорбященского и Вознесенского, тогда еще не достроенного. Также монастырю принадлежала территория в районе Корабельного мыса, где был кирпичный завод. Еще обитель владела угодьями на реке Ольховке, переданными из казны, и землями под селом Петрокаменским, пожертвованными заводовладельцем Яковлевым.
Полную историю см. здесь: http://ntobitel.cerkov.ru/istoriya/

Адрес: 622013 Россия, Свердловская область, город Нижний Тагил, ул. Красногвардейская, д. 55, корп. 4.
Телефоны:
8 (3435) 25-55-83;
+7(912)239-41-38
Электронная почта: Nt.obitel@yandex.ru

Святыни монастыря:
— икона святых покровителей семьи, любви и верности, святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских чудотворцев, написанная в г. Владимире, а также ковчег с частицами их честных мощей. Мощи были доставлены из Муромского Свято-Троицкого Новодевичьего женского монастыря;
— икона с частицей мощей святой великомученицы Варвары Илиопольской;
— икона с частицей мощей св. равноап. Марии Магдалины;
— икона с частицей мощей св. мученицы Татианы;
— икона с частицей мощей преподобной Марии Египетской;
— икона с частицей мощей преподобного Романа Киржачского, ученика преподобного Сергия Радонежского;
— икона священномученика Сергия Нижнетагильского.

Храмы:
Храм в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость»,
Храм в честь Вознесения Господня,
Храм во имя новомучеников и исповедников Российских

Духовенство:
Игумения монастыря Мария (Сташевская)
Иерей Алексий Бессонов
Иерей Алексий Исмагилов

Проекты:
— Экскурсии по монастырю: заявки +7(982) 63 76 036
— Монастырская библиотека
— Детская воскресная школа «Светочъ»
— Семейный клуб «Очаг»
— Центр защиты материнства и детства «Дар Жизни»

Источник

Заказать требы

Наше молитвенное прошение к Богу должно подкрепляться готовностью и со своей стороны что-то принести в дар. Это известно с самых ранних библейских времен. В этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований. Поэтому уже в древней Церкви люди делали денежные взносы. Святитель Иоанн Златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значение сборов:

«Ты не смущайся – не за деньги продаются блага небесные, не деньгами покупают их, а свободным решением дающего деньги, человеколюбием и милостыней. Если бы на серебро покупались эти блага, то женщина, положившая две лепты, не много получила бы. Но так как не серебро, а доброе намерение имело силу, то она, показав всю готовность, получила все. Итак, мы не должны говорить, что Царствие Небесное покупается за деньги, – не за деньги, а за свободное решение, которое проявляется через деньги. Однако, скажешь, и деньги нужны? Не деньги нужны, а решение. Имея его, ты можешь и за две лепты купить небо, а без него и за тысячу талантов не купишь того, что можешь купить за две лепты».

Пожертвования, которые делают верующие, имеют две стороны: одна — духовно-нравственная, а другая — жизненно-практическая.

О духовной стороне говорит Господь:

«Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12:33-34).

И св. апостол Павел пишет:

«Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу» (Фил.4:16-17)

Практическая сторона связана с поддержанием быта в обители, осуществлением ее жизнедеятельности.

Источник

Нижнетагильский Скорбященский женский монастырь

Мiръ Россия Свердловская область Нижний Тагил Нижнетагильский Скорбященский женский монастырь

Нижнетагильский Скорбященский женский монастырь — православная женская обитель в Нижнем Тагиле, основанная в 1904 году. Монастырь был закрыт в 1919 году, возобновлен в 1998 году.

Содержание

История [ править ]

По преданиям, дошедших до наших дней, в 1855 году настоятель Отенского монастыря под Новгородом архимандрит Израиль на месте будущего монастыря выложил крест камнями, привезёнными из Иерусалима. Началом формирования территории монастыря считается 1864 год, когда была построена «Скорбященская» церковь возле кладбища.

Осенью 1884 года, Пермская консистория разрешает основать на отведенном месте женскую богадельню. В качестве духовного наставника и первого руководителя выступил благочинный протоиерей Иоанн Флавианов.

Первоначально, в богадельне проживало 14 человек, через 10 лет община увеличилась до 25 человек, это были три вдовы от 44 до 66 лет и 22 девицы, в возрасте от 13 до 35 лет. А 16 сентября 1885 года в богадельне впервые появляется мещанка Феозва Константиновна Крузе, которая со временем станет во главе сестер.

В 1892 году в распоряжении богадельни помимо «Скорбященского» храма находилось ещё два двухэтажных дома. Один из них был пожертвован вдовой М. Е. Белоусовой и перевезён из села Воскресенского в 1885 году. Ограда вокруг домов была выстроена на пожертвование вдовы М. А. Колчиной. Имелись надворные постройки, конюшня, коровник. В документах упоминаются кирпичные кельи, построенные в начале ХХ века, трапезная, сарай и скотный двор. В 1897 году при богадельне в отдельном здании была открыта женская церковная школа грамотности, в которую было принято 14 девочек. Учительницей назначена одна из сёстер. В 1902 году школа была преобразована в церковно-приходскую.

На протяжении 1890-х годов богадельня шесть раз подавала прошения о преобразовании в монашескую обитель (в 1893 году — дважды, в 1894, 1895, 1898, 1900 годах). В октябре 1901 года епископ Екатеринбургский Ириней (Орда) на основании последнего прошения приказал снова собрать сведения о богадельне и без всяких предварительных условий подал в октябре 1901 года ходатайство в Синод о переименовании её в общину.

Указом Святейшего Синода от 14/31 марта 1902 года за № 1247 богадельня была переименована в Скорбященскую женскую общину.

Указом от 23 октября 1904 года Синод переименовал общину в Скорбященский женский общежительный монастырь. Настоятельницей была назначена монахиня Мария (Феозва Крузе), в 1909 году возведенная в сан игумении, а казначеем — Татьяна Деева, принявшая постриг с именем Валентина.

В 1911 году территория монастыря простиралась от двухэтажного кирпичного здания, построенного на пожертвования купца Я. Е. Семенова у речки Малая Кушва, где располагались больница, богадельня и странноприимный дом (современная ул. Красногвардейская, 55), до кладбища за алтарями монастырских храмов.

В июле 1919 года, после установления Советской власти в Нижнем Тагиле, монастырь был закрыт. Монахини предприняли попытку сохранить общину: послушницы монастыря были организованы в трудовую общину. Монахини, как лишенные избирательных прав, в неё не входили.

16 ноября 1920 года Нижнетагильским уездным Исполкомом трудовая община, образованная из бывших послушниц монастыря, была преобразована в женскую трудовую коммуну «Улей». Члены её жили на улице Тагильской, в доме Гаряева.

С 17 по 23 ноября 1920 года на территории бывшего монастыря началось размещение Екатеринбургского концентрационного лагеря № 2.

Летом 1922 года, после закрытия концентрационного лагеря, территория Скорбященкого монастыря перешла в распоряжение уездного отдела народного образования. Тагильский педагог Исидор Васильевич Яшников начал активно продвигать идею создания на территории монастыря «Детского городка» на основе расширения школы-коммуны № 2. Здесь предполагалось собрать 225 детей из различных детских домов Нижнего Тагила. Летом и осенью шла подготовка городка для заселения детьми, 5 декабря 1922 года он был открыт.

Но руководство и коллектив Детского городка считали недопустимым соседство с церквями. В результате возник конфликт с прихожанами, который разрешился не в пользу прихода. 3 февраля 1923 года на заседании культсекции Горсовета большинством голосов было решено оба монастырских храма передать Детскому городку. Решением Нижнетагильского Горсовета от 30 марта 1923 года постановлено: «храмы немедленно закрыть, возбудить ходатайство на продажу церковной утвари и имущества, деньги потратить на Детский городок».

В феврале 1932 года в результате агентурной разработки ОГПУ под кодовым названием «Историческая гниль», в Нижнем Тагиле были арестованы 10 монахинь, которым было предъявлено обвинение в организации контрреволюционной поповско-монашеской организации. Следствию пришлось признать, что «эта группа организационно оформлена не была». Тем не менее, только трех бывших сестер после допроса отпустили. Следствие продолжалось 8 месяцев над оставшимися монахинями. После окончания дела, их осудили на 3 года ссылки: двух на поселение в Казахстан, одну в Сибирь.

Детский городок в 1930-х годах был преобразован в Нижнетагильский детский дом № 1. И в настоящее время он занимает часть бывшей территории Скорбященского монастыря. В период с 30-х по 80-е года XX столетия, были утрачены все надворные постройки монастыря, жилые дома для монахинь и послушниц, ограда монастыря, колокольня, маковица на барабане и портал «Скорбященского» храма, а также портал купола «Вознесенского» храма.

В начале 90-х годов XX столетия в храмах монастыря были начаты восстановительно-реставрационные работы. 9 июня 1998 года Святейший Синод благословил восстановление Скорбященского женского монастыря. В восстановлении храмов монастырю оказывали свою помощь различные организации региона. В настоящее время работы продолжаются только в Вознесенском соборе.

С 28 декабря 1998 года служение настоятельницы несла монахиня Кирилла (Суворова). 6 ноября 2011 года, в день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» игумения Кирилла почила. Её могила находится с южной стороны от Скорбященского храма. Светлая ей память.

Современное состояние [ править ]

Монастырь окормляет Детский дом № 1, Женскую колонию № 6 и Центр защиты материнства и детства «Дар жизни».

С 2011 года по благословению епископа Нижнетагильского и Серовского Иннокентия настоятельницей Скорбященского монастыря является игумения Мария (Сташевская). В обители подвизается 10 сестер.

Храмы [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 622013, Свердловская область, г. Нижний Тагил, ул. Красногвардейская, 55, корп. 4

Проезд: До г. Нижний Тагил поездом, самолетом или автобусом. Далее до монастыря автобусами № 101, 103, 17, 637; маршрутными такси № 12, 17 У, 27, 36, 45, 51 до остановки «Детский дом».

Фото [ править ]

Нижнетагильский Скорбященский женский монастырь в начале XX века

Церковь Вознесения Господня

Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Церковь Вознесения Господня

Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Источник

По святым местам Урала

Путешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала

Скорбященский женский монастырь в Нижнем Тагиле

от admin

Справа Вознесенский храм, слева — Скорбященская церковь. Фото Алексея Рычкова

В 1864 году на окраине Нижнего Тагила на пожертвованные владельцем канатной фабрики И. И. Сергеевым деньги был построен храм. Место для храма еще в 1855 году предопределил архимандрит Израиль, уроженец Тагила, в то время служивший в Петербурге, позднее ставший настоятелем Новгородского Оттенского монастыря. В лесу у дороги он поставил крест, обложив его камнями, привезенными из Иерусалима. Но освящать построенную церковь власти запретили, так как Сергеев хотел, чтобы храм был кладбищенский, а допустить устройство кладбища на берегу Тагильского пруда власти не могли.

Храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» в начале XX века

Так и простоял храм почти 20 лет. В 1883 году несколько женщин во главе с Марией Невзоровой решили основать у церкви общежитие. В 1884 году их приняли в Епархиальное ведомство в качестве богадельни, выделили землю, из деревни Шиловка перевезли деревянный дом, пожертвованный Марией Белоусовой, а храм еще в 1883 году освятили в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость».

Скорбященская церковь Скорбященского женского монастыря в Нижнем Тагиле. Фото Алексея Рычкова

В 1902 году богадельное общежитие было обращено в общину, а в 1904 году община преобразована в Скорбященский женский монастырь в Нижнем Тагиле. Настоятельницей монастыря назначена матушка Мария, в миру Феозва Крузе. Сестры вели сельское хозяйство, работали в мастерских: чулочной, цветочной, белошвейной, переплетной, выделывали кирпич, из которого с 1905 по 1914 годы на территории монастыря построили еще один храм, величественную Вознесенскую церковь в старорусском стиле (архитектор храма Е. И. Артемов являлся автором первоначального проекта Крестовоздвиженского собора Белогорского монастыря). Кроме того, в обители действовал лучший в Нижнем Тагиле хор.

Вознесенский храм Скорбященского женского монастыря в Нижнем Тагиле. Фото Алексея Рычкова

В 1920 году, после революции, Скорбященский женский монастырь в Нижнем Тагиле был закрыт. Но храмы продолжали действовать в качестве приходских. Сестры еще некоторое время жили вместе, организовав сельскохозяйственную коммуну под названием «Улей». В 1922 году на базе монастыря основан детский городок, педагоги которого начали настоятельно просить закрыть храмы. В начале 1923 года власти выполнили их требование.

Скорбященский монастырь с видом на Вознесенский храм, фото начала XX века

Лишь в 1993 году храмы возвратили Церкви, а в 1998 году вокруг них был возобновлен монастырь.

Источник