зюзино храм рождества богородицы
Богородицерождественский храм с. Зюзино
Престольный праздник: Рождества Богородицы (21 сентября)
Настоятель: священник Александр Александрович Плеханов, 1983 г. р.
Приделы:
свт. Николая (19 декабря, 22 мая)
прор. Илии (2 августа)
При храме действует воскресная школа.
Из истории
В 1791 г. П.Д.Еропкин построил деревянную церковь Рождества Пресвятой Богородицы. 29 апреля 1828 г. она сгорела до основания. В 1836 г. была достроена ныне существующая каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы (другие престолы: пророка Илии и святителя Николая Мирликийского, в теплой трапезной устроен престол Всех святых).
В 1930-х гг. церковь закрыли и в ней устроили зернохранилище.
В 1940-х гг. сняли кресты и разрушили колокольню.
В 1960-х гг. территорию занял Московский лакокрасочный завод.
За время его работы здание церкви было обезображено до неузнаваемости: добавлены пристройки, под куполом забетонирован второй этаж, пробиты огромные ворота для въезда грузового транспорта, все фрески замазаны масляной краской, разобрано печное отопление.
В 1992 г. здание возвращено верующим.
С 1992 по 2006 гг. территория и церковь были очищены от мусора, проведено газовое отопление и электрическое освещение, удалены лишние постройки, оштукатурены стены, расписан фриз, смонтирован иконостас, изготовлены и установлены купол и главка храма.
В 2007 г. проведено уличное освещение, установлены въездные кованые ворота. В настоящее время идет строительство колокольни и восстановление фасада церкви.
История храма
История села Зюзино своими корнями уходит в 16 век. Писцовая книга 1623 года в Каменском стане Московского уезда отмечает «погост Рождественский в Улупове, на речке на Вьюновке» с деревянной церковью Рождества Христова, стоявшей «без пения». Позже село Улупово было переименовано в Зюзино, по имени владельца Якова Зюзина.
1836 год – год постройки нового каменного храма, который и теперь украшает село Зюзино, возвышаясь над речкой Вьюнкой.
В 1992 года верующие села Зюзино и окрестных деревень обратились в сельсовет с просьбой о передаче здания храма и храмовой земли Русской Православной Церкви и открытии прихода. В 1994 году, на Вербной неделе совершилась первая Литургия в возвращённой народу церкви.
Храм Рождества Богородицы находится в непроездном месте, многие о нём не знают. Но побывав в нём, возвращаются вновь и вновь. С радостью и теплом принимают новых прихожан старожилы.
За последние годы восстановлены колокольня с колоколами, купол храма. Внутри церковь светлая, в ней «легко дышится», чувствуется место намоленное веками. В интерьере храма по крупицам собранные старинные и новые иконы. Вновь возведён иконостас. Расписано подкупольное пространство и паруса.
В 2018 году завершено строительство церковного дома, новой котельной и церковной лавки. Продолжаются работы по облагораживанию территории храма.
Со дня открытия прихода и поныне настоятелем храма является протоиерей Николай Кадов. Под его руководством на приходе действует воскресная школа для детей, паломнический центр «Зюзино», православная библиотека.
Приход ведёт работу по воцерковлению военнослужащих. В селе Зюзино располагается учебный батальон войсковой части
№ 75384, в котором создана молитвенная комната.
Храм открыт ежедневно с 9 до 15 часов, а в субботу и церковные праздничные дни с 8 до 20 часов.
Проезд: до станции Малаховка, далее автобусом №37 до остановки «село Зюзино».
На автомобиле: по Егорьевскому шоссе до села Осеченки, поворот на Зюзино, далее по указателям
Зюзино
Храмы Московской области
Церковь Рождества Божией Матери
Церковь стоит на месте древнего Рождественского «погоста на Улупове, что на речке Вьюновке», на котором стояла издревле деревянная церковь Рождества Христова, построенная «клецки».
В 1623 г. церковь «стоит без пения», т. е. в ней не проводятся богослужения за отсутствием священника (сказываются последствия разрухи Смутного времени. «На том погосте князя Фёдора Андреевича Козловского крестьяне, да Ивана Унковского деревня Зюзина, тестя их Онфиногена Голенищева купленная вотчина, что купил у Якова Зюзина и Богдана Куницына в 1600 и 1604 гг.»
Погост назывался по пустоши Улупово. Пустошь до 1600 г. была во владении Якова Зюзина, затем куплена Афиногеном Голенищевым. Подпись Якова Зюзина стоит на грамоте об избрании Бориса Годунова на царство. При Лжедимитрии Зюзин был воеводой в Рязани. При царе Василии Шуйском пожалован в думные дворяне. Убит в бою под Тулой против войск Болотникова.
Рядом с погостом стояло сельцо Выголово, которое в 1646 г. называлось» Зюзино тож» и состояло во владении Ивана Саввича Унковского, Григория Дмитриевича Порошина и других.
В 1670 г. построена каменная церковь Рождества Божией Матери.
В 1678 г. с. «Улупово Зюзино тож» вотчина Тимофея и Ильи Михайловичей Кутузовых, и Фёдора и Василия Ивановичей Унковских.
В 1684 г. он наружно приняв католичество, под именем Станислава Симона, учился в католических школах Львова, Люблина, Познани и Вильно.
В 1687 г. вернулся в Киев, принес покаяние в отречении от православия, в 1689 г. постригся в монахи, преподавал в Киево-Могилянской коллегии, в 1697 г. игумен Николо Пустынного монастыря. Стефан был помощником киевского митрополита в его сношениях с московским правительством.
В 1700 г. Стефан отправлен в Москву с поручением к патриарху. Стефану просили сказать проповедь при погребении воеводы Шеина, присутствующему царю Петру понравилась проповедь и он указал патриарху Адриану посвятить Стефана Яворского в архиереи в одну из епархий «где прилично, не в дальнем расстоянии от Москвы». Стефан пытался отказаться, но в апреле 1700 г. был поставлен в митрополита Рязанского и Муромского.
В том же году, после смерти патриарха, царь указал Стефану быть местоблюстителем патриаршего престола.
Власть местоблюстителя была ограничена царем Петром Первым, взаман патриаршего приказа был учрежден монастырский, под управлением светского человека И. А. Мусина-Пушкина. Со временем стало очевидно, что царь не думаете выборе патриарха, а намеревается уничтожить самое патриаршество.
В 1711 г. были введены в церковные суды фискалы от гражданского ведомства. Сначала, когда деятельность Петра была направлена политике, войне и просвещению местоблюститель вполне сочувствовал ей, но он не сочувствовал отношению царя к церкви и протестантским его симпатиям, скорбел о шутовских пародиях на церковные церемонии, которым любил предаваться царь.
В 1712 г. Стефан резко критиковал учреждение фискалов и современное состояние России, назвал царевича Алексея «единой надеждой» страны. Сенат постановил запретить митрополиту Стефану проповедовать, царь оставил в силе сенатское запрещение. Как проповедник митрополит Стефан восхищал своих современников.
В 1718 г. состоялся процесс царевича Алексея, царь приказал митрополиту Стефану прибыть в Петербург и держал его здесь почти до самой смерти. Несмотря на возражения местоблюстителя, указывавшего на неправославный образ мыслей кандидата, царь приказал рукоположить в епископа Феофана Прокоповича, а Стефану извиниться перед ним. Местоблюститель не принимал никакого участия в подготовке к церковной реформе, без него писался «Духовный регламент», церковное управление также осуществлялось помимо него.
Еропкин, «был росту немалого, виду почтенного, добродушие было на лице его изображено, он был прям и строен в глубокой старости, а в молодости весьма силен», командуя кирасирским полком, участвовал в Семилетней войне, в сражениях проявил храбрость, произведен в генерал-майоры (1759), а в 1763 г. в генерал-лейтенанты, «был честен, тверд, чувствителен к дружбе, мягкосердечен к страданиям и несчастиям ближних, честолюбив, но без гордости и надменности, бережлив, без скупости и стяжательства, скромен, опрятен без щегольства, вежлив ко всякому, неискателен. Он не переменялся к знакомым, хотя бы они при перемене «случая» находились в упадке. Довольствуясь малыми доходами с весьма умеренного имения, он без расточительной утонченности вкуса предпочитал жизнь патриархальных времен». Еропкин отказался от пожалованных ему за подавление Чумного бунта 4000 душ и 20 000 рублей.
В 1791 г. Пётр Дмитриевич Еропкин построил в с. Зюзино деревянную церковь Рождества Пресвятой Богородицы, которая стояла в селе до 1828 г. 29 апреля этого года, после обедни, церковь сгорела до основания. загорелась днем, внутри трапезы, «отзаронения кем-либо из самих церковнослужителей во время отправления Литургии огня, или оставления по окончании оной незагашенной в трапезе свечи». В это время село принадлежало г. Новосильцеву.
В августе 1829 г. благочинный послал всеподданнейший рапорт митрополиту Филарету о том, что каменная церковь на месте сгоревшей деревянной, согласно указу Московской Духовной Консистории от 9 апреля 1829 г., им, при архитекторе капитане Стефане Гроздневе была заложена 9 июля.
В 1836 г. была построена ныне существующая каменная церковь Рождества Божией Матери (другие престолы пророка Илии и святителя Николая Мирликийского, в теплой трапезной устроен престол во имя Всех Святых).
Причт церковный издавна: священник, дьячок, пономарь. В начале XX в. в храме служил священник Георгий Андреевич Хавский (в 1904 г. ему было 52 года). Сын диакона московской епархии обучался в Московской Духовной семинарии. По болезненному состоянию был уволен не окончив курса в 1874 г., и в 1875 г. рукоположен во диакона к Преображенскому храму с. Саввина. С того же года (преподавал по 1904 г.) вступил в должность учителя Саввинского земского училища, имел звание учителя начального училища. С 1883 по 1904 г. состоял законоучителем Милетского (ныне в Балашихинском районе) земского училища Богородского уезда. С 1901 по 1904 г. состоял законоучителем церковно-приходской школы при храме с. Саввино. В 1882 и 1886 гг. получил благословение Святейшего Синода. За усердное исполнение в течение 25 лет обязанностей по обучению детей в народных школах в 1903 г. награжден орденом Св. Анны 3-й степени. В 1904 г. определен к храму с. Зюзино во священника, с того же года состоял законоучителем Зюзинского земского училища. К храму с. Зюзино была приписана деревянная часовня в дер. Шмеленки.
В 1938 г. Богородицерождественский храм с. Зюзино был закрыт.
22 января 1938 г. арестован священник зюзинской церкви Иоанн Александрович Красовский. Он родился в 1872 г. в г. Костроме, в семье священнослужителя, окончил Духовное училище, семинарию, имел высшее духовное образование, т.е. окончил Духовную академию. Проживал в с. Зюзино. 15 марта 1938 г. по обвинению в принадлежности к контрреволюционной группировке, о. Иоанн был приговорен к расстрелу, и 22 марта того же года расстрелян на Бутовском полигоне. В здании церкви устроили зернохранилище.
В 1946 г. разрушена колокольня. Храм искажён облепившими его пристройками.
В 1992 г. перестроенное здание храма возвращено верующим.
В трёх километрах от Зюзино стоит сохранившийся до нашего времени усадебный дом сельца Полу-шкино. В 1850-х гг. сельцом владела кн. М.Д. Ухтомская. В конце XIX в. усадьбой Полушкино владел потомственный почетный гражданин, мануфактур советник, учредитель Товарищества мануфактур Викула Морозова с сыновьями Викул Елисеевич Морозов (1829-1894). Учредителями товарищества, кроме Викула Елисеевича, были, его жена Евдокия Никифоровна (урожденная Кочегарова), сыновья: Алексей, Фёдор и Сергей, и крестьянин Иван Кондратьевич Поляков (человек больших способностей, ему принадлежит заслуга стремительного развития производства на фабриках товарищества, он начал работать у Викула Морозославянски, благодаря способности внятно и толково читать вслух), директором-распорядителем был сын Иван (окончил университет); на фабриках товарищества к 1915 г. работало 10 500 человек.
У Викула Елисеевича была большая семья, сыновья: Алексей, Иван, Сергей, Елисей (все сыновья не курили, ели обязательно своей собственной ложкой), дочери: Вера, Людмила, Евгения, Екатерина, Евдокия. Викул Елисеевич был видным деятелем старообрядчества, старообрядец-беспоповец, благотворитель. До смерти Елисея Саввича (ум. в 1868 г.), семья Викула Елисеевича жила в доме отца. Об этом времени вспоминал сын Викула Елисеевича, Алексей: «Детство не оставило в моей памяти светлых воспоминаний. Воспитание в тот период, когда ещё были живы дед и бабушка, можно назвать скорее суровым. Посты соблюдались очень строго, и в Великий пост допускали еду по монастырскому староверческому уставу.
Алексей Викулович Морозов писал: «у отца и матери не было никакой склонности к интересам в области культуры, науки и искусства, никакого знакомства с людьми, работавшими в этих областях. »
«Зюзинские перезвоны». Фестиваль колокольного звона в Зюзино, Моск. обл.
Группа создана для участников и гостей фестиваля колокольного звона «Зюзинские перезвоны», который традиционно проводится на престольный праздник храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Зюзино Раменского района Московской области.
Набор колоколов храма представлен 11-ю прекрасно подобранными колоколами: 4 зазвонных, 5 подзвонных, 2 благовестника.
Вес колоколов: 1640, 826, 450, 290, 160, 90, 38, 16,12,9,5 кг.
Людмила Винокурова запись закреплена
Приглашаем певческие коллективы и звонарей, а также всех интересующихся древнерусским знаменным пением, принять участие во II Всероссийском Фестивале православных певческих традиций «Истоки».
Можно участвовать в формате он-лайн!
Подробная информация о Фестиваль «Истоки» и форма заявки по ссылке: https://vk.com/wall-191451350_369
Присоединяйтесь к важному делу возрождения наших певческих традиций! Просим максимальный репост!
Анатолий Колесников запись закреплена
Малая звонница из 7 колоколов = 556 000 рублей с ДОСТАВКОЙ
Мастерская Ильи Дроздихина
Сайт: www.drozdihin.ru/kolokola
Телефон: 8 (495) 724-84-15, 8 (916) 978-37-78
Вадим Мартовой запись закреплена
Арсений Великрадский запись закреплена
«Зюзинские перезвоны». Фестиваль колокольного звона в Зюзино, Моск. обл. запись закреплена
Колокольный Градъ
Подъем и установка колоколов в Пугачеве
В конце ноября – начале декабря 2016 года трудовой десант «Колокольного Града», возглавляемый руководителем Алексеем Пугачевым высадился в Саратовской губернии и отправился в одноименный город Пугачев для настройки колоколен местных храмов.
Сначала на звоннице собора в Пугачеве были добавлены недостающие зазвонные колокола.
Показать полностью.
На следующий день наши мастера отправились в село Малая Таволожка, которое находится на берегу Большого Иргиза, неподалеку от Пугачева. В церкви Архангела Михаила, которая возрождается из руин, большое событие – подъем и установка новых колоколов, в количестве 7 штук. Самый большой – благовестник весит 160 кг.
Церковь была построена в начале XX века и приурочена к 300-летию Дома Романовых. Первые 100 рублей на постройку храма пожертвовал св. Иоанн Кронштадтский. В годы лихолетья храм был разрушен. На южной стене остались выбоины – следы от пуль. Людей у стены храма расстреливал лично В.И. Чапаев, памятник которому до сих пор стоит на улице Пугачева…
Скоро в храме вновь начнутся Богослужения и созывать людей будут новые колокола на возрожденной из небытия колокольне!
Авторский стих Надежды Дудиной https://vk.com/id234791492. Написан после фестиваля колокольного звона в селе Зюзино Раменский район.
Зюзино.
Нам сегодня повезло,
Едем в Зюзино-село,
Богородицы рожденье-
Показать полностью.
Двадцать первое число.
Здесь колокола играют,
Тучи звоном разгоняют,
И Небесная Царица
В небе солнышком сияет.
Здесь узнали мы не зря
Озорного звонаря,
Он сдружился с Небесами,
Колокольными ветрами.
Ветры за него играют
На его колоколах,
Видно он такой родился
С Божьей музыкой в руках.
Слышно, как Илья-пророк
На небесной колеснице
Мчится, мчится и зовет
Помолиться, помолиться.
К нам в деревню Ильино,
Где и храма нет давно
В небе мостик протянулся,
Чтоб душе моей проснуться.
И услышать, как звенит
Золотая наша Русь
В рождество осеннее
Во свое спасение.
Ирина Данкова запись закреплена
ВАЖНА ВАША ПОМОЩЬ!
Сергею всего 33 года, но на его плечи непосильной ношей легло тяжелое испытание. С начала 2015 года парень борется со страшным диагнозом «Гломерулонефрит». Это заболевание почек, при котором происходит преимущественное поражение клубочков. Однако, в воспалительный процесс вовлеклись канальцы почек и интерстициальная ткань, что и привело к хронической почечной недостаточности 5 степени.
Показать полностью. Еще пару лет назад казалось, что вся жизнь впереди: интересная работа, молодая супруга, планы на будущее, но все перечеркнула болезнь. У страдающих данным заболеванием, почки сами не могут справляться со своими функциями и Сергею необходим гемодиализ (лечение почечной недостаточности с помощью аппарата «искусственная почка»). Но это лишь временное средство. Чтобы спасти жизнь молодому человеку, нужно срочно провести ряд операций по пересадке донорской почки не от живого донора. Найти орган, провести полное обследование, хирургическое вмешательство и послеоперационную реабилитацию, согласилась одна из клиник Белоруссии. Общая сумма медицинских услуг составляет 85800 у.е. Для простого труженика из г. Белая Церковь Киевской обл. найти такие деньги на лечение не предоставляется возможным. Помогите собрать нужную сумму, ведь добро совершенное по велению сердца возвращается в стократном размере. В 21: 00 идет молитва по соглашению о здравии Сергея.Присоеденяйтесь. Подробнее в группе.
Нажимайте 
— мне нравится, 
— рассказать друзьям.
МОСКОВСКИЙ БОРИСОГЛЕБСКИЙ ХРАМ В ЗЮЗИНЕ
 |
| Московский храм в честь страстотерпцев Бориса и Глеба в Зюзине, 2012 год. Фото А.П. Сычева с сайта Соборы.Ru |
Московский храм в честь святых благоверных князей российских и страстотерпцев Бориса и Глеба в Зюзине Андреевского благочиния Юго-Западного викариатства Московской городской епархии
Двухэтажный храм «иже под колоколы» (то есть с венчающим здание ярусом звона), построен в 1688 году в стиле «московское барокко» боярином Б. Прозоровским (зодчий Яков Бухвостов).
В 1688 году был освящен нижний теплый храм в честь святого равноапостольного князя Владимира.
В 1704 году был освящен верхний храм в честь святых благоверных князей Бориса и Глеба.
В 1879 году к храму была пристроена колокольня.
В конце 1930-х годов храм был закрыт и заброшен.
В 1940-1941 годах здание храма оставалось без замков и охраны. Вследствие этого в храме были выломаны все деревянные части, начиная с древнего резного иконостаса и заканчивая оконными и дверными рамами. Была разрушена колокольня. Чудом сохранились царские врата, несколько икон и резных колонн. Ныне они находятся в музее «Коломенское».
В дальнейшем храм использовался в качестве овощного хранилища, филиала завода драгоценных металлов с гальванической ванной, расположенной в алтаре нижнего храма, архива Минстанкопрома. Последний владелец перегородил купол храма двумя этажами перекрытий с маршевыми лестницами.
В 1960-е годы проведена косметическая окраска фасада здания.
В мае 1989 года здание храма возвращено верующим.
28 июля 1989 года в храме совершена первая Божественная литургия.
В 1990 году было начато восстановление здания храма.
Архитектура
Здание храма кирпичное, в плане крестообразное на арочном подклете построено в стиле московское барокко. С запада и с юга к храму примыкают лестничные сходы на арках.
В XIX веке государственной комиссией храм причислен к памятникам архитектуры и упомянут как ценный памятник иконописи и внутреннего убранства. Макет храма экспонируется в Центральном археологическом кабинете при Московской духовной академии в Троице-Сергиевой лавре.