икона божией матери чернобыльская

Святые иконы Чернобыля

За 32 года, прошедших с момента катастрофы на ЧАЭС, образы, связанные с Чернобылем, появились в творениях белорусских, украинских, российских и даже германских иконописцев.

Фото: икона ‘Маці Божая ахвяраў Чарнобыля’

До сих пор среди жителей тех районов Украины и Беларуси, что пострадали в результате аварии на ЧАЭС, бытуют воспоминания о грозных знамениях, предупреждающих людей о предстоящем бедствии – они происходили задолго до чернобыльской катастрофы. Живы по сей день те украинцы и белорусы, кто помнит, как за десять лет до аварии, в благополучном 1976 году, в ночном небе возникло непонятное свечение, своими очертаниями напоминающее человеческую фигуру. Кто-то божился, что фигура – женская, и она двумя руками благословляет народ… Священники разъясняли, что такое благословение – не одной, а двумя руками – может исходить либо от епископа, либо – от Самой Богородицы. Так родилась народная легенда о том, что Матерь Божия, заранее жалея людей, укрепляла их на предстоящие испытания.

Впрочем, легенда ли? Необычное явление было отмечено даже в местной газете «Прапор Перемоги», где тогда же, в 1976-м, появилась заметка «Выдумки церковников». В этом материале подробно описывалось появление силуэта женской фигуры на ночном небе, но в партийной газете объяснялось оно, конечно же, естественными атмосферными коллизиями.

Об этом видении, которое уже начало забываться, вспомнили в трагическом 1986-м, когда произошел пожар на 4-м энергоблоке Чернобыльской АЭС. За десять лет до аварии некоторые жители видели силуэт Богородицы в небе довольно четко, они-то и составили Ее описание…

Образ Пресвятой Богородицы, созданный «по мотивам» чудесного явления Девы Марии в небе над Чернобылем, был написан в 2002 году киевским художником Иоанном, который расписывал Храм святого пророка Илии в Чернобыле (где сейчас и хранится образ). На иконе изображена Божия Матерь, стоящая в небе над Ильинским храмом, что в Чернобыле. По бокам от Пречистой – архангелы Михаил и Гавриил, а в руке Богородицы – пучок полыни (полынь в этих краях именуют также «чернобыльник»).

Местночтимая икона «Явление Богородицы жителям города Чернобыля перед аварией на ЧАЭС», храм святого пророка Илии в городе Чернобыль. Фото: logoslovo.ru

Во время архиерейского богослужения в Храме Святого Архангела Михаила в Жодино. Слева в глубине виден образ «Маці Божая ахвяраў Чарнобыля». Фото: arhistratig.by

Особым почитанием среди православных людей пользуется еще одна икона – «Чернобыльский Спас». Ее история удивительна и возвышенна.

Парторг ЧАЭС Ю.Б. Андреев в первые же дни после аварии получил высокую дозу облучения, он умирал в госпитале. Согласно предсмертным словам этого коммуниста, ему несколько дней подряд снился один и тот же сон: икона, изображающая Иисуса Христа. Парторг подробно описал свое видение священнику. А вскоре пошел на поправку.

Но не сразу была написана икона «Чернобыльский Спас», а только в 2003 году. Образ был создан в Троице-Сергиевой лавре, а ныне пребывает в Киево-Печерской. Работал над иконой Владислав Горецкий. Рядом со Христом, Богородицей и Архистратигом Михаилом изображены обычные, не канонизированные Церковью люди: внизу справа – ликвидаторы последствий аварии, а внизу слева – умершие от радиации. Между ними, в центре иконы, – та самая звезда Полынь, о которой говорит Иоанн Богослов в Апокалипсисе; звезда эта прочерчивает небо над знаменитой крестообразной сосной, растущей неподалеку от ЧАЭС. Именно так увидел эту икону в своем видении умирающий парторг Андреев.

Икона «Чернобыльский Спас». Фото: pravoslavie.ru

Многочисленные списки (копии) чудотворной иконы «Чернобыльский Спас» находятся в православных храмах России, Беларуси и Украины. Есть такой список в Храме Христа Спасителя в Москве. А в Донецке эта икона в мозаичном виде помещена на монументе в память обо всех «чернобыльцах». Освященный список с иконы подарен жителям Японии, пострадавшим при аварии на АЭС «Фукусима-1». А в Томске для часовни Преображения Господня создан свой «Чернобыльский Спас», по иконографии несколько отличающийся от оригинала.

Икона «Иисус утешает (исцеляет) детей Чернобыля». Фото: kulturalogia.ru

Известен также иконописный сюжет «Иисус утешает (исцеляет) детей Чернобыля». Этот образ находится в Казанской церкви города Ярвенпяя (Финляндия). На иконе Христос сидит в окружении детей, а на заднем плане возвышаются строения ЧАЭС. Похожая икона есть в Германии, в храме Покрова Богородицы (Мюнхен). Ее написала немецкая художница Ангела Хойзер. Она усыновила мальчика Гришу, заболевшего раком в результате полученной им высокой дозы радиации в зоне чернобыльской аварии.

Источник

Каталог икон на сайте PravIcon.com

Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых

Меню сайта

Пользователь

Описание иконы Чернобыльский Спас

Воздавая должное подвигу ликвидаторов, 28 августа 2003 г., в день Успения Пресвятой Богородицы, предстоятелем Украинской Православной Церкви Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины, была освящена икона «Чернобыльский Спас».

Все события в полной мере и сразу отобразились на одной иконе, имя которой «Чернобыльский Спас». В память о погибших при катастрофе и от радиоактивного заражения и во здравие выживших написана икона «Чернобыльский Спас».

Её уникальность в том, что впервые в православии рядом с ликами святых изображены люди!

Горецкий долго работал в Троице-Сергиевой Лавре, он владеет уникальной техникой работы с сусальным золотом. С начала апреля 2003 года Юрий Андреев и Владимир Горецкий начали работать над сюжетом и композицией иконы.

Горецкий работал над «Чернобыльским Спасом» пять месяцев. Икона была освящена 28 августа 2003 года у стен Успенского храма в Киево-Печерской Лавре. Во время освящения явилось чудесное явление, свидетелями которого стали тысячи людей. Сперва над иконой пролетел голубь, высоко в небе среди перистых облаков возникла радуга в виде нимба (дождя накануне не было!), потом на небе явился православный крест, в центре которого было солнце.

Икону передали Успенскому Храму, но по просьбе чернобыльцев она постоянно находится в крестных ходах по областям Украины. Икона стала утешением чернобыльцам, её признали и стали считать своей во многих украинских семьях, ведь трагедия Чернобыля, по большому счету, коснулась каждого.

Икона помогает раненой чернобыльской земле. Крестные ходы «Чернобыльского Спаса» сопровождаются чудесными явлениями и исцелениями. С изображением иконы чернобыльцы идут на сложные хирургические операции, подкладывают её больным детям под подушку.

Настоятель единственного действующего в зоне отчуждения Свято-Ильинского Храма отец Николай решил провезти список иконы «Чернобыльский Спас» по тем местам зоны, где ранее находились православные храмы, разрушенные в 1930-1950 годах большевиками. В этих священных местах ныне установлены православные кресты.

Однажды отец Николай привез икону в село Ильинцы, в котором раньше стоял Храм Рождества Богородицы. На этом месте священник установил икону и в окружении двух десятков старушек-самоселов, которые вернулись в родное село вопреки запретам, начал молебен. Во время службы среди ясного безоблачного неба возник столп света, который осенил всех. Это явление продолжалось всего несколько секунд, были сделаны фотографии, на которых это чудо выглядит как засвеченная полоса, исходящая из открытого Евангелия прямо в небо.

Автор статьи: Марина Селиверстова.

Статья опубликована участником [tol] 2012-05-30. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом.

Источник

Чернобыльские Иконы

Вознесенский собор г. Новосибирска

«Чернобыльский Спас»

Икона написана в 2008 году по инициативе Сибирского регионального Союза «Чернобыль» и благословению Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона в иконописной мастерской «Венец» г. Новосибирска.

На иконе изображены справа снизу-вверх:
Дерево-крест-Сосна выросшая в форме креста- первый символ Чернобыльской катастрофы, пережившая Первую Мировую войну, Октябрьскую революцию, Гражданскую Войну, Великую Отечественную, а погибла вследствие Чернобыльской катастрофы, изображение «Саркофага», которым был закрыт взорвавшийся блок, панорама мёртвого города Припяти, Церковь, как символ всех церквей, оставшихся в «зоне»

Слева сверху вниз:
Ангел с душами не родившихся детей (медики не рекомендовали рожать женщинам, получившим радиационное облучение), души детей умерших от облучения после катастрофы, жители загрязнённых территорий, ликвидаторы последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС.

«Пресвятая Богородица Чернобыльская»

В журнале Украина за 6 февраля 1989 года была опубликована большая статья: «Сберечь для потомков». В этой статье рассказывалось о художнике- реставраторе из Киева Бессонове. Человеке, собиравшем в зоне отчуждения, заброшенных домах и церквях старинные книги, иконы. Проводил их дезактивацию и передавал в музеи.

Образ этой иконы был взят за основу иконы Пресвятой Богородицы Чернобыльской, написанной в иконописной мастерской «Венец» в г. Новосибирске. Икона создана по инициативе Сибирского регионального Союза «Чернобыль» с благословения митрополита Новосибирского и Бердского Тихона.

Икона создана за счет средств от пожертвований ликвидаторов последствий аварии на Чернобыльской АЭС.

На иконе по правую руку Богородицы изображение архистратига Михаила (покровителя воинов), под ним рыжий лес, саркофаг и дерево крест, что означает катастрофу. По левую руку Богородицы изображение святого целителя Пантелеймона. Под ним зелёный лес, храм.

Это жизнь, спасённая ликвидаторами последствий катастрофы. Сама Икона светлая, жизнеутверждающая.

Интересная деталь – обе иконы рождались ровно по девять месяцев, от идеи до завершения работы иконописцев. Столько же, сколько требуется для появления на свет человека.

Перед родными иконами – именно так их теперь называют, люди находят душевное успокоение, черпают силы для жизни.

«Чернобыльский Спас» в часовне «Преображения Господня» в г. Томск

В Томске по случаю 60-летия ядерных испытаний на Семипалатинском полигоне и 55-летия создания подразделений особого риска был установлен список с новосибирской иконы «Чернобыльский Спас» в часовне «Преображения Господня».

Часовня на месте разрушенной Преображенской (Ярлыковской) церкви, построенная как памятник ликвидаторам аварии на Чернобыльской АЭС.

«Чернобыльский спас» в Киево-Печерской Лавре

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/070911/15306/
Наиболее известной иконой, написанной в память о погибших и о здравии выживших в Чернобыльской катастрофе, стал «Чернобыльский Спас». Икона интересна не только сюжетом, отражающим недавние события, но и тем, что на ней изображены люди в современном одеянии.

В центре ее мы видим летящую с неба «звезду полынь», над зловещим заревом взрыва, и сосну в виде креста-распятия. Этот феноменальный знак грядущей трагедии рука Господня воздвигла на Полесской земле за десятилетия до аварии: уже во время Великой Отечественной войны это было большое, взрослое дерево. И вышло так, что станция была построена буквально в двух километрах от этого огромного живого креста, выросшего на опушке.

Когда зараженный радиацией «рыжий лес» ликвидировали и пространство очистилось, открылась ошеломляющая картина, сродни духовному видению: два символа вселенской катастрофы, соединенные в одной плоскости, – взорвавшийся четвертый реактор на фоне дерева-креста.

С двух сторон от древа-креста на иконе стоят погибшие и живые ликвидаторы. А над всем этим Господь Иисус Христос со свитком Апокалипсиса, Пресвятая Богородица и архангел Михаил.

Икону создал иконописец Троице-Сергиевой Лавры Владислав Горецкий, владеющий уникальной техникой работы с сусальным золотом. Во время освящения иконы, проходившего в 2003 году в Киево-Печерской Лавре, по свидетельству очевидцев произошла серия чудесных явлений. Сначала прямо над иконой пролетел голубь, затем среди облаков возникла радуга в виде нимба, после чего многие верующие увидели в небе явление православного креста, с солнцем в перекрестии.

Хотя икону и передали Успенскому Храму Киево-Печерской Лавры, «Чернобыльский Спас» постоянно находится в крестных ходах. Разнообразные списки иконы размещены во многих храмах Украины, России и Беларуси. Полный список иконы «Чернобыльский Спас» по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II был подарен Храму Христа Спасителя в Москве. Еще один освященный список был передан в дар жителям Японии, пострадавшим при аварии на АЭС «Фукусима-1».

«Чернобыльский спас» в Омском Успенском кафедральном Соборе

Омская областная организация инвалидов «Союз Чернобыль» выступила с инициативой написания образа Спаса Чернобыльского для Омского Успенского кафедрального Собора. Учитывая опасность новых техногенных катастроф, митрополит Омский и Тарский Феодосий благословил сделать список с почитаемого на Украине образа Спаса Чернобыльского, переработав его в каноническом стиле. Икона была написана в епархиальной иконописной мастерской.

Предстоящими пред Спасителем изображены Пресвятая Богородица и священномученик Сильвестр, молитвенник Омский, который сам был родом из Киевской губернии.

В нижней части иконы слева изображены мирные жители, пострадавшие от ядерной радиации, находящиеся в молитвенном стоянии ко Спасителю. Справа внизу в таком же молитвенном стоянии изображены ликвидаторы аварии, многие из которых «положили жизнь свою за други своя».

Источник

kisto4ka777

Сказительница

Если под РПЦ понимать высшую иерархию, то кроме иконы благословенной владыкой Владимиром об остальных думаю, им неизвестно. В остальных иконах видно больше народного творчества, как изобразительного,так и литературного. А то и политика примешалась как у белорусов.
Интересно наблюдать разницу в уровне иконописцев первой и второй икон.

Edited at 2012-08-22 07:39 pm (UTC)

Икона Святителя Николая Мирликийского является на первый взгляд каноничной. Привлекает своей необычностью оклад из крестов и колокольчиков. Лично я с такими окладами икон не знакома.

то что явление Богородицы в Чернобыль перед трагедией нашло отражение на иконе в традициях написания икон, вопрос в том было ли дано благословение на создание подобного образа

Во вторых смущает иконография этого образа. Особенно второго варианта, где нижняя часть не может быть отнесена к канонической иконе: Слева стоят некоторые сущности без ликов, справа тоже ликов не видим, потому что-то люди в средствах защиты. Но кому они нужны на иконе перед Господом для меня остается загадкой

Значки радиации на иконе тоже вызывают сомнения в моей душе. так ли они нужны на ней? помогают ли молитвенному сосредоточению?

Edited at 2013-01-31 04:06 am (UTC)

123456789101112131415161718192021222324252627282930 31

Источник

День народного единства: Как икона из Казани сплотила Россию

На призыв откликаются нижегородцы. К ним присоединяются казанские дружины, которые и принесли с собой список Казанской иконы Божьей Матери Дмитрию Пожарскому, возглавившему ополчение. С этого момента перед иконой совершаются постоянные молебны.

Четыре столетия спустя, нам, атеистам и маловерам, связь между победой и молитвами пусть даже и к знаменитой иконе кажется неочевидной, но вот как происходившее объясняет Сергей Соловьев. «Когда ударили бури Смутного времени, то потрясли они и свеяли много слоев общества, находившихся на поверхности, но когда коснулись оснований общественных, то встретили и людей основных, о силу которых напор этих бурь должен был сокрушиться». Среди таких людей, ставших основой общества, людей несгибаемых и верных, историк называет и насельников Троице-Сергиева монастыря, кстати, устоявшего под натиском поляков, превосходящих нас даже численно. После мученической кончины патриарха Гермогена, «уморенного голодом», в народ, по городам и весям «вместо грамот патриарших шли призывные грамоты от властей прославленного недавно новою славою Троице-Сергиева монастыря, от архимандрита Дионисия и келаря Авраамия Палицына».

Причем православные постились, особо подчеркивает летопись, «по своему изволению». То есть понимание того, что нравственное очищение каждого есть необходимое условие для очищения всей Родины, не навязывается кем-то, а именно возникает само. «Народ, не видя никакой внешней помощи, углубился во внутренний, духовный мир свой, чтоб оттуда извлечь средства спасения». Покаяние и молитвенное обновление каждого стало той силой, что воспрепятствовала идущим полным ходом процессам атомизации русского общества. Сплотило индивидуумов в народ.

Прозрения такой глубины открываются людям в годины великих потрясений. И не приведи нам Господь забыть об этом в те дни, когда Смута всего лишь страница из учебника истории.

Источник