икона колыбельная богородицы несущая в платке
Храм святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, г.Советский ХМАО-Югра Тюменская обл.
наш приходской сайт
Удивительные и редкие образы Царицы Небесной
В мире существует более 300 только канонических (принятых Церковью) икон Пречистой Девы. Многие из них, например, «Казанскую», «Владимирскую», «Иверскую» иконы Божией Матери знают все — верующие и неверующие, русские и китайцы, европейцы и латиноамериканцы.
2. «Защитница сирых и оставленных»
На этой иконе очень грустного и как бы нуждающегося в защите Богомладенца, склонившегося к руке матери в поисках ласки, Пресвятая Богородица словно бы старается обнять со всех сторон, чтобы Ему досталось как можно больше тепла.
Образу «Защитница сирых и оставленных» молятся об устроении судьбы сирот, оставшихся без родителей или оставленных родителями, а также в случаях проблем и ссор в семье.
3. «Милосердия двери»
В центре композиции Богородица в Царствии Небесном, окружённая сонмом славословящих Её херувимов и серафимов. Все светила Земли — солнце, луна и звёзды лишь оттеняют своим блеском величие славы Богородицы, которую благословляет Бог Сын.
4. «Благодатное Небо»
Образ «Благодатное Небо» или «Солнечная Богоматерь» представляет нам Пресвятую Богородицу с Богомладенцем на руках, стоящую в небе на облаке и окружённую сиянием славы. Главы Пречистой и Спасителя венчают короны. Иконография образа опирается на слова из Апокалипсиса при описании Второго Пришествия Христа: «И явилось на небе великое знамение: Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд». По другой версии, название восходит к тексту богородична 1-го часа: «Что Тя нарече́м, о Благодатная? Небо, яко возсияла еси Солнце Правды». В Россию этот образ перекочевал из Великого княжества Литовского вXIV столетии вместе с Софьей Витовтовной, вышедшей замуж за великого князя Московского Василия I.
5. «Благоуханный цвет»
Отличительной особенностью образа «Коневской» Божией Матери является белый голубь, которого держит в руках Богомладенец. В зависимости от вариантов написания, белых голубей может быть и больше — в одной или же в обеих руках Спасителя.
Икона была завезена в Россию из Италии в XVIII веке и осела в Малороссии под Полтавой в селе Козельщине. Здесь она много лет хранилась в семье Капнистов, дочь которых получила от иконы исцеление от тяжёлой болезни. На иконе Пресвятая Богородица изображена сидя. На её коленях, полулёжа и опираясь на руку Богоматери сидит Богомладенец, удерживающий в правой руке небольшой крестик.
Чудотворная «Киккская» икона Божией Матери была написана самим апостолом и евангелистом Лукой. В конце XI века она попала на Кипр и с тех пор является главной святыней Киккской обители.
В этом образе Царицы Небесной интересна поза Спасителя, который почти «висит в воздухе», лишь слегка поддерживаемый Богородицей под ноги и за левую руку.
Икона изображает сцену из сказания об обретении другого образа Царицы Небесной — «Тихвинского». На месте обретения последнего строили храм и перед окончанием строительства Богородица в сопровождении святителя Николая Чудотворца явилась местному пономарю Георгию.
Богородица повелела строителям заменить металлический крест над храмом на деревянный. Что они и сделали после дополнительно явленного им чуда.
12. “Непроходимая дверь”
13. “О тебе радуется”
Название иконы отсылает нас к богородичному седальну восьмого гласа, который поётся на воскресной утрене. “О тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, А́нгельский собо́ръ и Челове́ческий родъ, Освяще́нный хра́ме и раю́ слове́сный, Де́вственная похвало́, из нея́же Богъ воплоти́ся и Младе́нецъ бысть, пре́жде векъ сый Богъ нашъ, ложесна́ бо твоя́ Престо́лъ сотвори́, и чре́во твое́ простра́ннее Небе́съ соде́ла; о тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва тебе́”. На иконе Пресвятая Дева с Младенцем Иисусом на руках восседает на троне, заключенном в сферу зеленого или синего цвета, и образует смысловой центр иконы. Трон окружен ангелами. На заднем плане – многоглавый собор, олицетворяющий Небесный Иерусалим. У престола Богородицы, обратившись к Ней лицом, стоит великий гимнограф и песнотворец – преподобный Иоанн Дамаскин. В руках святого – свиток с молитвой в честь Матери Божией, а ниже – сонм прославляющих Богоматерь святых.
Существует предположение, что в основу образа легла картина Пьера Миньяра “Мадонна с виноградом”. На иконе Божия Матерь головным платком прикрывает и как бы от кого защищает Богомладенца, а Он держит в руке кисть винограда – эмблему Святого Причащения. Этот келейный образ схиигумении Фамари (Марджанишвили, 1868–1936 гг.), основательницы Серафимо-Знаменского скита на южной окраине Москвы, находился в село Битягово Домодедовского района. Второе название образа как раз и связано с местом его расположения.
15. “Помощница в родах”
Уже из названия этого почитаемого образа понятно, что перед ним чаще всего молятся о ниспослании чада, спокойной беременности и успешном родоразрешении.
Этот святой образ явился христианскому миру в конце 90-х годов XX века. Лик Богородицы был обретен в городе Серпухове во время Великого Поста. В храм его принесла одна из местных жительниц.
На иконе Богомладенец в сиянии Славы изображается в утробе Пречистой Девы, а Она скрещёнными на груди руками смиренно выражает принятие и радость по поводу оказанной Ей Богом милости. Существуют неканонические списки коны “Вспоможение в родах”, где Богородица изображается некоторыми безграмотными иконописцами с непокрытой головой. Это противоречит иконописному канону, где главу и плечи Пречистой Девы, даже если она изображается девочкой, должен покрывать мафорий – символ Её материнства.
Почаевский образ принадлежит к иконописному типу Елеуса (“Умиление”). Подлинник иконы очень маленького размера, всего 23 см на 30 см. Изображение Богоматери поясное, на правой руке Она держит Спасителя, в левой руке – плат, которым обернуты ножки младенца.
Навстречу иконе Божией Матери Седмиезерной вышел крестный ход, икона была поставлена в храме, и моровая язва стала прекращаться. Целый год святая икона была в Казани и, когда моровая язва совсем прекратилась, – была возвращена в Седмиезерную пустынь. Позднее образ вторично избавил Казань от аналогичной эпидемии. Многие люди по молитвам к этой иконе получают исцеления и от своих болезней. Иконография здесь необычна одним элементом. Эта икона единственная, где Богородица благословляет верующих вместе с Богомладенцем.
20. “Спорительница хлебов”
В 1889 году преподобный Амвросий Оптинский дал благословление настоятельнице Белевского монастыря, создать для него особенный образ Божьей Матери, который написал иеромонах Даниил.
На иконе Всецарица возвышается над землей, сидя на облаке. Позади ее изображения видна раскинувшаяся злаковая нива, а на нижнем плане картины – сжатые колоски, собранные в снопы. Вознесенные к небу руки Богоматери замерли в жесте благословления.
Этим образом преподобный Амвросий благословил инокинь Шамординской обители при её основании. Чтобы монахини понимали, что Пречистая не только молится Богу о спасении наших душ и прощении грехов, но и благословляет праведные труды о хлебе насущном.
Чудотворную икону особенно почитают христиане, чей труд связан с сельским хозяйством. Также образу молятся о семейном благополучии.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Трансляции
—Статистика
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «КОЛЫБЕЛЬНАЯ»
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «КОЛЫБЕЛЬНАЯ»
Очень красивая и редкая икона Божией матери «Колыбельная». Она называется еще Перуанская или несущая в платке.
На Перуанской иконе Богородица несет Богомладенца в перевязи на спине, тогда как мы чаще привыкли видеть Его на руках. Это Ее сын, наполняющий свою Маму светом, радостью и свободой. Со своим Малышом Богородица идет туда, куда призывает Господь.
На Божией Матери надеты интересные одежды, показывающие Ее скромность. При этом их наполняет свет звезд. Создается впечатление, что сам Господь решил украсить эти одеяния.
Икона не зря называется Колыбельной, так как, когда мама молится перед этим образом, улучшается сон ее и младенца. А еще перед этой иконой можно молиться в болезнях.
Сама же икона сейчас пребывает на святой горе Афон, в Ксенофской обители. А вообще икону создал сербский иконописец Marija Cumic. Образ считается редким, тем не менее, он канонический.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «КОЛЫБЕЛЬНАЯ»
Очень красивая и редкая икона Божией матери «Колыбельная». Она называется еще Перуанская или несущая в платке.
На Перуанской иконе Богородица несет Богомладенца в перевязи на спине, тогда как мы чаще привыкли видеть Его на руках. Это Ее сын, наполняющий свою Маму светом, радостью и свободой. Со своим Малышом Богородица идет туда, куда призывает Господь.
На Божией Матери надеты интересные одежды, показывающие Ее скромность. При этом их наполняет свет звезд. Создается впечатление, что сам Господь решил украсить эти одеяния.
Икона не зря называется Колыбельной, так как, когда мама молится перед этим образом, улучшается сон ее и младенца. А еще перед этой иконой можно молиться в болезнях.
Сама же икона сейчас пребывает на святой горе Афон, в Ксенофской обители. А вообще икону создал сербский иконописец Marija Cumic. Образ считается редким, тем не менее, он канонический.
| Рубрики: | МАГИЯ/МОЛИТВЫ и СВЯТЫЕ |
Метки: магия молитвы и святые
Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям
Предметы РЕЛИГИОЗНОГО культа
Иконы, ладанки и многое другое. Иконостас есть граница между миром видимым и миром невидимым (Павел Флоренский)
скончалась 16 марта 2009 Светлая ей память!
Москва
Сообщений: 6814
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 1297
Ассоциированный член РДС
г. Москва
Сообщений: 12550
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 4138
Ассоциированный член РДС
г. Москва
Сообщений: 12550
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 4138
Ассоциированный член РДС
г. Москва
Сообщений: 12550
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 4138
Ассоциированный член РДС
г. Москва
Сообщений: 12550
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 4138
Germany
Сообщений: 3061
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 1427
Эта икона помогает благодатному сну младенцев и матерей, успокаивает, помогает в болезнях.
Эта икона показывает Богоматерь, несущую Иисуса в перевязи. Близость Бога наполняет ее светом, свободой и радостью. Она идет туда, куда любовь приносит ее. Ее Сын покоится рядом с ней и прислушивается к ее полной нежности. Одежды Богородицы показывают ее скромность, но наполнены светом звезд, как будто сам Творец хотел ее украсить.
Germany
Сообщений: 3061
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 1427
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ » РУССКАЯ ПОБЕДА «
В основании находится надпись:
СТОЙ ЗА ХРИСТА ДО МУЧЕНИЧЕСКАГО КРЕСТА
Встань вместе со Христом перед крестом мученика.”
Здесь подразумевается военное мученичество в противостоянии «врагам России».”
В верхнем правом и левом углу художник этого примера добавил святых:
Ассоциированный член РДС
г. Москва
Сообщений: 12550
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 4138
Germany
Сообщений: 3061
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 1427
История не простая.
В конце 19-го века в Ченстохове для православного храма была заказана Ченстоховская икона Божией Матери (икона сохранилась и находится на своем месте). Икону заказал настоятель о.Никодим (Соколов), будущий епископ Иосиф в память о почившей супруге. А находящийся уже при смерти иконописец написал на обратной стороне иконы пророчество Оссии: «Смерть! Где твое жало? Ад. А где твоя победа?» 
Впоследствии настоятель храма учредил традицию: по пятницам, после вечерней службы совершать торжественное молебственное пение с чинопоследованием акафиста Пресвятой Богородице.
В августе 2004 года игумену Серафиму из Свято-Введенского монастыря Курганской епархии в сонном видении явилась Владычица Ченстоховская в шлеме и кольчуге, повелела написать Ее икону и распространить.
Называется икона «Взбранной Воеводе победительная» (более позднее название «Русская Непобедимая Победа»), а надпись гласит: «Стой за Христа до мученического Креста».«Русская Непобедимая Победа»
О том, что это действительно Ченстоховский образ Богородицы, говорит рана на лике, которая осталась от татарской стрелы и иконографический тип иконы. В октябре того же года в Свято-Боголюбском женском монастыре на фотографии старинной росписи во время проявления пленки Богородица на глазах сменила обычное одеяние на шлем и кольчугу.
На снимке хорошо виден тип иконы: Ченстоховская Одигитрия.
Чем больше я занимаюсь исследованием истории этой иконы,тем больше сомнений у меня в каноничности этой иконы.
Скорее всего,это всё же самочинный образ Божией Матери. Канонически образ пишется в одежде присущей времени, в котором жил первообраз.
Или же её можно считать просто адаптацией той первоиконы Ченстоховской.
В 1813 году, когда русские войска вошли в Ченстоховскую крепость, настоятель и братия Лавры поднесли генералу Сакену список с чудотворного образа. Впоследствии Чудотворная икона была поставлена в Санкт-Петербурге в Казанском соборе.