икона пояс пресвятой богородицы в чем помогает
Молитва Поясу Пресвятой Богородицы
У всех женщин от природы заложена основная миссия – рождения ребенка. Но бывают такие ситуации, когда не получается стать мамой. Этому могут быть различные причины, которые не всегда связаны с состоянием здоровья. Бывает, что оба супруга здоровы, а вот само зачатие не происходит. И в тот момент самое основное – это не опустить руки, а верить в чудо. Многие женщины так и делают. В стремлении обретения чада, они читают молитвы, а также ищут Пояс Богородицы. Многие говорят, что чудеса Пояса Богородицы заключаются в возможности зачать ребенка, сберечь беременность, способствует благополучному родоразрешению.
Значение Пояса Богоматери
В наше время данная реликвия разделена на три части. Все они хранятся в разных местах. Этот пояс считают единственной сохранившейся реликвией земной жизни Девы Марии. Согласно легенды, он был сделан из верблюжьей шерсти собственноручно Богоматерью. И после Успения при Вознесении она отдала его апостолу Фоме.
Есть большое количество сказаний о чудесах исцеления Пояса Пресвятой Богородицы. Так например во время царствования императора Льва Мудрого произошло исцеление его супруги, которой обладал нечистый дух. Самым основным чудом данного лоскута считают исцелением от бесплодия. Женщины, которые не могут иметь детей, получают тесьму от ковчежца. И вот если женщина искренне хочет стать мамой, то она обязательно ею станет.
Точно известно о том, что части данного лоскута находятся в монастыре Ватопед на горе Афон. Но женщинам туда путь закрыт, так как это мужская обитель. Есть еще частица в монастыре Троодитисса на Кипре. Есть еще часть в кафедральном соборе города Иерусалима. Но бывает такое, что его вывозят в другие храмы, куда можно прийти и приложится. Такое случается достаточно редко, но если Вам выпадет такая возможность, то обязательно воспользуйтесь ею.
В чем помогает Пояс Пресвятой Богородицы
Обращение к данной святыне имеет различные причины и у каждого они свои. Наиболее часто к нему обращаются:
Кроме того, чтобы стать родителями еще просят от исцелении от такого страшного заболевания как онкология. Но самым основным, за что прославляют данную вещь считают просвящение ума божественным светом, которое исходит от Пояса. Многие считают, что если читать молитву благочестно, то им будет даровано освобождение от грехов. Именно поэтому стоит обращаться с молитвами к Поясу Пресвятой Богородицы.
Если у Вас искреннее желание стать родителями, то постарайтесь приклонится к Поясу Пресвятой Богородицы. Не лишним будет и чтение молитв. А если у Вас выпадет шанс получить тесемку от ковчежца, то держите ее постоянно рядом. Может кто-то буде в святых местах и сможет привести.
Молитва перед Поясом имеет следующие слова:
Тропарь, молитва Положению честного пояса Пресвятой Богородицы
«Богородице Приснодево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя мир граду Твоему даровати и душам нашим велию милость.»
«О,Благодатная Богомати, Пренепорочная и Обрадованная, да обрадуемся и мы, немощныя людие Твои, яко Силою и Властию Твоею сокрушиши всех врагов наших видимых и невидимых, да прославим и возвеличим Тя, яко Непобедимую Победу Всесильную.»
«Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.»
Данные слова должны произносится от всего сердца и с искренней верой. Только тогда они принесут пользу и даруют Вам желанное чудо.
Значение иконы Пояс Пресвятой Богородицы и в чем помогает образ, молитва
Пояс Богоматери – это христианская реликвия, которая, согласно преданию, являлась частью одеяния Девы Марии, матери Христа. Святыня почитается в православии, католицизме, в сирийском христианстве. В честь обретения дара Небесной Царицы писались иконы. Есть два типа образов, запечатленных художниками: иконы «Пояс Пресвятой Богоматери» и «Положение честного пояса Пресвятой Богородицы».
Значение пояса Пресвятой Богородицы
Появление святыни связано с апокрифическими источниками и святым преданием, записанным отцами церкви. Согласно легендам, пояс Девы Марии после ее успения и вознесения на небо был передан двум благочестивым иерусалимским вдовам, которые передали его потомкам.
По католической традиции, святыня перешла в руки апостола Фомы, опоздавшего на погребение Марии, но удостоившегося ее видения. В Израиле реликвия хранилась на протяжении столетий, пока римский император не вывез находку в Константинополь, в Халкопратийскую церковь.
Дар, хранившийся в специально оборудованном драгоценном ковчеге, являлся важной ценностью для правителей Восточной Римский империи. Согласно письменным источникам, жена императора Льва VI, правившего на рубеже X века, Зоя, с помощью реликвии избавилась от злого духа, терзавшего ее. Бесноватой императрице приснился сон, в котором Божественные силы велели ей обратиться к патриарху и приложиться к святыне. Когда повеление было исполнено, Зоя выздоровела.
После случившегося реликвию перенесли во Влахернский храм. Императорская чета повелела служить благодарственные молебны Богородице. Сама святыня приобрела еще более значимый статус, подтвердив свою чудотворную природу. В честь обретения был написан торжественный канон. Это событие запечатлели на старинных иконах.
В наши дни части реликвии хранятся в нескольких местах. Например, на Афоне, в Ватопедском монастыре. Целый экземпляр, унаследованный, согласно преданию, от апостола Фомы, хранится в Турции, в Хомсе. Более мелкие детали святыни можно найти в Европе, в Грузии и в России.
Этот артефакт имеет очень важное религиозное значение, потому что от него происходят исцеления. Считается, что даже его изображение несет в себе духовную защиту и помощь. Поэтому православные стремятся приобрести иконы, посвященные святыне.
Описание иконы «Положение честного пояса Пресвятой Богородицы»
В России Богородица почитается как небесная покровительница и заступница, поэтому предания, повествующие о земной жизни Девы Марии и чудесах, связанных с Ней, находили большой отклик в сердцах людей. Возможно, поэтому сюжет чудесного обретения пояса Богоматери достаточно часто появляется в иконописи. Найти старинные образцы с этим изображением можно в Новгороде, в Кирилло-Белозерском монастыре и других местах.
Как правило, на них изображена сцена положения реликвии в золотой ковчег, на престоле большой церкви, перед образом Богородицы. Богато одетый император и священники окружают престол и молитвенными жестами благодарят Господа за обретение этого дара. Техники выполнения отличаются в зависимости от периода и места создания иконы. Иногда вместе с поясом упоминается и риза Богоматери.
Еще один тип изображений, связанных со святыней, – это «Пояс Пресвятой Богоматери». Здесь сама Царица Небесная держит в руках красный, вышитый золотом пояс. Образ очень близок иконописному типу Покров, но они имеют разное значение. «Покров Богородицы» – это, скорее, символический образ, в то время как Честной Пояс является реальной исторической святыней, прославившейся множеством чудес.
В любом случае, на протяжении веков предание о святыне и ее изображения имели большое значение для христиан. Для некоторых людей Божественная помощь, дарованная через прикосновение к дару Богородицы, или хотя бы его иконописный образ, оставались единственной надеждой на избавление от страданий. История знает много легенд, связанных с артефактом.
В чем помогает образ
Предания рассказывают о чудесах, связанных с Поясом Богоматери. Легендарный случай избавления императрицы Зои от бесов не стал единственным в череде Божественных милостей, дарованных людям. В первую очередь, иконы с изображением святыни помогают в исцелении болезней. Богородица может вылечить как физические, так и душевные заболевания человека.
Однако особой силой обладают образы реликвии в вопросах, связанных с деторождением. Еще со средних веков сохранилась традиция молиться перед изображением святыни, чтобы облегчить роды. Даже некоторые знатные аристократки пользовались этой возможностью и опоясывались намоленными перед Честным Поясом шнурками, чтобы благополучно разрешиться от бремени.
Помимо помощи в рождении, святыня помогает и в случае бесплодия. Богородица своим милостивым заступничеством помогает женщинам стать матерями. Поэтому священники часто рекомендуют обратиться к описанным иконам для достижения счастья материнства.
В целом, появление в доме образа Богородицы с Честным Поясом убережет обитателей от внезапных опасностей, невзгод и трудностей. Икона поможет сохранить покой домашнего очага и силу веры. Ежедневно обращаться к Богоматери не возбраняется. Согласно словам Господа «Просите и обрящите», даже попадая в безвыходную ситуацию, людям не нужно отчаиваться. Чистая вера, покаяние, смирение способны умилостивить Небеса и даровать желанное. Вот почему в христианстве так важна молитва.
Где найти икону
Найти редкий образ можно в церкви. В некоторых монастырях России до сих пор сохраняются старинные иконы с сюжетом о Поясе Пресвятой Богородицы. Если необходимо приобрести образ для дома, то можно обратиться в храмовую лавку. Но, поскольку изображение реликвии – редкий сюжет, то есть вероятность не обнаружить его в прямой церковной продаже. Тогда есть возможность прибегнуть к помощи интернета. На сайтах некоторых иконописных мастерских можно обнаружить этот образ.
Пояс Пресвятой Богородицы
Пресвятая Богородице, помогай нам!
Всякий христианин уповает на помощь Божией Матери, обращается к ней в молитвах, просит о самом дорогом, о самом ценном. Кто измерит силу любви Пресвятой Марии Девы к нам, грешным и немощным? Эта сила превосходит разумение человеческое — Богоматерь Сына своего на казнь проводила, на казнь за наши грехи. Мы молимся Владычице, продолжая грешить и распинать Господа своими грехами. А Царица Небесная не перестает нас утешать, ободрять, исцелять.
Христианскому роду даровано великое утешение — пояс Пресвятой Богородицы. Он был соткан руками Пречистой, обвивал Святое Чрево, носившее Бога. Это материальное свидетельство спасения, оставленное нам в помощь.
Исторические свидетельства
О поясе Пресвятой Богородицы и Девы Марии повествуют два источника X века — Минологий Василия II и Синаксарь византийской церкви.
Согласно Минологии, риза и пояс Богоматери находились в Иерусалиме. Затем при императоре Аркадии, правившем в конце IV — начале V века, были перенесены в Константинополь.
Во время правления Юстина II (VI век), пояс был перенес из города Зилы в Халкопратийскую церковь в Константинополе. Святыня помещалась в золотом ковчеге, опечатанном царской печатью императора Аркадия.
Чудесный дар Богородицы
Апостол Фома, по Промыслу Божию, не был на похоронах Богоматери. Он очень скорбел, что не простился с Госпожой. В утешение Пресвятая Богородица явилась ему и спустила с небес свой пояс. Этот сюжет встречается в православных иконах. В Греции, на Афоне, в монастыре Дионисиат есть фреска XVI века. На ней Фома протягивает пояс Владычицы остальным ученикам, как бы давая полюбоваться.
Судьба святыни в XXI веке
После завоевания Константинополя турками пояс вывезли и разделили на части. В XXI веке части святыни находятся в разных местах — на Кипре, в Грузии и Франции, Бельгии, Нидерландах и в Италии. Наиболее известная хранится в монастыре Ватопед на Афоне.
Хомская реликвия
Апостол Фома проповедовал Евангелие в Индии. Оттуда он был восхищен к Успению Приснодевы Марии, и туда же возвратился после Ее вознесения. По преданию, именно в Индии и хранился около четырех веков пояс Пресвятой Богородицы. В 476 году святыня была спрятана в алтаре древней сирийской церкви Ум аль-Зуннар.
Многие века пояс считался утраченным. В 1953 года в городе Мардине, расположенном в Турции, был обретен древний свиток на арамейском языке. В документе было написано, что святыня спрятана в алтарной части церкви Пояса Богородицы города Хомс. Для обретения ее собралось множество народа и иерархов — православных и других христианских общин.
Под алтарем была найдена плита с надписью на арамейском языке: “Сей храм заложен в 59 году от Рождества Христова”. Под плитой был обнаружен куб из мрамора, а внутри куба — серебряный ковчег, в котором лежал свернутый тканый пояс из верблюжьей шерсти, вышитый золотыми нитями, длиной 60 сантиметров.
Ученые исследовали находку и подтвердили, что ей около тысячи лет. Реликвия стала объектом поклонения, чудотворения были столь частыми, что при храме собралась выставка ненужных более костылей и протезов.
В 1982 году от святыни отделили небольшую часть и передали в дар христианам индийской провинции Маланкари, где и по сей день случаются чудесные исцеления.
Церковь Пояса Пресвятой Богородицы не состоит в евхаристическом общении с Православной Церковью.
Ватопед — хранитель величайшей православной святыни
Часть реликвии хранилась у византийских правителей. С ней они ходили в сражения. Согласно преданию, частица пояса хранилась в кресте, и последним из византийских императоров, обладавших святыней, был Исаак II Ангел), от которого пояс перешел к болгарскому царю Ивану Асеню, победившим Исаака в бою. Затем реликвия досталась сербским князьям. Последний обладатель, князь Лазарь, в XIV веке подарил пояс афонскому монастырю Ватопед, где она и хранится поныне.
Паломники свидетельствуют о тонком аромате, который исходит от святыни. О чудесах, непрестанно происходящих по благодати Божией, известно всему православному миру.
Положение пояса Пресвятой Богородицы
Жена константинопольского императора Льва VI Мудрого, правящего в 886-912 годах, мучилась беснованием. Супруг и родственники болящей беспрестанно молились об исцелении императрицы Зои. После этого женщине было откровение свыше: она выздоровеет, если на нее наложат пояс Пресвятой Богородицы.
В то время патриархом был Евфимий II. Император просил открыть ковчег с поясом. Патриарх снял печать, раскрыл ковчег и достал пояс Царицы Небесной. С благоговением все присутствующие целовали прекрасно сохранившуюся святыню, а затем патриарх распростер ее над болящей. Тотчас она почувствовала себя совершенно здоровой.
С радостью и благодарностью все причастные восхваляли Господа и Его Пречистую Матерь. Исцеленная императрица собственноручно вышила святыню золотыми нитями. Патриарх составил хвалебную песнь на поклонение святыни. Пояс возвратили в ковчег, опечатали царской печатью и установили праздник в честь Преславной Богородицы в память о чуде, происшедшем от Ее пояса по благодати Господа нашего Иисуса Христа.
Торжество Положения пояса Пресвятой Богородицы совершается 13 сентября по новому стилю.
Почитание
В Ватопед беспрерывно направляются паломники, приходят письма. Едут к частицам святыни, хранящимся в разных странах.
Служба в монастыре Ватопед
Люди имеют великую веру в благодатную силу пояса Пресвятой Богородицы. И действительно, чудотворения происходят непрестанно — вопреки всем диагнозам зачинают бесплодные, исцеляются хромые и увечные, обретают здоровье душевнобольные, оставляют пагубные пристрастия пьяницы и наркоманы. Нет числа чудесам, явленным во время сложной беременности или в тяжелых родах. В знак благодарности, согретые чудесной помощью Царицы Небесной, христиане присылают письма и фотографии детей в свидетельство о чуде.
Как молиться
Чтобы стать причастником чуда, недостаточно просто повязать на себя поясок, освященный на поясе Пресвятой Богородицы. Лучше всего обратиться к духовнику, или, в крайнем, к любому священнику, который посоветует молитвенное правило на период ношения святыни. Будет правильным на время молитвенного подвига понести посильный пост — отказаться от развлечений, супружеской близости, возможно, скоромной пищи.
Освященный поясок можно поместить в святой угол. Перед целованием святыни следует помолиться — сказать архангельское приветствие “Богородице Дево, радуйся”, или пропеть тропарь и кондак Положения пояса Пресвятой Богородицы.
Пояс Пресвятой Богородицы
Поя́с Пресвято́й Богоро́дицы (греч. Ζώνη τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου) — христианская святыня, принадлежавшая Божией Матери. Согласно Преданию, пояс был соткан из верблюжьей шерсти самой Девой, и после Успения при Вознесении она отдала его апостолу Фоме. В честь реликвии в Православной церкви установлено празднование — «Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы» (греч. Μνήμη τῆς καταθέσεως τῆς τιμίας Ζώνης τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου), совершаемое 13 сентября (н.ст.).
В X веке Пояс Богородицы был разделён на части, которые со временем оказалась в Болгарии, Грузии (Зугдиди), на Афоне (Ватопедский монастырь), на Кипре (монастырь Троодитисса). Частички Пояса также есть в России: в Серапионовых палатах Троице-Сергиевой лавры, в Казанском соборе в Петербурге и в храме Илии-Пророка в Обыденском переулке в Москве, где к ним можно приложиться в любое время.
Содержание
Исторический экскурс [ править ]
В X веке Пояс Богородицы был разделён на части, которые со временем оказалась в Болгарии, Грузии (Зугдиди) и на Кипре (монастырь Троодитисса). Елена, племянница византийского императора Романа III Аргира (Аргиропуло), получила исцеление от пояса Богородицы. Когда в 1028 году после войны с Грузией император заключил с ней мир, он выдал Елену за грузинского царя Баграта IV Куропалата, чтобы скрепить политический союз. С разрешения императора невеста привезла с собой в дальнюю страну часть Пояса. Известно, что в начале XIX века правительница Мегрелии Нино, дочь грузинского царя Георгия XII, после принятия российского подданства, прислала святыню в дар российскому императору Александру I. Удивительна реакция российского царя. Украсив ковчег драгоценными камнями, он послал его обратно и повелел построить в Зугдиди каменную церковь для хранения святыни. И доныне эта часть Пояса хранится в кафедральном соборе Влахернской иконы Божией Матери в драгоценном киоте.
Местонахождение. Доступность для паломников [ править ]
После падения Константинополя известно о нескольких местах нахождения частей этой реликвии:
Чудеса [ править ]
Чудеса, явленные посредством святого Пояса во все века, неисчислимы. Вот лишь несколько примеров.
Однажды жители Эноса попросили, чтобы для них доставили святой Пояс, и монахов, сопровождавших реликвию, приютил у себя дома священник. Его жена тайком отрезала лоскут от Пояса. Когда отцы собрались обратно и сели на корабль, он не тронулся с места, хотя на море стояла тишь. Жена священника, завидев это странное происшествие, поняла, что поступила неправедно, и вернула монахам часть Пояса. Корабль тотчас же отплыл.
Лоскут так и остался отделенным. Впоследствии произошел похожий случай.
Во время войны за независимость Греции святой Пояс был доставлен на Крит по просьбам его жителей, страдавших от чумового поветрия. Но когда монахи собирались вернуться в свою обитель, турки их арестовали и увели на казнь. Тем временем британский консул Доменикос Санантонио выкупил святой Пояс, и его отвезли в Санторин, где была новая резиденция дипломата.
Сразу же эта новость разнеслась по острову. Местный епископ известил Ватопедский монастырь, и его настоятель Дионисий отправился в Санторин. Консул запросил 15000 пиастров выкупа за Пояс. Островитяне проявили единодушие и смогли собрать эту сумму. Так святой Пояс был возвращен, и игумен Дионисий отвез его в Ватопед.
Жена консула поступила так же, как супруга священника в Эносе. Она втайне от мужа отрезала небольшой лоскут от святого Пояса, прежде чем его вернули игумену Дионисию. Через недолгое время ее муж скоропостижно преставился, а ее мать и сестра тяжко заболели. В 1839 г. она послала в монастырь письмо с просьбой, чтобы из монастыря прислали нарочных, которые получили бы от нее отрезанный лоскут.
В 1864 г. святой Пояс привезли в Константинополь, когда в нем свирепствовала холера. Едва только судно, на котором был Пояс, приблизилось к гавани, пагуба прекратилась, и никто из пораженных ею не умер.
Это странное чудесное событие возбудило любопытство султана. Он повелел, чтобы Пояс доставили в его дворец, и он смог бы его почтить.
Во время пребывания святого Пояса в Константинополе один грек из квартала Галата обратился с просьбой, чтобы его принесли к нему домой. Сын его тяжело болел, но когда святой Пояс доставили, тот уже скончался. Однако монахи не теряли надежды. Они попросили, чтобы им показали останки, и как только на них положили Пояс, юноша восстал из мертвых.
В 1894 г. жители города Мадита в Малой Азии пожелали, чтобы туда привезли святой Пояс, поскольку саранча опустошала их посевы и портила плодовые деревья. Когда судно, на котором находился Пояс, подошло к гавани, небо затмили тучи саранчи, которая вслед за тем ринулась в море, и корабль не мог отдать якорь. Мадитяне на берегу, увидев чудо, стали непрерывно петь гимн «Кирие елейсон» (Греческое Κύριε ελέησον – «Господи, помилуй!»).
Вплоть до нашего времени посредством святого Пояса совершается множество чудес. Ватопедские монахи делают маленькие пояски, освящают их на Поясе Пресвятой Богородицы и раздают верующим. Известно, что благодаря Предстательству Пресвятой Богородицы эти пояски помогают в исцелении раковых и других больных, а также бесплодия у женщин. Монахи раздают верующим своеобразную памятку о том, как надо пользоваться освященными поясками. В ней говорится, что «больной опоясывается этим пояском на какое-либо время, живя в покаянии, исповедуясь и причащаясь Святых Тайн. Таким же образом поступают и супруги, прибавляя к этому по возможности пост и супружеское воздержание во время ношения пояска». При этом отмечается, что «духовная жизнь в покаянии и постоянном участии в Таинствах Церкви должна, конечно, продолжаться в течение всей жизни, поскольку она является единственным способом нашего общения и единения с Богом».
Пояс Богородицы (Видео+текст)
Есть на земле место – святая гора Афон. Географически оно расположено в северной Греции, в области Халкидики, на одном из трех полуостровов, далеко выдающихся в Эгейское море.
Максим Грек, святогорский монах, приехавший на Русь в начале шестнадцатого века, рассказывает: после вознесения Иисуса Христа апостолы собрались в Сионской горнице в Иерусалиме, ожидая сошествия Святого Духа. С ними была и Пресвятая Дева Мария. Ученики Христа бросали жребий, кому какая сторона достанется для проповеди Евангелия. Богородица сказала: «Хочу и я принять участие в трудах Евангельской проповеди». Ее жребий пал на Иверскую сторону – Грузию. Но ей явился Архангел Гавриил и сказал:
«Не отлучайся из Иерусалима, подожди. Относительно же стороны, доставшейся тебе по жребию, не беспокойся: она просветится впоследствии. Тебе же предстоит труд апостольства в другой земле, куда тебя сам Бог приведет».
Богородица осталась в Иерусалиме. Пречистую Матерь пригласил епископ Лазарь с Кипра и прислал за ней корабль. В пути судно настиг сильный ветер, и его прибило к берегам Афона. Сойдя на землю, Божья Матерь услышала глас с неба: «Сколько я прибавлю, Матерь Моя, все твоим будет. Если они будут хранить Мои наставления, отныне и в дальнейшем пусть будет это твоим наследием, твоим садом и раем и даже пристанью, спасением для желающих спасти себя. Но также и пристанищем и убежищем, спокойной пристанью для упокоения тех, кто обременен многими грехами».
С тех самых пор Святая гора Афон стала уделом Богородицы.
Здесь все не так, как в нашем земном мире. На Афоне в монастырях распространено византийское время, согласно которому первый час ночи начинается с захода солнца, а сутки поделены на две равные части – день и ночь. В каждом монастыре есть колокольня с часами, где стрелки показывают византийское время.
А в Ватопеде рядом с часами находится деревянная скульптура пирата с саблей – как напоминание о быстротечности земной жизни и неизбежной смерти. Она специально укреплена здесь в назидание монахам.
Фото Хаджи Миодраг
Полумесяц – это символ времени, и что Христос над временем. Когда люди в миру идут отдыхать, уставшие от работы, может быть, и от грехов, — тогда встают монахи и молятся и о них, и о себе, и обо всем мире. И пока проснутся люди в миру, опять чтобы за работу, — тогда уже на горе совершаются от двухсот до трехсот Литургий каждый день. То есть бескровная жертва приносится на алтарях.
Фото National Geographic
Аркадий МАМОНТОВ: То есть, духовно вы оберегаете мир, можно так сказать, от вселенского зла, да?
Монах Феодох: Бог ищет повода, чтобы помиловать людей и мир. И монахи дают этот повод.
Аркадий МАМОНТОВ: Какой?
Монах Феодох: Встают, молятся, просят. И несмотря, мы достойны или нет, Бог, который Отец, хочет, ищет всех путей, как бы спасти, какой причины, — как хороший учитель, который пятерку хочет поставить, и задает легкие вопросы. Так и наши малые старания, — Бог сразу отзывается милостью и щедротами своими.
На Святую гору приезжают тысячи паломников. Здесь могут рядом стоять президенты и простые люди, они здесь все равны.
Монастырь Ватопед был создан в десятом веке.
По преданию, этому послужил один случай. Корабль с наследником византийского императора Феодосия попал в шторм. Маленького царевича Аркадия волной смыло за борт и выбросило на берег. Утром его нашли спящим под кустом. Мальчик рассказал, что он был спасен чудесным образом Богородицей. В честь спасения своего сына византийский император Феодосий Великий построил здесь храм. Потом храм стал монастырем под названием Ватопед. В переводе с греческого – «Ребенок под кустом».
Как и триста, и четыреста, и пятьсот лет назад по двору монастыря идет монах с билом, призывая братию на службу. Сегодня монастырю больше тысячи лет. Здесь ни разу не прерывалась монашеская молитва.
Фото National Geographic
Аркадий МАМОНТОВ: Мы стоим при дверях главного храма Ватопедского монастыря во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Вход в храм – ворота пятнадцатого века — имеют глубокий смысл. Вообще, здесь все имеет глубокий смысл, а ворота тем более. Посмотрите, пожалуйста. Вот это сцена Благовещения, Архангел Гавриил, Пресвятая Богородица. Орнамент – это символ вечной Византийской империи. Эти ручки, они все из пятнадцатого века. Я просил монаха, который выходил, сколько людей касалось этих ручек? Тысячи, — он сказал, может быть, больше. Здесь находятся величайшие святыни православного мира.
Монах Феодох: Монастырь Богородичный не только потому, что здесь известных семь Чудотворных икон, хотя их больше, — но и из-за присутствия Святого Пояса. Этот Пояс с четырнадцатого века в монастыре и уже так отождествляется с нашим монастырем, что раньше ватопедцев называли «Святопоясниками» (Αγίας Ζώνης). Выносить святыню имеют право только священники.
Аркадий МАМОНТОВ: Это святыня?
Монах Феодох: Святой Пояс Божьей Матери, самая большая частица которого хранится в монастыре, — по преданию, эту частицу подарил монастырю император Византии Иоанн VI Кантакузин. И кроме этой святыни, он еще много других икон и книг, и Святых мощей передал монастырю.
Аркадий МАМОНТОВ: Батюшка, а что там на картине изображено? На фреске на этой?
Монах Феодох: Это как Божия Матерь передает свой Пояс апостолу Фоме. При Успении Божьей Матери этого апостола не было. И когда позже он пришел и хотел приложиться к ее Святому и Богоприемному Телу, когда открыли гроб, ее тело, тело Божьей Матери не нашли. Она воскресла и вознеслась на небеса, как ее Сын. И говорят, что когда она возносилась, тогда и передала пояс святому апостолу Фоме. Очень много чудес от этого Пояса. Раз Божия Матерь всю жизнь, земную жизнь, носила на себе, она еще, говорят, что была маленькая, когда сплела своими руками…
Аркадий МАМОНТОВ: Этот Пояс?
Монах Феодох: Из верблюжьего волоса, да. И соответственно, и очень много благодати, и очень много чудес от него. Исцеляет очень многих больных от самых разных заболеваний. В последние времена – многих больных раком исцеляет тоже. Особенно, как знаете все, наверное, бесплодным супругам дарит чадородие.
Эта золотая нитка, которой, по преданию, царица Зоя, жена Льва Мудрого, византийского императора, вышила весь Пояс своей рукой, потому что Пояс ее исцелил от одного хронического заболевания. Говорят, что была она одержима какой-то период и злым духом. Или говорят, что какой-то болезнью серьезной. Как бы то ни было, в знак благодарности Зоя вышила весь Пояс золотой ниткой. Раньше не записывали все чудеса. Говорили, что если все запишем, не хватит места, чтобы книги эти все поместить. А когда по просьбе населения, были случаи, пояс выносили в мир, как в этот раз в Россию, — Пояс останавливал и масштабные бедствия – такие как пожары, холеру в Константинополе, чуму, нашествие даже саранчи, — были случаи.
Пояс Богородицы был всегда при ней, когда носила под сердцем Иисуса Христа и когда убегала с ним от Ирода в Египет. Был он на ней тогда, когда Господа распинали на Голгофе, и по Воскресении Его Пояс был на Божьей Матери. На многих иконах Богородица изображена именно в этом Поясе. Христиане хранили это сокровище, несмотря ни на какие земные настроения.
Сотни лет существует в монастыре традиция: паломники, приходящие сюда, получают в подарок от монастыря вот такие пояски, освященные на Ковчеге с Поясом Богородицы.
Аркадий МАМОНТОВ: Какая красота!
Фрески, которыми расписан Храм, — тринадцатого, четырнадцатого веков.
Аркадий МАМОНТОВ: Батюшка, знаете, как Русь принимала православие? В Константинополь когда приехали…
Монах Феодох: Такие службы вы видели?
Аркадий МАМОНТОВ: Да, послы князя Владимира в Константинополь, и присутствовали на греческой службе в Соборе Святой Софии. И когда вышли после службы, их спросили византийцы: ну как? Они сказали: «А мы не знаем, где мы были».
Монах Феодох: Это самому Владимиру сказали.
Аркадий МАМОНТОВ: Да, что мы, Владимир, то ли на небе…
Монах Феодох: «То ли на земле».
Аркадий МАМОНТОВ: «То ли на земле».
Храм очень похож на русский, однако есть одно отличие: вот эти деревянные скамьи — стасидии.
Монах Феодох: Службы долгие, это физически невозможно просто, когда бдение девять часов идет, только бдение без Литургии, – не простоять. И поэтому сидения такие. Обычно сидят на, так скажем, «верхнем этаже». Когда сидим основательно, ниже, — тогда и засыпаем легче. Поэтому говорят отцы, что более аскетично сидеть выше: и тело отдыхает, но и ум бдит все-таки, находится в трезвении, — нелегко дремать, когда он…
Аркадий МАМОНТОВ: Девять часов идет?
Монах Феодох: Да.
Аркадий МАМОНТОВ: А бывает, и шестнадцать?
Монах Феодох: Самое маленькое бдение – это шесть часов у нас. Говорим, Утреня и Великая Вечерня, Великая Утреня, без Литургии.
Дни на Афоне проходят быстро, их не замечаешь. Вот было утро, вот день. А вот уже ночь. Четыре утра. Монахи собираются на раннюю службу, она будет идти до половины девятого утра – почти пять часов. И так каждый день – они молятся за мир.
Монашеская молитва приятна Богу. Человек, старающийся бежать от страстей и предаться Божьей Воле, молится горячо, с покаянными слезами и любовью. Однако монаха, как и любого человека, подстерегает опасность. Афонская икона – «Житие истинного монаха». На ней все просто и понятно изображено. Гнев и ненависть, уныние и отчаяние, гордость и тщеславие, чревоугодие и блуд, — это те грехи, которые искушают и убивают. А чем укрепляется монах? Чистота душевная, молитва, пост. Чистота телесная, нестяжание.
Настоятелем и духовным отцом насельников монастыря вот уже двадцать один год является Архимандрит Ефрем.
Архимандрит Ефрем, игумен Священной Великой Обители Ватопед: Видите, в миру такая ненасытная корысть. Духовно больной человек постоянно хочет, и хочет, и хочет, — и не насыщается. Человеческая природа тянется к материальному, к наслаждениям. Это и корыстолюбие, и великие страсти. Монахам Господь дает добродетель нестяжательности, это обязательное предусловие для монашества.
Фото National Geographic
Аркадий МАМОНТОВ: Геронда, почему вы согласились впервые в истории отвезти в Россию Пояс Богородицы?
Архимандрит Ефрем: Это наша большая любовь к русскому народу. Здесь очень многие наши русские братья приходят в Ватопед и прикладываются к Святому Поясу с большой любовью. И всем Чудотворным иконам Божьей Матери, которые у нас здесь, в монастыре. Однажды, помню, были в Афинах и ездили в город Нафплио, который рядом.
И так как дорога была длинной, большой, остановились в доме одного знакомого, чтобы отдохнуть. И бежит один человек, приложился и начал плакать, рыдать буквально. Говорю: «Что с тобой?» Несколько минут, держа в руках Пояс, ждал, пока он придет в себя и ответит. «Я десять лет уже, — говорит, — потерял чувство обоняния, и когда приложился к Святому Поясу, почувствовал сильное благоухание». Я верю, что в православной стране России совершатся многие чудеса.
Я думаю, что приношение нашего монастыря избавит людей от многих искушений, болезней, печалей. И еще что дает Святой Пояс тем, кто к нему прикладывается, — это радость, Пасхальную радость. Потому что Святой Пояс – это не только икона Божьей Матери, — а это одежда Ее. Это тот пояс из верблюжьего волоса, к которому притрагивался Христос, когда был младенцем. Целуем вот этот самый Пояс – и берем это благословение, этот покров, эту силу Божьей Матери.
Здесь, на Афоне, видят и знают, что происходит в мире.
Фото Хаджи Миодраг
Архимандрит Ефрем: Сегодня добился того дьявол, что хочет человек уже дотронуться до всего, исследовать все. Но дальше человеческого мозга и исследований есть всесильная невыразимая Благодать Божия, которая приходит и делает совершенным человека. Говорит Иоанн Златоуст в одном Слове: «В церковь приходят волки и уходят овцами». Потому что Благодать Божия успокаивает человека, наполняя его.
Сегодня люди погрязли в наркотиках, плотских грехах, в анархии. Почему, думаете? У этих молодых людей очень много хороших черт и расположений. Но на них влияют разные атеистические и гуманистические теории, и их ведут на неправильный путь. Говорил Григорий Палама, что Богородица была первой монахиней после первого монаха – Иисуса Христа. Она Безмолвница. И Григорий Палама, уже основываясь на всем Святоотеческое учении, подытоживает: когда ее завели, трехлетнюю, в Святая Святых, Архангел Гавриил научил жизни аскетической, праведной, и сердечной молитве.
Она единственный человек после Бога, она Первая после Первого, которая познала, постигла весь смысл духовного закона. У нее было полное духовное знание. Никакой другой человек не имел такого. И вот она как раз и является покровительницей монашества. Она покровительница монашеского Святогорского государства. И много раз Ее видели в нашем монастыре, много раз приходила и утешала отцов монастыря. Много раз буквально дотрагиваемся до Ее присутствия здесь.
Потому что Она наша игуменья, она наша мать. И поэтому святому Петру Афонскому говорила она: «Я врач ваш. Я забочусь о вас. Я ваша покровительница». И как сказала святому Афанасию Афонскому: «Я буду заботиться о ваших житейских вещах. От монахов одного требую: сохранения, соблюдения монашеских ваших обетов». Поэтому чувствуем особенную благодать, что живем мы на Святой Горе, что в этой обители, которую Она как раз попустила, чтобы мы жили здесь. И через эти иконы видим Ее красоту духовную, Ее величие, дышим Ее святым дерзновением перед Богом. Перед Богом и Сыном своим.
Аркадий МАМОНТОВ: Геронда, не могу не задать вопрос такой: когда Вы приедете в Россию, увидите: большинство людей, которые придут к Поясу Богородицы, будут, как у нас говорят в России, «белые платочки» – женщины. Многие женщины там, в России, задавали вопрос: а почему мы не можем поехать на Афон? Они говорят: мужчины русские боялись коммунистов и не ходили в церковь, а мы, женщины, ходили всегда. Почему вот…
Архимандрит Ефрем: Это правда. Правда, что в России за семьдесят лет коммунизма те, кто удержали Церковь, — это женщины, а особенно бабушки. Которые не считались с атеистами-коммунистами, а безбоязненно учили своих внуков, детей тайному служению Богу, крестили их тайком.
На Святую Гору запрещен вход женщинам не потому, что мы пренебрегаем женским полом. Женщинами были наши матери. Но здесь место мужчин-девственников, поэтому не может женщина зайти в наш двор. Но мы выходим в мир к ним как священники. У нас много духовников-святогорцев, которые исповедуют в миру женщин. Одна журналистка сказала мне несколько лет назад: «У вас комплекс с женщинами, и поэтому вы не принимаете их». Я ей ответил: «Самое большое доказательство того, что у нас нет такого комплекса, — здесь, на Святой Горе, чтится женщина так, как нигде в мире, и эта женщина – Богородица». Мы женщин любим, мы их исповедуем, мы их укрепляем в их предназначении, чем является материнство. И здесь опять подчеркиваю, что приезд Святого Пояса в Россию совершается ради женщин.
Ватопедский монастырь – один из самых больших на Афоне. Только в год здесь принимают пятьдесят тысяч паломников. Монахи делают все сами. Их служебные обязанности называются послушаниями. У кого-то работа на кухне, у кого-то – собирать мед, следить за садом, общаться с паломниками, а у кого-то – печь хлеб.
Пекарня монастыря очень древняя. Здесь пекут хлеб по монастырским традициям.
Монах Феодох: На Воздвижение честного Креста в сентябре и на Крестопоклонную неделю в Великом посту кладут маленькую тарелочку с мукой, водой и солью. И к концу службы восходит сама. Чудотворное тесто. Это то, которое 27 сентября поднялось.
На весь год они оставляют эту тарелку с освященным тестом и добавляют частичку тогда, когда пекут хлеб. И он всходит – без дрожжей. Удивительно. На стенах пекарни висят литографии из русских монастырей на Афоне, где видно, как наш святой Сергий Радонежский печет хлеб. Это пример для ватопедских монахов. Еще одно действо, которое происходит в пекарне – это печение просфор — святых хлебов.
С апостольских времен монахи ловили рыбу на пропитание. Ранним утром они отправляются вынимать сети, по пути читают молитву.
Фото Хаджи Миодраг
— Апостолам Петру, Иакову, Иоанну, которые, забросив сеть по слову Спасителя, поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них порвалась.
Монах Нектарий: Три тонны поймали. Представьте себе, в каждой ячейке была рыба.
Аркадий МАМОНТОВ: Три тонны?
Монах Нектарий: Да, три тонны. Вот таких сетей бросали вот здесь, отсюда вот, вот здесь. Был косяк, три тонны поймали.
Аркадий МАМОНТОВ: А как давно это было?
Монах Нектарий: Вот это 2 апреля по новому стилю. Говорит, что первая неделя Великого поста. То есть было это Благовещение Пресвятой Богородицы. Так что рыбы было много для Афона. Бог в помощь.
Аркадий МАМОНТОВ: А это оценивалось как подарок свыше?
Монах Нектарий: Это чудо Пресвятой Богородицы.
Трапезная монастыря, где собираются до пятисот человек. Монахи, паломники, трудники. Питаются в монастыре два раза в сутки. По понедельникам, средам и пятницам — сухоядение, тогда только оливки, яблоки и хлеб. А в такие дни — овощная похлебка, каша, помидоры, огурцы, иногда сметана. После трапезы обязательно — благодарственная молитва. Все выходят с трапезы и попадают под благословение архимандрита.
В первый день, когда мы приехали в монастырь, увидели двух русских паломников, которые несли икону. Там было то, что дается увидеть не всем.
Аркадий МАМОНТОВ: Ребята, а вы ее для храма приобрели?
Аркадий МАМОНТОВ: А для какого?
Аркадий МАМОНТОВ: Для Сестрорецкого храма, да?
— Храм Петра и Павла, это в честь моряков-подводников.
Аркадий МАМОНТОВ: А где остановились?
— Мы в каждом храме, где идем, там останавливаемся.
Аркадий МАМОНТОВ: Сколько уже паломничеств? Первый раз?
— Нет. Второй. Но по-серьезному – первый.
Аркадий МАМОНТОВ: Ребята, как вас зовут?
Аркадий МАМОНТОВ: Леонид. А вас?
Аркадий МАМОНТОВ: Ребята, а вот такой вопрос, как вы считаете, ощущения ваши? Ребята, дальний путь такой.
— Мы делились с Леней. У меня были такие, если простым языком сказать, что по возвращении с Афона я перестал бояться умереть. То есть стало понятно, что это все есть, все это настоящее. Что благодать, которая здесь, она посещает. И возвращаешься сюда для того, чтобы эти ощущения опять поймать. Потому что мы живем в суетном мире, и он, конечно, поглощает.
Аркадий МАМОНТОВ: А здесь время, Леня, здесь время по-другому, да?
— По-другому совершенно, да. Ну, можно сказать, останавливается даже, для меня лично.
Аркадий МАМОНТОВ: А что вы сказали про благодать, Саша говорил, а вы начали говорить.
— Ну, чувствуется здесь благодать, все-таки.
Аркадий МАМОНТОВ: А вот как это, для человека, который будет нас смотреть, как это выразить словами, сможете? Что это такое – благодать?
— Ну, это такое внутреннее состояние, это словами не выразить.
Аркадий МАМОНТОВ: Не высказать?
Аркадий МАМОНТОВ: Может, когда сердце поет?
— Когда сердце поет, когда замирает, да. У меня это особое чувство.
Кроме Пояса Богородицы, в монастыре Ватопед находятся и другие православные святыни.
— Здесь вложена большая частица Животворящего Креста, трость, Святитель Илья Златоуст, Григорий Богослов и преподобный Евдоким, ватопедский святой.
В России мы знаем икону Всецарицы, которой молятся сотни тысяч, миллионы наших православных братьев и сестер. Вот она, в Ватопеде.
Монах Феодох: Когда рассказываем о разных иконах нашим паломникам, ну и, в частности, русским, обычно о Всецарице почти ничего не говорим. Говорим, что вот это и есть Всецарица, которую вы все знаете. Не надо много рассказывать, все ее уже знают и любят.
В России очень много списков этой иконы. Свидетельствуют очень многие, что списки этой иконы имеют ту же благодать часто, которую и первообраз. Один такой случай, тоже необычный. Один молодой человек попал в аварию очень серьезную, машина упала в какую-то бездну, не знаю, очень глубокую. И чудом спасся. Там от машины даже не осталось ничего, как он выжил, до сих пор не понятно. И вот в тот час, когда все это происходило, явилась какая-то женщина его матери, которая была очень благочестивой. Они живы, кстати. И сказала, что это я, которая спасла твоего сына.
А на вопрос матери, кто она, ответила, что она Пантанасса – Всецарица, и живет она, дословно – «проживает» даже, — в Ватопеде. И эта женщина вообще не знала, что такое Ватопед. Она, как мне сказали старшие отцы, по телефонному справочнику нашла Ватопед. Вот позвонила и рассказала отцам о случившемся. Еще говорят, что ее сын, с которым авария случилась, сейчас священник уже, после этого чуда.
Старец Иосиф наш назвал в свое время икону Всецарицей, не было у этой иконы названия. И когда он посмотрел на икону и не знал, как назвать, как не обидеть Богородицу – как королева сидит на престоле. И говорит: как тебя, Богородица назвать? Как, кроме царицы всех? Всецарица, Пантанасса.
Старец Иосиф вот это подчеркивал: не забывайте, что сама Госпожа Богородица сказала, что я живу, дословно «проживаю» в Ватопеде. И говорит: мимо прохожу или раз в год оживу, — говорит. То есть постоянно я там.
В знак благодарности верующие дарят Госпоже Богородице разные вещи, обычно самое дорогое, что для них есть. Драгоценные камни приносить или золото, серебро, — это значит, что даем самое лучшее, что есть у нас, Богу. И Божьей Матери, в частности. Панагия от архиереев свидетельствует о выражении их чувств благоговейных и любви к Божьей Матери. И очень часто отзывается, чтоб не сказать, что всегда.
Аркадий МАМОНТОВ: Вообще, в этом монастыре было столько благодати, столько чудесных мощей и чудесных икон, что мы не знали, куда направить камеру: все это изливалось на нас обильно.
В Ватопеде есть место, которое не каждому показывают.
— «Милостью, милостью мой Великий Государь и Великий Князь Михаил Федорович, Всея Руси самодержец…»
— Как раз царствовал он еще.
— И печать, все сохранилось.
Аркадий МАМОНТОВ: Это не музей, это живая история.
— Вы первые русские, которые заходите сюда и дотрагиваетесь.
— Это богатство монастыря.
Аркадий МАМОНТОВ: Этому пергаменту сколько столетий?
— Тысяча семьдесят семь лет.
Аркадий МАМОНТОВ: Тысяча семьдесят семь лет? Вот здесь этому пергаменту? И в этом пергаменте говорится о том, что подтверждается сам монастырь, его существование и владение, и защита византийского императора?
— И еще подворья монастыря.
Аркадий МАМОНТОВ: Вот это история… То есть это тысяча сто лет… Тысяча сто лет…
Отец Досифей – русский монах греческого монастыря, рассказал нам удивительную историю еще об одной святыне Ватопеда.
Монах Досифей: По преданию, под этой иконой висела печать монастыря. Сели внизу, под иконой, и каждое утро монахи перед тем, как открывать монастырь, брали благословение, прикладывались к иконе, и открывали ворота монастыря. И один раз произошло чудо: Божия Матерь со Спасителем оживают на иконе, и Божия Матерь говорит: не открывайте сегодня монастырь, потому что за территорией монастыря пираты: притаились и ждут открытия, хотят попасть в монастырь, его захватить. И Спаситель, который тоже оживает на иконе, прикрывает уста Божией Матери своей рукой и говорит: не предупреждай их, они нерадивые монахи, и то, что их постигнет, это по их заслугам.
То есть Спаситель хотел прикрыть Ее уста, чтобы Она не предупреждала монахов. Она отводит ручку Спасителя и второй раз предупреждает, чтобы ворота монастыря не открывали. И когда монахи поднялись на стены монастыря, они увидели действительно, что были пираты за территорией. И когда они, по преданию, вернулись, чтобы поблагодарить Божию Матерь, они увидели чудо: что Божия Матерь изменилась со Спасителем. И после того чуда слой стены был снят, фреска, и сделана икона, которая находится сейчас в отдельной часовне. А здесь написали тот образ, который был до чуда.
Хранится икона в маленькой часовенке на втором этаже храма.
Монах Досифей: Да, вот эта икона, с которой произошло чудо. Я напоминаю, что это настенная фреска. И она считается нерукотворной, потому что изменилась чудесным образом. Лик Спасителя, видите, более суровый, грозный такой, и Божия Матерь отводит ручку Спасителя от своих уст, чтобы предупредить монахов, чтобы они не открывали монастырь. И вот интересна вот эта вот панагия, на ней изображается как раз эта икона, «Отрада и Утешение». Русская панагия.