27 МАЯ : ПРАЗДНОВАНИЕ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТЕРЕБЕНСКАЯ (ТЕРЕБИНСКАЯ). ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати, недостойнии: aще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избaвил от толиких бед; кто же бы сохранил до ныне свободны; не отступим, Владычице, от Тебе, Твоя бо рабы спасaеши присно от всяких лютых. ___________________________________
Теребинская икона Богородицы находится в Николо-Теребенской пустыни Тверской епархии во имя свт.Николая Чудотворца недалеко от города Вышний Волочек (ныне Максатихинский район, село Труженик).
Икона Теребенской Божьей Матери выполнена в нетипичной для православной иконописи манере: на этой иконе Пресвятая Богородица изображена по пояс, с поднятыми руками; Богомладенец изображается в полный рост стоящим на шаре с распростертыми руками.
Эта икона упоминается вместе с другими чудотворными иконами в разных записях очень давно, но подробных сведений о ней не имеется.
Известно, что явилась она в 1654 году рядом с Теребенской пустынью, от которой и получила свое название.
Село Теребино упомянуто в летописях еще под 1389 г., где повествуется о ссоре с великим князем Василием Дмитриевичем серпуховского князя Владимира Андреевича. Последний, по словам летописи, отъехал в Торжок «и тамо пребысть нЪколико врЪмя въ ТеребЪньскомъ, дондеже умиришася» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1. Стб. 157). Позднее оно числится в «Отводном списке новоторжских земель» 1476 г. (АСВР. Т. 3. № 20). Согласно исследованиям В.С. Борзаковского, с. Теребино располагалось на р. Теребинке, правом притоке Кавы, которая, в свою очередь, является левым притоком Тверцы (Борзаковский В.С. История Тверского княжества. СПб., 1876. С. 51).
В XV в. Теребино принадлежало благочестивому Михаилу Обуткову, который вознамерился построить в своем селе церковь в честь свт. Николая чудотворца.
Николаевская Теребенская обитель расположилась в живописных местах Бежецкого верха на берегу реки Мологи (ныне деревня Слобода Максатихинского района). Монастырь был основан в 1641 году на месте деревянной церкви, построенной в 1492 году помещиком Михаилом Обутковым в селе Теребени и посвященной святителю Николаю. Обутков перенес в нее свои самые ценные иконы, в том числе Теребинскую икону Божьей Матери и чудотворную икону свят.Николая.
Избрав место для церкви, он поставил там образ свт.Николая чудотворца. Но икона чудесным образом сходила с того места и всякий раз оказывалась в другом месте, «в расстоянии от села Теребени на полпоприще к озеру и к реке Мологе, где стояли пять берез и был водный кладезь».
Ктитор увидел тогда в этом чудном знамении от образа иную волю свт. Николая о месте построения храма и не захотел противиться ей.
Сначала была построена приходская церковь в 1492 г., а потом около нее образовался монастырь Николо-Теребинская пустынь.
Именно в этой обители начинали подвизаться св. прп. Нил Сорский и св. прп. Александр Свирский. Близ обители сохранились до нашего времени пещерки знаменитых заволжских старцев-отшельников с подземной часовней.
В Смутное время тверскую обитель разорили польско-литовские интервенты.
В 1611 г. на это место пришел инок Онуфрий и поселился возле запустевшей церкви. Однако инок прожил здесь недолго, скудость места и недостатки заставили его уйти.
Начал возрождаться монастырь только в 1641 г., когда священноинок Авраамий вместе с благочестивым боярином Артемием Мазовецким, проживавшим в 5 верстах от обители в с.Топальском, возвели небольшую деревянную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.
Некоторое время спустя они решили исправить прежнюю церковь свт. Николая и, разбирая развалины, неожиданно обнаружили чудом сохранившуюся икону свт. Николая чудотворца.
От этого чудотворного образа совершалось немало чудес и знамений. Особенно прославилась обитель с того времени, когда Угодник Божий через свой чудотворный образ избавил весь Бежецкий край и монастырь от моровой язвы в 1654 г.
В ознаменование этого чудесного события, «в незабвенную память будущим родам о чудесном избавлении от смертоносной язвы, на благословение города и молебствие от верных», ежегодно совершается крестный ход с чудотворною иконою с 23 по 30 июня (с 6 по 13 июля н.ст. ) от Николо-Теребинской пустыни в Бежецк и попутные селения.
К числу насельников обители принадлежал старец Нифонт Теребинский, которому патриарх Никон благословил строить Крестный (Кийский) монастырь на Онежском озере с 1656 по 1659 гг.
К XVIII в. Николо-Теребинский мужской монастырь стал одним из самых известных в России.
Сретенская церковь (не сохранилась) была устроена при игумене Михаиле в 1756 г. и закончена в 1757 г. при строителе обители игумене Феодосии. В том же 1757 г. построена и подземная церковь в честь прп. Александра Свирского.
В 1882 г. на месте прежней была заложена Благовещенская церковь с приделом в честь свт. Арсения Тверского, которую освятили в 1883 г.
Теребинская икона Богородицы прославилась вместе с чудотворным образом свт. Николая чудотворца в 1654 г., но, к сожалению подлинная икона утрачена, ныне там находится список. По некоторым сведениям она была взята в Новгородский Софиийский Собор.
А через р.Мологу, прямо напротив монастыря, в деревне Кочки сохранился камень-следовик, где отпечаталась ножка примерно 35-го размера, такая же, как в Почаевской лавре.
Когда в 1920 г. закрывали обитель, то монахов, судя по некоторым данным, здесь же и расстреляли.
Один из насельников Николо-Теребинского монастыря иеромонах Анатолий (Ботвинников) после закрытия обители служил на приходах Тверской епархии. В 1937 году он был арестован за «антисоветскую агитацию и контрреволюционную деятельность», но виновным себя не признал и был расстрелян 13 ноября 1937 г.
После Октябрьской революции монастырь продолжал действовать. В начале 1930-х гг.. монастырь был упразднен, большевики конфисковали все имущество, а на территории монастыря устроили склад сельскохозяйственных удобрений.
В 1992 году церковная жизнь в монастыре возродилась. В 1995 году началась реставрация храмов. Летом 1999 года в обители вновь зазвенели колокола.
На заседании Св. Синода БПЦ, которое состоялось 15 декабря 2009 г., в Собор Беларуских святых внесено имя преподобномученика Анатолия (память 31 октября/13 ноября).
Возрождение церковной жизни Николо-Теребинской пустыни пришлось на начало 2000-х, а в 2004 г. монастырь стал женским.
Теребенская икона Божией Матери, называемая в некоторых источниках Теребинской, находилась в мужской Теребинской пустыне Тверской епархии. Сведения о чудотворной иконе очень скудны, но Теребенская икона Божией Матери упоминается в разных исторических записях вместе с другими чудотворными иконами очень давно, хотя подробных сведений о ней не имеется.
Подлинник иконы не сохранился до наших дней. Некоторые источники сообщают, что чудотворный образ был взят в новгородский собор святой Софии, но о дальнейшей его судьбе ничего не известно. До наших дней дошел только список Теребенской иконы Божией Матери.
История образа: В 1492 году помещик Михаил Обудков устроил в селе Теребени (ныне это село Труженик Максатихинского района Тверской области) деревянный храм в честь святителя Николая Чудотворца. Согласно преданию, образ святителя, хранившейся в храме, несколько раз покидал храм и переносился сам собою к источнику на берегу Мологи.
Именно на этом месте и был построен храм, который стал центром прихода села, здесь была основана позднее Николо — Теребенская пустынь. Обитель располагалась на берегу реки Мологи, недалеко от города Вышний Волочек. В ней пребывала Теребенская икона Божией Матери. Согласно преданию, явилась она мальчику-пастушку на противоположном берегу реки.
Местное устное предание сказывает, что на месте, где произошло явление чудотворного образа, на камне остался отпечаток стопы или Пресвятой Богородицы, или отрока Иисуса Христа, начавшего проповедовать в 12-летнем возрасте. На том берегу Мологи, куда попасть в настоящее время совсем не просто, пустынножители берегли этот камень-следовик.
Теребенская икона Божией Матери, древний образ
Чудотворения: В 1654 году в Тверской губернии свирепствовала моровая язва. Отчаявшиеся люди искали помощи и заступничества в молитвах святителю Николаю и Божией Матери пред Ее иконой Теребенская. И Пресвятая Богородица, как и во все времена, явила Свое заступничество.
После совершенных молебнов пред святым образом и крестного хода с иконой по близлежащим селам, болезнь, косившая тысячи людских жизней, волею Божией и по предстательству Пресвятой Богородицы, стала утихать и прекратилась вовсе.
В середине 1990 годов, по благословению Высокопреосвященнейшего Виктора, архиепископа Тверского и Кашинского, началось восстановление Теребенского монастыря, который пребывал к тому времени в полуразрушенном состоянии.
Ныне монастырь потихоньку восстанавливается, стараниями и молитвами сестер. Самое главное, что здесь возобновилась молитвенная жизнь.
Молитвенная традиция: Перед Теребенской иконой молятся о даровании детей и при тяжелых заболеваниях.
На этой иконе Пресвятая Богородица изображена по пояс, с поднятыми руками; Богомладенец изображается в полный рост стоящим на шаре с распростертыми руками. Эта икона упоминается вместе с другими чудотворными иконами в разных записях очень давно, но подробных сведений о ней не имеется. Известно, что явилась она в 1654 году рядом с Теребенской пустынью, от которой и получила свое название.
Комментарии (8)
Эта обитель находится в Тверской Губернии. В миром заброшенном уголке. Младенец Христос стоит на камне, стопа которого пропечатана на нем, и который находится недалеко в лесу на другой стороне реки Мологе. В этой обители подвизался прп Александр Свирский и жили заволжские старцы нестяжатели. Сейчас она стоит в разрухе, но дух там есть.
В XV в. Теребино принадлежало благочестивому Михаилу Обуткову, который вознамерился построить в своем селе церковь в честь свт. Николая чудотворца.
Избрав место для церкви, он поставил там образ свт. Николая чудотворца. Но икона чудесным образом сходила с того места и всякий раз оказывалась в другом месте, «в расстоянии от села Теребени на полпоприще к озеру и к реке Мологе, где стояли пять берез и был водный кладезь».
Ктитор увидел тогда в этом чудном знамении от образа иную волю свт. Николая о месте построения храма и не захотел противиться ей.
Сначала была построена приходская церковь в 1492 г., а потом около нее образовался монастырь Николо-Теребинская пустынь.
Именно в этой обители начинали подвизаться св. прп. Нил Сорский и св. прп. Александр Свирский. Близ обители сохранились до нашего времени пещерки знаменитых заволжских старцев-отшельников с подземной часовней.
В Смутное время тверскую обитель разорили польско-литовские интервенты.
В 1611 г. на это место пришел инок Онуфрий и поселился возле запустевшей церкви. Однако инок прожил здесь недолго, скудость места и недостатки заставили его уйти. Начал возрождаться монастырь только в 1641 г., когда священноинок Авраамий вместе с благочестивым боярином Артемием Мазовецким, проживавшим в 5 верстах от обители в с. Топальском, возвели небольшую деревянную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.
Некоторое время спустя они решили исправить прежнюю церковь свт. Николая и, разбирая развалины, неожиданно обнаружили чудом сохранившуюся икону свт. Николая чудотворца.
От этого чудотворного образа совершалось немало чудес и знамений. Особенно прославилась обитель с того времени, когда Угодник Божий через свой чудотворный образ избавил весь Бежецкий край и монастырь от моровой язвы в 1654 г. В ознаменование этого чудесного события, «в незабвенную память будущим родам о чудесном избавлении от смертоносной язвы, на благословение города и молебствие от верных», ежегодно совершается крестный ход с чудотворною иконою с 23 по 30 июня (с 6 по 13 июля н.ст. ) от Николо-Теребинской пустыни в Бежецк и попутные селения.
К числу насельников обители принадлежал старец Нифонт Теребинский, которому патриарх Никон благословил строить Крестный (Кийский) монастырь на Онежском озере с 1656 по 1659 гг.
В 1882 г. на месте прежней была заложена Благовещенская церковь с приделом в честь свт. Арсения Тверского, которую освятили в 1883 г.
Когда в 1920 г. закрывали обитель, то монахов, судя по некоторым данным, здесь же и расстреляли.
Один из насельников Николо-Теребинского монастыря иеромонах Анатолий (Ботвинников) после закрытия обители служил на приходах Тверской епархии. В 1937 году он был арестован за «антисоветскую агитацию и контрреволюционную деятельность», но виновным себя не признал и был расстрелян 13 ноября 1937 г.
На заседании Св. Синода БПЦ, которое состоялось 15 декабря 2009 г., в Собор Беларуских святых внесено имя преподобномученика Анатолия (память 31 октября/13 ноября).
Возрождение церковной жизни Николо-Теребинской пустыни пришлось на начало 2000-х, а в 2004 г. монастырь стал женским.
По ходатайству Архиепископа Тверского и Кашинского Виктора (Чудотворная Корсунская икона Богоматери «Одигитрии» в Торопце) Священный Синод РПЦ 17 августа 2004 г. (журнал № 42) определил открыть монастырь для возрождения монашеской жизни с назначением настоятельницы монастыря монахини Ольги (Назмутдиновой Татьяны Сергеевны).
Постепенно возрождается из запустения Никольский собор, где в советское время из церкви сделали зернохранилище, потом автомастерские, были здесь и птицефабрика, и спортзал.
После смерти жены во время эпидемии холеры 1831 г. Венецианов, печалившийся о нехватке материнского внимания подрастающим сиротам-дочерям, вплотную обратился к теме перехода в мир иной, которую до него русские живописцы не разрабатывали.
На те же годы приходится работа Алексея Венецианова над фресками Николо-Теребинского монастыря, за которую он был вознагражден упряжкой лошадей. Сам живописец исповеди и причащения Святых Тайн перед смертью получить не успел. 4 декабря 1847 г. Венецианов выехал в Тверь, но на одном из крутых спусков лошади понесли и его выбросило из кибитки. Прибежавшие очевидцы увидели запутавшуюся в вожжах перчатку художника, в которой дотлевала сигарка. В тот же день Алексей Гаврилович Венецианов скончался в тверском селе Поддубье от увечий.
Как только стало известно про самообновление венециановских фресок, в Николо-Теребинскую пустынь тут же приехали реставраторы.
Здешний феномен они объяснили так: когда-то давно в храме был ремонт, и новую штукатурку положили поверх старой. Но со временем этот новый слой начинает отваливаться, и теперь просто проявляются старые стены с росписями. А сочность и яркость красок они объяснили повышенной влажностью воздуха.
Насельниц в тверской обители немного: игуменья Ольга (в миру была аудитором), инокиня Иоанна (инженер-строитель), еще одна послушница и трудница.
А пока монахини содержат ферму на 20 коров, лошадь Комету и ослика Яшу.
Чудо самообновления фресок в Тверской обители (2009)
Чудотворная икона «Божия Матерь Теребенская», пожалуй, одна из самых «нетипичного письма» и загадочных православных святынь. Название её происходит от места обретения – Теребенской пустыни. Сейчас в Николо-Теребенском монастыре, расположенном в Тверской губернии, находится чудотворный список образа Богоматери. Сама древняя икона считается утраченной.
Прославление иконы относят к середине ХVII века. Сведения о её происхождении крайне скудны. По старинному преданию, икона Божией Матери Теребенской чудесным образом явилась мальчику, который пас скотину на лесной опушке, на противоположном от монастыря берегу реки Мологи.
Иконография иконы своеобразна, её с полной уверенностью нельзя отнести ни к одной из известных иконописных школ, однако, есть версия принадлежности её к «новгородским письмам». Специалисты относят этот образ Богоматери к иконографическому типу «Оранта» (Молящаяся). На тёмном, почти чёрном фоне иконы написаны Богоматерь и Младенец в золотых нимбах, напоминающих короны. Божия Матерь изображена по пояс, с воздетыми в молитве руками, а Младенец Иисус – с руками распростёртыми, в полный рост. Предвечный Младенец босыми ножками стоит на полусфере. Предполагается, что это символическое изображение как Божественной сферы, так и камня.
Камень тоже имеет свою историю. Недалеко от Николо-Теребенского монастыря, на другой стороне реки Мологи, сохранился камень-следовик с отпечатком небольшой ступни (такой же, как в Почаевской лавре), возле которого, по преданию, и произошло чудесное обретение Теребенского образа. Предполагают, что это след либо Иисуса, начавшего проповедовать в 12-летнем возрасте, либо самой Божией Матери. Место это раньше тщательно оберегалось иноками-пустынножителями, а в наше время – самим Провидением. Попасть в заповедное место непросто, через Мологу сейчас не существует никакой переправы. Краеведы рядом с камнем-следовиком обнаружили ещё один – явно неземного происхождения, предположительно – осколок метеорита.
Теребенская икона прославилась многими чудесами – в том числе избавлением жителей Бежецкого уезда Тверской губернии от свирепствовавшей в ХVII веке холеры. К Теребенскому образу приезжали и приезжают супружеские пары, отчаявшиеся завести ребёнка.
История обретения, а впоследствии и загадочного исчезновения, Образа до сих пор вызывает много вопросов, но даже его список, сделанный неизвестными мастерами, знаменит многими чудесами – исцелениями безнадёжных болезней, обретением потомства, способствованием в праведных делах и свершениях.
История образа.
В селе Теребени, возле старинного русского города Бежецка, в 1492 году, на месте обретения чудотворной иконы Святителя Николая, была заложена деревянная Николаевская церковь. В начале XVII века, в Смутные времена Руси, здесь, в поисках спасения и пристанища, поселились два инока, Онуфрий и Арсений. На пепелище они соорудили келью-землянку и стали жить в молитве и посте. Уже в царствование Михаила Романова, сюда прибыл в священноинок Авраамий из Онеги. Божьей помощью, построив две деревянные церкви – Николаевскую и Благовещенскую, Арсений и Авраамий испросили у новгородского Митрополита Афония благословения их освятить. После освящения, монахи стали совершать богослужение по уставу пустынножителей. Так и началась Теребенская обитель.
В 1654 году к имеющемуся в монастыре чудотворному образу Святителя Николая добавился ещё один – Теребенской Божией Матери. Он явился мальчику-пастушку неподалёку от монастыря, на другом берегу реки Мологи. Так в пустыни, промыслом Божиим оказалось две святыни. По преданиям, именно они помогли избавить Бежецк и окрестности от холеры и моровой язвы свирепствовавших здесь в то время. В память этого события, с 23 июня по 12 июля, ежегодно проходит Крестный ход из Николо-Теребенского монастыря в Бежецк и попутные селения, с обеими чудотворными иконами.
Во второй половине XVII века продолжается расцвет обители. В 1667 году игумен Мисаил построил на месте старой Никольской церкви новую, каменную, во имя Николая Чудотворца с приделом Благовещения. Эта церковь действовала до 1880 года. Основание второго храма, церкви Благовещения, было заложено в 1706 году. После её разрушения, в 1882 году на этом же месте был построен новый каменный храм.
Пустынь была закрыта в 1930-е годы. В помещениях монастыря в советское время располагалось птицеводческое отделение совхоза, склад удобрений и спортивный зал.
Монастырь вновь возрождается с середины 1990-х годов. Сохранились: Никольский собор (1830-1838), Благовещенская церковь (1882-1883), настоятельский и братский корпуса (40-50-е годы XIX века). В начале текущего века пустынь стала женской.
Особенности иконописной школы.
Первые изображение Богородицы «Оранты» (от греч. «Молящаяся») встречаются уже в римских катакомбах II – IV веков. Иногда, на лоне Богородицы, на фоне круглой сферы, изображается Спас Эммануил (евр. «с нами Бог»). Медальон символизирует и небо, как обитель Бога, и лоно Богоматери, в котором воплощается Спаситель. Некоторые иконы этого типа называют «Панагия» (греч. «Всесвятая»). В православной иконописи изображения Богородицы Оранты без Младенца используются достаточно редко. Поясное изображение Богородицы-Оранты получило на Русской земле именование «Знамение».
Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати, недостойнии: aще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избaвил от толиких бед; кто же бы сохранил до ныне свободны; не отступим, Владычице, от Тебе, Твоя бо рабы спасaеши присно от всяких лютых.
Теребенская икона Богородицы находится в Николо-Теребенской пустыни Тверской епархии во имя свт.Николая Чудотворца недалеко от города Вышний Волочек (ныне Максатихинский район, село Труженик).
Икона Теребенской Божьей Матери выполнена в нетипичной для православной иконописи манере: на этой иконе Пресвятая Богородица изображена по пояс, с поднятыми руками; Богомладенец изображается в полный рост стоящим на шаре с распростертыми руками.
Эта икона упоминается вместе с другими чудотворными иконами в разных записях очень давно, но подробных сведений о ней не имеется.
Известно, что явилась она в 1654 году рядом с Теребенской пустынью, от которой и получила свое название.
Село Теребино упомянуто в летописях еще под 1389 г., где повествуется о ссоре с великим князем Василием Дмитриевичем серпуховского князя Владимира Андреевича. Последний, по словам летописи, отъехал в Торжок «и тамо пребысть нЪколико врЪмя въ ТеребЪньскомъ, дондеже умиришася» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1. Стб. 157). Позднее оно числится в «Отводном списке новоторжских земель» 1476 г. (АСВР. Т. 3. № 20). Согласно исследованиям В.С. Борзаковского, с. Теребино располагалось на р. Теребинке, правом притоке Кавы, которая, в свою очередь, является левым притоком Тверцы (Борзаковский В.С. История Тверского княжества. СПб., 1876. С. 51).
В XV в. Теребино принадлежало благочестивому Михаилу Обуткову, который вознамерился построить в своем селе церковь в честь свт. Николая чудотворца.
Николаевская Теребенская обитель расположилась в живописных местах Бежецкого верха на берегу реки Мологи (ныне деревня Слобода Максатихинского района). Монастырь был основан в 1641 году на месте деревянной церкви, построенной в 1492 году помещиком Михаилом Обутковым в селе Теребени и посвященной святителю Николаю. Обутков перенес в нее свои самые ценные иконы, в том числе Теребинскую икону Божьей Матери и чудотворную икону свят.Николая.
Избрав место для церкви, он поставил там образ свт.Николая чудотворца. Но икона чудесным образом сходила с того места и всякий раз оказывалась в другом месте, «в расстоянии от села Теребени на полпоприще к озеру и к реке Мологе, где стояли пять берез и был водный кладезь».
Ктитор увидел тогда в этом чудном знамении от образа иную волю свт. Николая о месте построения храма и не захотел противиться ей.
Сначала была построена приходская церковь в 1492 г., а потом около нее образовался монастырь Николо-Теребинская пустынь.
В Смутное время тверскую обитель разорили польско-литовские интервенты.
В 1611 г. на это место пришел инок Онуфрий и поселился возле запустевшей церкви. Однако инок прожил здесь недолго, скудость места и недостатки заставили его уйти.
Начал возрождаться монастырь только в 1641 г., когда священноинок Авраамий вместе с благочестивым боярином Артемием Мазовецким, проживавшим в 5 верстах от обители в с.Топальском, возвели небольшую деревянную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.
Некоторое время спустя они решили исправить прежнюю церковь свт. Николая и, разбирая развалины, неожиданно обнаружили чудом сохранившуюся икону свт. Николая чудотворца.
От этого чудотворного образа совершалось немало чудес и знамений. Особенно прославилась обитель с того времени, когда Угодник Божий через свой чудотворный образ избавил весь Бежецкий край и монастырь от моровой язвы в 1654 г.
В ознаменование этого чудесного события, «в незабвенную память будущим родам о чудесном избавлении от смертоносной язвы, на благословение города и молебствие от верных», ежегодно совершается крестный ход с чудотворною иконою с 23 по 30 июня (с 6 по 13 июля н.ст. ) от Николо-Теребинской пустыни в Бежецк и попутные селения.
К числу насельников обители принадлежал старец Нифонт Теребинский, которому патриарх Никон благословил строить Крестный (Кийский) монастырь на Онежском озере с 1656 по 1659 гг.
К XVIII в. Николо-Теребинский мужской монастырь стал одним из самых известных в России.
Сретенская церковь (не сохранилась) была устроена при игумене Михаиле в 1756 г. и закончена в 1757 г. при строителе обители игумене Феодосии. В том же 1757 г. построена и подземная церковь в честь прп. Александра Свирского.
В 1882 г. на месте прежней была заложена Благовещенская церковь с приделом в честь свт. Арсения Тверского, которую освятили в 1883 г.
Теребинская икона Богородицы прославилась вместе с чудотворным образом свт. Николая чудотворца в 1654 г., но, к сожалению подлинная икона утрачена, ныне там находится список. По некоторым сведениям она была взята в Новгородский Софиийский Собор.
А через р.Мологу, прямо напротив монастыря, в деревне Кочки сохранился камень-следовик, где отпечаталась ножка примерно 35-го размера, такая же, как в Почаевской лавре.
Когда в 1920 г. закрывали обитель, то монахов, судя по некоторым данным, здесь же и расстреляли.
Один из насельников Николо-Теребинского монастыря иеромонах Анатолий (Ботвинников) после закрытия обители служил на приходах Тверской епархии. В 1937 году он был арестован за «антисоветскую агитацию и контрреволюционную деятельность», но виновным себя не признал и был расстрелян 13 ноября 1937 г.
После Октябрьской революции монастырь продолжал действовать. В начале 1930-х гг.. монастырь был упразднен, большевики конфисковали все имущество, а на территории монастыря устроили склад сельскохозяйственных удобрений.
В 1992 году церковная жизнь в монастыре возродилась. В 1995 году началась реставрация храмов. Летом 1999 года в обители вновь зазвенели колокола.
На заседании Св. Синода БПЦ, которое состоялось 15 декабря 2009 г., в Собор Беларуских святых внесено имя преподобномученика Анатолия (память 31 октября/13 ноября).
Возрождение церковной жизни Николо-Теребинской пустыни пришлось на начало 2000-х, а в 2004 г. монастырь стал женским.
По ходатайству Архиепископа Тверского и Кашинского Виктора Священный Синод РПЦ 17 августа 2004 г. (журнал № 42) определил открыть монастырь для возрождения монашеской жизни с назначением настоятельницы монастыря монахини Ольги (Назмутдиновой Татьяны Сергеевны).
Постепенно возрождается из запустения Никольский собор, где в советское время из церкви сделали зернохранилище, потом автомастерские, были здесь и птицефабрика, и спортзал.
Сегодня в Никольском соборе чудесно обновляются фрески, которые сами собой проступают на обшарпанных, замызганных стенах бывшего зернохранилища.
После смерти жены во время эпидемии холеры 1831 г. Венецианов, печалившийся о нехватке материнского внимания подрастающим сиротам-дочерям, вплотную обратился к теме перехода в мир иной, которую до него русские живописцы не разрабатывали.
На те же годы приходится работа Алексея Венецианова над фресками Николо-Теребинского монастыря, за которую он был вознагражден упряжкой лошадей. Сам живописец исповеди и причащения Святых Тайн перед смертью получить не успел. 4 декабря 1847 г. Венецианов выехал в Тверь, но на одном из крутых спусков лошади понесли и его выбросило из кибитки. Прибежавшие очевидцы увидели запутавшуюся в вожжах перчатку художника, в которой дотлевала сигарка. В тот же день Алексей Гаврилович Венецианов скончался в тверском селе Поддубье от увечий.
Как только стало известно про самообновление венециановских фресок, в Николо-Теребинскую пустынь тут же приехали реставраторы.
Здешний феномен они объяснили так: когда-то давно в храме был ремонт, и новую штукатурку положили поверх старой. Но со временем этот новый слой начинает отваливаться, и теперь просто проявляются старые стены с росписями. А сочность и яркость красок они объяснили повышенной влажностью воздуха.
Когда реставраторы уехали, фрески стали проявляться не на штукатурке, а на голой кирпичной стене.
Как сообщила монахиня Ольга: «Я им показала, говорю, объясните мне, пожалуйста, что это такое, там мне понятно, там сохнет. А вот это что такое, они мило улыбнулись и ничего не сказали по этому поводу»
Насельниц в тверской обители немного: игуменья Ольга (в миру была аудитором), инокиня Иоанна (инженер-строитель), еще одна послушница и трудница.
Икона Теребенской Божьей Матери помогла уже не одной супружеской паре испытать радость рождения ребенка. В Теребенскую пустынь, где обычно находится икона, едут с последней надеждой.
Тропарь Пресвятой Богородице,глас 4:
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибaем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
Кондaк Пресвятой Богородице,глас 6:
Предстaтельство христиан непостыдное, ходaтайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений глaсы, но предвари, яко Благaя, на помощь нас, верно зовущих Ти; ускори на молитву, и потщися на умоление, предстaтельствующи присно, Богородице, чтущих Тя.
Молитва ко Пресвятой Богородице
Царице моя преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна! Обиду мою веси – разреши ту, яко волиши! Яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати! Яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
Теребенская икона Божией Матери, древний образ
Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати, недостойнии: aще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избaвил от толиких бед; кто же бы сохранил до ныне свободны; не отступим, Владычице, от Тебе, Твоя бо рабы спасaеши присно от всяких лютых.