иконостас донского собора донского монастыря
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
Назначена и.о. игумении Свято-Троицкого Корецкого ставропигиального монастыря
Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с заместителем председателя Государственной Думы РФ А.Ю. Кузнецовой
В праздник Казанской иконы Божией Матери Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Храме Христа Спасителя
Преставился ко Господу архиепископ Краснолиманский Алипий
Состоялась онлайн-встреча Святейшего Патриарха Кирилла со священниками, посещающими «красные зоны» больниц
Архив
Уникальный иконостас Большого собора Донского монастыря открыт после реставрации
В конце марта 2011 года сняты леса с иконостаса Большого собора Донского ставропигиального монастыря. Реставрация иконостаса стала одним из этапов комплекса реставрационных работ в Большом соборе древней московской обители, в рамках которого также проведено устройство теплых полов и восстановление западного крыльца.
Первый этап работ предусматривал первоочередные и противоаварийные работы, включающие расчистку позолоченной резьбы и укрепление шелушений. Иконы также очистили от копоти и грязи, укрепили их красочный слой. Около трех месяцев специалистами Межобластного научно-реставрационного художественного управления Министерства культуры РФ (руководитель С.В. Филатов) проводили реставрационные работы по иконостасу.
Именно специалисты ФГУП «Межобластное научно-реставрационное художественное управление» в 2010 году раскрыли и отреставрировали надвратные иконы на Спасской и Никольской башнях Московского Кремля.
Уникальный резной семиярусный иконостас создан в XVII веке по указу и на средства русских государей. Сооружение иконостаса началось в июне 1688 года мастерами Посольского приказа и Оружейной палаты. Работами руководил Карп Иванович Золотарев ― живописец, резчик и зодчий, по чертежу и при непосредственном участии которого создан весь иконостас Большого собора.
Карп Золотарев собственноручно выполнил позолоту местного и праздничного чина, а также написал все иконы праздничного чина, а также изображения преподобных Антония и Феодосия Печерских. Праздничный ряд иконостаса состоит из шести икон, на которых размещены сюжеты двунадесятых годовых праздников.
Долгие годы иконы второго яруса иконостаса находились под поздними записями XIX века, лишь в 1991 году, к 400-летнему юбилею монастыря была проведена их реставрация, раскрывшая подлинную живопись XVII века, работу одного из самых талантливых художников своего времени– золотописца Карпа Золотарева.
Большой собор Донского монастыря является главным храмом обители. Он построен по обету сестры императора Петра I царевны Екатерины Алексеевны при участии царевны Софьи Алексеевны. Строительство храма началось в 1684 году и продолжалось с перерывами до 1698 года. 21 августа 1698 года он был освящен митрополитом Сарским и Подонским Тихоном.
Стены собора расписаны художником Антонио Клаудо в 1786 году, программа росписей была составлена архитектором В. Баженовым.
В 2010 году в интерьерах Большого собора проведены ремонтно-реставрационные работы. В процессе реставрации были сняты временные дощатые полы и подняты чугунные плиты пола, устроенного на средства купца Кузьмы Замятина в 1752 году. В храме проведено водяное отопление с автоматической системой регулирования температуры пола. Вновь уложены плиты пола и сделан заказ литейному заводу «ЛитВЕСС» на изготовление плит, чтобы восполнить утраты покрытия пола и ступеней солеи.
После завершения работ по устройству теплых полов в центральной части храма, были проведены работы по ремонту нижнего яруса стен. Одновременно с этими работами началась реставрация иконостаса.
Сложные работы по полам потребовали демонтажа пристенных иконостасов и киотов с иконами. После монтажа полов по ним также проведены работы по очистке от пыли и грязи.
В алтаре также проведены работы по напрестольной сени, которую очистили от запыления, которое произошло во время устройства полов.
Важным этапом работ в Большом соборе стало восстановление к престольному празднику ― дню Донской иконы Божией Матери, западного крыльца. Специалисты-реставраторы осуществили укрепление конструкции западного крыльца, вычинку кирпичной кладки парапетов и столбов. По проекту реставрации заново выстелены площадки и выполнены новые ступени. Крыльцу были возвращены первоначальные барочные формы XVIII века, выраженные в дугообразном расположении ступеней.
В настоящее время также ведутся работы в подклете Большого собора, где находится Сретенский храм, 300-летие которого будет отмечаться в 2012 году. Храм в честь Сретения Господня, являющийся усыпальницей Имеретинского царя Арчила и его потомков, был освящен 24 сентября 1712 года. Помимо царя Арчила и членов его семьи, в храме похоронены царевичи и князья грузинские, представители других грузинских родов, грузинского и греческого духовенства.
Реставрация Большого собора ― часть комплексной программы развития Донского монастыря, разработанной в 2010 году. Концепция реставрации и развития монастыря получила одобрение и благословение священноархимандрита Донского монастыря Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Для консультативного сопровождения реставрационных работ наместником монастыря епископом Ставропольским и Невинномысским Кириллом был организован научно-методический экспертный совет по вопросам реставрации и сохранения объектов культурного наследия «Ансамбль Донского монастыря, XVI-XIX вв.», организационное заседание которого состоялось 24 декабря 2010 года в Донском монастыре. Членами Научно-методического совета стали ведущие специалисты в области охраны культурного наследия, эксперты Министерства культуры РФ. В первом квартале 2011 года Научно-методический совет монастыря собирался дважды по вопросу реставрации иконостаса и реставрации надгробия архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского), погребенного в Малом соборе Донского монастыря.
Пресс-служба Донского монастыря/Патриархия.ru
Донской мужской монастырь — 10 деталей, о которых вы не знали
Донской мужской монастырь таит свои секреты! Из этой статьи Вы узнаете 10 интересных фактов об этом малоизвестном паломническом центре вблизи Кремля.
Донской мужской монастырь
Церковь Михаила Архангела. Усыпальница Голицыных
Первый храм на месте нынешней Архангельской церкви возник ещё в XVIII веке. Был он больничным и посвящённым святому Евфимию Великому. К началу XIX столетия церковь пришла в ветхость, так что встал вопрос, что и братии находиться в примыкающем к ней лазарете опасно. Тогда деньги на его перестройку пожертвовала Анна Александровна Голицына с двумя условиями: церковь переосвятят в честь небесного покровителя её почившего супруга, и впредь она станет семейной усыпальницей.
Сейчас Архангельский храм используется как братский; для простых прихожан он закрыт. Но несколько лет назад, пока шёл ремонт в Большом соборе, ранние воскресные литургии служили именно здесь, и попутно на храм можно было полюбоваться. А посмотреть в нём есть на что.
Во-первых, здесь много надгробий. Надо сказать, Голицыны, да и не только они, нередко не ограничивались установкой в память о почившем простой плиты в полу. Иногда на могилу заказывался горельеф или целая скульптурная композиция.
Удивительно, но мраморные хрупкие памятники относительно благополучно пережили времена советского разорения. Ещё более удивительно, но при всей в целом нехарактерности скульптуры для православных храмов, здесь они никого не смущают. Единственная деталь – мастера XIX века знали, для какого интерьера предназначались статуи, поэтому выполнили их в основном не в греческой, а в римской традиции. Так что все печальные матроны здесь довольно плотно задрапированы. Так и застыли, почти не обращая внимания на происходящее вокруг.
Ещё один – поучительный – момент заключается в том, кто же именно здесь похоронен. Как-то после службы, когда народ из храма разошёлся и полы были хорошо видны, я внимательно рассмотрела цифры, обозначающие годы жизни. Современники Петра (до перестройки евфимиевский храм был усыпальницей Дурново) соседствовали здесь с «золотым веком Екатерины», современники войны 1812 года – с поколением, на которое «печально» взирал Михаил Юрьевич Лермонтов; ближе к выходу начинался серебряный век. В то, что при жизни люди, равно собравшиеся здесь, ссорились и подкалывали друг друга фразами вроде: «А судьи кто?», – верилось как-то с трудом.
Малый Донской собор
Древнейший храм монастыря. Был сооружён в XVI веке, но уже в XVII – серьёзно перестроен. При перестройке перед архитекторами стояла нелёгкая задача: нужно было объединить с поздними пристройками пространство первоначального очень камерного здания, сохранив при этом несущие стены. Поэтому забавно: храм не имеет ни одного симметрично растёсанного проёма.
Но вообще-то мы сюда на минуточку, пройдя мимо многих достойных внимания подробностей, хочу обратить ваше внимание всего на одну плиту, которая, пожалуй, будет особенно интересна литературоведам.
В полу трапезной, ближе к проходу в алтарную часть храма, чуть справа погребён Николай Николаевич Бантыш-Каменский – человек, который в своё время подготовил первое издание «Слова о полку Игореве».
Большой Донской собор
Не все знают, но в подклете Большого собора есть ещё один храм – Сретенский.
Сретенский храм. Вид с солеи
Недавно он был восстановлен, теперь ранние воскресные литургии служат и там. Найти вход в это «потайное» место постороннему человеку крайне непросто. Подсказываю – обратите внимание на лестницу, уходящую вниз из левой части соборной галереи.
Внешне Сретенский храм с его белёными стенами кажется ничем не примечательным. Однако в XVIII столетии он был основан как усыпальница грузинских царей. Увы, пожертвованных грузинской знатью икон в богатых окладах теперь здесь нет, а вот надписи незнакомой вязью можно найти до сих пор – даже несмотря на годы, которые в храме жительствовал музей.
Входим в верхний храм. Перешагивая порог, обратите внимание на полы – других таких нет нигде. Чугунные плиты с изображением знака солнца появились в соборе ещё в XVIII столетии. Пару лет назад их подняли и перебрали, снабдив системой отопления (печная, устроенная в храме изначально, восстановлению, к сожалению, не подлежала) – так что пол здесь теперь тёплый.
Посмотрите на росписи. Сюжетные картины, расположенные по стенам в несколько ярусов, иллюстрируют отдельные фрагменты Писания (каждая из них тщательно подписана соответствующей цитатой). Есть сведения, что программа росписи собора была составлена Василием Ивановичем Баженовым. Но среди запечатлённых сюжетов почему-то преобладает Ветхий Завет.
Долгое время я вообще была убеждена, что евангельских сцен в росписях собора нет, пока однажды случайно не увидела их…на западной стене.
Но, конечно же, главное украшение собора – это семиярусный барочный резной иконостас, над которым в своё время трудились мастера Посольского приказа и Оружейной палаты.
Честно говоря, стиль живописи, в которой выполнены большинство здешних икон, требует некоторой привычки. Это не аскетичное и отчасти условное «греческое письмо» Древней Руси, и не реалистичный позднейший классицизм, а самое настоящее барокко!
Видно, что мастера иногда ещё не слишком уверенно чувствуют себя, изображая человеческие фигуры — их ощутимую телесность и не всегда верные пропорции. Иногда заметно, что лики писал мастер, тогда как детали явно доделывали подмастерья.
Но зато как передано буйство красок, пышная фактура парчовых облачений (особенно это видно в иконах местного чина). Гирлянды фруктов иногда словно бы перетекают с резных деревянных колонн прямо на иконные доски.
Впрочем, чем выше, тем строже становится иконостас. Тем более что венчает его совершенно необычный ряд – Пассия. Такое бывает в барочных храмах.
Увы, верхние ряды здешнего высокого иконостаса не слишком хорошо видно зимой, а потому, пока не наступило тёмное время года – зайдите в Большой собор Донского монастыря и присмотритесь, вот они, эти сюжеты: Христос и стража, Христос у первосвященников, Христос на суде Пилата.
Тем более иконостас недавно отреставрировали, и он теперь виден во всей яркости красок.
Фото: Пресс-служба Донского мужского монастыря
Архитектурный ансамбль
Расписание богослужений
Соборный храм в честь иконы Богородицы, именуемой Донской (Большой собор)
Главной архитектурной доминантой Донского монастыря является величественный собор в честь иконы Богородицы именуемой «Донской». Уникальной особенностью Донского монастыря стало решение об основании на его территории еще одного собора, посвященного Донскому образу Богородицы, что явилось исключением среди прочих русских монастырей. В силу этого обстоятельства новый собор стал именоваться «Большим», а старый – «Малым».
Строительство собора было начато при наместнике монастыря архимандрите Никоне в 1683 году и продолжилось до 1698 года. Храм был возведен по обету сестер Петра I Екатерины Алексеевны и Софьи Алексеевны из «царских сокровищ». Обет был дан, очевидно, в связи с подписанием Бахчисарайского мира России с Турцией и Крымским ханством.
Великое освящение храма состоялось 21 августа 1698 года при архимандрите Антонии (Одиновиче), совершил его митрополит Сарский и Подонский Тихон (Воинов) в последствии митрополит Казанский и Свияжский.
Величественный пятиглавый собор возведенный из красного кирпича, поставлен на высоком подклете и окружен двухъярусной в настоящее время закрытой галереей. Фасады сооружения усложнены округлыми выступами, которые вместе с алтарным выступом образуют крест. Эти округлые выступы, расположенные по сторонам света, поднимаются на всю высоту храма и несут боковые главы. Весь архитектурный облик собора представляет собой достаточно редкое для того времени так называемое «лепестковое» сооружение, что придает ему уникальную неповторимость и красоту.
Интерьер собора выглядит столь же величественно, благодаря хорошей освещенности через окна и пять световых барабанов. Величавый семиярусный иконостас в стиле «московского» барокко, был выполнен под руководством мастера Оружейной палаты К. Золотарева, в 1695-1699 году. Несмотря та то, что сам иконостас и иконы неоднократно поновлялись он сохранился до наших дней в первозданной красоте.
Работы по благоукрашению храма продолжились и в начале XVIII века. В 1703 году в киотах на фасаде храма были написаны иконы, а наличники и карнизы расписаны растительным орнаментом, хорошо выделявшемся на белом фоне стен. В 1740-ых годах, по проекту зодчего В. С. Обухова, к юго-восточному углу собора было пристроено помещение ризницы с характерными тому времени раннебарочными наличниками.
В 1750 году на средства атамана войска Донского Даниила Ефремова были позолочены все главы собора. В 1752 году на средства купца Кузьмы Антоновича Замятина были устроены в храме чугунные полы, существующие в настоящее время.
В 1782 году по благословению наместника монастыря архимандрита Аввакума (Миланковича), известный архитектор В. И. Баженов разрабатывает программу росписей интерьера собора. Согласно этой программе, евангельские сюжеты трактовались как отдельные сюжетные картины, которые регистрами располагались по стенам храма. В остальном росписи за небольшими исключениями следовали устоявшейся традиции. В частности, куполе отсутствует изображение Христа Пантократора, а там изображен Святой Дух в виде голубя, при этом изображения евангелистов в парусах традиционно. Своды храма имеют характерную для эпохи классицизма роспись имитирующую лепные кессоны. На подпружных арках изображены «силы небесные», а на столбах – праотцы и святые. Алтарная часть в то время осталась не расписанной. Непосредственно живописные работы выполнял итальянский художник Антонио Клаудио, которые были окончены в 1786 году. Монументальные росписи Большого собора, выполненные в традициях эпохи классицизма достаточно органично вписались в интерьер древнего храма. Несколько позднее живописцем А. Ивановым были выполнены росписи галерей, которые переоборудуются в закрытые.
В 1812 году Большой собор, как и весь монастырь, был разорен французскими войсками. Работы по восстановлению храмов начали сразу после ухода неприятеля. Большие средства на восстановление Донского монастыря пожертвовало донское казачество. Атаман войска Донского граф Матвей Иванович Платов прислал в 1815 году на возобновление разграбленных французами храмов Донского монастыря 11 тысяч рублей и 10 пудов серебра, отбитого казаками у неприятеля. В 1816 году из этого серебра были сделаны ризы на все иконы нижнего яруса иконостаса.
В 20-е годы XIX века вновь были несколько надстроены верхние части основного объема собора, тогда же были заново перекрыты и купола. Связанно это было с устройством калориферного отопления в соборе. Центральный купол был покрыт кованным железом и позолочен, четыре боковых были покрыты «белым английским» железом и украшены золочеными звездами. В конце XIX века вновь поновляются все росписи в галереях храма. От первоначальных росписей XVIII века сохраняются только три композиции на сводах при входе в храм. Последний раз в XIX веке внутреннее убранство собора и росписи поновлялись к коронации императора Николая II в 1896 году.
В 1925 году 20 апреля в праздник Входа Господня во Иерусалим в сослужении шестидесяти архиереев в Большом соборе было совершено отпевание Патриарха Всероссийского Тихона (Белавина).
С 1926 года богослужение в храме совершается уже нерегулярно, в галереях начинает свою работу антирелигиозный музей. К концу 1920-х богослужения прекращаются. С 1935 по 1989 годы в помещениях собора находились разные экспозиции музея архитектуры, что позволило сохранить уникальный иконостас и росписи собора.
После возвращения всех зданий монастыря Московской патриархии в 1990 году были освобождены от музейных экспонатов помещения Большого собора. 18 августа 1991 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Редигер) совершил Великое освящение собора. С этого момента начинаются регулярные богослужения в Большом соборе.
В середине 1990-х годов были выполнены новые росписи в алтарной части собора.
В марте 2011 года была закончена кропотливая работа по реставрации иконостаса Большого собора. Реставрация иконостаса стала одним из этапов комплекса реставрационных работ в Большом соборе древней московской обители, в рамках которого также проведено устройство теплых полов и восстановление западного крыльца. Специалисты-реставраторы осуществили укрепление конструкции западного крыльца, вычинку кирпичной кладки парапетов и столбов. По проекту реставрации заново выстелены площадки и выполнены новые ступени. Крыльцу были возвращены первоначальные барочные формы XVIII века, выраженные в дугообразном расположении ступеней.
В 2013 году в соборе были проведены частичные реставрационно-ремонтные работы во время которых были установлены новые оконные блоки, расчищен от копоти главный барабан и своды храма. Так же в ходе работ было открыто северное крыльцо храма. В результате кропотливой научно-изыскательской работы парадное крыльцо собора было восстановлено в первоначальном виде XVIII века. Сейчас это крыльцо представляет собой широкую лестницу которая расходится двумя маршами и ведет к галерее храма. Именно это крыльцо когда то было главным входом в Большой собор.
Главной святыней собора является особо почитаемый храмовой образ Донской Богородицы находящийся в местном ряду иконостаса справа от Царских врат. Образ датируется XVII веком и был перенесен сюда из Малого собора. Известным царским изографом Симоном Ушаковым для этой иконы была написана живописная рама с сюжетом «Древо Иессеево».
Ежегодно 1 сентября в праздник Донской Богородицы в Большой собор прибывает древнейший образ Донской Богородицы из Государственной Третьяковской галереи. Перед ним, по преданию, молился царь Федор Иоаннович в 1591 году в походной церкви на месте будущего монастыря.
Другой духовной жемчужиной Донской обители являются святые мощи святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, почивающие ныне в золоченой раке на солее Большого собора, с правой стороны от Царских врат.
anar_gasimov
anar_gasimovАнар Гасимов
Собравшись субботним майским утром посетить Донской монастырь, я обрадовался ясному небу и яркому солнцу. Погода вполне сопутствовала фотосъемке памятников монашеской обители и неспешной прогулке по ее громадной территории. Однако в мае все быстро меняется, и яркое солнце за считанные минуты может затянуться серыми тучами. Подъехав к монастырю, я услышал раскаты грома, и где-то недалеко ярко сверкнула молния. Через несколько минут начался ливень, и дороги превратились в русла рек. Пришлось разворачивать машину и искать место, чтобы укрыться от проливного дождя. Вскоре вновь выглянуло солнце, и через пару часов на улице стало совсем сухо.
Ближе к вечеру я вернулся в Донской монастырь и несколько часов гулял с ребенком по тенистым аллеям, любуясь храмами и маленькими церквями, крепостными стенами и кирпичными башнями, усыпальницами и саркофагами, а также горельефами взорванного храма Христа Спасителя. В ходе прогулки я услышал, как внутри Большого собора началась какая-то служба, собралось много людей. Прихожане, затаив дыханье, слушали церковный хор. Я присоединился к многочисленным слушателям, мне было интересно, в воздухе витал запах ладана, горели свечи, и атмосфера храма завораживала…
Из истории нам известно, что Донской монастырь основан царем Феодором Иоанновичем в честь Донской иконы Божией Матери в благодарность за избавление Москвы от нашествия крымского хана Казы-Гирея в 1591-1593 годах. Тогда в монастыре был возведен каменный храм Донской иконы Божией Матери, автором которого стал московский зодчий Федор Конь. Почти через сто лет рядом с этим храмом возвели новый Большой собор Донской иконы Божией Матери, а первый храм стал называться «Малым собором».
«Малый собор» Донской иконы Божией Матери (1591-1593 г.г.) и его иконостас (фото иконостаса из интернета)
Церковная лавка под надвратной колокольней Западных ворот
Минуя арку надвратной колокольни, взору посетителей открывается сказочная картина с венцом Донского монастыря – Большим пятиглавым собором, красные стены которого утопают в зелени крон высоких деревьев. Этот храм был построен по обету сестры императора Петра I царевны Екатерины Алексеевны при участии царевны Софьи Алексеевны.
Строительство Большого собора длилось 14 лет с 1684 по 1698 год. 21 августа 1698 года он был освящен митрополитом Сарским и Подонским Тихоном. Стены собора расписал художник Антонио Клаудо в 1786 году, а программу росписей составил великий архитектор В.Баженов.
Большой собор отличается уникальной архитектурой и чудом сохранившимся до наших дней резным семиярусным иконостасом XVII века, созданным по указу и на средства русских государей. Сооружение иконостаса началось в июне 1688 года мастерами Посольского приказа и Оружейной палаты. Работами руководил Карп Иванович Золотарев ― живописец, резчик и зодчий, по чертежу и при непосредственном участии которого создан весь иконостас Большого собора.
Семиярусный иконостас Большого собора (фото из интернета) и Апсиды Восточной стороны Большого Собора
Долгие годы иконы второго яруса иконостаса находились под поздними записями XIX века, лишь в 1991 году, к 400-летнему юбилею монастыря была проведена их реставрация, раскрывшая подлинную живопись XVII века.
В конце марта 2011 года были сняты строительные леса с иконостаса Большого собора. Реставрация иконостаса стала одним из этапов комплекса реставрационных работ, о чем можно подробно прочитать в материале «Уникальный иконостас Большого собора Донского монастыря открыт после реставрации» на официальном сайте Московского патриархата http://www.patriarchia.ru/
Не доходя до Большого собора, с правой стороны от главной аллеи, можно увидеть средневековые Братские кельи, возведенные в середине XVIII века, и позже преобразованные в монастырскую гостиницу.
К сожалению, рядовым посетителям и туристам не разрешается свободно передвигаться по монастырю и знакомиться со всеми историческими, архитектурными и религиозными памятниками, расположенными на территории обители. Большая часть монастыря находится в запретной зоне и огорожена шлагбаумами со строгой охраной.
А ведь за ограждениями, как оказалось, находятся не только интересные памятники истории Донского монастыря, но и огороды, сады, пруд, а также питомник с павлинами и другими экзотическими птицами. Периодически с «запретной зоны» раздавались громкие возгласы павлинов, но посмотреть на них, к сожалению, охрана не разрешила.
Монастырский сад в «запретной зоне»
По соседству с Большим собором, под кронами деревьев, спрятался Малый собор – тот самый первый храм, сооруженный в годы основания Донского монастыря (1591-1593 гг.)
Малый собор (1591-1593 г.г.) Колокольня (1678-1679 г.г.)
Меня удивил казус в трагической истории Малого собора. Неизвестный злоумышленник поджег его в ноябре 1991 года. Во время ремонта и восстановления на территории храма проводились раскопки, в ходе которых 19 февраля 1992 года было обнаружено и вскрыто захоронение Патриарха Тихона. Перенося клевету и травлю со стороны большевиков, патриарх провел в двух тесных кельях Донского монастыря большую часть своего заключения и умер 1925 году. Патриарха-мученика хоронила вся православная Москва. Вновь обретенные нетленные мощи святителя были положены в раку и впоследствии перенесены в Большой собор, где в настоящее время установлены в северной части солеи. Русская Православная Церковь причислила Патриарх Никона к лику святых.
Первоначально Донской монастырь являлся не только духовной обителью, но и выполнял функции оборонительного сооружения. Монастырские стены из красного кирпича с величественными башнями схожи с архитектурным ансамблем Новодевичьего монастыря. Однако, если Донской монастырь был основан 1591-1593 годы, то кирпичные стены и башни вокруг обители начали строить гораздо позже с 1686 по 1711 годы, то есть практически одновременно с Большим собором с 1684 по 1698 год.
Необходимо отметить, что строительство кирпичных стен и башен, растянувшееся на 25 лет, шло из средств Якова Кириллова, сына думного дьяка Аверкия Кириллова, владевшего знаменитыми палатами на Берсеневской набережной с домовой Никольской церковью. Яков тоже был думным дьяком, но потом постригся в монахи в Донской монастырь. Семья Кирилловых много жертвовали на эту обитель.
Эти стены и башни строились 25 лет
В следующих постах, связанных с Донским монастырем, читайте о горельефах взорванного храма Христа спасителя и уникальном некрополе – древнейшем захоронении на территории Москвы.