интересные факты о книге собор парижской богоматери
Загадки «Собора Парижской Богоматери» и детали, о которых читатели часто забывают
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Кое-чего в романе точно нет, хотя многим кажется, что есть
“Собор Парижской Богоматери” часто называют романом о любви. Но на деле, если почитать внимательно, на любовь оказываются способны немногие персонажи. Собственно, Эсмеральда и Квазимодо. Все остальные мужчины, окружающие Эсмеральду, думают лишь о своих плотских желаниях. Даже спасённый ею от виселицы поэт, вместо того, чтобы просто по-человечески испытать благодарность к девушке, немедленно пытается “вступить в супружеские права”. По счастью, насильник из него никакой.
То, чем одержим Фролло, имеет мало общего с любовью, хотя у нас и принято воспевать подобную мрачную страсть. С Фебом тоже всё понятно. Он вообще вряд ли когда-либо в жизни любил. К Флёр-де-Лис он не испытывает ни капли нежности и в какой-то момент от скуки подумывает её изнасиловать, но она, угадав его мысли, выбегает из комнаты на балкон, где они оба будут видны.
По сути, Эсмеральда замучена и убита из-за чужой похоти, просто сломана, как странная игрушка, которая почему-то не захотела участвовать в игре.
Нет ни одного намёка, почему в итоге цыгане подкинули малыша в чужую детскую кровать. Это навсегда останется загадкой.
Фролло воспитывает Квазимодо не просто из человеколюбия, а для того, чтобы своей добротой к инвалиду выслужить у Бога прощение непутёвому младшему брату, студенту и безобразнику.
Обычай, по которому цыгане женятся на столько лет, на сколько частей разлетится кувшин на их свадьбе, на самом деле вряд ли когда-либо существовал. Ещё в Византии цыгане уже были христианами и венчались (или сочетались браком перед лицом общины) на всю жизнь.
Цыгане в сюжете романа
Как известно, Гюго написал свой роман, чтобы привлечь внимание французов к исторической ценности собора Нотр-Дам. Почти невозможно сейчас это представить, но его собирались снести либо, на крайний случай, модернизировать. Гюго, большой поклонник архитектуры и истории Парижа, решил заставить читателей полюбить собор так, как он сам его любит. И сел за книгу.
Почему же он выбрал в качестве времени событий конец пятнадцатого века? Почему не описал, например, историю создания собора?
Дело в том, что в девятнадцатом веке у европейцев начало меняться отношение к малым народам от утилитарного к гуманистскому. К сожалению, это мало касалось политики правительств, но теперь за коренными жителями колоний, например, признавались собственные культура и право на гордость своей историей. Повлиял поворот и на отношение европейцев к цыганам. Если в той же Франции антицыганские законы, принятые в Средние Века и позже, исполнялись так рьяно, что все местные цыгане оказались уничтожены, то теперь приезжающие из Испании, Италии, Венгрии, Богемии цыгане вызывали скорее любопытство. На фермах цыган стали нанимать на сезонные работы, католические пасторы вспомнили, что даже инквизиция считала цыган добрыми христианами, и отдельные барышни и барыни пытались толковать с цыганками о нравственности.
Если оглянуться на историю, то все самые знаменитые литературные произведения о цыганах созданы именно в девятнадцатом веке: и “Собор Парижской Богоматери”, и “Цыганы” Пушкина, и “Кармен” Мериме. Их стали активно рисовать, использовать как образ в песнях и поэзии. Цыгане казались европейцам людьми, как-то особенно близкими к природе и полными её изначальной силы.
Так что привлечь цыган в сюжет было практически беспроигрышным способом заинтересовать публику. И Гюго изо всей истории Средних Веков выбрал момент, когда цыгане только появились в Европе, бежав от захватывающих Византию осман. Шествие табора с герцогом во главе списано им из летописей. Надо сказать, до сих пор неясно, кто были люди, которые звали себя цыганскими герцогами. Они знали много языков и обладали манерами придворного уровня. Это вполне могли быть представители византийской знати, но как им удалось возглавлять цыган? Загадка.
Кое в чём Гюго ошибся. Цыгане в то время не имели тесных контактов с французским криминальным миром и останавливались не во Дворе Чудес, а за воротами города, в поле. Так было удобнее разбивать лагерь, а особо скрываться до принятия повсеместных законов против бродяг и кочевников цыганам было незачем. Наоборот, в их интересах было привлекать любопытство публики: от ведь зарабатывали представлениями. В том числе, как героиня Гюго, с дрессированными животными.
Текст: Лилит Мазикина
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
10 фактов о Соборе Парижской Богоматери
Собор Парижской Богоматери – это монументальное сооружение, которое увековечил в своём творчестве великий французский писатель и мыслитель Виктор Гюго.
Несмотря на то, что собор простоял в Париже много сотен лет, внимание широкой общественности он привлёк лишь после издания одноимённого произведения. С тех пор толпы туристов стали посещать это величественное здание, чтобы воочию лицезреть место, которым вдохновился Гюго.
Впоследствии собор стал вторым по узнаваемости символом Франции после знаменитой Эйфелевой Башни. С ним связано множество интересных фактов, некоторые из них мы представляем вашему вниманию.
10. Внутри Нотр Дама хранится Терновый венец Иисуса Христа
Собор полон всевозможных произведений искусства и религиозных реликвий. Но самая значимая из них – это, несомненно, терновый венец Иисуса Христа, который ему возложили на голову непосредственно перед распятием.
Святыня была привезена во Францию в 1238 году и передана на хранение в Нотр Дам самим Людовиком IX.
Эта реликвия привлекает взоры христиан со всего мира, которые ради неё специально приезжают в Париж.
Во время пожара, случившегося в 2019 году, венец считался сгоревшим в огне, но, как впоследствии выяснилось, священник Жан-Марк Фурнье, рискуя жизнью, вынес святыню из горящего здания.
9. Собор стал главным героем одноименного романа Виктора Гюго
Несмотря на то, что сегодня о Соборе Парижской Богоматери знают во всём мире, так было далеко не всегда.
Строительство собора началось в 1163 году и продолжалось вплоть до 1351 года. Всё это время Нотр Дам был известен лишь в пределах Парижа и не имел своего культового статуса.
Так на протяжении долгих лет собор постепенно приходил в запустение, пока с подачи Виктора Гюго, написавшего свой знаменитый роман “Собор Парижской Богоматери” в 1831 году, не обрёл вторую жизнь.
Роман имел оглушительный успех, и, учитывая тот факт, что собор не только фигурировал в названии, но и по сути являлся одним из главных героев произведения, здание решили восстановить.
8. Собор построен так, что внутри него нет ни одной стены
Кажется удивительным, что столь монументальное сооружение построено таким образом, что внутри нет ни одной каменной стены. Вместо них установлены колонны, которые соединяются между собой витражами и арками.
Само внутреннее убранство собора поражает своим великолепием. За всю свою многовековую историю НотрДам был свидетелем множества событий, отголоски которых будто до сих пор блуждают по самым отдалённым закоулкам здания.
Архитекторами собора были Жак де Шель и Пьер де Монтрей, которые и спроектировали его в стиле так называемой “лучистой готики”, придав ему величественный и грозный вид.
7. Ежегодно Нотр Дам посещают 15 миллионов туристов
Интерес к произведению Виктора Гюго непосредственно повлиял на популярность самого собора. Миллионы туристов буквально хлынули в Париж, желая лично посмотреть на место, в котором разворачивались все основные события романа.
Помимо этого Нотр Дам стал местом для своеобразного паломничества, поскольку к 19 веку в нём собралась обширная коллекция произведений искусства и религиозных реликвий, включая терновый венец Христа.
Также собор вошёл в список культурного наследия ЮНЕСКО как один из самых выдающихся памятников архитектуры.
6. Нотр Дам является одним из главных символов Парижа и Франции, а также самым узнаваемым памятником готической архитектуры
Наряду с Эйфелевой Башней Собор Парижской Богоматери является самым узнаваемым символом Парижа. Его изображают на всевозможных сувенирах, о нем снимают документальные книги и увековечивают на картинах.
Помимо всего этого Нотр Дам по праву считается самым знаменитым памятником готической архитектуры.
Его внушительные размеры, а также богато украшенные барельефами стены, внутреннее убранство со множеством статуй завораживает свои видом и привлекает внимание огромного количества любителей архитектуры и простых туристов.
5. В Соборе короновался Наполеон I
Стоит упомянуть и том факте, что 2 мая 1804 года в соборе Парижской Богоматери короновался император Франции Наполеон I.
Специально для этого события здание задрапировали богато украшенными полотнами, чтобы придать торжественности этому важному событию.
Именно после коронации собор получил некоторую долю узнаваемости, однако только среди сторонников Наполеона.
4. Собор строился с расчетом разместить в нем все средневековое население Парижа
Изначально собор строился с таким расчётом, что в нём можно было проводить не только богослужения, но и укрыть за своими стенами всё население Парижа.
Правда, стоит уточнить, что в двенадцатом веке в столице насчитывалось всего лишь около десяти тысяч жителей.
И хотя с тех пор количество парижан заметно увеличилось, столь огромная вместительность собора сыграла на руку французам. Ведь только благодаря этому факту стало возможным принимать такой невероятный поток туристов со всего мира.
3. В XIX веке Нотр Дам хотели снести
Сейчас это кажется невероятным, но в начале девятнадцатого века собор Парижской Богоматери хотели снести. В качестве главной причины указывалось крайне плачевное состояние здания.
Собор обветшал и нуждался в реставрации, однако никто не видел в нём никакой ценности. И вот когда вопрос о сносе здания был делом практически решённым, в судьбу Нотр Дама вмешался Виктор Гюго.
По достоинству оценив великолепие собора, писатель решил увековечить его в своём произведении. После публикации романа и его успеха о сносе собора Парижской Богоматери не могло быть и речи. В тот же год началась реставрация здания.
2. В средние века Нотр Дам был библией для неграмотных людей
В эпоху средневековья собор привлекал внимание не только свои монументальным видом, но и считался некой библией среди неграмотного населения Парижа.
Это стало возможным благодаря тому, что фасад собора был украшен всевозможными скульптурами, каждая из которых несла определённую смысловую нагрузку.
В основном акцент был сделан на христианские сюжеты, но также присутствовали сцены животного и природного мира.
Со временем общий уровень грамотности стал повышаться, а язык готических храмов постепенно ушёл в небытие.
1. 15 апреля 2019 года случился первый пожар Собора Парижской Богоматери за всю 855-летнюю историю здания
К сожалению, даже самые величественные и монументальные сооружения могут пасть жертвой роковой случайности.
Ставший символом Франции, переживший несколько исторических эпох, свидетель Варфоломеевской ночи, гибели Жанны Д`Арк и Великой Французской Революции, Собор Парижской Богоматери пережил все эти события, но трагически сгорел 15 апреля 2019 года.
По удивительному совпадению, пожар пришёлся на Великий понедельник, ознаменовавший начало Страстной недели. Многие верующие увидели в этом некое предзнаменование, сулящее беду.
Однако практически сразу после пожара выяснилось, что собор сгорел не полностью, многие реликвии и внутреннее убранство здания практически не пострадало от огня. Средства на реставрацию были собраны в рекордно быстрые сроки, и архитекторы обещают отстроить собор заново в течение пяти-десяти лет.
Анализ романа «Собор Парижской Богоматери» (Виктор Гюго)
Автор: Самый Зелёный · Опубликовано 08.02.2020 · Обновлено 08.02.2020
Не только для русской литературы девятнадцатый век стал знаковой эпохой. Западноевропейская литература также породила огромное количество литературных памятников, навсегда вошедших в историю человечества. Одним из известнейших европейских творцов этого времени стал французский писатель Виктор Гюго со своим романом «Собор Парижской Богоматери», чьё значение оказалось настолько велико, что он до сих пор неразрывно связан с культурным образом Франции в массовом сознании. Многомудрый Литрекон представляет анализ по плану.
История создания
Роман Гюго стал ответом на серьёзный духовный кризис, который переживала Франция в первой половине девятнадцатого века. После нескольких революций и череды кровавых войн французское общество становилось всё более и более жестоким и разобщённым. Люди становились равнодушными ко всему, что не касалось денег и сиюминутной выгоды. Собор Парижской Богоматери, пребывавший в плачевном состоянии ещё со времён падения империи и находившийся под угрозой сноса, стал в глазах Гюго олицетворением потерянного французского народа.
Желая не только привлечь внимание людей к проблеме разрушающегося собора, но и снова пробудить в них интерес к истории и национальную гордость, в 1828 году Гюго приступил к работе над романом. Произведение увидело свет в 1831 году. История написания романа «Собор Парижской Богоматери» не ограничивается этими сведениями, есть и другие интересные факты о книге:
Жанр и направление
Роман «Собор Парижской Богоматери» сочетает в себе сразу несколько литературных направлений. От сентиментализма в нём мы видим идеализированный образ несчастно влюблённой девушки. От романтизма роман получил титанические образы двух главных героев, которые за счёт своих моральных качеств возвышаются над остальным порочным обществом. Реализм же привнёс в историю больше неоднозначности, глубоко проработанные образы персонажей, которые сочетают в себе как положительные, так и отрицательные черты, общую натуралистичность и суровость изображённого в романе мира.
По жанровой принадлежности произведение можно смело отнести к историческому роману. Повествования охватывает длительный промежуток времени, включает в себя большое число действующих лиц и масштабных и значимых событий. Роман «Собор Парижской Богоматери» изобилует большим количеством реальных мест и исторических персоналий, которые предают повествованию ещё больше достоверности.
Композиция и конфликт
Композиция романа «Собор Парижской Богоматери» характерна тем, что автор постоянно переключает внимание читателя с одного персонажа на другого. Таким образом, мы не только начинаем лучше понимать персонажей, их душевное состояние и мотивацию, но и получаем возможность взглянуть на само французское общество с самых разных сторон то глазами бездомного драматурга, то нелюдимого горбуна, то мрачного архидиакона.
Через весь роман проходит два основных конфликта. Первый конфликт – любовный четырёхугольник между Эсмеральдой, Фебом, Клодом и Квазимодо, в котором Гюго демонстрирует нам тёмные и светлые стороны человеческой души, показывает нам истинные глубокие чувства и примитивную похоть. Но и сами герои являются всего лишь частью второго конфликта, нарастающего внутри всего выходящего из тёмного средневековья французского общества, в котором постепенно нарастает пока ещё не оформленная окончательно, но уже пылающая воля народа к свободе и справедливости.
Суть: о чём роман?
Действие романа «Собор Парижской Богоматери» разворачивается в Париже 1482 года, во время празднования средневекового «Дня шутов» и помолвки знатных королевских особ, которое читатель наблюдает глазами молодого драматурга Пьера Гренгуара. Практически сразу нам представляют всех главных героев романа: отвратительного горбуна звонаря Квазимодо, строгого архидиакона Клода Фролло, обворожительную цыганскую танцовщицу Эсмеральду и капитана королевских стрелков Феба де Шатопера.
Ночью Гренгуар становится свидетелем того, как Квазимодо с таинственным подельником пытается похитить Эсмеральду, но на помощь девушке приходит капитан Феб. После этого драматург попадает в руки нищих, но от расправы его спасает Эсмеральда, которая становится его фиктивной женой на четыре года. Таким образом Гренгуар становится не только наблюдателем, но и активным участником всех будущих событий.
Через некоторое время начинается суд над Квазимодо. Горбуна привязывают к позорному столбу над городской площади, подвергают жестким унижениям, морят жаждой, но в этот момент появляется Эсмеральда, дающая несчастному воды из фляги. Толпа смягчается, и экзекуция заканчивается.
Образуется любовный четырёхугольник. Квазимодо влюбляется в Эсмеральду, не зная, что в неё также влюблён и его воспитатель Клод Фролло, который и был тем самым таинственным подельником горбуна. Однако сама девушка влюблена в своего спасителя – Феба, и верит в то, что он — её судьба, хотя сам де Шатопер не испытывает к ней никаких глубоких чувств.
Однажды ночью танцовщица и де Шатопер тайно встречаются, но следующий за ними архидиакон в приступе ревности набрасывается на Феба и ранит его. Эсмеральду арестовывают, и под пытками та сознаётся во всех обвинениях, включая обвинения в колдовстве и призыве демонов. Ночью перед казнью девушку посещает Клод, обещая ей спасение в обмен на её любовь, но та остаётся верна своему капитану.
Во время казни, за которой равнодушно наблюдал живой и невредимый Феб, начинает действовать Квазимодо, он врывается на эшафот и уносит Эсмеральду в Собор Парижской Богоматери, где по древнему обычаю никто не имеет права тронуть её. Горбун искренне заботится об Эсмеральде и защищает её, поднимая руку даже на своего приёмного отца Фролло. Однако та испытывает к горбуну только страх и отвращение, продолжая мечтать о Фебе.
Через некоторое время спасти Эсмеральду решают нищие Парижа, они штурмуют собор, чтобы вызволить оттуда девушку и спрятать её в городе, но на их пути становится Квазимодо, который решил, что нищие хотят расправиться с его возлюбленной. Король Людовик XI приказывает подавить бунт, и под стенами собора разворачивается кровавая бойня.
Тем временем Фролло и Гренгуар под покровом ночи выводят Эсмеральду из собора. Клод в очередной раз клянётся ей в любви, но та снова отвергает его. Взбесившийся архидиакон оставляет Эсмеральду на попечение затворницы Роландовой башни и направляется за стражей, чтобы лично отдать им девушку. Затворница Пакетта всем сердцем ненавидит цыганскую танцовщицу, так как когда-то цыгане украли у неё дочь, но внезапно выясняется, что Эсмеральда — это и есть давно пропавший ребёнок Пакетты. Несчастная мать прячет дочь в своём убежище, но, к несчастью, та видит капитана Феба и криком выдаёт себя. Эсмеральду хватают, а Паккета, пытаясь её защитить, погибает.
С высоты собора Клод Фролло и Квазимодо наблюдают за казнью Эсмеральды. Когда приговор приводят в исполнение, архидиакон начинает смеяться, и Квазимодо, не говоря ни слова, сталкивает его вниз, и, пока Фролло отчаянно пытается удержаться за водосточную трубу, звонарь молча смотрит на умирающую в петле Эсмеральду. С последними судорогами девушки архидиакон падает и разбивается насмерть.
Спустя несколько лет в склепе Монфокона, куда относили тела всех повешенных преступников, случайно находят скелеты Эсмеральды и обнимающего её Квазимодо. При попытке разъединить их останки горбуна рассыпаются в прах.
Главные герои и их характеристика
Образы героев романа «Собор Парижской Богоматери» описаны Многомудрым Литреконом в таблице.
Тематика романа «Собор Парижской Богоматери» столь же масштабна, сколь велик по объему труд Гюго. Многомудрый Литрекон дополнит ее, если в этом есть необходимость у публики. Чтобы заявить о ней, напишите в комментариях, чего не хватает.
Проблемы
Проблематика «Собор Парижской Богоматери» тоже может быть изложена более подробно, если Вы напишите о том, чего не хватает в статье, в комментариях.
Основная идея
Также Гюго стремится показать неоднозначность человеческой жизни, единство и борьбу противоположностей внутри человека. Говорит о том, что истинная любовь может прийти к нам с самой неожиданной стороны, и мы не должны искать ее в красоте или богатстве. Она охотнее придет в рубище, с перекошенным лицом, но с такой силой, что победит все на своем пути. Таков смысл романа «Собор Парижской Богоматери».
Чему учит?
Роман «Собор Парижской Богоматери» учит нас судить человека не по внешности, а по поступкам. Смотреть на мир здраво, а не делить его на чёрное и белое. Говорит читателю о том, ка важно жить полной жизнью и контролировать свои чувства. Гюго заставляет задуматься о самой сущности наших чувств: о любви, которая проявляется лишь в похоти, о доброте, которая выражается в лицемерии и пустых словах, о ненависти, которая выдает наши слабости и комплексы.
Гюго осуждает лицемерие, жадность, эгоизм и жесткость, которые ассоциируются у него с варварским средневековьем. Человек не должен превращаться в эгоистичное животное, как бы ни подталкивали его к этому обстоятельства. Такова мораль романа «Собор Парижской Богоматери». Его нравственные уроки актуальны во все времена.
Критика
Роман Гюго «Собор Парижской Богоматери» был восторженно встречен в самой Франции и начал своё победоносное шествие по всему миру, не обойдя стороной и Россию. Сам Виссарион Белинский отзывался об этом произведении очень положительно, считая Гюго выразителем национального духа Франции. Столь же высоко его оценил Ф.М. Достоевский, в творчестве которого мы можем найти отсылки к этому шедевру мировой литературы.
Интерес к творению Гюго не остывает и спустя несколько веков. Влияние «Собора Парижской Богоматери» на сознание читающей публики было столь велико, что уже в наше время почти каждый знает историю об Эсмеральде и Квазимодо. Роман неоднократно ставился на сцене и экранизировался.
miss_hohotyn007
miss_hohotyn007Мозаика из фактов, историй и фотографий
Сегодня как никогда уместно напомнить о прошлом символа французской столицы, который на наших глазах превращался в обгорелые руины ☹. На протяжении долгой истории собора над ним не раз нависала угроза, но всякий раз ему удавалось избежать смертельной опасности. Об этом и других интересных фактах пойдет речь в посте.
1. Строительство собора началось в 1163 году, при короле Людовике VII. Тогда все население Парижа составляло не более 70 тыс.чел. Полностью собор был построен в 1345 году.
2. В соборе было 110 застеклённых витражами окон, но уникальными, сохранившимися средневековыми витражами в соборе являлись только стёкла трёх больших роз — творений XIII века.
3. В соборе хранилась одна из великих христианских реликвий — Терновый венец Иисуса Христа. До 1063 года венец находился на горе Сион в Иерусалиме, откуда его перевезли во дворец византийских императоров в Константинополе. Балдуин II де Куртенэ, последний император Латинской империи, был вынужден заложить реликвию в Венеции, но из-за нехватки средств её не на что было выкупить. В 1238 году король Франции Людовик IX приобрёл венец у византийского императора.
4. Собор Парижской Богоматери с его великолепным внутренним убранством на протяжении многих веков служил местом проведения королевских бракосочетаний, императорских коронаций и национальных похорон. В 1302 году в нём впервые собрались Генеральные Штаты — первый парламент Франции.
5. В первый раз серьезная угроза нависла над собором в эпоху Великой французской революции. Одним из первых декретов Робеспьера было объявлено, что если парижане не хотят, чтобы «твердыня мракобесия была снесена», то они должны уплатить Конвенту мзду «на нужды всех революций, какие ещё произойдут с нашей помощью в других странах». Собор был объявлен Храмом Разума. В июле 1793 года Конвент объявил, что «все эмблемы всех царств должны быть стёрты с лица земли», и Робеспьер лично распорядился обезглавить «каменных королей, украшающих церкви».
6. После революции собор выглядел плачевно и потихоньку разрушался. В 1820-х гг. встал вопрос о его сносе. Спас собор Виктор Гюго, сумевший с помощью романа «Собор Парижской Богоматери» изменить общественное мнение. Сам он писал в предисловии к роману: «Одна из главных целей моих — вдохновить нацию любовью к нашей архитектуре». Сносить собор передумали, а в 1841 г. началась его реставрация под руководством архитектора Виолле-ле-Дюка (1814—1879).
7. С 1965 по 1972 годы на площади перед собором проводились археологические раскопки, которыми руководил парижский инспектор археологических работ Мишель Флёри. Ценные находки составили основу нового музея: Археологической крипты собора Нотр-Дам-де-Пари, открывшейся в Париже в 1980 году.
9. Каждый год Нотр-Дам-де-Пари посещало свыше 14 миллионов человек.
10. Нынешнюю реставрацию начали в августе 2018 г. Ее стоимость оценивалась в 100 млн евро. Одни реставрационные работы на шпиле стоили 7 млн евро. Сколько теперь потребуется денег на восстановление собора, пока неизвестно.