история богоявленского собора в елохове
Все об истории Богоявленского собора
Книга «Собор Богоявления в Елохове: История храма и прихода»
Предлагаем Вашему вниманию оцифрованное издание уникальной и редкой книги «Собор Богоявления в Елохове: История храма и прихода». Книга издана в 2004 году небольшим тиражом попечением Богоявленского кафедрального собора г. Москвы в Елохове. Авторы В.А.Любартович и В.М.Юхименко. читать далее
26 Января 2020 года преставился ко Господу настоятель Елоховского Собора протопресвитер Матфей Стаднюк. Вечная память!
26 Января 2020 года преставился ко Господу настоятель Елоховского Собора протопресвитер Матфей Стаднюк.
Вечная память! Очень добрый был человек! читать далее
Молитва Патриарха Алексия II Божией Матери Владимирской в дни путча 1991 года
Трагические события происходили в стране 19-22 августа 1991 г. Часть руководителей государства, недовольных политикой реформ, предприняла попытку свергнуть Президента СССР М. С. Горбачева, образовав Государственный комитет по чрезвычайному положению (ГКЧП). Эта попытка окончилась провалом, следствием чего был запрет КПСС и падение коммунистического режима. читать далее
Богоявленский Собор во время войны
Московский Богоявленский кафедральный собор читать далее
В.А. Любартович, Е.М. Юхименко читать далее
Собор Богоявления в Елохове: история храма и прихода (Отрывки из книги) читать далее
Митрополичий дом Московской Патриархии в Елохове, в Бауманском переулке
К началу 1930-х годов у учреждений Московской Патриархии, образованных при Заместителе Патриаршего Местоблюстителя митрополите Нижегородском Сергии, появился новый адрес: Бауманский переулок, дом № 6. Именно так было обозначено местонахождение редакции издаваемого Владыкой Сергием «Журнала Московской Патриархии», указанное на обложке его первого номера, вышедшего в 1931 году [35]. читать далее
Золотые купола Елохова. Богоявленский кафедральный собор: прошлое и настоящее.
Замечательная статья писатель Николая Головкина.
С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения, праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить «седящих во тме и сени смертней», спасти по благодати падший человеческий род. В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей. читать далее
Богоявленский Кафедральный собор в Елохове
В прошлом году исполнилось 150 лет со дня его освящения Митрополитом Московским и Коломенским, Святителем Филаретом (Дроздовым). Событие значительное, но оно практически прошло незамеченным… читать далее
Богоявленский Кафедральный собор в Елохове стал свидетелем многих церковно-исторических событий. Он и его святые реликвии не раз спасал наше Отечество. В свою очередь немало сынов-патриотов России, великих и безвестных, рисковали жизнями ради сохранения храма. читать далее
Богоявленский кафедральный собор с крестильным храмом Василия Блаженного
Один из главных храмов Московской епархии. Сооружен в 1835-45 года по проекту архитектора Е.Д. Тюрина. В 1799 году в нем крещен А.С. Пушкин. Вмещает несколько тысяч человек. В соборе главный престо – Богоявления, приделы: южный – Благовещения Пресвятой Богородицы, северный – святителя Николая чудотворца. Пятиярусный вызолоченный иконостас. читать далее
Богоявленский кафедральный собор
В XIV-XVII веках здесь располагалось сельцо Елох. «Елох», «елоха», по словарю Даля, означает ольху, и вероятно, когда-то здесь рос густой ольховый лес. А еще «ольхой» в старину называли мокрое, подтопленное место. читать далее
Во второй половине XV века Елохово было пригородным подмосковным селением, где стояла церковь Владимирской иконы Божией Матери. В ее приходе в 1468 году родился знаменитый московский юродивый Василий Блаженный. читать далее
Историческая справка. Богоявленский Кафедральный Собор.
Богоявленский собор в Елохове
Современное здание храма было построено в 1837-1845 годах по проекту архитектора Евграфа Тюрина.
История Богоявленского собора
Впервые деревянная церковь на этом месте была построена в 17 веке, а первый каменный храм взамен её возвели в 1717-1722 годах. Строительство нового здания велось на пожертвования прихожан, в том числе царевны Прасковьи Иоанновны (дочери царя Иоанна V), а кирпич для храма был пожалован лично Петром I. На рубеже 18-19 веков Елоховская церковь была реконструирована: в 1790-1792 годах перестроили трапезную и приделы, а к 1805 году завершили строительство колокольни.
Любопытно, что среди прихожан храма в ту пору числилась семья Пушкиных: именно здесь в 1799 году был крещён будущий поэт Александр Пушкин.
Однако, со временем старое здание храма обветшало, и в 1837-1845 годах вместо него по проекту зодчего Евграфа Тюрина было выстроено новое, пятикупольное. Как и прежнее, оно строилось на пожертвования прихожан; треть расходов на строительство покрыл своим пожертвованием московский купец Василий Щапов. Освящение новой Елоховской церкви произошло 18 октября 1853 года; величественный внешний вид обычного приходского храма (на тот момент) был положительно отмечен современниками. В 1889 трапезная была надстроена по проекту Петра Зыкова (второго).
В 1970-1990-х годах собор был отреставрирован, а его территория благоустроена. С 1991 года он носит статус кафедрального собора Московской городской епархии.
Елоховский собор является усыпальницей московских патриархов Сергия и Алексия II.
Богоявленский кафедральный собор в Елохове находится по адресу Спартаковская улица, 15. Добраться до него можно пешком от станции метро «Бауманская» Арбатско-Покровской линии.
Богоявленский кафедральный собор в Елохове
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Одним из храмов Москвы, посвященных празднику Богоявления, является кафедральный собор в Елохове. Значение и важность его в духовной жизни столицы и всей страны трудно переоценить. Ведь именно он долгие годы, вплоть до возрождения Храма Христа Спасителя, считался патриаршим собором. В начале 1990-х годов страна впервые увидела телевизионные трансляции торжественных Патриарших богослужений именно отсюда.
Архитектура и устройство
С момента своего основания в XVII веке и до 1938 года (когда он стал патриаршим) храм считался приходским и относился к III благочинническому отделению. В первый же раз упоминание о «новопостроенной церкови Богоявления Господня, что в селе Елохове» встречается в указе патриарха Адриана от 1694 года.
До 1717 (или 1722) года Богоявленский храм был деревянным и имел придел в честь Благовещения. Однако чуть позднее по указу императора Петра I его перестроили в камне. Работы велись на пожертвования царевны Прасковьи Ивановны, дочери царя Иоанна V Алексеевича. В июле 1731 (по другим данным – 1739) года храм был освящен архиепископом Подонским и Сарским Леонидом.
В конце XVIII века храм был капитально перестроен. Так, в 1792 году в трапезной был освящен новый придел в честь святителя Николая Чудотворца, в 1793 был году повторно освящен придел в честь Благовещения. В середине XIX века храм еще раз был реконструирован. По проекту архитектора Евграфа Тюрина в 1837–45 годах тесное и обветшавшее со временем здание храма было перестроено, да так, что свой первоначальный вид сохранили лишь трапезная и первый ярус колокольни. После такой глобальной реконструкции состоялось новое освящение здания, которое совершил митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов).
Уже в самом конце XIX столетия, в 1889 году, по проекту архитектора Павла Зыкова были возведены большой граненый купол над трапезной и ступенчатые декоративные стенки на ее боковых фасадах.
По своей планировке Богоявленский собор крестово-купольный, в стиле ампир. Здание завершается величественным пятиглавием. В высоту собор достигает 65 метров, такова же и колокольня. Площадь храма вместе с папертью достигает 1164 кв. м, а максимальная его вместимость – три тысячи человек.
До 1748 года при Елоховском храме имелось кладбище, однако указом императрицы Елизаветы Петровны оно было упразднено: погост заровняли, а надгробные плиты использовали в качестве строительного материала «по потребности».
Дореволюционная жизнь собора
У москвичей Богоявленский собор всегда имел репутацию «народного», ведь его основными прихожанами были рабочие, крестьяне, мелкие торговцы и купцы, а также мещане. Однако самым известным прихожанином Елоховского храма был поэт Александр Сергеевич Пушкин. Так, 8 июня 1799 года за №73 в метрической книге прихода была сделана запись о его крещении. Спустя сто лет, в 1899 году, в храме торжественно отмечался юбилей со дня рождения поэта. Уже в наше время, в 1992 году, у входа в здание собора была размещена памятная доска с датой крещения Пушкина.
Богоявленский собор в 1882 году
Эпоха смуты и гонений
Как и большинство храмов и монастырей России, Елоховский собор пережил тяжелое время советской власти.
Изначально, в ноябре 1918 года, община собора зарегистрировалась в Московском совете рабочих и красноармейских депутатов. После этого храмовая жизнь продолжалась, здесь даже несколько раз служил святой патриарх Тихон. Казалось бы, претензий со стороны новой власти не было.
Но вскоре, после начала в 1922 году кампании по изъятию церковных ценностей, ситуация изменилась. 24 апреля того же года из собора была конфискована богослужебная утварь общим весом более 50 пудов. Через несколько лет, в 1926 году, решением комиссии Отдела народного образования Моссовета здание Богоявленского собора было отнесено к памятникам церковной архитектуры I категории. Тем не менее 1 марта 1930 года Мособлисполком его закрыл. Благодаря смелости и настойчивости прихожан и клира, которые собрали в защиту собора около пяти тысяч подписей, Президиум ВЦИК отменил решение столичных властей.
Однако до спокойствия было еще очень далеко. В 1934–35 годах предпринимались неоднократные попытки переоборудовать здание храма под различные гражданские нужды: из святыни хотели сделать кинотеатр, музей редких книг, собирались еще раз закрыть из-за строительства метро… С Божией помощью и по молитвам верующих ни один из этих планов не осуществился.
Патриарх Сергий (1867–1944)
К 1933 году Елоховский собор приобрел особое значение для всей Церкви – именно здесь стали совершаться архиерейские хиротонии с участием высшего духовенства Русской Православной Церкви. Более того, после разрушения в 1938 году Богоявленского собора в Дорогомилове кафедра первосвятителей переместилась в Елохово.
Начало Великой Отечественной войны ознаменовалось чудом, отразившимся на всей последующей истории храма. Советские власти планировали закрыть собор 22 июня после воскресной службы. Однако после того, как митрополит Сергий (Страгородский) зачитал здесь свое послание «Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», в котором призвал верующих встать на защиту Отечества, власти отказались от намерения закрыть собор и больше не предпринимали подобных попыток. В дальнейшем здесь же был организован постоянный сбор средств на нужды обороны. Всего же, с июля 1941 по июль 1944 года, в кассу сборов верующими и духовенством было внесено более 800 тысяч рублей.
Наше время
В 90-е годы XX века жизнь Богоявленского собора постепенно вошла в нормальное русло.
В 1991 году он получил статус кафедрального. В период с 1991 по 1999 год из храма велись прямые трансляции рождественских и пасхальных богослужений, возглавляемых патриархом Алексием II. Здесь же, в Великий четверг, совершается патриархом чин освящения мира, сваренного накануне в Малом соборе Донского монастыря.
Сегодня при Богоявленском соборе действует крестильный храм во имя святого Василия Блаженного с баптистерием (помещением для совершения Таинства Крещения), воскресная школа с изучением церковного пения, сестричество милосердия.
В самом соборе хранится немало православных святынь, например, таких, как рака с частицей Древа Животворящего Креста Господня, частицы десницы апостола Андрея Первозванного, главы святителя Иоанна Златоуста, почитаемый образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и многие другие.
Здесь же покоятся два патриарха XX века —Сергий и Алексий II.
Другие материалы о празднике Крещения Господня читайте в рубрике
Богоявленский кафедральный собор в Елохове
Поиск по сайту
Календарь
Статьи
Радио онлайн
Мы в соцсетях
Елоховский Собор. Интересные факты.
В XIV-XVII веках здесь располагалось сельцо Елох. «Елох», «елоха», по словарю Даля, означает ольху, и вероятно, когда-то здесь рос густой ольховый лес. А еще «ольхой» в старину называли мокрое, подтопленное место.
Во второй половине XV века Елохово было пригородным подмосковным селением, где стояла церковь Владимирской иконы Божией Матери. В ее приходе в 1468 году родился знаменитый московский юродивый Василий Блаженный.
Старая Басманная, которая вела и в Елохово, и в раскинувшуюся за ним Немецкую слободу, была центральной улицей дворцовой Басманной слободы, где селились царские пекари, (от татарского «басман» — дворцовый или казенный хлеб), или по старой, менее вероятной версии, мастера серебряных дел.
А Богоявленский собор в древности, возможно, был обыкновенной сельской церковью. Документально он известен с 1687 года, а уже в 1712-1731 гг. был перестроен в камне, на средства его прихожанина, полковника Воронецкого и царевны Прасковьи Ивановны. Кирпич на него пожаловал лично Петр I. Строительство растянулась надолго, и он был освящен только в 1731 году.
В конце XVIII столетия прихожанами старого петровского Богоявленского храма стала семья Пушкиных. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского.
Именно по записи в метрической книге Богоявленского собора, обнаруженной в 1927 году было установлено, в каком именно доме родился русский поэт. Долгое время его адресом считали дом титулярного советника Скворцова на Немецкой улице, 40, где Пушкины снимали квартиру. Он не сохранился, на его месте было построено здание школы, на которой в том же 1927 году установили мемориальную доску. Современный исследователь истории старой Москвы С.Романюк установил, что Пушкин родился в доме №4 на Малой Почтовой улице.
Старый петровский собор простоял до середины XIX века столетия. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил известный московский архитектор Евграф Тюрин, прославившийся строительством домовой церкви св. Татьяны Московского университета и его Аудиторного корпуса на Моховой.
И в октябре 1853 года обновленный, красивый, величественный Богоявленский собор был освящен.
После революции этот храм не закрывался. В праздник Сретения в 1925 году торжественную Литургию в нем служил Святейший Патриарх Тихон.
А в феврале 1935 года Бауманский райсовет, ссылаясь на «наказы избирателей», постановил открыть в Богоявленском соборе один из крупнейших кинотеатров города. К счастью, этому решению не суждено было сбыться. Вскоре из разрушенной Богоявленской церкви в Дорогомилове сюда переместилась кафедра Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), который в сентябре 1943 года стал Патриархом. После кончины в 1944 году он был погребен в северном Никольском приделе собора.
В Богоявленском соборе на клиросе с юга от Царских врат главного престола покоятся мощи святителя Алексия, митрополита Московского.
Как известно, после смерти святителя похоронили в основанном им кремлевском Чудове монастыре, где его св. мощи почивали до самой революции. И в 1928 году при разрушении Чудовой обители они были перенесены сначала в закрытый Архангельский собор Кремля, а в 1947 году по просьбе Патриарха Алексия I (Симанского) и с личного разрешения Сталина были отданы вновь Православной Церкви и перенесены в Богоявленский собор в Елохове.
Богоявленский собор особенно подвергся оскорблениям и нападкам со стороны «воинствующих атеистов» в период хрущевских гонений на Церковь. Однажды во время всенощного бдения под Вербное воскресенье в храм ворвался неизвестный и ударил совершавшего богослужение Патриарха Алексия. В другой раз крестный ход, также возглавляемый Патриархом, встретила пьяная толпа с гитарами и непристойными песнями, которыми она пыталась заглушить церковное пение. В верующих полетели камни, и одним из них была серьезно ранена в голову служащая французского посольства, присутствовавшая на крестном ходе.
(по материалам Е. Лебедевой)
В настоящее время к собору приписан храм вмч. Никиты на Старой Басманной.
Святыни Собора Богоявления в Елохове и его история
В северно-восточной части Москвы располагается район, называемый Елохово. Когда-то тут стояло небольшое селение, присоединившееся со временем к столице и соседствующее теперь с районом Немецкая слобода. Здесь нашел себе приют храм Богоявления, кафедральный собор в Елохове.
Историческая справка
Богатую историю скрывают под собой стены немолодого храма. В ней были и взлеты, и падения, и даже полное разрушение.
Возникновение названия собора
Согласно преданиям, на территории села Елох увидел мир новорожденный, ставший впоследствии юродивым Василием Блаженным. Возможно, храм создавался на честь явления Богородицы или чудес Господних, являемых через этого святого мужа.
Основание и строительство
Впервые о церкви в селе упоминание появилось в 1698 году, о чем гласила запись, сделанная 24 августа того года в книгах Патриаршего Казенного приказа. Со временем храм из простой древесины обветшал, что привело к необходимости создания каменного здания.
Строительство заняло несколько лет. Первый камень был заложен в 1717 году, но воздвигнуть строение удалось лишь в 1722 году. Так началась история каменного собора Богоявления в неприметном, маленьком селе возле столицы огромной страны.
Реставрации и расширения
Начало реставрации храма, а также его расширение пришлось на 1790-1792 г. В эти месяцы была осуществлена стройка вокруг храма, перестраивались трапезная и приделы, посвященные Благовещению, а также Николаю Святителю. Тогда же подверглась изменениями и колокольня. В стенах храма в 1799 году обрел свое имя во Христе и великий русский писатель А. С. Пушкин.
Время шло, столица росла, и на храм обратили внимание власть имущие. Решено было старую церковь перестроить заново. К вопросу о новом воплощении храма приобщился и известный архитектор Е.Д. Тюрин. Он и создал новый проект пятикупольного собора.
На воздвижение нового храмового здания необходимо было потратить 200 тысяч рублей, что по тем временам было просто неимоверной суммой. Треть ее взял на свои плечи известный меценат Щапов. Эта личность была известна в стране благодаря щедрым пожертвованиям на многие храмы. Купец второй гильдии, он занимал место ктитора с 1850 года и до самой кончины в 1864 году.
Старое здание разобрали в 1837 году, очистив место для нового здания. Быстро вознеслись в небеса 5 новых куполов. Уже в 1845-ом под сводами снова зазвучали первые песнопения.
Освящать храм прибыл Филарет (Дроздов), состоявший на то время в сане Митрополита Московского и Коломенского. Уже тогда, 18 октября 1853 года, он восхищался зданием, отмечая его размер, красоту и изящество, несмотря на то, что этот собор был всего-навсего небольшим окраинным приходом, приютившимся на восточных землях столицы.
Внешний вид и внутреннее убранство храма не раз еще подвергались переделкам. К тому же, многие события оставили свой след как на самом здании, так и на духовной его составляющей:
Современное состояние и обустройство
На данный момент храм работает в обычном режиме. Сюда многие православные приносят свои святыни, посещают гости из других храмов. Нередко под своды собора привозят святыни из других храмов. Под сводами хранятся мощи и святыни, переданные из других епархий.
Сейчас при храме действуют духовно-просветительский центр «Богоявление», хоровая школа мальчиков и юношей, а также воскресная школа для прихожан всех возрастов.
Главные святыни собора
Многое пережил храм, но святыни свои он сберег и приумножил благодаря своим прихожанам и поддержке высоких сановников Церкви.
Список иконы Богоматери «Казанская»
История иконы очень поучительная и интересная. Согласно преданиям, у стрельца Онучина была девятилетняя дочь, во сне к которой приходила Матерь Божья. Она просила сообщить архиепископу и градоначальникам, что ее икону необходимо достать из пепелища казанского Кремля. И даже место точное указывала. Девочка боялась идти к начальникам города, ведь она понимала, что верить ребенку в таких делах никто не собирался, ведь родители не верили. Явилась Богоматерь и во второй раз, и в третий. В тот раз Матерь Божья рассерженно пригрозила малышке, если она не послушается, то просить Она будет уже другого, а девочка умрет. Испуганная мама повела расстроенную дочку к находящимся в городе воеводам и занимающему в то время пост архиепископа Иеремии. Как и думала девочка, ее словам никто не поверил.
8 июля мать ребенка нашла помощников и, взяв с собой дочку, направилась к пепелищу: раз градоправители не хотят исполнить волю Богородицы, то это сделают они. Так, слушаясь указания девочки, они пытались раскопать священный образ, но все попытки были тщетны, пока девочка сама не взялась за лопату. Прямо у печи она и откопала завернутый в суконный рукав образ Пресвятой Богородицы, оказавшийся ясным, чистым и ярким, при этом без следов пожарища на нем.
Когда архиепископ и градоначальники узнали о чуде, они совершили крестный ход к месту обретения лика и забрали его в церковь Николы Тульского, а потом в Благовещенский собор.
Списков иконы Богоматери «Казанская» существует множество. Однако наиболее почитаемые находятся в Санкт-Петербурге и в Москве. Именно этот почитаемый список и располагается по левую сторону от алтаря в соборе Богоявления в Елохове.
Данный список является чудотворным, поэтому помогает многим. С ним ходил в поход против поляков Пожарский в 1611 году. Кроме того, Богородица стала считаться покровительницей дома Романовых.
Кутузов (после разгрома французов) из собранного серебра приказал изготовить серебряный иконостас, который должен был стать подарком Божьей Матери.
Исцеления и милости от Богородицы для обращающихся к ней просто неисчислимы. Обычно к ней подходят с просьбой о благословении молодых на счастливую семейную жизнь.
Чтимый список многие годы провел в Ватикане. Необходимо было вернуть ее, и Папа Римский тоже желал этого. Препятствием этому были условия, поставленные Католической Церковью, включающими в себя личную встречу патриархов, однако сама передача не считалась достаточным поводом для этого.
Лишь в 2004 году решением католической церкви стало снятие всех условий. В конце августа чтимый список был передан в Успенский собор во время Божественной литургии делегацией католиков, возглавляемой кардиналом Вальтером Каспером.
Икона Богоматери «Взыскание погибших»
Эта икона относится к древнему наследию христианства. Она прославилась еще в 6-м веке, поскольку стала причиной спасения от смерти инока Феофила в Адане, городе, расположенном в Малой Азии. Позже этот муж занял место среди преподобных, достигших высшего духовного совершенства.
Уже в 18-м веке эта икона прославилась и в России. С ее помощью был спасен от смерти на морозе крестьянин Феодот Обухов. Он, замерзая в снежной вьюге, молился к Богородице, представляя ее лик, увиденный в Георгиевской церкви, расположенной в Болхове. Его друга позвал женский голос, и он вышел наружу, где увидел сани и запряженную в них лошадь. На тех санях лежал промерзший Феодот. Потом спасенный заказал список иконы «Взыскание погибших» для своей приходской церкви.
Много раз икона спасала людей, даря им чудо. Не раз и не дважды, во время холеры, ее выносили и крестным ходом шли в соседние села. С приходом власти советов лик был утерян.
Список, представленный ныне в храме Богоявления в Елохове, тоже можно отнести к чудотворным. К нему обычно обращаются, когда кому-то угрожает потеря жизни. Так, благодаря ее чудесам, спасается немало человеческих жизней.
Икона Богоматери «Всех скорбящих радость»
Считается, что первое чудо иконы состоялось в 1688 году. В то время патриарх Иоаким проводил молебен за здравие своей тяжело больной сестры Евфимии. 6 ноября произошло чудо исцеления. После этого за помощью потянулись многие христиане. Не обошли вниманием, почитанием и венценосные особы. Список с нее стал одной из основных святынь Петербурга, куда увезла его Наталья Алексеевна, родная сестра Петра I.
Сейчас эта икона находится в соборе Богоявления в Елохово, поэтому каждый может обратиться к Богу и прикоснуться к святыне.
Икона Серафима Саровского
В главном приделе, слева от кафедры, расположились частицы мощей, икона Серафима Саровского в полный рост и облачения святого пустынника.
Считается, что святому при жизни были открыты и будущее, и прошлое любого человека. Он видел мысли и сердца окружающих, исцелял и наставлял нуждающихся в помощи. К этой святыни обращаются в таких случаях:
Особенно часто к нему обращаются для избавления от алкоголизма и наркомании. Чудеса исцеления нередки. Главное – подходить к образу с чистым сердцем и открытой душой.
Мощи святого Алексия Московского
Протоиерей Алексей Мечёв жил сравнительно недавно. 9\22 июня 1923 года он покинул бренный мир. Он был похоронен на Лазаревском кладбище Москвы. Потом его останки перенесли на «Введенские горы».
Могилу отца Алексия посещали многие христиане. Сотни и сотни их приходили сюда, чтобы избавиться от горестей и достичь просвещения. Уходили все очищенными и наполненными поистине божьим покоем.
Канонизировали Алексия через 70 лет после его успения. Первое его прославление в лике святых произошло 20 августа 2000 года.
После того, как мощи нового святого были доставлены в храм, к раке тянутся нескончаемые очереди страждущих, желающих найти утешение и успокоения души. Изливая горести, прихожане очищают свою душу и обретают настоящее утешение.