история храмов и населенных пунктов мурановского прихода
Храм Спаса Нерукотворного музея-усадьбы «Мураново»
Храм Спаса Нерукотворного музея-усадьбы «Мураново»
Церковь
Действует.
Престолы
Спаса Нерукотворного Образа
Год постройки
1878.
Архитектор
Н.А. Зборжевский
Адрес:
Московская область, Пушкинский район, Мураново, 4 км от пл. Ашукинская, усадьба «Мураново» (на территории усадьбы)
Рядом деревянная звонница.
Описание
Храм Спаса-Нерукотворного музея-усадьбы «Мураново»
Этот храм был построен в 1878 году стараниями И.Ф.Тютчева, сына великого русского поэта.
31 августа 1878 года С.Л. Путята, владелеца усадьбы написала прошение Московскому митрополиту Иннокентию (Вениаминову) о разрешении построить «на собственное иждивение особым зданием каменную домовую церковь» 18 октября было дано епархиальное распоряжение, а 17 декабря незадолго до Рождества Христово церковь была освящена.
Столь краткие сроки объясняются тем, что под церковь было приспособлено здание кладовой амбара XVIII века.. По проекту архитектора Зборжевского А.А было сооружено перекрытие, несущие высокий барабан, увенчанный традиционной луковичной главкой.
Церковь была приписной к храму Вознесения Господня села Рахманова. Она просуществовала до 30-х годов XX-ого столетия. В 1928 году храм был закрыт и упразднен, а стоящая неподалёку колокольня была разрушена. В этот период церковное здание использовалось под разные нужды: колхозная лавка, зернохранилище и фондохранилище. Восстановление церковной жизни началось с 1998 года. Первая литургия была отслужена в престольный праздник 29 августа 1998 года иеромонахом (ныне игуменом) Феофаном(Замесовым). С тех пор в храме регулярно совершаются богослужения.
По благословлению правящего архиерея Московской области — митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в 1998 году Мурановская церковь стала приписной к Страстной церкви д.Артемово. Храм был освящен 5 декабря 2002 года епископом Видновским Тихоном (Недосекиным) викарием Московской Епархии. В храме много святынь. Основные из них: Крест-мощевик с частицами мощей русских и местночтимых святых; икона «Умиление» по преданию находившаяся в одном из храмов Дивеевской обители и чудесным образом сохраненная до наших дней; частица мощей Киприана и Иустинии пред которыми каждую субботу читается акафист и служится молебен об избавлении от бесовских сил.
Церковь во имя Спаса Нерукотворного в Мураново была построена Иваном Федоровичем Тютчевым, сыном поэта, в 1878 году. Храм предназначался для пользования семьей Путят-Тютчевых.
21 августа 1878 г. Софья Львовна Путята (урожд. Энгельгардт) подписывает прошение митрополиту Московскому о разрешении в с. Мураново Дмитровского уезда построить, «на собственное иждивение особым зданием каменную домовую церковь во имя Нерукотворного Спаса, принадлежности которой и вообще все содержание я принимаю на свой счет». Будучи вдовой действительного статского советника Н.В. Путяты, по указу от 5 октября 1723 г., она имела право на устройство домовой церкви. Причины устроения домового храма С.Л. Путята объясняла тем, что «имение… находится от приходской церкви в селе Рахманове в дольном расстоянии, а именно шести верстах. Дальность расстояния от села Рахманова, преклонность моих лет и слабость здоровья, а также малолетство моих внуков Тютчевых, делают для нас всех, и в особенности для меня, сообщение с приходской церковью крайне затруднительным, а осенью, зимой и весной и совершенно невозможным. Тяготясь таким положением, и желая доставить себе и близким моим родным великое утешение посещать церковное богослужение, вознамерилась я, с разрешения и благословения Вашего Святейшества построить в сельце Мураново каменную домовую церковь». Предполагалось соорудить в усадьбе каменную церковь (10 кв. аршин внутри) и близ неё деревянную колокольню. Епархиальное распоряжение о дозволении устроить церковь Спаса Нерукотворного датируется 18 октября 1878 г.
Церковь строилась по проекту А.А. Зборжевского. Основной объем церкви составляло здание каменной кладовой (амбара XVIII в.). Этот амбар фигурирует в описи имения 1827 г. Церковь была освящена 17 декабря 1878 года.
Особенно торжественно ежегодно отмечался престольный праздник Спаса Нерукотворного 16 августа (Перенесение из Одессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа), царские дни и дни именин обитателей Мураново — равноапостольной княгини Ольги, Иоанна Рыльского и др. В эти дни служили несколько священников, приезжали гости; для деревенских ребятишек устраивались чаепития, раздавались гостинцы; вечером — иллюминация и фейерверк, часто ставились домашние спектакли. Также ежегодно 15 июля совершалась заупокойная служба и панихида по Ф.И. Тютчеву. 1 августа, в День Всемилостивого Спаса (Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня) после Литургии совершался крестный ход на колодец и молебен.
Знаменательно, что, как минимум, дважды Мурановскую церковь посетила великая княгиня Елизавета Фёдоровна, сестра последней императрицы, ныне преподобномученица. Она приезжала сюда в 1909 г. почтить память скончавшегося в этом же году строителя церкви И.Ф. Тютчева, а также на крестины его племянника Николая в 1916г.
После революции последнее богослужение в храме совершалось на Пасху в конце 1920-х годов. В 1930-е годы храм был разорен и передан колхозу, который использовал его под свои нужды.
В 1950-х годах здание церкви возвращено музею и служило фондохранилищем.
В 1998 г. директор музея-усадьбы «Мураново» В.В. Пацюков обратился к митрополиту Московской области с просьбой возобновить богослужения в храме. Распоряжением Владыки храм был сделан приписным к церкви в честь Страстной иконы Божией Матери в деревне Артёмово. С июня 1998 г. перед храмом стали совершаться молебны.
Первая Божественная Литургия была совершена в Мурановском храме на престольный Праздник Спаса Нерукотворного 29 августа 1998 г. Сразу же начались ремонтно-восстановительные работы. На сегодняшний день внутренний интерьер церкви почти полностью воссоздан. Проделаны значительные работы по налаживанию гидроизоляции и устройству дренажных систем.
К числу храмовых святынь относится чтимая икона «Умиление Пресвятой Богородицы», которая когда-то пребывала в Серафимо-Дивеевской обители — одна из первых копий с чудотворной иконы, перед которой молился старец Серафим. В храме также хранятся частицы мощей многих Святых Угодников. Некоторые иконы, когда-то находившиеся в храме, были возвращены. В частности, краеведческий музей города Пушкино передал образ Спаса Нерукотворного, который ранее пребывал в храме Мурановской усадьбы.
Осенью 1999 г. командующий Главным штабом ВВ РФ генерал-полковник Б.Н. Мансин передал в дар храму образ «Спаса Нерукотворного» — икону, которая на протяжении 10-ти лет не раз спасала его во время боевых действий в горячих точках нашей страны и за её пределами.
К 2000-летию Рождества Христова в Мурановской усадьбе рядом с храмом была полностью воссоздана утраченная в 1920-е годы колокольня. Осталось только три фотографии старой звонницы, однако стараниями опытных специалистов был создан проект, и колокольня обрела своё второе рождение. Сейчас её украшают девять колоколов, отлитых на Урале. В общине храма есть профессионально обученные дипломированные звонари.
Рядом с усадьбой расположен святой источник «барский колодец». Своё название он получил оттого, что все поколения обитателей усадьбы брали воду только из этого родника. Стараниями церковной общины это святое место было благоустроено — воздвигнуты храм-часовня и купальня. Трижды в году сюда шествуют Крестные ходы и совершается освящение воды: на Праздник Крещения Господня, в день чествования икон Божией Матери «Живоносный источник» и Казанской иконы Божией Матери, а также в Праздник Спаса Нерукотворного.
Совместно с сотрудниками музея-усадьбы «Мураново» общиной храма была издана книга, рассказывающая об истории усадебной церкви и о духовной жизни обитателей усадьбы.
Богослужения в храме Спаса Нерукотворного совершаются не только в субботние и воскресные дни, но, по возможности, и в будни. При храме действует Воскресная школа. Имеется благотворительная столовая. Рядом с храмом имеется небольшое хозяйственное подворье, где содержатся лошади, коровы, козы и прочая живность. Церковная библиотека насчитывает около 1500 книг духовного содержания. В усадебном храме регулярно проводятся встречи с потомками великих русских поэтов, с именами которых связан музей-усадьба «Мураново»: Евгения Абрамовича Баратынского и Фёдора Ивановича Тютчева.
Мураново. Часовня Димитрия Солунского.
Часовня над Святым источником
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Выбор посвящения связан с тем, что день Димитрия Солунского является одним из престольных праздников Вознесенской церкви в Рахманове, к которой Мураново было приписано до революции. Рядом с часовней – памятник русским воинам, погибшим в период Первой мировой войны (2014).
В июле 1998 года по благословлению правящего архирея Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия Спасская церковь усадьбы Мураново стала приписной к приходу Страстного храма деревни Артёмово. Силами прихода началось не только внешнее возрождение этой святыни, но стали возвращаться в жизнь и мурановские духовные традиции. В русле этой деятельности настоятель артёмовского храма иеромонах (ныне игумен) Феофан (Замесов) узнал от местных старожилов, что одним из престольных праздников деревни Мураново почитается день памяти великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября. Священник стал искать истоки этой традиции и нашёл в мурановских архивах подтверждение, что на протяжении длительного времени сельцо Мураново было приписано к храму соседней деревни Рахманово, основной престол которого был посвящён тогда великомученику Димитрию Солунскому.
Желая отразить прежний престольный праздник в святынях, созидаемых приходом, церковная община решила освятить дальний мурановский источник в честь великомученика Димитрия Солунского и установить здесь часовню. Об этом роднике отцу Феофану рассказала пожилая прихожанка усадебного храма Матрона Андреевна Дёмкина. Она поведала о том, что на некотором расстоянии от ближнего мурановского источника находится ещё один родник, который издавна пользовался особым почитанием у местных жителей. Как пример, был рассказан случай, когда женщина, болевшая воспалением лёгких, после погружения в воды этого источника в одночасье полностью исцелилась. Постепенно церковной общиной это место было расчищено и благоустроено. В 2004 году здесь была возведена небольшая деревянная часовня и источник был освящён в честь великомученика Димитрия Солунского. Сложилась традиция совершения сюда крестных ходов из усадебного храма и служения здесь водосвятных молебнов.
В 2014 году церковной общиной было принято решение установить в этом месте памятник погибшим русским воинам Первой мировой войны. Его торжественное открытие было приурочено к столетию начала этой незаслуженно забытой войны. Обелиск был изготовлен в мастерских города Иванова. Идея увековечивания памяти воинов Первой мировой войны возникла в общине неслучайно. Как свидетельствуют дневниковые записи обитателей Муранова, а также некоторые архивные документы, недалеко от Муранова в тот период формировались войсковые части для отправки на фронт, и некоторые из них торжественно проходили через деревню. Теперь источник святого Димитрия Солунского не только стал местом, посещаемым паломниками, но и сделался объектом регулярного проведения военно-патриотических мероприятий, направленных на духовное и нравственное воспитание нашего общества.
Из книги: «Храмы, часовни и святые источники нашего прихода»
Комментарии и обсуждение
Недалеко от Барского колодца находится святой источник во имя великомученика Димитрия Солунского Мироточивого (Фессалоникийского), путь к которому начинается от указателя возле мельницы. Родник окружен елями и березами и отличается уединенностью и тишиной. Он дает начало быстрому ручью. В нескольких местах можно видеть бьющие с песчаного дна ключи.
Каждый год, 8 ноября, в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского, сюда приходит крестный ход из мурановского храма Спаса Нерукотворного, и служится водосвятный молебен.
Мураново и окрестности
Что происходит, когда перевернута последняя страница и книга прочитана? Она ставится на полку. А может быть дарится знакомым, передается в «бук-кроссинг», или продается в букинистический магазин. Но интереснее, когда книга вдохновляет на то, чтобы возникло желание сделать ее путеводителем. Попробовать посмотреть реально на то, что в ней описано. По большому счету так и случилось. На состоявшейся весной в Пушкинской центральной библиотеке презентации книги «История храмов и населенных пунктов Мурановского прихода» была достигнута договоренность о том, что интересно было бы проехать по окрестностям Мураново. Подготовившись теоретически по материалам книги, увидеть воочию храмы Мурановского прихода. Услышать подробности от тех, кто воссоздавал эти храмы, и кто сейчас в них служит и работает.
Уже более 100 лет, а точнее 101 год, музей «Мураново» 1 августа отмечает свой День рождения. Накануне дня создания музея к игумену Феофану (Замесову) приехали пушкинские краеведы и небольшая группа из некоммерческой организации «Межприходское паломническое краеведческое объединение «Светозарное наследие». Цель приезда – познакомиться поближе с Мурановским приходом, имея как основу материалы книги об истории храмов и населенных пунктов. О каждом из 28 религиозных «объектов», к которым имеет самое прямое отношение о.Феофан, можно и нужно рассказывать отдельно. Во время же этой поездки посетили только семь достопримечательностей. После Божественной литургии о.Феофан рассказал о храме Спаса Нерукотворного образа усадьбы Мураново. Затем экскурсия продолжилась в селе Мартьянково.
О каждом месте, которое посетили в эту поездку, о храмах, парках и источниках запланированы отдельные небольшие статьи, которые готовятся к публикации в дальнейшем.
Что особенно привлекло внимание в местах где побывала группа. В Мартьянково поражает сочетание остатков стены разрушенного храма рядом с храмом Иоанна Воина.
В лесной пустыни Никиты мученика близ деревни Горенки просто хочется остаться подольше. Тишина, воздух напоенный запахом хвои. Одним словом – благодать!
Храмовый комплекс в Артемово с его часовенками, церквями и различными службами – это почти маленький монастырь.
«Барский колодец» и парк Памяти детей Беслана, это сочетание камня, дерева и воды. Природный ландшафт и дело рук человеческих гармонично объединены на небольшом участке. Очередь за водой из источников говорит о популярности этого места не только у местных жителей, но и у многочисленных приезжих.
Воинский храм Александра Невского – один из самых крупных на территории воинских частей. Выполненный в стиле Новгородско-Псковского древнего каменного зодчества монументален и как бы приглашает обязательно зайти.
Группа МПКО «Светозарное наследие» и пушкинские краеведы Александр Братанов, Анна Грабилина и Александр Толмасов в течение поездки по окрестностям Мураново ближе познакомились с Мурановским приходом, узнали много нового об истории населенных пунктов, храмов, иконах и святынях.
«Межприходское паломническое краеведческое объединение (МПКО) «Светозарное наследие» каждый месяц, уже более десяти лет проводит религиоведческие, паломнические и познавательные поездки и экскурсии. За это время объехали не только почти все районы Московской области, но и проехали по «Золотому кольцу», побывали во многих областях страны. Исторические и памятные места, монастыри и храмы, музеи – вот что привлекает участвующих в поездках «Светозарного наследия».
Источник фотографий села Вятское сеть Интернет, https://krasaderevni.ru
Поездка в село Вятское (самое красивое село):
— обзорная экскурсия по селу Вятское с посещением источника и храма;
— музей «Русской предприимчивости»;
— музей «Звуки времени»;
— музей «Кухонной машинерии»
Продолжительность экскурсий примерно 3 часа.
Стоимость экскурсий: 1050 рублей/ чел. – для взрослых; 870 рублей /чел. – льготный.
Время в пути до села Вятское, которое находится в 30 км от Ярославля, на противоположном берегу Волги, примерно 4 часа (в зависимости от «пробок» на Ярославском шоссе).
Полная стоимость поездки до 2500 рублей (в зависимости от заполняемости микроавтобуса, рассчитанного на 20 мест).
Отправление в 7-00 от ТЦ «Майя» у Автовокзала г.Мытищи и в 7-20 от ТЦ»Май» в мкр.Дзержинец в г.Пушкино
Вопросы и предложения по тел. 8(903)-140-44-01
Поиск, изучение, систематизация и оформление сведений о преемственности и родстве (генеалогические исследования)
Телефоны для консультации: любые вопросы, касающиеся родословной семьи,
исследования фамилий, генеалогических исследований, оформления генеалогических документов и т.д.
+7(495) 720-34-67 (офис)
Сведения о церквах Кокчетавского уезда
В ходе поиска родословных по территории Северного Казахстана возникают определенные сложности, в частности, в связи с тем,
что большая часть церквей была построена в конце XIX столетия. В сохранившихся в Центральном Государственном архиве Республики Казахстан
в г. Алматы клировых ведомостях указана не только дата постройки той или иной церкви, но и сведения о том,
к какому церковному приходу относились те или иные населенные пункты до постройки в них церкви. Таким образом,
в результате изучения клировых ведомостей можно узнать метрические книги каких церквей необходимо исследовать
для продолжения поиска родословной за период 1850- начала 1890-х гг.
Ниже приводятся сведения о названиях и годе постройке церквей в Кокчетавском уезде по клировой ведомости 1897 года.
Михаил Гершзон: «Крещение в Мураново стало для меня поводом к написанию исторической книги»
14 февр. 2021 г., 11:17
Михаил Гершзон – профессиональный историк, он живет и работает в Москве. Некоторое время назад в свет вышла его книга, посвященная краеведческим исследованиям окрестностей Мураново. В беседе с корреспондентом автор рассказал, как и почему отдельный микрорегион в Пушкинском округе стал объектом его изысканий.
К другим храмам не лежала душа
– Михаил, из Ваших слов на презентации книги в Ашукино, я поняла так, что именно крещение в мурановском храме «породнило» Вас с нашим округом и сыграло ключевую роль в процессе работы над книгой. Как давно это было? Вас крестили в детстве?
– Крестился я уже будучи взрослым. Мое детство пришлось на годы советской власти, тогда особо не принято было креститься, ну уж точно не приветствовалось. К тому же мой дедушка был членом партии.
Я всегда жил и сейчас проживаю в Москве. Получилось так, что принять крещение именно в домовом храме усадьбы «Мураново» мне посоветовал мой однокурсник по Загорскому кинотехникуму Алексей Сунгаев, он был жителем деревни Данилово и хорошо знал эти места. Именно Алексей стал моим крестным отцом. К сожалению, в 2020 году он ушел от нас.
Когда я решил креститься, а было это в 2007 году, то знакомые рекомендовали известные московские храмы. Но не лежала душа. Я приезжал и чувствовал, что людям, давшим совет, на самом деле не до меня, что обряд проведут скорее для галочки. Алексей же, наоборот, все устроил так, что в Мураново мне сразу было очень комфортно и легко: я ничего не искал, все было просто и понятно, меня окружили заботой и вниманием, мне были рады. Алексей познакомил меня с игуменом Феофаном (Замесовым), который и провел обряд крещения.
Из кинотехникума на истфак
– Приходилось ли Вам бывать в Пушкино и окрестностях ранее?
– Да, приходилось. Я бывал и в Мураново, и в самом Пушкино. Дело в том, что первое образование я получил в Загорском кинотехникуме (сейчас это филиал ВГИКа), а жил в те годы недалеко от платформы «Лось» и ездил на учебу по этой ветке железной дороги. Когда случались перебои с электричками, отмены, я делал промежуточную остановку в Пушкино, гулял по городу.
– Почему Вы выбрали именно это учебное заведение? Ведь путь из Москвы до Загорска был явно не близким.
– В конце 80-х в стране было всего пять или шесть подобных учебных заведений, и в Москве, как ни странно, по такой специальности как «кинотехник» не готовили. Я проходил практику на киностудии имени Горького, там же и остался работать после окончания техникума. Но случились 90-е: буквально за год производство фильмов сократилось со ста до трех. Эти обстоятельства побудили что-то менять, потому что работы не было.
– Как складывался Ваш дальнейший профессиональный путь?
– Я снова стал учиться, на сей раз на истфаке МГУ. После окончания обучения многие мои однокурсники ушли в сферу рекламы, в PR, в журналистику. Времена, опять же, были непростые, профессия историка была не самой востребованной. Но мне в некотором смысле повезло, потому что я начал работать по специальности, с 1998 года я занимаюсь генеалогическими исследованиями и поиском родословных связей известных деятелей культуры, политиков, предпринимателей. По результатам многих моих работ изданы книги, в том числе и на английском языке. Я являюсь одним из создателей проекта «Ваше Родословие».
Пять архивов, семь столетий
– Как и когда Вы начали собирать материал для будущей книги о Мурановском приходе? Насколько сложным был этот поиск?
– После крещения я периодически приезжал к своему другу в Данилово. Порой мы принимали участие в церковных мероприятиях прихода. Зная, что я историк, Алексей попросил меня собирать сведения об этих местах.
Вначале поиск информации был не очень системным: если при других исследованиях попадались какие-то материалы по истории этих мест, я их фиксировал. Но, с другой стороны, мне как исследователю очень хотелось, чтобы мои изыскания не пропали даром, я мечтал сделать их доступными для широкой аудитории.
Поворотным моментом стал разговор с отцом Феофаном полтора года назад, когда он горячо поддержал идею создания книги, обозначив ее важную роль для прихода.
– Судя по Вашему рассказу, могу предположить, что за столь продолжительный период работы в архивах у Вас скопилось огромное количество материалов по данной теме. По каким критериям Вы формировали содержание? Какой временной период удалось охватить в книге?
– Я рассматриваю историю этих мест со времен Ивана Калиты, то есть с XIV века, и до настоящего времени.
Книга базируется на материалах пяти архивов федерального и регионального значения. Я отдельно рассказываю обо всех документах, которые вошли в основу книги, в разделе «Источники и историография».
Повествование ведется в хронологическом порядке, причем сначала идет описание церквей, затем часовен и святых источников. При этом в книге рассматривается не только история храмов, но и история населенных пунктов этой территории, которая переживала и периоды запустения, и периоды повторного заселения с сопутствующим бурным ростом сельской экономики.
Самый древний населенный пункт в этом микрорегионе – Данилово. Эта деревня (в прошлом село) старше Троице-Сергиевой лавры! Данилово имело и второе название – Бели, как раз по нему обозначался стан – административная единица Московского уезда. С истории Данилово по сути и начинается рассказ об этой местности, далее идут разделы, посвященные Никитскому, Мартьянково, Мураново, Артемово и другим поселениям.
В книге я рассказываю и о том, почему могли закрываться храмы еще в дореволюционное время, рассматривая как раз такой случай в истории Даниловского храма.
– Удалось ли Вам изучить этот край не только как историку, но и как путешественнику? Удалось ли побывать в тех местах, по которым Вы нашли данные в архивах?
– Да, безусловно. Например, меня очень поразила бывшая пустошь Никитская вблизи деревни Горенки. Это место пришло в запустение еще в середине XVI века, но уже в наши дни благодаря усилиям о. Феофана и прихода его возродили как поселение. Сейчас там находится Церковь святого великомученика Никиты. Интересно, что место окружено густым лесом, там нет никаких подъездных путей, только лесная тропа в километре от основной дороги. Все материалы для постройки храма переносили вручную. Там же собраны и укрыты от разорения белокаменные надгробные плиты ХV века, найденные в ходе строительных работ.
– Михаил, благодарю Вас за столь обстоятельный рассказ! Книга будет интересна и полезна широкому кругу читателей, спасибо!