история троицы спасского района
Троица
У склонов села Троица Спасского района лежат ледниковые валуны, а в песчаных берегах селятся тропические птицы.
С видом на разлив
Железная дорога от станции Рязань-1 в сасовском направлении имеет два ответвления налево. Первое — от станции Листвянка, минуя Вышгород, заканчивается в Гавердово, второе — недалеко от реки Прони упирается в село Троица. Но ещё сто лет назад между Гавердово и Троицей существовала дорога. Позднее рельсы разобрали, видимо, за ненадобностью. Но насыпь осталась. Сегодня до Троицы можно добраться либо на электричке до станции Ясаково, либо на автобусе от центрального автовокзала Рязани. И добраться стоит. Село с людностью более чем в тысячу жителей занимает краевой участок междуречного плато, которое обрывается почти отвесным склоном к Оке. Подобные места ещё полторы-две тысячи лет назад выбирали для постройки города. Не имея техники и даже нормальных лопат, они использовали все преимущества рельефа, подыскивая мысок у склона долины и оврага. А с напольной незащищённой стороны устраивали земляной вал и ров перед ним. В Рязанской области такие городища сохранились на всём протяжении Оки. Известные — Рязань с её кремлёвским валом, Старая Рязань, а также менее известные — Ново-Ольгово (Никитино), Вакино, Дядьково, Льгово, Гавердово.
А вот у Троицкого склона Оки такого городища нет и признаков вала тоже. Будто бы рязанцы времён раннего железного века обошли, казалось бы, столь выгодный участок вниманием. Между тем, археологи здесь усиленно что-то ищут. Копали и в 2012 году под руководством археолога Трусова, найдя и керамику и кости мамонта. То есть древние люди в районе Троицы всё-таки жили, но где же тогда городские укрепления? На этот вопрос могут ответить геологи и географы. Обрывы склона не случайны: ежегодно то здесь, то там, особенно в период весеннего половодья в Оку съезжают громадные блоки оползней. В селе можно найти и такой уникальный огород — позади дома обнаружится всего три сотки земли. «Вон мои яблочки, смородинка, а вон там картошка — только посадили», — со слезами на глазах расскажет пожилой хозяин, показывая своё имение, и укажет куда-то в подножье высокого обрыва. Другой горемыка лишился части кирпичных построек…
Во все времена люди любили селиться поближе к речному обрыву. И тогда, и сегодня места «с хорошим видом» считались престижными. Именно вблизи края обрыва археологи закладывают раскопы, хорошо себе представляя, где стояли дома древнерусских богатеев, которые могли в момент монгольского нашествия успеть припрятать «всё, что нажито непосильным трудом». Очевидно, что оползни появились отнюдь не сегодня, а рушили Троицкий склон с незапамятных времён. И ещё более очевидно, что тысячу лет назад на том месте, где сегодня течёт Ока, была возвышенная суша. И если город и был, то стоял именно здесь. И канул в реку. А его остатки унесла Ока в Волгу, а затем и в Каспийское море. О том, насколько древним был местный центр можно судить по такому факту — в двух с половиной километрах от Оки у склона ручья Нетес сохранилось древнее городище, которое в своё время было неким пригородом. Сегодня здесь дугообразный вал, возвышающийся над днищем рва на 4,5 метра. Археологи обнаружили здесь два метра культурного слоя, а в нём не только керамику, но и костяные наконечники стрел, глиняные формы для отливки бронзовых изделий, ножи из железа и даже монету боспорского царя Савромата II 275 года чеканки. То есть за тысячу лет до нашествия татаро-монгол на Русь.
Троицкие оползни, конечно, не прекратят своего развития, и об этом следует знать тем, кто собирается приобрести латифундию или фазенду с видом на разлив. …У основания склонов лежат громадных размеров ледниковые валуны — подобные тем, что у Старой Рязани, а иногда местные обнаруживают здесь вымытые из обрыва кости и бивни мамонтов. Находки хранятся теперь в Рязанском кремле.
Пропавшая история
Село Троица имеет очень богатую историю. Упоминание села Троица-Пеленица мы находим в рязанских писцовых книгах 1629-1630 годов. Из них известно, что почти 400 лет назад в Троице был монастырь с двумя деревянными храмами во имя Живоначальной Троицы и во имя Сергия Чудотворца. За монастырём были два попа и двое дьячков. В 1651 году монастырь приписали к Звенигородскому монастырю. В 1764 году обитель упразднили, а Троицкая церковь стала приходской. В храме хранилась икона Святой Троицы с подписью «Сему образу молился Дионисий, старей Глушийский» (Глушицы — местечко в окрестностях села). В 1780 году тут появилась земская школа. В конце XIX века в селе были две кузницы, две просорушки, ветряная мельница, синильня, кирпичный заводик, постоялый двор, винная, трактир, чайная, две мелочные лавки и 43 колоды пчёл.
Особую проблему для жителей Троицы-Пеленицы, позднее переименованной в Троицу, для всех её двух тысяч пятидесяти трёх жителей, в том числе 250 грамотных мужчин и 10 грамотных женщин (по переписи 1886 года) равно как и во все предыдущие века составляла вода. При отсутствии колодцев приходилось спускаться к Оке, а это почти 50 метров по вертикали — высота 16-этажного дома. А вода требовалась не только для питья и готовки пищи, но и для бань и на полив огорода. …В начале XX века в селе появился сенопрессовальный завод, который стал давать более половины доходов всех предприятий. По данным на 1905 год, в Троице-Пеленице было 349 дворов, 2507 жителей и каменная церковь. А в 1932 году появился колхоз «Луч».
Кстати, в Троице родился Герой Советского Союза Алексей Юханов, погибший в бою и получивший звание Героя СССР посмертно в 1944 году. Алексей Юханов умер в полевом госпитале от полученных ран и был похоронен на воинском кладбище посёлка Нарва-Йыэсуу в Эстонии. Именем героя названа улица в Нарве, а в Троице установлена мемориальная доска.
Заморский гость
В летний день у крутого обрыва троицкого плато, падающего к Оке 50-метровой стеной, нельзя не заметить особую птицу — она то парит в воздухе, то будто ныряет в полёте, издавая узнаваемый «фрррююю-фрррююю», за что местные жители прозвали её попугаем. Золотистая щурка ещё недавно значилась в отдельном списке Красной книги Рязанской области. А покинула его лишь по причине упразднения документа. Известно, что щурка улетает на зимовку дальше всех — в ЮАР, у нас же нормальных гнёзд не строит, а роет норы, подобно ласточкам-береговушкам. В связи с этим весной, возвращаясь из Африки, щурка старательно выискивает всяческие обрывы и крутояры. Найдя место, самец принимается старательно копать плотный суглинок. Как результат — нора вырастает до метра, а то и больше. А вся работа проделывается длинным, немного изогнутым, но относительно слабым клювом. А чтобы получить согласие избранницы, поклонник преподносит ей свежепойманную стрекозу. Путь к сердцу самочки лежит (кто бы мог подумать!) через желудок. А пару они выбирают тщательно, на всю жизнь, за что признаны одними из самых верных птиц. Живут они, кстати, большими дружными колониями, потому увидеть и услышать птиц несложно. Увидеть — ещё и потому, что обличие щурки выдаёт её тропическое происхождение. Специалисты считают, что щурки проникли так далеко на север в одну из тёплых эпох прошлого в компании с удодами, сизоворонками и зимородками.
Ещё одна отличительная черта щурки — её крайняя подозрительность. У норы птица ведёт себя настолько скрытно, что пока рыбак-охотник или другой пришелец не отойдёт за 50, а то и 100 метров щурка к себе в жилище проникнуть не осмелится.
Внимание! В пойме Оки у села Троица рыбак будет доволен наличием озёр-стариц, где водится всякая рыба — зубастая щука, плоскобокий лещ и даже усатый сом.
Троица. Жизнь села с многолетней историей
– У нас есть животноводческие и огуречные фермерские хозяйства и ватинная фабрика.
– Какая? – переспросила я.
– Ватинная! Там вату и матрасы делают. Это у нас москвичи организовали.
Раньше я никогда не была на подобном производстве, поэтому в день приезда в Троицу мы первым делом поехали на ватинную фабрику.
Ватные горы
Дорогу к фабрике нам с водителем подсказывает местная жительница:
– Поедете прямо, увидите магазин, а напротив него – серое бетонное здание, это и будет фабрика.
Ехать по снежной сельской дороге одно удовольствие. Лошади, запряженные в сани, возничие в черных шапках-ушанках словно отправляют нас в сказку или в прошлое – к народным деревенским гуляниям под гармошку и праздничным катаниям на лошадях. Правда, в день нашего приезда на улицах практически нет людей: сильный мороз загнал всех домой. Редко на улице можно увидеть бабушку в шерстяном сером платке или почтальона, раскладывающего газеты в заметенные снегом почтовые ящики.
Мы подъезжаем к бетонному зданию с высоким забором, ищем, куда войти. Наше замешательство прерывает женщина с лучезарной улыбкой.
– Здравствуйте, молодые люди! Вы к нам на работу устраиваться?
– Нет, мы из газеты, приехали писать о жизни села. И решили начать с фабрики.
– Ааа… понятно, – с небольшим разочарованием произносит женщина. – Ну, пойдемте, я вас к директору проведу. Она в соседнем помещении, у нас там новый швейный цех открывается.
ООО «Троицкая фабрика» расположено в здании бывшего вокзала. Теперь там вместо людей, ожидающих поезда, стоят столы с современными швейными машинами. Пока здесь тишина и спокойствие, цех только готовится к открытию. Но, несмотря на закрытие вокзала, железная дорога работает, и до сих пор электрички возят людей из Рязани в село Троица и обратно.
ООО «Ватин» больше не производит вату, а занимается изготовлением более современного материала – синтипона. Из него на производстве делают матрасы, подушки, одеяла. Теперь благодаря открытию ООО «Троицкая фабрика» здесь будут заниматься массовым производством спецодежды.
– Мы закупаем полиэфир, прочесываем его, пропускаем через печь, создавая термоскрепление, и получаем рулон синтепона. Для удобства транспортировки мы его вакуумируем, уменьшая в размерах, – рассказывает хозяин.
По широким поверхностям станков ползут белые пласты синтепона. На выходе они заворачиваются в белые спирали, похожие на гигантские раковины моллюсков.
– Производство синтепона прибыльный бизнес? – спрашиваю я.
После знакомства с ватинной, точнее – синтепоновой, фабрикой мы отправляемся посмотреть на село. В центре Троицы нас уже ждет собственный гид.
Хранительница истории
Экскурсовод встречает нас у главной достопримечательности – каменного храма Святой Живоначальной Троицы. Стать нашим гидом согласилась Ольга Сергеевна Бируля – краевед-любитель. Статная, с иголочки одетая, и своей речью, и манерой держаться Ольга Сергеевна располагает к себе.
Ольга Сергеевна проводит нас внутрь церкви. Свою богатую историю храм раскрывает прихожанам с порога. Стены при входе Ольга Сергеевна оформила стендами с фотографиями и информацией об истории церкви. Такой краеведческий уголок увидишь не в каждом храме. Ольга Сергеевна с подробностями рассказывает нам о троицких молитвенниках, среди которых был и Иоанн (Крестьянкин).
…Назван храм в честь иконы Святой Живоначальной Троицы, которую местные жители обнаружили на реке после очередного пожара. По одной версии, икона приплыла против течения, завернутая в ткань, пелену, по другой – пеленой был водный осадок, который бывает на закате.
Физкультзаряд
Сегодня – игра в баскетбол. Марина Валентиновна уже 25 лет преподает физкультуру и находится в отличной форме. Место Джавадовой не у кромки зала со свистком в руках, а среди ребят. Раздав задания, она бегает вокруг учеников и каждого подбадривает. Даже тому, кто кинул мяч намного выше и не попал в кольцо, она говорит: «Молодец, траектория хорошая, только силу удара надо уменьшить».
Благодаря такому подходу в копилке учеников Джавадовой находится 167 грамот за победы в личных и командных первенствах. Но самое большое достижение для нее – это здоровье ребят. Из 88 учеников только трое имеют спецгруппу.
Зеленая марка села
В конце весны у рязанских хозяюшек на рынке начинается «викторина»: отличи астраханские огурцы от спасских. Одни задают уточняющие вопросы: «А из какого именно села вы их привезли?» Другие пытаются определить по внешнему виду. Старания не напрасны, ведь настоящие троицкие свежие огурцы, которые попадают на рынок буквально из теплицы и не подвергаются долгой перевозке в холодильниках, намного вкуснее.
Удивительно, но даже в феврале мы застали Коровина за работой: он очищал теплицы от снега. Оказывается, этим нужно заниматься в течение всей зимы. От уборки снега с теплиц можно было бы отказаться, свернув пленку, но тогда весной земля без укрытия не сможет быстро прогреться до нужной температуры.
Сейчас у Владимира Алексеевича 8 огуречных теплиц по 100 метров, но он планирует расширяться: еще выращивать томаты. Ухаживать за такой большой площадью помогают агрономические технологии и народная смекалка. К примеру, чтобы на грядках не рос сорняк, их накрывают темной тканью, оставляя небольшое пространство для самих огурцов. Но одному справиться с таким объемом работы невозможно (особенно много времени уходит на сбор урожая), поэтому на время огуречного сезона Владимир Алексеевич нанимает 15 человек на работу с мая по октябрь, пока плодоносят огурцы.
Многие жители Троицы уже перестали заниматься огурцами – у растений появилось много болезней: мучнистая роса, клещ садится, тля.
Владимир Алексеевич окончил Спасское ПТУ по специальности «водитель-тракторист», работал на комбайне в троицком совхозе «Луч». В город никогда не стремился: душа лежит к родной деревне. Тем более что дело, которым он занимается, – хорошо известное и любимое.
Троица
У склонов села Троица Спасского района лежат ледниковые валуны, а в песчаных берегах селятся тропические птицы.
С видом на разлив
Железная дорога от станции Рязань-1 в сасовском направлении имеет два ответвления налево. Первое — от станции Листвянка, минуя Вышгород, заканчивается в Гавердово, второе — недалеко от реки Прони упирается в село Троица. Но ещё сто лет назад между Гавердово и Троицей существовала дорога. Позднее рельсы разобрали, видимо, за ненадобностью. Но насыпь осталась. Сегодня до Троицы можно добраться либо на электричке до станции Ясаково, либо на автобусе от центрального автовокзала Рязани. И добраться стоит. Село с людностью более чем в тысячу жителей занимает краевой участок междуречного плато, которое обрывается почти отвесным склоном к Оке. Подобные места ещё полторы-две тысячи лет назад выбирали для постройки города. Не имея техники и даже нормальных лопат, они использовали все преимущества рельефа, подыскивая мысок у склона долины и оврага. А с напольной незащищённой стороны устраивали земляной вал и ров перед ним. В Рязанской области такие городища сохранились на всём протяжении Оки. Известные — Рязань с её кремлёвским валом, Старая Рязань, а также менее известные — Ново-Ольгово (Никитино), Вакино, Дядьково, Льгово, Гавердово.
А вот у Троицкого склона Оки такого городища нет и признаков вала тоже. Будто бы рязанцы времён раннего железного века обошли, казалось бы, столь выгодный участок вниманием. Между тем, археологи здесь усиленно что-то ищут. Копали и в 2012 году под руководством археолога Трусова, найдя и керамику и кости мамонта. То есть древние люди в районе Троицы всё-таки жили, но где же тогда городские укрепления? На этот вопрос могут ответить геологи и географы. Обрывы склона не случайны: ежегодно то здесь, то там, особенно в период весеннего половодья в Оку съезжают громадные блоки оползней. В селе можно найти и такой уникальный огород — позади дома обнаружится всего три сотки земли. «Вон мои яблочки, смородинка, а вон там картошка — только посадили», — со слезами на глазах расскажет пожилой хозяин, показывая своё имение, и укажет куда-то в подножье высокого обрыва. Другой горемыка лишился части кирпичных построек…
Во все времена люди любили селиться поближе к речному обрыву. И тогда, и сегодня места «с хорошим видом» считались престижными. Именно вблизи края обрыва археологи закладывают раскопы, хорошо себе представляя, где стояли дома древнерусских богатеев, которые могли в момент монгольского нашествия успеть припрятать «всё, что нажито непосильным трудом». Очевидно, что оползни появились отнюдь не сегодня, а рушили Троицкий склон с незапамятных времён. И ещё более очевидно, что тысячу лет назад на том месте, где сегодня течёт Ока, была возвышенная суша. И если город и был, то стоял именно здесь. И канул в реку. А его остатки унесла Ока в Волгу, а затем и в Каспийское море. О том, насколько древним был местный центр можно судить по такому факту — в двух с половиной километрах от Оки у склона ручья Нетес сохранилось древнее городище, которое в своё время было неким пригородом. Сегодня здесь дугообразный вал, возвышающийся над днищем рва на 4,5 метра. Археологи обнаружили здесь два метра культурного слоя, а в нём не только керамику, но и костяные наконечники стрел, глиняные формы для отливки бронзовых изделий, ножи из железа и даже монету боспорского царя Савромата II 275 года чеканки. То есть за тысячу лет до нашествия татаро-монгол на Русь.
Троицкие оползни, конечно, не прекратят своего развития, и об этом следует знать тем, кто собирается приобрести латифундию или фазенду с видом на разлив. …У основания склонов лежат громадных размеров ледниковые валуны — подобные тем, что у Старой Рязани, а иногда местные обнаруживают здесь вымытые из обрыва кости и бивни мамонтов. Находки хранятся теперь в Рязанском кремле.
Пропавшая история
Село Троица имеет очень богатую историю. Упоминание села Троица-Пеленица мы находим в рязанских писцовых книгах 1629-1630 годов. Из них известно, что почти 400 лет назад в Троице был монастырь с двумя деревянными храмами во имя Живоначальной Троицы и во имя Сергия Чудотворца. За монастырём были два попа и двое дьячков. В 1651 году монастырь приписали к Звенигородскому монастырю. В 1764 году обитель упразднили, а Троицкая церковь стала приходской. В храме хранилась икона Святой Троицы с подписью «Сему образу молился Дионисий, старей Глушийский» (Глушицы — местечко в окрестностях села). В 1780 году тут появилась земская школа. В конце XIX века в селе были две кузницы, две просорушки, ветряная мельница, синильня, кирпичный заводик, постоялый двор, винная, трактир, чайная, две мелочные лавки и 43 колоды пчёл.
Особую проблему для жителей Троицы-Пеленицы, позднее переименованной в Троицу, для всех её двух тысяч пятидесяти трёх жителей, в том числе 250 грамотных мужчин и 10 грамотных женщин (по переписи 1886 года) равно как и во все предыдущие века составляла вода. При отсутствии колодцев приходилось спускаться к Оке, а это почти 50 метров по вертикали — высота 16-этажного дома. А вода требовалась не только для питья и готовки пищи, но и для бань и на полив огорода. …В начале XX века в селе появился сенопрессовальный завод, который стал давать более половины доходов всех предприятий. По данным на 1905 год, в Троице-Пеленице было 349 дворов, 2507 жителей и каменная церковь. А в 1932 году появился колхоз «Луч».
Кстати, в Троице родился Герой Советского Союза Алексей Юханов, погибший в бою и получивший звание Героя СССР посмертно в 1944 году. Алексей Юханов умер в полевом госпитале от полученных ран и был похоронен на воинском кладбище посёлка Нарва-Йыэсуу в Эстонии. Именем героя названа улица в Нарве, а в Троице установлена мемориальная доска.
Заморский гость
В летний день у крутого обрыва троицкого плато, падающего к Оке 50-метровой стеной, нельзя не заметить особую птицу — она то парит в воздухе, то будто ныряет в полёте, издавая узнаваемый «фрррююю-фрррююю», за что местные жители прозвали её попугаем. Золотистая щурка ещё недавно значилась в отдельном списке Красной книги Рязанской области. А покинула его лишь по причине упразднения документа. Известно, что щурка улетает на зимовку дальше всех — в ЮАР, у нас же нормальных гнёзд не строит, а роет норы, подобно ласточкам-береговушкам. В связи с этим весной, возвращаясь из Африки, щурка старательно выискивает всяческие обрывы и крутояры. Найдя место, самец принимается старательно копать плотный суглинок. Как результат — нора вырастает до метра, а то и больше. А вся работа проделывается длинным, немного изогнутым, но относительно слабым клювом. А чтобы получить согласие избранницы, поклонник преподносит ей свежепойманную стрекозу. Путь к сердцу самочки лежит (кто бы мог подумать!) через желудок. А пару они выбирают тщательно, на всю жизнь, за что признаны одними из самых верных птиц. Живут они, кстати, большими дружными колониями, потому увидеть и услышать птиц несложно. Увидеть — ещё и потому, что обличие щурки выдаёт её тропическое происхождение. Специалисты считают, что щурки проникли так далеко на север в одну из тёплых эпох прошлого в компании с удодами, сизоворонками и зимородками.
Ещё одна отличительная черта щурки — её крайняя подозрительность. У норы птица ведёт себя настолько скрытно, что пока рыбак-охотник или другой пришелец не отойдёт за 50, а то и 100 метров щурка к себе в жилище проникнуть не осмелится.
Внимание! В пойме Оки у села Троица рыбак будет доволен наличием озёр-стариц, где водится всякая рыба — зубастая щука, плоскобокий лещ и даже усатый сом.
История троицы спасского района
Почти с самых первых лет возрождения в Рязани Казанского женского монастыря начался поиск имен насельниц, которым пришлось покинуть обитель после ее закрытия в 1919 году. До революции в монастыре проживало более 400 сестер. На сегодняшний день собраны материалы только о малой толике из этого числа. Совсем недавно стало известно о монахинях, уроженках села Троица Спасского района. Там, на родине им пришлось жить в годы гонений. Настоятельница Казанского монастыря игуменья Анна (Сычугова) решила посетить те места, где подвязались бывшие послушницы обители.
Во второй половине 19 века в Казанском монастыре было больше насельниц крестьянского происхождения. Более 20 девушек в предреволюционные годы поступило в обитель из села Троица. По воспоминаниям старожилов, была в семьях многих сельчан традиция отдавать одну из дочерей на служение Церкви. Этот факт и многие другие примеры духовной жизни ее родных мест собрала краевед-любитель Ольга Сергеевна Бируля. Именно она пригласила настоятельницу Казанского монастыря на встречу с настоятелем Троицкой церкви и жителями села.
Теплым июльским утром у дверей церкви игуменью Анну встречали протоиерей Михаил Аблязов и те прихожане, кто имел родственные связи или просто близко общался с монахинями из Казанской обители. В первую очередь Ольга Сергеевна провела для матушки экскурсию по храму и рассказала его историю. По ее мнению, свои духовные всходы на этой земле дал Троице-Пеленицкий монастырь, стоявший здесь до 16 века. Именно на фундаменте древнего храма обители была построена сегодняшняя церковь. Основание монастырю по преданию дала икона Святой Троицы, приплывшая на пелене к берегу Оки.
Даже после закрытия обители при Екатерине II монахи не ушли от намоленного места, а поселились немного поодаль, тем самым продолжая окормлять духовно жителей села.
Не забыты людьми и монахини, жившие в селе в самые трудные для Церкви годы. Остались в Троице их родственники, помнят о них те, кто просто знал матушек.
Много воспоминаний на встрече было о монахине Марфе Герасевой. Игуменья Анна, изучая архивные дела, знала некоторые факты ее жизни после закрытия обители. Марфа вместе с другой послушницей Матреной Климановой попала в застенки Рязанского губернского конлагеря, который с 1919 года располагался в стенах Казанского монастыря. О дальнейшей судьбе монахини настоятельница узнала из уст прихожан. После того как ее выпустили из застенков лагеря, Марфа какое-то время жила в Спасске, потом работала няней в Питере, а перед войной вернулась в село. Ее послушанием в храме стало выпечка просфор.
Но, по воспоминаниям сельчан, их общение не ограничивалось только служением в стенах церкви. Они несли свет Христовой веры окружающим их людям. До сих пор в Троице живут те, чьими крестными становились матушки. За всех они молились, помогали советами, окормляли духовно. Сельские дети замирали, видя идущих по селу монахинь, а те по-своему их благословляли, кладя руку на ребячьи головки. Теперь, повзрослев, они со слезами на глазах вспоминают эти встречи. Останется память о подвижнической жизни матушек и у сегодняшнего подрастающего поколения, благодаря одному неравнодушному и пытливому человеку.
Ольга Сергеевна Бируля родилась в Троице, но выйдя замуж, уехала в Беларусь. Спустя тридцать с лишним лет ей пришлось вернуться ухаживать за больной матерью. Как человек деятельный она заинтересовалась рассказами жителей о священнослужителях и монашествующих в Троице и решила составить их жизнеописание. Несколько лет по крупицам Ольга Сергеевна собирала сведения о духовной жизни села. Теперь почти досконально она знает историю самого храма и судьбы людей, связанных с ним. Это служение настоятелей в разные годы, мученический подвиг священника Иоанна Сныткина, расстрелянного в 1937 году, духовное окормление паствы отцом Иоанном (Крестьянкиным) и, конечно же, иноческая жизнь в миру насельниц трех рязанских монастырей.
Имена всех, кто подвизался в Троице, теперь можно увидеть на памятных досках у входа в храм.
В конце встречи игуменья Анна и прихожане пришли отдать дань памяти к могилам Троицких подвижников, похороненных за алтарем храма. Заупокойную литию по усопшим отслужил настоятель церкви протоиерей Михаил Аблязов. Слова «Вечная память…» разливались далеко по округе, уносясь в бескрайние просторы пойменных лугов. Простенькие могилки, скромные деревянные кресты. Но, так самоотверженна и чиста была жизнь этих праведников, что памятником для них стал сам могучий храм-великан, а люди, пришедшие почтить их память в этот день – крепкой нитью, что соединяла человеческие души в вере во все времена, соединяет и сейчас.
Елена Александрина