какой храм называют чудом русской архитектуры
10 ХРАМОВ РОССИИ НЕВЕРОЯТНОЙ КРАСОТЫ И С ИНТЕРЕСНЕЙШЕЙ ИСТОРИЕЙ
Недалеко от курортной Ялты, в Никитском ботаническом саду, расположилась удивительная по красоте церковь Спаса Преображения. Фасад базилики декорирован элементами византийского стиля, крестами, небольшими фресками. Церковь проектировалась так, чтобы она смогла вмещать до 200 человек. В этом же здании находилась больница на шесть коек и квартира священника с тремя комнатами. Возведение сооружения началось сразу после закладки фундамента в 1884 году.
Один из самых знаменитых храмов Подмосковья, визитная карточка усадьбы Дубровицы — церковь Знамения Пресвятой Богородицы, которая была построена на рубеже XVII–XVIII веков князем Борисом Алексеевичем Голицыным. Внутреннее убранство храма также богато декорировано и изобилует скульптурными композициями и лепными рельефами на библейские и евангельские темы. Стиль, в котором выполнена церковь, получил название «голицынское барокко».
Церковь Белая Троица — старейший из действующих храмов в Твери. Она была построена в 1564 году на средства московского купца Гаврилы Андреевича Тушинского. Между главами и сводами храма был помещен тайник, попасть в который можно было только через отверстие в крыше. Тайник предназначался для сохранения церковных ценностей в случае нападения неприятеля. Сегодня в церкви Белая Троица хранится одна из святынь Тверской земли — рака с мощами преподобного Макария Калязинского.
Свято-Екатерининский кафедральный собор является одним из самых крупных храмов России. История собора начинается 17 октября 1889 года, когда царский поезд потерпел крушение вблизи станции Борки, в районе Харькова. Император Александр III вместе со своей семьей возвращался в Петербург из поездки на юг России. Железнодорожная катастрофа была страшной, однако никто из царской семьи серьезно не пострадал. То, что императору удалось выжить, было воспринято народом как чудо. Незадолго до происшествия, в эту же поездку, Александр III посетил Екатеринодар (современный Краснодар). В честь избавления от гибели императора местной Городской думой было решено возвести храм с семью престолами.
Церковь Сурб-Хач (Святого Креста), построенная в 1792 году, — одно из самых красивых и древних строений Ростова-на-Дону. История церкви тесно связана с появлением на Дону в 1780-х годах большой армянской диаспоры. Сурб-Хач строился в стиле классицизма с 1786 по 1792 год по проекту известного русского архитектора Ивана Старова, создателя Троицкого собора Александро-Невской лавры в Петербурге и Таврического дворца. Стены церкви украшали снятые с армянских церквей Крыма и привезенные в монастырь на берегу реки Темерник 13 хачкаров (дословно «крест-камень»), датированные XV, XVI веками и первой четвертью XVIII века. Говорят, что в монастыре также находился хачкар VI века, по преданию вывезенный из древней столицы Армении — города Ани.
Новочеркасский Свято-Вознесенский кафедральный собор — главный храм Донского казачьего войска. Открыт и освящен в 1905 году. Высота его колокольни достигает 74,7 м, а по высоте купола он занимает в России седьмое место. Крест, которым увенчан главный купол, инкрустирован 80 монолитами горного хрусталя с алмазной гранью. Преломляясь на них, свет сияет так ярко, что собор стали называть «вторым солнцем Дона».
Церковь Покрова на Нерли, что под Владимиром, — один из самых известных памятников древнерусского зодчества. «Лебедь-храм» — так называют это чудо, сохранившееся с ХII века. По легенде, церковь Покрова Богородицы построена в честь победы князя Андрея Боголюбского над булгарами в середине ХII века. Церковь Покрова на Нерли — шедевр архитектуры, признанный во всем мире. С 1992 года в составе белокаменных памятников Владимира и Суздаля храм вошел в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
История Храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владикавказе начинается с четырехугольной деревянной постройки, возведенной в 1814–1815 годах. Сегодня Осетинская церковь — единственная сохранившаяся постройка из тех, что располагались на территории Владикавказской крепости, — памятник культуры федерального значения. В храме хранится Моздокская икона Божией Матери — почитаемая православная святыня.
Церковь Вознесения в Коломенском считается уникальным памятником архитектуры — первым каменным шатровым храмом на Руси, и включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Существует легенда, по которой под церковью Вознесения хранилась библиотека Ивана Грозного. Сейчас библиотека считается бесследно исчезнувшей. Галерея Вознесенского храма ― лучшее место для обзора необъятных коломенских лугов. Можно бродить по ренессансным лестницам двухъярусного крытого гульбища и представлять себя древнерусским князем.
Впервые храм на месте гибели царевича Димитрия возник в XVI веке. В 1692 году построили церковь, сохранившуюся до нашего времени. Тогда же вместо обветшавшего деревянного храма вырос каменный, в праздничном и ярком «московском» стиле. Церковь Димитрия на Крови является частью архитектурного ансамбля Угличского кремля. Храм Царевича Димитрия с самого своего основания был бесприходным и имел статус памятника. Тип храма относится к так называемому «кораблю». Знаменитый храм упоминается во всех путеводителях по Волге и Золотому кольцу. via
17 архитектурных шедевров России, вошедших в список ЮНЕСКО
Ежегодно ЮНЕСКО (Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры) пополняет список всемирного наследия [1]. В него входят как природные уникальные объекты, так и рукотворные памятники, которые имеют историческую и культурную ценность.
Организация считает эти строения или природные явления настолько значимыми, что работает над их охраной, сохранением и популяризацией. Их значимость может быть как исторической и гуманитарной, так и экологической. Список начали создавать в 1978 году. Сначала в него входили только культурные объекты, потом перечень стал расширяться и пополнился природными шедеврами.
Критерии для внесения объектов в список ЮНЕСКО
Для строений, созданных человеком, есть несколько критериев оценки, при соответствии одному или нескольким из них объект может оказаться под охраной ЮНЕСКО. Здание или комплекс сооружений должен отвечать следующим условиям:
Всего в перечне организации к 2021 году значится 1121 объект, из них 29 находятся в России. Архитектурные памятники культуры представлены 17 объектами.
1. Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры
Монастырь и его обители — центр христианской культуры, привлекающий тысячи паломников со всей страны. В список ЮНЕСКО ансамбль попал из-за сочетания традиционной для таких сооружений архитектуры и элементов восточно-европейского влияния. Лавра стала образцовым православным сооружением для западноевропейского мира.
Конструктивные приемы, использованные при строительстве этой обители, впоследствии отразились в других архитектурных шедеврах по всему миру. Кроме того, Троице-Сергиева лавра — редкий пример религиозного места с оборонительными и военными функциями, действовавшего в XV—XVIII веках.
2. Успенский собор и монастырь острова-града Свияжск
Комплекс, основанный в 1551 году Иваном Грозным на небольшом острове в месте слияния трех рек, удостоился чести попасть в перечень ЮНЕСКО несколько лет назад. Грозный основал этот город как базу при осаде Казани в борьбе с ханством. Организация посчитала сам остров свидетельством амбиций русского правителя захватить восток.
В конце XVI века православная и мусульманская культуры естественным образом проникали друг в друга, что отразилось и в архитектуре островных зданий, и в настенной живописи. Фрески собора — уникальный пример православной восточно-европейской живописи.
3. Булгарский историко-археологический комплекс
На берегу Волги, недалеко от Казани, расположено Болгарское городище — раннее поселение булгарской народности. В XIII веке оно стало крупнейшим городом Болгарского улуса Золотой Орды и его столицей. Место это неоднократно разрушалось, жители окончательно покинули его в 1431 году.
Своей архитектурой поселение демонстрирует взаимное влияние тюркских, финно-угорских, славянских и других традиций. В частности, в нем присутствуют деревянные строения, характерные для региона с густыми лесами, степное влияние тюркских племен, восточные элементы от народностей, принявших ислам, и русско-европейский стиль, который впоследствии начал преобладать по всей Руси. Болгарское городище остается отправной точкой начала татарско-мусульманского периода. До сих пор это место обладает духовной ценностью для мусульман и притягивает паломников.
4. Церковь Вознесения в Коломенском
Религиозный памятник был построен в 1532 году в честь рождения престолонаследника, которого позже мир узнал как царя Ивана IV Грозного.
В список этот объект попал из-за своего уникального, новаторского для того времени архитектурного стиля, который впоследствии оказал большое влияние на православные сооружения Восточной Европы.
5. Храмы псковской архитектурной школы
Целая группа строений, расположенных в центре Пскова, к северу от столицы, вошла в список ЮНЕСКО в 2019 году. Псковские храмы прославились уникальным архитектурным стилем, вписанным в природный ландшафт. Церкви, башни и другие здания своими фасадами, крышами, куполами перекликаются между собой и гармонично сочетаются с природой вокруг.
Псковская школа архитектуры соединила в себе византийскую и новгородскую традиции и достигла расцвета к XV веку. Несмотря на то что псковский стиль впоследствии распространился на многие сооружения по всей Руси, именно центр Пскова считается самым ранним и полным примером этого уникального культурного явления.
6. Цитадель, старый город и крепостные сооружения Дербента
От серьезного крепостного сооружения остались лишь две стены, в которые заключен старый город. Крепость была частью оборонительных сооружений, построенных сасанидскими персами в V веке.
Дербент был важной точкой торгового пути из северных городов на юг на протяжении пятнадцати веков, вплоть до занятия русскими в XIX веке. С точки зрения ЮНЕСКО, для мирового наследия важно сохранить уникальную крепостную архитектуру, которая успешно служила нескольким поколениям правителей, защищая границы города.
7. Культурный и исторический ансамбль «Соловецкие острова»
Шесть островов в Белом море люди начали активно заселять еще в V веке до нашей эры. Есть и свидетельства, подтверждающие, что нога человека здесь ступала за несколько тысячелетий до нашей эры. В XV веке нашей эры архипелаг стал активно застраиваться религиозными сооружениями.
Соловецкий монастырь и ансамбль строений отличаются тем, что они были построены в северном климате. Учитывая, как сложно выживать в таких условиях, само создание монастыря в этом месте говорит о поразительной отваге христиан. На территории был открыт и действовал до 1933 года первый в Советском Союзе исправительно-трудовой лагерь.
8. Ансамбль Ферапонтова монастыря
Ферапонтов монастырь — отлично сохранившийся ансамбль религиозных зданий, построенный еще в XIV веке на территории современной Вологодской области. Ансамбль монастыря сконструирован так, чтобы каждый элемент рассказывал историю Боговоплощения. Жемчужиной места считаются фрески авторства Дионисия, украшающие стены собора Рождества Богородицы.
Комплекс монастыря — один из самых полных примеров православной жизни общины в XV–XVII веках.
9. Ансамбль Новодевичьего монастыря
Монастырь на западе от Москвы начал строить царь Василий III в 1524 году как часть оборонительного комплекса. Возведение всего ансамбля заняло без малого два века. Новодевичий монастырь знаменит еще и тем, что неоднократно становился фактически тюрьмой для цариц, которых против воли постригали в монахини и заточали в стенах монастыря на долгие годы.
Архитектурно монастырь похож на Успенский собор в Кремле, стиль его называют московским барокко, который в итоге стал популярным направлением в градостроительстве. Здания хорошо сохранились, хотя известно, что оригинальные стены стояли немного ближе к постройкам и весь ансамбль занимал меньшую территорию, чем в наши дни. На территории монастыря сейчас находится кладбище, где захоронены представители политической, научной и артистической элиты России разных исторических периодов.
10. Историко-архитектурный комплекс «Казанский кремль»
Здание кремля перешло России после завоевания Казани Иваном Грозным в 1552 году. Точная дата создания татарами этого укрепительного сооружения неизвестна, но предполагается, что это было в X веке. После завоевания от изначальных строений значимой для Орды постройки остались практически одни руины. Грозный приказал воздвигнуть на этом месте белокаменное сооружение по образу Кремля в Москве. В конце XX века на территории Казанского кремля была воздвигнута мечеть Кул-Шариф как дань уважения действующей мусульманской традиции жителей Татарстана.
Таким образом, Казанский кремль впитал в себя множество значимых исторических событий, что отразилось на его архитектуре и составе ансамбля. Это выдающееся сооружение периода ханства и единственная хоть как-то сохранившаяся до наших времен татарская крепость.
11. Исторический центр Санкт-Петербурга
Перечесть выдающиеся памятники архитектуры в сердце Санкт-Петербурга сложно, поэтому ЮНЕСКО внес в свой список сразу весь центр города. Здесь и Адмиралтейство, и Зимний дворец, и Исаакиевский собор, и храм Спаса на Крови, и другие здания, которые неразрывно связаны с важными событиями в истории страны.
Все эти постройки признаны уникальными архитектурными сооружениями. Ценной с точки зрения ЮНЕСКО является и история создания города — то, насколько быстро было запланировано его возведение, продуман и блестяще реализован цельный план Северной столицы.
12. Исторические памятники Новгорода и окрестностей
Великий Новгород тоже может гордиться большим количеством исторических памятников на своей территории. Интерес для ЮНЕСКО представляют Новгородский детинец, Ярославово дворище и Знаменский собор, монастыри и церкви, Перынский скит.
Город расположен на историческом торговом пути с севера на юг и восток. В средние века его влияние на политическую жизнь Руси было огромным.
Новгород считается местом рождения национального стиля древней каменной архитектуры и старейшей школы живописи. Объекты, прекрасно сохранившиеся в черте города, показывают развитие средневековой и более поздней русской архитектурной мысли.
13. Исторический центр Ярославля
Город был основан в XI веке как торговый центр. Но от своей древней истории он сохранил немного. В XVIII веке по приказу Екатерины Великой город был перестроен в стиле классицизм. Таким образом, исторический центр сочетает в себе отголоски средневековой русской архитектуры и классического имперского стиля.
Важным критерием внесения Ярославля в список стало то, насколько стройно реализован градостроительный план: дома в центре не превышают трех этажей, широкие улицы приводят к площадям, а исторические объекты сохранены так, чтобы остаться композиционными центрами.
14. Архитектурный ансамбль Кижского погоста
Еще один представитель островного строительства. Посреди Онежского озера на острове Кижи в XVIII веке были построены две церкви, которые сегодня считаются образцами деревянного зодчества. Впоследствии к ним была пристроена колокольня.
Деревянные строения своим экстерьером идеально вписываются в окружающую природу края. В условиях сурового российского севера этот памятник архитектуры является одним из пяти сохранившихся погостов (так назывались административные единицы с церковью и кладбищем).
Кижи — яркий пример традиционной деревянной архитектуры Карелии и Северного региона. Сами жители Карелии называют Кижи восьмым чудом света.
15. Московский Кремль и Красная площадь
В список ЮНЕСКО входят Красная площадь и Кремль, которые не зря называют сердцем России. Ансамбль Кремля включает несколько выдающихся объектов архитектуры и пластических искусств, представляющих в том числе религиозную ценность. Нельзя не учесть, что мастера итальянского Возрождения работали над строительством Успенского собора, Грановитой палаты, Спасской башни Кремля. Таким образом, Кремль стал частью не только российского, но и мирового наследия.
В своей архитектуре Кремль хранит память о деревянных оборонительных сооружениях, воздвигнутых на этом месте еще Юрием Долгоруким. Московский Кремль стал прототипом аналогичных сооружений в старорусских городах — таких как Псков, Тула, Казань, Смоленск.
С XIII века и до основания Санкт-Петербурга Кремль был местом, где происходили главные события России, а через 200 лет перерыва в него вновь вернулось правительство. В Кремле находятся и более поздние исторические памятники — такие как Мавзолей имени Ленина и Могила Неизвестного солдата.
16. Геодезическая дуга Струве
В XIX веке выдающийся астроном Василий Струве впервые достоверно измерил большой сегмент меридиана Земли. Для этого он проложил дугу, состоящую из геодезических полигонов с триангуляционными пунктами, которые за счет создания сети треугольников позволяют измерить углы и длины разных объектов.
Струве хотел точно измерить планету. Ему пришлось договориться с несколькими странами, чтобы разместить эту цепь научных сооружений. Таким образом удалось определить размер и форму нашей Земли. На территории России, в Ленинградской области, находятся два пункта этой дуги, которые представляют собой небольшое сооружение из камней.
17. Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
В список ЮНЕСКО вошли сразу восемь памятников, которые обладают исторической, духовной и архитектурной значимостью. Среди них строения во Владимире, Суздале и Боголюбове, которые датируются XII–XIII веками.
Особенно выделяют Успенский и Дмитровский соборы. Здания из белого камня признаны во всем мире как великолепный пример монументального строительства. Считается, что именно эти строения дали начало уникальной архитектурной школе. Важной особенностью белокаменных зданий является то, как органично они сочетаются с окружающей природой.
Посвящение храма Покрову Богородицы было, возможно, первым для русских земель, т.к. этот праздник был установлен Андреем Боголюбским без согласия Киевского митрополита.
Церковь была расписана, пол украшен цветными майоликовыми плитками.
Повреждения, перестройки, изменения:
Литература: Воронин Н.Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской
Уже более восьмисот лет стоит в суздальской земле, на берегу Нерли, церковь Покрова Богородицы. В ясные летние дни, при безоблачном небе, среди зелени обширного заливного луга ее стройная белизна, отраженная гладью небольшого озерка (старицы Клязьмы), дышит поэзией и сказкой. В суровые зимы, когда все вокруг бело, она словно растворяется в бескрайнем снежном море. Храм настолько созвучен настроению окружающего пейзажа, что кажется, будто он родился вместе с ним, а не создан руками человека. Речка Нерль чистая да быстрая. И храм тут с большим смыслом поставлен: путь по Нерли в Клязьму — это ворота земли Владимирской, а над воротами так церкви и подобает быть. Не зря для нее и посвящение выбрано Покрову. Покров есть зашита и покровительство, русским людям надежда и милость, от врагов укрытие и оберег. Греки Покров не праздновали, это праздник чисто русский, который князь Андрей Боголюбский самолично установил. Вот и встал храм в устье Нерли, у впадения ее в Клязьму, замыкая важную водную магистраль Владимиро-Суздальской земли. Рядом, всего в полутора километрах, высились башни и главы дворцового замка князя Андрея. Видимо, место для постройки выбрано зодчим не случайно, а продиктовано княжеской волей. Здесь корабли, шедшие по Клязьме, поворачивали к княжеской резиденции, и церковь служила как бы выдвинутым вперед элементом роскошного ансамбля, его торжественным монументом. Задача, поставленная перед зодчими, была очень сложной, поскольку намеченное для постройки место лежало в заливаемой пойме. Поэтому зодчий, заложив фундамент, возвел на нем каменный цоколь высотой почти четыре метра и засыпал его землей. Получился искусственный холм, который облицевали тесаными каменными плитами. На этом цоколе, как на пьедестале, и была воздвигнута церковь.
Церковь Покрова на Нерли рождалась в беспокойное, но и светлое утро для земли Владимирской, когда в глазах современников небесный покров как будто действительно осенял державу великого князя Андрея. Поддерживаемая «мизинными людьми», крепла власть владимирского правителя над корыстным боярством, и высока была рука его на недругов. Вздыбленных барсов на щитах Андреевых ратников видели под своими стенами Киев и Новгород, и золотое солнце южных степей текло по копьям суздальских дружин. Из далекого Вышгорода вывез князь в Залесский край знаменитую византийскую икону Богородицы с младенцем, которой суждено было стать под именем «Владимирской» настоящим палладиумом Древней Руси. Прибытие иконы ознаменовалось чудесами, в которых владимирцы могли усмотреть особое расположение к ним царицы небесной. Пребывание иконы во владимирских войсках во время похода на Волжскую Болгарию (1164 год) предрешило в глазах современников его победоносный исход. В атмосфере этих чудес и возникла церковь, посвященная новому празднику в честь Богородицы — Покрову.
Инициативу создания праздника приписывают самому Андрею Боголюбскому и владимирскому духовенству, обошедшимся без санкции киевского митрополита. Появление нового богородичного праздника во Владимиро-Суздальском княжестве представляется явлением закономерным, вытекающим из политических устремлений князя Андрея. В «Слове на Покров» есть моление о том, чтобы Богородица защитила божественным покровом своих людей «от стрел, летящих во тьме разделения нашего», моление о необходимости единения русских земель. Легенда говорит, что храм в устье Нерли был посвящен победоносному походу владимирских полков в Волжскую Болгарию в 1164 году, и болгары в качестве своего рода контрибуции якобы возили сюда камень. В благополучном исходе этого военного похода современники видели явное свидетельство покровительства Богоматери владимирскому князю и владимирской земле. Косвенным указанием на связь праздника и церкви Покрова с военными мероприятиями князя Андрея могут служить зарисованные в прошлом веке Ф.А.Солнцевым фрагменты ныне уже утраченной фресковой росписи барабана нерльского храма. В простенках между окнами здесь помещались не апостолы и не пророки, а мученики, похода «за веру христианскую». Павшие владимирские воины (и среди них княжич Изяслав, сын Андрея Боголюбского) и должны были быть сопричислены при этом лику мучеников.
Храм Покрова на Нерли так легок и светел, словно сложен не из тяжелых каменных квадр. Все конструктивные и декоративные средства выражения подчинены здесь одной цели — передаче изящной стройности здания, его устремленности ввысь. Ритм архитектурных линий Покровской церкви можно уподобить ритму уносящихся под своды песнопений молящихся в честь Девы Марии. Это как бы материализовавшаяся в камне лирическая песнь. Недаром древние воспринимали художественный образ архитектурного сооружения как «гласы чудные от вещей», подобные гласу труб, славящих Бога и святых.