казанский мужской монастырь нижний ломов
Московский Патриархат
Пензенская Нижнеломовская Епархия
Нижнеломовский Казанско-Богородицкий
мужской монастырь
Пресвятая
Богородица
Спаси Нас
Заступницу Усердную воспоим, людие, при источницеводнем святую Свою икону нам явившую, еюже чудес источницы нам присно источает и благословение Свое нам низпосылает. К умиленному Ея образу припадем, зовущее: вся спаси, Богородице Дево, Ты бое си Божественный Покров рабом Твоим.(тропарь глас 4)
Местоположение
Нижне-Ломовский Казанско-Богородицкий мужской монастырь находится в Пензенской области, в 2-х км. от г. Нижнего-Ломова, а от областного центра г. Пензы в 104 км.
Изначально монастырь был построен при подошве высокой горы и частью на горе. Со всех сторон монастырь был обнесен каменною стеною с четырьмя башнями по углам. Стена с северной стороны была оригинальной деревянной постройки, на подобие стен царских теремов; с восточной стороны по скату горы монастырь был окаймлен фруктовым садом с каменною лестницею, шедшей от самой подошвы вверх через всю гору к церкви Преподобного Сергия Радонежского.
С Северной стороны от стен монастыря располагались казенная и монастырские лавки для ярмарки, которая всегда проводилась 21 июля (8 июля по старому стилю) в день празднования явления иконы Казанской Божия Матери. С западной стороны недалеко от стен монастыря находились гостиные монастырские дома. С южной стороны стелется долина с бывшими монастырскими и деревенскими лугами.
Вид монастыря с южной стороны представлял собою величественную панораму.
Московский Патриархат
Пензенская Нижнеломовская Епархия
Нижнеломовский Казанско-Богородицкий
мужской монастырь
Пресвятая
Богородица
Спаси Нас
Заступницу Усердную воспоим, людие, при источницеводнем святую Свою икону нам явившую, еюже чудес источницы нам присно источает и благословение Свое нам низпосылает. К умиленному Ея образу припадем, зовущее: вся спаси, Богородице Дево, Ты бое си Божественный Покров рабом Твоим.(тропарь глас 4)
Престольный праздник Казанской иконы Божией Матери
21 июля 2021 года, в день явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Божественную литургию в Казанском Богородицком мужском монастыре села Норовки Нижнеломовского района.
Его Высокопреосвященству сослужили: и.о. наместника Нижнеломовского Казанского Богородицкого мужского монастыря, благочинный Нижнеломовского района иеромонах Феодор (Володин), благочинный монастыря иеромонах Игнатий (Канесев), игумен Вениамин (Алексеев), иеромонах Наум (Бортяков), протоиерей Владимир Ольхов, иерей Сергий Червяков, иеромонах Антоний (Умнов), иеромонах Пахомий (Горшков), дьяконы Ростислав Горшенев и Богдан Яворский, иеродиакон Григорий Салмин.
Богослужебные песнопения исполнил хор Воскресенского храма при Пензенском епархиальном управлении под управлением регента Ольги Горшеневой.
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Владимир Ольхов.
По отпусте литургии Высокопреосвященный владыка Серафим поздравил духовенство и молящихся с престольным праздником и напомнил историю обители, которая началась с явления в 1643 году Казанской иконы Божией Матери на роднике вблизи Нижнего Ломова. От образа сразу же стали происходить чудеса и исцеления, и над родником построили часовню. А в 1648 г. царь Алексей Михайлович повелел основать здесь мужской монастырь. Тогда, в XVII-XVIII веках, Пенза и Тамбов были одной епархией.
«Эта обитель стала не только колыбелью иночества, но и колыбелью Тамбовской духовной семинарии, которая была создана на территории монастыря. Безусловно, монастырь был жемчужиной нашей Пензенской земли. Но от этой жемчужины наши с вами предки не оставили камня на камне. Мы видим лишь часть святых ворот, над которыми когда-то был построен надвратный храм, а сейчас от всего этого сооружения осталась только одна колонна. В руинированном состоянии до наших дней сохранились настоятельские покои. От храмов и братских корпусов некогда величественного монастыря ничего не осталось.
Но не взирая на все это поругание святыни, сама святыня милостью Божией сохранилась. Сохранилась благочестивыми людьми, которые молились перед ней ежедневно, которые знали: если Царица Небесная не оставила это место, значит, со временем возродится и монастырь, вновь придут сюда иноки и вновь начнется молитва, — сказал глава Пензенской митрополии. — Конечно, очень тяжело осознавать, что мы потеряли такую жемчужину Пензенской земли, но мы знаем, что в этом мире нет ничего постоянного – особенно того, что является творением рук человеческих. Со временем все разрушается, и даже крепкие каменные строения не могут стоять бесконечно на этой земле. Бесконечна может быть только благость Божья к нам и Божие милосердие. Существование на Нижнеломовской земле этого святого места, которое благодатными силами наполняет всех, с верой притекающих к святыне, – это то, что может быть постоянным. И будет с нами до тех пор, пока мы веруем в Бога, и пока мы молимся Заступнице Усердной рода христианского».
Затем архиерей выразил благодарность за усердную помощь в деле возрождения приходов Нижнеломовского округа главе районной администрации Уракчееву Николаю Ахтямовичу и вручил ему нагрудный знак «За благие дела» II степени.
После чего архипастырь возглавил крестный ход на святой источник Казанской иконы Божией Матери, где был совершен водосвятный молебен.
В Нижнеломовском Казанском монастыре освящено место под строительство собора
4 ноября 2020 года, в день чествования Казанской иконы Божией Матери, в Нижнеломовском Богородице-Казанском мужском монастыре (с. Норовка Нижнеломовского района) освящено место под строительство Казанского собора.
После поздней Литургии насельники и прихожане обители крестным ходом прошли к месту закладки нового храма, который будет возведен к юго-востоку от существующих зданий. Молебен и чин освящения места под храм, закладного камня и памятной доски совершил и.о. наместника монастыря иеромонах Феодор (Володин). Ему сослужили насельники монастыря в священном сане: духовник игумен Вениамин (Алексеев), благочинный иеромонах Игнатий (Канесев), иеромонахи Пахомий (Горшков), Наум (Бортяков), иеродиаконы Григорий (Салмин), Иларион (Афонин).
Торжество почтили своим присутствием глава администрации Нижнеломовского района Николай Уракчеев, ктитор монастыря Александр Мамыкин, представители власти, благотворители и прихожане обители.
Новый храм будет трехпрестольным, по своим архитектурным формам он схож с часовней над святым источником. Поскольку местность болотистая, собор будет стоять на 98 сваях, первые из которых уже завезены. Площадь здания — 21 х 23 метра, высота — чуть больше 18 метров. Эскизный проект выполнен архитектором Т.А. Тимофеевым (г. Москва).
По словам и.о. наместника монастыря иеромонаха Феодора, необходимость строительства собора вызвана тем, что по праздничным и воскресным дням, особенно летом, нынешний Казанский храм, построенный в 2004 г., не вмещает всех богомольцев. Этот храм будет использоваться для братской молитвы после завершения строительства собора.
При Казанско-Богородицком мужском монастыре состоялся праздник, посвященный началу учебного года
13 сентября в Духовно-просветительском центре «Исток» при Нижнеломовском Казанско-Богородицком мужском монастыре был организован праздник, посвященный началу учебного года. С приветственным словом к гостям и участникам мероприятия обратился наместник монастыря иеромонах Феодор (Володин), после чего был показан небольшой концерт, в котором звучали темы необходимости приобретения знаний, сохранения твердых корней русских традиций, любви к Родине.
После концерта всем желающим было предложено подкрепить свои силы в летней трапезной монастыря, где был накрыт стол с горячим чаем, душистыми блинами, фруктами и сладостями. На территории монастыря и в здании духовно-просветительского центра были представлены различные мастер-классы, где демонстрировалось то, чем дети будут заниматься в центре «Исток» в течение учебного года.
Завершился праздник активными играми на свежем воздухе.
Престольный праздник Казанской иконы Божией Матери
В день престольного праздника митрополит Серафим совершил Литургию в Казанско-Богородицком мужском монастыре
21 июля 2020 года, в день празднования явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (Нижнеломовской иконы), митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Божественную литургию в Нижнеломовском Казанско-Богородицком мужском монастыре села Норовка.
Его Высокопреосвященству сослужили иеромонах Феодор (Володин), и. о. наместника Казанско-Богородицкого мужского монастыря, благочинный Нижнеломовского районного округа, игумен Сергий (Зайчиков), наместник Спасо-Преображенского мужского монастыря г. Пензы; иеромонах Антоний (Умнов); иереи Сергий Червяков, Николай Батищев; диакон Ростислав Горшенев, протодиакон Константин Кузьминых, диакон Богдан Яворский, иеродиакон Григорий (Салмин).
Богослужебные песнопения исполнил хор Воскресенского храма при Пензенском епархиальном управлении под управлением регента Ольги Горшеневой.
Проповедь перед причастием произнес иеромонах Антоний (Умнов).
По отпусте Литургии было совершено славление перед чудотворным образом Нижнеломовской Казанской Божией Матери.
Завершая богослужение, Высокопреосвященнейший владыка Серафим поздравил духовенство и молящихся с праздником явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (Нижнеломовской иконы) и обратился к пастве со словом назидания.
Затем правящий архипастырь наградил благодарственными письмами деятельных членов прихода, понесших труды во славу святой обители.
В бывшем Успенском монастыре в честь 300-летия дома Романовых почтили память Царственных страстотерпцев
В день памяти святых Царственных страстотерпцев: царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, в селе Стяжкино Нижнеломовского района было совершено торжественное богослужение — храм святого Архистратига Божия Михаила был построен в честь 300-летия дома Романовых.
По благословению и при поддержке митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима в храме ведутся строительные и отделочные работы. 17 июля 2020 года, впервые за 100 лет, в центральном алтаре храма была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель храма и наместник Казанско-Богородицкого мужского монастыря с. Норовка иеромонах Феодор (Володин) в сослужении братии обители.
По окончании Литургии духовенство и верующие прошли крестным ходом до родника, где был отслужен водосвятный молебен. По окончании богослужения всем желающим была предложена монастырская трапеза.
Еще статьи.
« В начало Назад 1 2345678910ВперёдВ конец »
Нижнеломовский Казанско-Богородицкий мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Нижнеломовский Казанско-Богородицкий мужской монастырь находится в Пензенской области, в 2-х км. от г. Нижнего Ломова, а от областного центра г. Пензы в 104 км.
Изначально монастырь был построен при подошве высокой горы и частью на горе. Со всех сторон монастырь был обнесен каменною стеною с четырьмя башнями по углам. Стена с северной стороны была оригинальной деревянной постройки, на подобие стен царских теремов; с восточной стороны по скату горы монастырь был окаймлен фруктовым садом с каменною лестницею, шедшей от самой подошвы вверх через всю гору к церкви преподобного Сергия Радонежского.
С Северной стороны от стен монастыря располагались казенная и монастырские лавки для ярмарки, которая всегда проводилась 21 июля (8 июля по старому стилю) в день празднования явления иконы Казанской Божия Матери. С западной стороны недалеко от стен монастыря находились гостиные монастырские дома. С южной стороны стелется долина с бывшими монастырскими и деревенскими лугами.
История обители начинается с 1643 г., когда казаку Андрею Набокову на роднике вблизи Нижнего Ломова явилась Казанская икона Божией Матери. От образа сразу же стали происходить чудеса и исцеления, и местный воевода Иван Косагов построил над родником часовню. А в 1648 г. царь Алексей Михайлович повелел основать здесь мужской монастырь, в том же году появилась и первая деревянная церковь – Казанская (впрочем, по другим сведениям, обитель существовала уже в 1647 г.). Необходимость в основании монастыря была не только духовной – кажется, до этого поблизости обителей не было ни одной (или же существовала лишь Сканова пустынь) – но и стратегической: монастырь, расположенный на горе, позволял контролировать Козляцкий брод, через который шли с набегами на русские земли кочевники.
К началу XVIII в. в монастыре уже было 12 деревянных келий, святые врата, ограда, а за оградой – гостиный и черный дворы. После страшного пожара 1709 г. обитель постепенно возрождалась в камне. Над родником в 1712-1722 гг. возвели Казанскую церковь – одну из первых каменных построек на Пензенской земле; первоначально она была пятиглавой, но на всех фотоснимках запечатлена уже перестроенной – однокупольной. К югу от нее в 1759 г. построили каменный же (взамен деревянного) храм Иоанна Предтечи; центральный его престол был освящен в честь Богоявления Господня, правый – в честь самого пророка Иоанна, левый – Николая Чудотворца. В 1880 г. иконостас для этой церкви создал Николай Кузьмич Макаров (1831-1918) – один из представителей известной династии художников, младший брат академика живописи И. К. Макарова.
На горе, из-под подошвы которой бьет святой родник, в 1742-1757 гг. появилась церковь Сергия Радонежского с колокольней – также каменная взамен деревянной. Она считалась кладбищенской, хотя монахов и почетных мирских покойников хоронили по всей горе вплоть до Казанской церкви. Наконец, Всесвятская церковь помещалась над Святыми вратами и под колокольней (1776-1779); колокольню к началу ХХ в. украшали часы, «куранты». Ограду с четырьмя башнями по углам возвели в 1742 г. А еще были в обители три двухэтажных жилых корпуса – настоятельский и два братских, хозяйственный двор, ризница, ледник, две бани, три амбара, здание для извести, а за оградой – два гостиных корпуса и 37 ярмарочных лавочек. С востока к монастырю примыкал фруктовый сад.
В целом, к началу ХХ в. Казанский монастырь был едва ли не единственным полноценным барочным ансамблем Пензенского края.
Главной святыней монастыря была, конечно же, Казанская икона Богородицы. Образ небольшой, его размер всего 20 на 17 сантиметров, но не размерами определилось его значение для пензенских верующих. В монастырской летописи фиксировались многочисленные исцеления от нее (их набралось 109), а на летнюю Казанскую в обитель стекались тысячи богомольцев со всех окрестных уездов и даже губерний – не только на знаменитую Казанскую ярмарку, но и поклониться иконе, и испить целебной воды из святого источника (который вытекал из-под южной стены Казанского храма). В этот же день (8/21 июля) до революции ежегодно с иконой совершался крестный ход из монастыря в сам Нижний Ломов. Во время эпидемий и засухи образ носили и по окрестным селам, а в 1906 и 1910-1911 гг. – даже в Саратов и Сердобск. В феврале 1916 г. братия Нижнеломовского монастыря отправила список с Казанской иконы в благословение «Верховному Вождю Русского воинства» Николаю II, и пожертвовала на нужды фронта жемчуг.
Казанская-Нижнеломовская, наряду с Трубчевской и Казанской-Пензенской, – одна из немногих икон нашего края, почитаемых общецерковно.
Чтили в монастыре и образ Иоанна Предтечи – Ангела Пустыни. По преданию, он явился тоже на роднике, в соседнем селе Серый Ключ. Скорее всего, именно там и находился Предтечев монастырь, упраздненный в середине XVIII в. А кроме этих двух главных святынь, пользовалась уважением богомольцев Иверская икона Божией Матери, принесенная в 1750-х гг. в монастырь из Москвы настоятелем архимандритом Варлаамом.
В 1756 г. к монастырю приписали две мужских пустыни – Петропавловскую (находившуюся в верховьях реки Ломовки) и Салолейскую Успенскую; в 1764 г., скорее всего, в него же перевели и их насельников. В 1730-х гг., кажется, в Казанский монастырь влилась братия Предтечевой пустыни (близ села Серый Ключ), в 1750-х – Николаевской (близ Старой Толковки).
Надо отметить, что ни один другой пензенский монастырь не дал из числа своих настоятелей стольких архиереев. Иоанникий I (мирская фамилия – Беркут-Полонский или Никифорович-Полонский, 1742-1819) позже стал настоятелем Московского Донского монастыря (1794-1795) и архиепископом Подольским и Брацлавским (1795-1819), первым православным архипастырем Подолии. Аарон (в миру Алексей Захарович Нарциссов, 1781-1842) – епископом Архангельским и Холмогорским (1826-1830), автором богословских трудов и переводов (одобренных, в том числе, митрополитом Платоном). Иоанникий II (в миру Иван Яковлевич Образцов, 1793-1880) – епископом Вятским и Слободским (1832-1835), Оренбургским и Уфимским (1835-1849), Кавказским и Черноморским (1849-1857). Николай (в миру Никифор Васильевич Доброхотов, 1800-1864) – ректором Санкт-Петербургской духовной академии (1836-1841), епископом Тамбовским и Шацким (1841-1857).
Одна из самых замечательных страниц в истории монастыря – нахождение в его стенах Тамбовской духовной семинарии, первого учебного заведения на территории нынешней Пензенской области. Она открылась в 1780 г., по указу Екатерины II от 22 сентября 1779 г., и из-за отсутствия подходящего помещения в Тамбове расположилась в Нижнеломовской обители. Первые преподаватели приехали из Рязанской семинарии. Настоятель монастыря архимандрит Иоанникий I (Полонский), выпускник Киевской академии, специально переведенный в Нижний Ломов из Цареконстантиновского монастыря «по довольному его обращению в науках», стал первым ректором семинарии, а иеромонах Макарий – префектом и преподавателем в низших классах. В 1786-1787 гг. обязанности ректора исполнял тогдашний настоятель Казанского монастыря архимандрит Ювеналий, затем вновь Иоанникий.
Поистине всероссийской славой в свое время пользовалась крупнейшая в губернии Казанская ярмарка, проходившая ежегодно у стен монастыря в первую декаду июля – по одним данным, с 1780 г., по другим, с еще более ранних лет. На нее съезжались «купцы из обеих столиц и разных Российской империи городов, как то: Калуги, Харькова, Нежина, Ярославля, Тамбова, Кадома, Темникова, Тулы, Арзамаса, Астрахани, Богучары, Коломны, Спасска, Мурома и Аткарска с разными парчовыми, шелковыми, бумажными, суконными материями, пушниною, медною, железною, чугунною, жестяною посудою, серебряными и галантерейными вещами, китайскими товарами, виноградными винами, французскою водкою и разными фруктами, чаем, сахаром, а из окружных селений с издельями: телегами, колесами, ободьями, кадками и прочими мелочами».
Закрыт монастырь был постановлением Нижнеломовского уисполкома от 16 августа 1920 г. Кажется, монашеская жизнь в нем прекратилась практически сразу же после этого. Впрочем, А. И. Дворжанский высказывает предположение, что именно в бывшем монастыре мог иметь пребывание в 1923 г. Филипп (Перов), епископ Нижнеломовский, временно управляющий Пензенской епархией. Кажется, до 1932 г. здесь продолжали жить последний настоятель, архимандрит Леонтий, иеромонахи Стефан, Владимир, Гедеон, Серафим.
Основную часть монастырского комплекса взорвали 2 мая 1938 г. (по другим данным, Казанский храм – уже в 1940 г., а башни ограды чуть позже). Кирпич пошел на дорогу Москва-Куйбышев и строительство катонинной фабрики в Нижнем Ломове. Уцелел лишь архимандритский корпус (с куском стены надвратной церкви-колокольни) – в нем располагалась норовская восьмилетка.
Летом 2002 г. рядом с насосной станцией поставили купальню, в 2003-2004 г. построили деревянную, обложенную в 2005 г. кирпичом Казанскую церковь. Главным инициатором возрождения святого места (а позже ктитором монастыря) стал директор «Нижнеломовских электросетей», уроженец Норовки Александр Петрович Мамыкин.
Параллельно возрождалась и монашеская жизнь. В 2004 г. епископ Пензенский и Кузнецкий Филарет благословил открыть в Норовке подворье Керенского мужского монастыря. Сюда постепенно перебрались из Вадинска четверо насельников, первым из которых был иеромонах Игнатий (Канесев).
В 2007 г. построили просфорню, трапезную, ризную. В 2009-2010 гг. возводится братский корпус и новая большая часовня и купальня. В планах – гостиница для паломников.
Оказалось, что и главные святыни – Казанская икона и образ Иоанна Предтечи – все же уцелели. Последние насельники монастыря смогли передать их своему другу-иконописцу, после его расстрела святыни берегла дочь, А. А. Климова, а после ее смерти двоюродный племянник А. П. Мамыкин на Страстной Седмице 2008 г. вернул иконы в монастырскую церковь.
В октябре 2008 г. за алтарем храма перезахоронили трех насельников монастыря. Прах иеромонаха Иннокентия (Андронова) перенесли из Кочетовки Каменского района, Гедеона (Озерова) – с норовского кладбища. Оба инока претерпели за веру Христову, прошли через лагеря. Имя третьего неизвестно, его останки нашли при строительстве новой монастырской стены на месте прежней.
Официально новая история обители началась 6 октября 2008 г., когда Священный Синод постановил официально открыть монастырь.
27 октября 2008 года Высокопреосвященнейшим Филаретом, Архиепископом Пензенским и Кузнецким, состоялось освящение храма Казанской иконы Божией Матери.
Казанский мужской монастырь нижний ломов
Нижнеломовский Казанский мужской монастырь
История обители начинается с 1643 г., когда казаку Андрею Набокову на роднике вблизи Нижнего Ломова явилась Казанская икона Божией Матери. От образа сразу же стали происходить чудеса и исцеления, и местный воевода Иван Косагов построил над родником часовню. А в 1648 г. царь Алексей Михайлович повелел основать здесь мужской монастырь, в том же году появилась и первая деревянная церковь – Казанская (впрочем, по другим сведениям, обитель существовала уже в 1647 г.). Необходимость в основании монастыря была не только духовной – кажется, до этого поблизости обителей не было ни одной (или же существовала лишь Сканова пустынь) – но и стратегической: монастырь, расположенный на горе, позволял контролировать Козляцкий брод, через который шли с набегами на русские земли кочевники.
К началу XVIII в. в монастыре уже было 12 деревянных келий, святые врата, ограда, а за оградой – гостиный и черный дворы. После страшного пожара 1709 г. обитель постепенно возрождалась в камне. Над родником в 1712-1722 гг. возвели Казанскую церковь – одну из первых каменных построек на Пензенской земле; первоначально она была пятиглавой, но на всех фотоснимках запечатлена уже перестроенной – однокупольной. К югу от нее в 1759 г. построили каменный же (взамен деревянного) храм Иоанна Предтечи; центральный его престол был освящен в честь Богоявления Господня, правый – в честь самого пророка Иоанна, левый – Николая Чудотворца. В 1880 г. иконостас для этой церкви создал Николай Кузьмич Макаров (1831-1918) – один из представителей известной династии художников, младший брат академика живописи И. К. Макарова.
На горе, из-под подошвы которой бьет святой родник, в 1742-1757 гг. появилась церковь Сергия Радонежского с колокольней – также каменная взамен деревянной. Она считалась кладбищенской, хотя монахов и почетных мирских покойников хоронили по всей горе вплоть до Казанской церкви. Наконец, Всехсвятская церковь помещалась над Святыми вратами и под колокольней (1776-1779); колокольню к началу ХХ в. украшали часы, «куранты». Ограду с четырьмя башнями по углам возвели в 1742 г. А еще были в обители три двухэтажных жилых корпуса – настоятельский и два братских, хозяйственный двор, ризница, ледник, две бани, три амбара, здание для извести, а за оградой – два гостиных корпуса и 37 ярмарочных лавочек. С востока к монастырю примыкал фруктовый сад.
В целом, к началу ХХ в. Казанский монастырь был едва ли не единственным полноценным барочным ансамблем Пензенского края. Если бы он сохранился, то по праву мог бы соперничать в глазах туристов с Санаксарским монастырем в Мордовии и Николо-Чернеевским на Рязанщине. И его утрата в архитектурном плане совершенно невосполнима.
Главной святыней монастыря была, конечно же, Казанская икона Богородицы. Образ небольшой, его размер всего 20 на 17 сантиметров, но не размерами определилось его значение для пензенских верующих. В монастырской летописи фиксировались многочисленные исцеления от нее (их набралось 109), а на летнюю Казанскую в обитель стекались тысячи богомольцев со всех окрестных уездов и даже губерний – не только на знаменитую Казанскую ярмарку, но и поклониться иконе, и испить целебной воды из святого источника (который вытекал из-под южной стены Казанского храма). В этот же день (8/21 июля) до революции ежегодно с иконой совершался крестный ход из монастыря в сам Нижний Ломов. Во время эпидемий и засухи образ носили и по окрестным селам, а в 1906 и 1910-1911 гг. – даже в Саратов и Сердобск. В феврале 1916 г. братия Нижнеломовского монастыря отправила список с Казанской иконы в благословение «Верховному Вождю Русского воинства» Николаю II и пожертвовала на нужды фронта жемчуг.
Казанская-Нижнеломовская, наряду с Трубчевской и Казанской-Пензенской, – одна из немногих икон нашего края, почитаемых общецерковно.
Чтили в монастыре и образ Иоанна Предтечи – Ангела Пустыни. По преданию, он явился тоже на роднике, в соседнем селе Серый Ключ. Скорее всего, именно там и находился Предтечев монастырь, упраздненный в середине XVIII в. А кроме этих двух главных святынь, пользовалась уважением богомольцев Иверская икона Божией Матери, принесенная в 1750-х гг. в монастырь из Москвы настоятелем архимандритом Варлаамом.
В 1756 г. к монастырю приписали две мужских пустыни – Петропавловскую (находившуюся в верховьях реки Ломовки) и Салолейскую Успенскую; в 1764 г., скорее всего, в него же перевели и их насельников. В 1730-х гг., кажется, в Казанский монастырь влилась братия Предтечевой пустыни (близ села Серый Ключ), в 1750-х – Николаевской (близ Старой Толковки).
Надо отметить, что ни один другой пензенский монастырь не дал из числа своих настоятелей стольких архиереев. Иоанникий I (мирская фамилия – Беркут-Полонский или Никифорович-Полонский, 1742-1819) позже стал настоятелем Московского Донского монастыря (1794-1795) и архиепископом Подольским и Брацлавским (1795-1819), первым православным архипастырем Подолии. Аарон (в миру Алексей Захарович Нарциссов, 1781-1842) – епископом Архангельским и Холмогорским (1826-1830), автором богословских трудов и переводов (одобренных, в том числе, митрополитом Платоном). Иоанникий II (в миру Иван Яковлевич Образцов, 1793-1880) – епископом Вятским и Слободским (1832-1835), Оренбургским и Уфимским (1835-1849), Кавказским и Черноморским (1849-1857). Николай (в миру Никифор Васильевич Доброхотов, 1800-1864) – ректором Санкт-Петербургской духовной академии (1836-1841), епископом Тамбовским и Шацким (1841-1857).
Одна из самых замечательных страниц в истории монастыря – нахождение в его стенах Тамбовской духовной семинарии, первого учебного заведения на территории нынешней Пензенской области. Она открылась в 1780 г., по указу Екатерины II от 22 сентября 1779 г., и из-за отсутствия подходящего помещения в Тамбове расположилась в Нижнеломовской обители. Первые преподаватели приехали из Рязанской семинарии. Настоятель монастыря архимандрит Иоанникий I (Полонский), выпускник Киевской академии, специально переведенный в Нижний Ломов из Цареконстантиновского монастыря «по довольному его обращению в науках», стал первым ректором семинарии, а иеромонах Макарий – префектом и преподавателем в низших классах. В 1786-1787 гг. обязанности ректора исполнял тогдашний настоятель Казанского монастыря архимандрит Ювеналий, затем вновь Иоанникий.
Поистине всероссийской славой в свое время пользовалась крупнейшая в губернии Казанская ярмарка, проходившая ежегодно у стен монастыря в первую декаду июля – по одним данным, с 1780 г., по другим, с еще более ранних лет. На нее съезжались «купцы из обеих столиц и разных Российской империи городов, как то: Калуги, Харькова, Нежина, Ярославля, Тамбова, Кадома, Темникова, Тулы, Арзамаса, Астрахани, Богучары, Коломны, Спасска, Мурома и Аткарска с разными парчовыми, шелковыми, бумажными, суконными материями, пушниною, медною, железною, чугунною, жестяною посудою, серебряными и галантерейными вещами, китайскими товарами, виноградными винами, французскою водкою и разными фруктами, чаем, сахаром, а из окружных селений с издельями: телегами, колесами, ободьями, кадками и прочими мелочами».
Закрыт монастырь был постановлением Нижнеломовского уисполкома от 16 августа 1920 г. Кажется, монашеская жизнь в нем прекратилась практически сразу же после этого. Впрочем, А. И. Дворжанский высказывает предположение, что именно в бывшем монастыре мог иметь пребывание в 1923 г. Филипп (Перов), епископ Нижнеломовский, временно управляющий Пензенской епархией. Кажется, до 1932 г. здесь продолжали жить последний настоятель архимандрит Леонтий, иеромонахи Стефан, Владимир, Гедеон, Серафим.
Основную часть монастырского комплекса взорвали 2 мая 1938 г. (по другим данным, Казанский храм – уже в 1940 г., а башни ограды чуть позже). Кирпич пошел на дорогу Москва-Куйбышев и строительство катонинной фабрики в Нижнем Ломове. Уцелел лишь архимандритский корпус (с куском стены надвратной церкви-колокольни) – в нем располагалась норовская восьмилетка.
Летом 2002 г. рядом с насосной станцией поставили купальню, в 2003-2004 г. построили деревянную, обложенную в 2005 г. кирпичом Казанскую церковь. Главным инициатором возрождения святого места (а позже ктитором монастыря) стал директор «Нижнеломовских электросетей», уроженец Норовки Александр Петрович Мамыкин.
Параллельно возрождалась и монашеская жизнь. В 2004 г. епископ Пензенский и Кузнецкий Филарет благословил открыть в Норовке подворье Керенского мужского монастыря. Сюда постепенно перебрались из Вадинска четверо насельников, первым из которых был иеромонах Игнатий (Канесев).
В 2007 г. построили просфорню, трапезную, ризную. В 2009-2010 гг. возводится братский корпус и новая большая часовня и купальня. В планах – гостиница для паломников.
Оказалось, что и главные святыни – Казанская икона и образ Иоанна Предтечи – все же уцелели. Последние насельники монастыря смогли передать их своему другу-иконописцу, после его расстрела святыни берегла дочь А. А. Климова, а после ее смерти двоюродный племянник А. П. Мамыкин на Страстной Седмице 2008 г. вернул иконы в монастырскую церковь.
В октябре 2008 г. за алтарем храма перезахоронили трех насельников монастыря. Прах иеромонаха Иннокентия (Андронова) перенесли из Кочетовки Каменского района, Гедеона (Озерова) – с норовского кладбища. Оба инока претерпели за веру Христову, прошли через лагеря. Имя третьего неизвестно, его останки нашли при строительстве новой монастырской стены на месте прежней.
Официально новая история обители началась 6 октября 2008 г., когда Священный Синод постановил официально открыть монастырь, и первым в новой его истории наместником был назначен архимандрит Тит (Бородин).
Адрес: 442152, Пензенская область, Нижнеломовский район, с. Норовка, ул. Тархова, 30
Телефон: (84154) 4-95-36, 4-92-00
сайт: monastir58.ru
e-mail: monastir58@yandex.ru
Престольные праздники:
Святыни:
Пензенская-Казанская икона Божией Матери; икона святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; Иверская икона Божией Матери; аналой с частичками мощей святых угодников — всего 39 мощевиков (свт. Дмитрий Растовский, свт. Феодосий Черниговский, свт. Феофан Затворник, прп. Максим Грек, прп. Засима Соловецкий, прп. Савватий Соловецкий, прп. Герман Соловецкий, прп. Гавриил Седмиезерский, прп. Гавриил Мелекесский исп., прп. Антоний Радонежский, прп. старцев Оптинских, прп. матерей Дивеевских, прп. Елисаветы, прп. Софии Суздальской, свщ. Климента папы Римского, бл. Василия Московского, прп. старцев Глинских, прп. отцов Гортинских); иконы святых угодников с частичками их мощей (прп. Сергий Радонежский; прп. Серафим Саровский; пензенские святые: свящ. исповедник Иоанн Оленевский, свт. Иннокентий Пензенский; дивеевские блаженные: Пелагея, Параскева, Мария; санаксарские святые: прп. Александр, прп. Фёдор Санаксарский, св. праведный воин Фёдор (Ушаков); икона св. бл. старицы Матроны Московской с частичкой гроба).