клыково монастырь официальный сайт расписание богослужений
Мужской монастырь Спаса Нерукотворного пустынь
| Автострада | Из Козельска или Клыково |
| Маршрутное такси | От автостанции Козельска |
Монастырь Спаса Нерукотворного пустынь — одно из мест паломничества в Калужской области. Он находится в селе Клыково, в 18 км к югу от Козельска и в 85 км к северу от Калуги (проезд через Козельск). Монастырь окружен березовыми рощами, живописными лугами и полями, раскинувшимся по берегам рек Жиздра и Серена. В этих удивительных местах расположен другой знаменитый монастырь — Оптина Пустынь.
История строительства
Неподалеку от Клыково стоит село Курыничи. В 1733 году здесь построили деревянную церковь, но век спустя случился пожар, и сгорело все, кроме Образа Спаса Нерукотворного и древнего Евангелия. Как он появился в Курыничах, доподлинно неизвестно, тем не менее он хранился там с давних пор. В 1820-х в Козельском уезде разразилась холера. Эпидемия не обошла стороной и Клыково. Было решено привезти сюда Образ Спаса Нерукотворного, чтобы общими молитвами остановить бедствие. С крестным ходом его пронесли вокруг села, и через считанные дни напасть прошла. В честь свершившегося чуда вместо старой церкви, построенной из дерева и сильно обветшавшей, в 1829 году возвели каменный храм в честь иконы Спаса Нерукотворного.
С приходом советской власти авторитет церкви пошатнулся. В начале 1920-х началась агрессивная антирелигиозная пропаганда. Притеснение церкви сопровождалось страшными событиями, в том числе расстрелами священников. В 1924 году полностью разорена Оптина Пустынь. Часть священнослужителей переселилась в Клыково, но обстановка все более накалялась, и в 1937 году храм был закрыт и в разное время использовался как зернохранилище, ремонтная мастерская, склад для азотных удобрений.
Храм в селе Клыково возвратили церкви только в 1991 году. Здание производило печальное впечатление: все было разорено, разрушалось и пришло в полную негодность. Работы по реставрации храма и других строений на территории были завершены в 1999 году.
В торжественной обстановке в 2001-м в селе Клыково был открыт монастырь Спаса Нерукотворного пустынь.
Схимонахиня Сепфора
Паломничество верующих во многом связано с посещением могилы матушки Сепфоры, которая жила в монастыре в 1996—1997 гг. Дарья Шнякина, родившись в XIX веке, была современницей многих значимых событий в истории страны и мира.
В 1989 году ее постригли в схиму с именем Сепфора. В Клыково она поселилась в 1996 году, и чуть более чем через год она скончалась.
Расписание богослужений в монастыре Спаса Нерукотворного
По воскресеньям и праздничным дням:
Как добраться до монастыря Спаса Нерукотворного в Клыково
Существует несколько спобов доехать до монастыря. Во-первых, на личном автомобиле из Калуги или Козельска (см. схему). Во-вторых, на маршрутном такси. Наконец, на экскурсионном автобусе из Козельска или Калуги.
От автостанции Козельска по понедельникам, четвергам, субботам, воскресениям в 07:00 и 14:00 отходит маршрутное такси. Конечная — село Бурнашево (500 м до монастыря).
История монастыря Спаса Нерукотворного пустынь
М онастырь в Клыково действует с недавних пор, но история обители связана с событиями, имевшими место намного раньше.
История Нерукотворного Образа Господня
Г осподь отдал плат Анании со словами: «Иди и вручи сие тому, кто послал тебя» и вместе с ним передал для Авгаря письмо. «Блажен ты, Авгарь, что уверовал в Меня, не видав Меня. Ибо писано о Мне, что видевшие Меня не уверуют в Меня, дабы невидевшие уверовали и были живы. » Авгарь с благоговением принял Нерукотворный Образ Спасителя и тотчас исцелился. Он велел поставить Образ над городскими воротами на место стоявшего там эллинского божества, приказав, чтобы все проходящие через эти ворота поклонялись Образу. Не однажды икона спасала город Эдессу от осады вражескими войсками.
В 944 году императоры Константин VII Порфирородный и его тесть Роман I Лакапин купили икону у владельцев Эдессы. Шествие иконы из Эдессы в Константинополь сопровождалось славой чудес.
В ятичи, самое восточное из всех славянских племен, заселяли большую часть территории нынешней Калужской области. А значит, священномученик Кукша, «апостол вятичей» (как иногда именуется он в церковной литературе), должен почитаться одним из главных просветителей и крестителей нашего Отечества и древнейших предков калужан.
Ж ившие в верхнем и среднем течении Оки и ее притоков (на территории нынешних Калужской, Брянской, Орловской, Тульской и Московской областей) вятичи позднее остальных восточнославянских племен вошли в состав Древнерусского государства и дольше сопротивлялись власти киевских и иных князей Пожалуй, ни одно другое восточнославянское племя не причиняло столько хлопот правителям Руси.
В ятичи дольше, чем другие восточные славяне оставались приверженцами языческой религии. Сложность христианского просвещения вятичей усугублялась еще и тем, что их земли были в основном покрыты густыми, труднопроходимыми лесами.
Как Образ Спасителя остановил эпидемию в селе Клыково
И стория появления этого старинного образа Спасителя в Курыничском храме малоизвестна. Существуют лишь предания, что он принесен в Курыничи одним из родичей курыничских помещиков Шульгиных.
В 20-х годах 19-го века в Козельском уезде свирепствовала холера. И по преданию, до сего времени сохранившемуся у крестьян села Клыково, во время эпидемии Образ Спасителя из Курыничей был принесен в Клыково. С крестным ходом Образ Спасителя обнесен был вокруг села, и холера, дотоле поглотившая немало жертв, постепенно стала ослабевать, а к 16 августа и совсем прекратилась. В благодарность Спасителю Богу тогдашний владелец села Клыково гвардии поручик Александр Федорович Полторацкий на месте деревянной ветхой церкви в честь святителя Николая построил новый каменный храм. В 1829 году строительство завершилось, и по желанию Полторацкого храм был освящен в честь Господа Иисуса Христа, Нерукотворного Его Образа.С той поры до начала 20-го века, а значит, и периода гонения на церковь, история села Клыково складывается весьма благополучно. Клыково славилось плодовыми садами и питомником. Основателем питомника был Василий Петрович Златоустовский, родившийся в семье священника из села Бурнашево Козельского уезда. Окончив Калужскую духовную семинарию, Василий Златоустовский женился на помещице, в то время владевшей селом Клыково, благодаря чему и получил в свое распоряжение 7 десятин старого сада и 20 десятин пашни. Восстанавливая сад, Златоустовский превратил его в богатую помологическую коллекцию (1 500 сортовых деревьев). Одновременно он создал и плодовый питомник, который выпускал ежегодно до 40 тысяч саженцев яблони и других плодовых пород. Плоды из сортоиспытательного сада Златоустовского неоднократно выставлялись на губернских, российских и международных выставках, где были отмечены многими, в том числе и золотыми медалями.
Годы испытаний 
В 1937 году храм в честь Нерукотворного Образа Господня был закрыт.
Возрождение 
В есной 1991 года храм села Клыково был возвращен Церкви. К тому времени здание находилось в весьма плачевном состоянии. От внутреннего убранства храма не осталось практически ничего. Разрушен был даже пол. Землей и сором занесло стены здания до окон. Начали рушиться перекрытия, а на останках крыши росли трава и деревья.
А рхиепископ Климент Калужский и Боровский благословил устроить в селе Клыково Архиерейское подворье силами братии, пришедшей из Оптиной Пустыни и поселившейся здесь. 11 января 1993 г. при храме было образовано Архиерейское подворье, а 18 октября того же года настоятелем подворья был назначен игумен Петр (Барабан). При подворье начала формироваться монашеская община, а 17 июля 2001 г. было принято Постановление Священного Синода об открытии в селе Клыково мужского монастыря Спаса Нерукотворного Пустыни.
Х рам, построенный Полторацким, был полностью восстановлен в 1999 году и 28 ноября того же года архиепископом Климентом был освящен его центральный придел.
Экскурсии
Экскурсионная служба монастыря располагается в домике схм.Сепфоры(открыт для посещения ежедневно с 9.00 до 17.45).
Время проведения экскурсий- с 9-00 до 17-00.Начало последней экскурсии- в 17-00.
Экскурсионная программа включает в себя посещение храмов в честь Нерукотворенного образа Господа нашего Иисуса Христа и в честь сщмч.Кукши, а также могилки и келии схм.Сепфоры (Шнякиной).
Паломническая служба монастыря предлагает экскурсионные программы по монастырям Калужской области
(для организованных и частных групп),
а также экскурсионное сопровождение
по маршруту «Козельск-Москва»с посещением близлежащих монастырей и святых мест Москвы.
Маршруты по монастырям Калужской области(на выбор):
Оптина Пустынь (мощи Оптинских старцев, могилы уб. и.м.Василия, ин.Трофима, ин.Ферапонта, св.источник прп.Пафнутия Боровского с купелью);
Казанская Свято-Амвросиевская Шамординская женская пустынь (чудотворный образ Божией Матери «Казанская», св.источники с купелью)
Тихонова пустынь (мощи прп.Тихона Калужского,св.источник с купелью);
Спасо-Преображенский Воротынский женский монастырь(частицы мощей св.угодников);
Мещовский Свято-Георгиевский мужской монастырь (могила св.блж.Андрея Мещовского, св.источник в с.Шалово с купелью);
Малоярославецкий Черноостровский женский монастырь (мощи св.угодников, чтимые иконы, св. источник);
Белевский Спасо-Преображенский мужской монастырь и Введенская Макариевская Жабынская пустынь(мощи прп.Макария Жабынского, св.источник с купелью)
Экскурсионная программа по святым местам Москвы включает посещение следующих монастырей (на выбор):
Свято-Данилов;
Донской;
Новоспасский;
Покровский;
Новодевичий;
Зачатьевский (с посещением Храма Христа Спасителя);
Иоанновский (с посещением храмов Зарядья и Красной площади).
Двухдневные и более продолжительные маршруты, участие паломников в богослужениях и таинствах, а также вопросы размещения и питания можно согласовать,учитывая пожелания паломников.
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК МОНАСТЫРЯ СПАСА НЕРУКОТВОРНОГО ПУСТЫНЬ В СЕЛЕ КЛЫКОВО
Дорогие братья и сестры! Поздравляем Вас с престольным праздником нашей обители — Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа.
_______
Иисусе Спасе мой, икона первоявленная.
Иисусе Спасе мой, тайна проявленная.
Иисусе Спасе мой, убрусе живописанный. Иисусе Спасе мой, образе неописанный.
29 августа 2018 года, в день воспоминания перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, митрополит Калужский и Боровский Климент совершил Божественную литургию в мужском монастыре Спаса Нерукотворного пустынь с.Клыково.
Главе Калужской митрополии сослужили епископ Козельский и Людиновский Никита, епископ Белевский и Алексинский Серафим, игумен Михаил (Семенов) — наместник монастыря, протоиерей Алексий Жиганов, протоиерей Владимир Бахаев – секретарь Козельской епархии, протоиерей Антоний Хатунцев, иеромонах Алексий (Щукин) — заведующий канцелярией Калужского епархиального управления, братия монастыря в священном сане, духовенство Калужской митрополии. Протодиаконы Алексий Хамтеев и Сергий Комаров.
На Малом Входе насельник монастыря иеромонах Игнатий (Киселев) был удостоен права ношения наперстного креста.
После сугубой ектении владыка Серафим вознес молитву о мире на Украине.
Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор Козельской епархии, регент Лев Шиповский.
За богослужением молились настоятельница Свято-Успенской Феклиной женской пустыни с. Сенино игумения Виталия (Кочетова) и старшая сестра женской монашеской общины святых Жен Мироносиц в селе Клыково монахиня Иоанна (Павлова) с сестрами.
По окончании Литургии был совершен крестный ход вокруг храма и чин славления Всемилостивому Спасу, в честь престольного праздника и молитвословия по случаю попразднства праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Также краткие заупокойные молитвословия были произнесены на месте упокоения приснопоминаемой схимонахини Сепфоры.
В завершении богослужения митрополит Климент поздравил архипастырей, наместника обители, братию, паломников и прихожан с престольным праздником и произнес проповедь.
Матушка Сепфора (Шнякина)
Матушка Сепфора и монастырь Спаса Нерукотворного в Клыкове
Множество святых прославлено Церковью, но многие подвижники не узнаны людьми. Их знает небольшой круг почитателей, которые свидетельствуют о святости человека: о том, что это был не просто «целитель» или экстрасенс, или «бабка», а истинный молитвенник и чудотворец. Именно такой была матушка Сепфора (Шнякина).
Она прожила длинную жизнь, полную духовных подвигов. Многие годы провела она в обители в честь Спаса Нерукотворного образа в селе Клыково, неподалеку от Оптиной Свято-Введенской пустыни. Матушка Сепфора стала одним из немногих проводников между Святой Русью, подвижницами духа дореволюционной России, и нашими современниками.
Чудеса возле могилки матушки Сепфоры продолжаются и по сей день. Каково житие (биография) матушки Сепфоры (Шнякиной) из Клыкова, какие пророчества оставила матушка Сепфора и почему ее зовут птичкой небесной, мы расскажем в нашей статье.
Дореволюционная жизнь матушки Сепфоры
Будущая святая родилась 19 марта 1986 года в Тамбовской губернии, в селе Глухово, в благочестивой крестьянской семье. При рождении девочку назвали Дашей. Мать Дарьи родила 13 детей, но большинство умерли во младенчестве. Даша была одной из троих выживших ребят.
В этой православной семье была прекрасная наследственность: и со стороны отца, и со стороны матери были лица духовного сана, среди родственников – монашествующие. Поэтому тяга к молитве сопровождала будущую матушку Сепфору с детства. Известно, что она бывала при местном женском монастыре, обучаясь школьной науке и женским рукоделиям, ткачеству, шитью. Уже тогда, во время работы, Даша читала молитвенное правило по наставлениям монахинь.
По словам односельчан, Дарья с детства желала монашества, но по благословению родителей вышла замуж за односельчанина. Эта крестьянская семья также была большой и верующей. Будущая матушка Сепфора в замужестве родила четырех дочерей, к 1933 году с мужем они выстроили большой хороший дом.
Но в 1933 году началась коллективизация и раскулачивания. Известно, что при этом многие зажиточные крестьяне гибли, будучи сосланными и даже расстрелянными. Муж Дарьи решил перебраться к Туле, в местечко Болохово, чтобы работать на шахте. Однако сразу по отъезде мужа (который хотел сперва устроиться на новом месте, и только потом вывезти семью) Дарью с детьми раскулачили: дом был разрушен, имущество отобрано, родителей супруга сослали на Соловки и многие односельчане отвернулись от одинокой матери. Приютила ее некая вдова Агафья. Пока семья не смогла накопить на дорогу, Дарья с детьми голодали и мерзли, просили милостыню и тяжело работали, где придется. Около 1936 года они перебрались в Болохово, а в Великую Отечественную войну, когда муж Дарьи ушел на фронт, переезжали на Тамбовщину. Трудные военные и послевоенные годы семья спасалась молитвой.
Монашество матушки Сепфоры
В 1955 году муж Дарьи скончался. С Тамбовщины она с дочерьми переехала в город Киреевск, стали вновь посещать храм в селе Панине (ведь большинство храмов в советской России было разрушено, и матушке Сепфоре было подчас некуда прийти).
В небольшом домике на окраине Сергиева Посада и было ей видение: во время молитвы она узрела ангелов, спустившихся с небес и совершавших над ней некий обряд, а затем надевших на нее монашеское одеяние. Об этом она на следующий же день рассказала на исповеди в Лавре. Иеромонах, принимавший исповедь, выслушал ее и благословил на постриг в монашество. 20 октября 1967 года ее постригли в монашество с именем Досифея. Однако она оставалась тайной монахиней в миру – это была обычная для советского времени практика, ведь монастырей было мало, монахи преследовались.
Матушка долго жила в Сергиевом Посаде, уехав оттуда лишь после смерти дочери Александры. В Посаде к ней, как и к ее современнице – блаженной Матроне Московской, приходили многие люди, даже монахи Троице-Сергиевой Лавры. Соседи удивлялись, говорили, наверно, «лечит бабушка Даша».
Клыково и матушка Сепфора – птичка небесная
После пострига матушка Сепфора с Божией помощью ездила по святым места, побывав в Киево-Печерской лавре и Оптиной пустыни. В декабре 1989 ее постригли в схиму – она стала схимонахиней Сепфорой. В переводе с иврита это имя обозначает «птичка».
Жизнь подвижницы продолжалась в келии, где она молилась, постничала, принимала многих людей. Она переживала из-за своего положения монашества в миру, желая служить Богу в монастыре. Известно, что по молитве к Матери Божией матушке Сепфоре явилась Сама Она – Царица Небесная, и открыла, что молитвенника скончается в монастыре. Очевидно, Богородица назвала село Клыково, поскольку у приезжающих матушка спрашивала, не священники ли они из Клыково.
Это село неподалеку от Оптиной пустыни, где братией обители было построено архиерейское подворье с храмом. Однажды духовник Оптиной пустыни, схиигумен Илий (он жив и поныне) благословил восстанавливавшим Клыково монахам быть под духовным оформлением некой схимонахини Сепфоры. Разумеется, братия удивилась, но матушку разыскали и поехали к ней просить совета и молитв. После ее молитвы строительство ускорилось, и братия сразу сделала небольшую избу для матушки. Так подвижница переехала в Клыково.
Кто такие старцы и старицы
Старчество – великое явление в Православии. Издревле святые принимали людей, приходивших к ним за советом. Люди узнавали о святости подвижника по его дару чудотворения и прозорливости. Именно после долгих аскетических подвигов принимали людей и Оптинские старцы. Они изгоняли из одержимых людей бесов, исцеляли, пророчествовали и утешали людей в любых бедах.
Их традицию наследовала и матушка Сепфора. Она говорила не от себя, а от своего молитвенного опыта общения с Богом.
Сегодня почитается самым известным Собор Оптинских старцев – собрание великих святых подвижников, живших совсем недавно в Оптиной Свято-Введенской пустыни. Это аскеты и молитвенники за всех людей, не оставлявшие никого без утешения. В их молитвенном опыте и помощи – Божия благодать, вера, мудрость и понимание предназначения каждого человека в этом мире. Ведь сегодня трудно понять, где приложить себя среди множества возможностей, как поступить в той или иной ситуации.
В Соборе прославлены 14 преподобных старцев Оптиной Пустыни. Эта монашеская обитель была основана еще в XIV веке, но истинный духовный расцвет ее пришелся на XIX век. Находится Свято-Введенская Оптина Пустынь недалеко от города Козельска. Здесь два века назад был возрожден опыт духовного наставничества мирян – старчества. Ранее, после реформ Петра Великого, в России было принято лишь коротко исповедоваться, причем с недоверием к священнику – Петр Первый повелел духовенству под страхом наказания доносить на преступников.
Возрождение старчества в Оптиной пришлось на Золотой век русской литературы. Некоторые старцы повлияли на жизнь и творчество русских писателей: Николая Гоголя, Федора Достоевского, Льва Толстого, Константина Леонтьева (последний жил в обители долгое время).
Самый известный Оптинский старец – преподобный Амвросий. Святому Амвросию по воле Божией должно было стать важным звеном непрерывной цепи Оптинских старцев. После смерти одного из первых старцев, Макария, в обители почти воцарилось уныние: умер духовный наставник, братия не знала, как обходиться без духовных советов. Святой Амвросий смог стать на его место духовника, и в течение 30 лет, несмотря на тяжелые болезни, помогал советом и укреплял дух не только братии, но и всех приходящих к нему людей России.
Сам великий Достоевский нашел утешение у старца Амвросия Оптинского после семейной трагедии – смерти маленького сына. Многие эпизоды величайшего романа писателя «Братья Карамазовы» стали итогом размышлений в этой поездке, а в литературном образе святого старца Зосимы все современники узнали самого святого Амвросия. В романе «Братья Карамазовы» вы можете прочитать о ежедневном приеме людей святым Амвросием, его помощи им и прочитать описание его внешности и поведения: Достоевский оставил поистине неоценимый подарок всем почитателям Оптиной.
Как добраться до Клыкова, Калужская область?
До местечка лучше добираться автомобилем по трассе Калуга-Козельск. За указателем на Оптину пустынь поворачивайте в направлении Мещовска, затем сверните у таблички с указателем на Клыкова. Вашим ориентиром будет заметная часовня святого Олега Брянского.
Молитвы исцеления на могиле матушки Сепфоры
Многие люди после посещения Клыкова оставили свидетельства и в интернете, и в Спасовском храме о выздоровлениях по молитве к матушке Сепфоре. Случаи исцеления и спасения:
Одна женщина болела гнойной мастопатией, ей необходима была операция. Перед хирургическим вмешательством она долго молилась матушке Сепфоре. И уже накануне операции с молитвой же она пошла на УЗИ, на исследовании ничего не обнаружили. Поэтому с благодарностью исцеленная поехала на могилку матушки Сепфоры.
О необъяснимом чуде свидетельствовала и некая Елена. Ее супруг-шофер отправлялся в командировку. Все время поездки жена беспокоилась за супруга и попросила матушку Сепфору помолиться за мужа. Действительно, вернувшись из командировки, супруг показал рану, которая осталась после страшной аварии, в которой он не покалечился.
Елена же рассказывала о помощи подвижницы сыну при тяжелой болезни и температуре. После молитвы к матери Сепфоре температура почти мгновенно спала.
Одна женщина из Киреевска рассказывала о дружбе с матушкой Сепфорой и совместной молитве в церковь в Панино. Уже тогда матушка Сепфора имела дар прозорливости, хотя скромно не проявляла его. Этой женщине матушка Сепфора рассказала о судьбе ее детей: дочери женщины тали матушками (женами священников), а сын – священником, который даже причащал мать.
Молитвами матушки для храма в Клыково нашелся автомобиль. Она подсказала, как выбрать машину по приметам, и чудом ее отдали монастырю.
Удивительные вещи творились по ее слову на стройке. Размораживались и выходили из земли целые блоки, которые не могли вытащить сильные строители. Взрослые мужики, для которых сквернословие было частью жизни, успокаивались и слушались матушку.
Матушка благословляла рабочих, строителей и монахов своим посохом, окропленным водой из реки Иордан и помазанным освященным маслом.
После смерти матушки, от масла из лампадки на могилке подвижницы исцелился от рака крови – лейкемии мальчик. Исцеленный увидел матушку во сне, благословляющую, и поцеловал ее руку.
В этой же семье от неизлечимой болезни исцелилась бабушка мальчика.
Смерть матушки Сепфоры – святой подвижницы
Чудесным было и завершение земного пути матушки Сепфоры. Она предвидела кончину и накануне многим дарила подарки, раздавая имущество. 13 мая 1997 года матушка упокоилась в своем домике-келье, похоронили же ее возле алтаря Никольского придела, на братском кладбище. Ей было 102 года.
И сегодня на могиле матушки происходят необъяснимые великие чудеса. Так, вскоре после смерти старицы увидели миро на ее фотографии, стоявшей в келии матушки: сначала казалось, что фото запотело, но вскоре от обилия миро фотография прилипла к стеклу. Об этом чуде свидетельствовали сами оптинские монахи.
Миро – это чудесная маслянистая жидкость, появляющаяся сама собой от мощей и святых православных икон по всему миру. Никто не знает ее состав, ученые говорят, что состоит она из эфирных масел неземных растений! Миро исцеляет и благоухает.
Пророчества старицы Сепфоры
Матушки Сепфора была прозорливицей и ясно видела каждого человека, его судьбу и жизнь, прошлое и будущее.
Зачастую предсказания ее касались и судеб мира:
Множество пророчеств о России: матушка предсказывала, что если страной будет править царь, Россия не примет печать антихриста и все будет хорошо. По мнению многих наших современников-политологов, это возможно. Ведь и род Романовых вернулся в Россиию, приезжает в нашу страну, старается возрождать ее.
Матушка пророчествовала о грядущем Апокалипсисе. Она наставляла людей читать Откровение Иоанна Богослова и толкования на него, просила больше верить в Бога и молиться.
По предсказанию матушки Клыково будет переименовано в город Спасск, монастырь расшириться, будет больше строений и насельников.
Советы и наставления матушки Сепфоры
Слова матушки Сепфора были вдохновлены ее подвигом молитвы, а значит, Самим Духом Святым.
Матушка повторяла слова молитвы и предлагала молиться самой: “Господи, утверди сердце мое по тебе горети!”
Подвижница заповедала молиться о начальствующих и родителях. Постоянно совершала и просила совершать Богородичное правило, то есть не забывать молиться Богородице, читать молитвы «Достойно есть» и «Богородица Дева, радуйся», а также и святым, и Господу – наш Отец Небесные и Его святые слышат все молитвы.
Матушка говорила о том, что маленьких детей нельзя бить и сильно ругать, ведь они являются воском сырым: нужно растить их с любовью и мягкой строгостью, не позволяя лишнего, но и не крича на них жестоко. При ошибках, шалостях, проступках детей нужно не только вразумлять ребенка, но и молиться о нем ко Господу, чтобы Сам Господь направил его на праведный жизненный путь.
Старица запрещала порицание и осуждение людей, напоминая, что осуждение – большой грех. Суд – дело Господа, который знает, что делать с жизнью человека.
Многие шли к матушке за советом, а она просила перед посещением всегда и самостоятельно молиться Богу, чтобы Он через матушку открыл просящему Свою волю. Этот завет выполняют и сегодня все, идущие в Клыкова; так же советуют поступать многие современные старцы.
Об иконах в доме матушка Сепфора говорила, что ко всем иконам, которые имеются в доме, надо знать молитвы (например, краткие тропари) и житие изображенных святых или историю явления образа Богоматери. Без знания, без молитвы иконы становятся «выставкой картин».
Матушка советовала меньше думать о делах житейских, оставляющих на волю Божию, и больше – о Царстве Божием и добродетели.
Матушка говорила о важности молитвы для спасения души человеческой, молитвенный подвиг – общение с Богом, просьба о Его благоволении на наши дела. Все дела нужно творить для Господа, в сердце быть с ним.
Как и многие святые, матушка считала главной молитвой Иисусову. Подвижница заповедовала повторять такую молитву сюда – в поездках, общественных местах, при монотонной работе. Можно заменять слова молитвослова Иисусовой молитвой по четкам перед иконой: нужно мысленно или вслух произнести слова: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного» и передвинуть бусину на четках. Так следует делать в течение 10 минут утром и вечером – это и будет вашим молитвенным правилом. По четкам также можно молиться в дороге. Иисусова молитва – одна из наиболее известных православных молитв. Это очень краткая молитва с очень глубоким смыслом. Удивительно, но это и первая ступень на пути становления в вере, и молитва святых подвижников благочестия. Ее благодать и сила очень велика. Молитва – обращение к Богу-Сыну, Господу Иисусу Христу о помощи и милости. В любых жизненных трудностях, во всякий день эту молитву можно читать, чтобы Бог оградил Вас от от всякого зла.
Перед молитвой Господней и Иисусовой, как и перед любой, нужно соблюсти несколько несложных правил:
Каждое наставление и слово старицы Сепфоры было простым, говорилось без гордости и было исполнено любви. За советом, благословением шли и ехали к ней люди.
Матушка Сепфора наследовала традицию преподобного Амвросия Оптинского в том, как говорить с людьми. Главная мысль заветов старца – необходимо оставить свою жизнь в Божиих руках, довериться Богу во всех проблемах, а со своей стороны – трудиться подвигом молитвы, помогать близким, воздерживаться от излишеств, жить просто. Преподобный Амвросий и матушка Сепфора давали свои советы людям всех сословий, а значит, каждый из нас может последовать им.
Божии заповеди просты; молитва как общение с Богом – тоже делание обычное; просто и радоваться каждому дню жизни, и благодарить за него – все это вместе подарит вам совершенно иное качество жизни духовной и обыденной.
Молитва матушке старице Сепфоре и фильм «Птичка небесная»
Матушка Сепфора пока не прославлена в лике святых. По традиции Православной Церкви должно быть зафиксировано много чудес, создано много свидетельств о помощи. Прославление в лике святых подвижника совершается через несколько десятилетий.
Сегодня можно молиться ко Господу и ней так:
«Упокой, Господи, душу усопшей рабы Твоей, схимонахини Сепфоры, даруй ей Царство Небесное, ее же молитвами и меня грешного (грешную) помилуй».
Обращайтесь и своими словами к матушке, как к живой. Акафиста и молитвы к ней пока нет, Церковь не благословляет читать их – просто разговаривайте с подвижницей.
Чудеса матушки Сепфоры долгие годы записываются в Клыково. Снят фильм, который повествует о святой нашего времени, созданный в 2011 году по инициативе игумена Михаила (Семенова) – наместника мужского монастыря «Спаса Нерукотворного пустынь». В нем можно увидеть фотографии, записи из жизни матушки, услышать ее советы и наставления. Засняты интервью с с духовными детьми, которых окормляла матушка Сепфора, и даже с родными подвижницы.
Да хранит вас Господь молитвами матушки Сепфоры и да успокоит ее в селениях праведных!