книга уральская икона 1998

Книга уральская икона 1998

книга уральская икона 1998. Смотреть фото книга уральская икона 1998. Смотреть картинку книга уральская икона 1998. Картинка про книга уральская икона 1998. Фото книга уральская икона 1998

НЕВЬЯНСКАЯ ИКОНОПИСЬ

А. ГРАМОЛИН, собственный корреспондент журнала «Наука и жизнь» (г. Екатеринбург).

Любители русской живописи получили от издательства Уральского университета великолепный подарок: альбом «Невьянская икона» (Екатеринбург, 1997 г.). Идея этой книги давно вынашивалась сотрудника ми уральских музеев, реставраторами живописи, коллекционерами и ценителями иконописного искусства. И вот проект, реализации которого было отдано почти два десятка лет, воплотился в жизнь. Для этого были нужны не только щедрая материальная поддержка, но и художественное чутье екатеринбургского коллекционера, поэта, предпринимателя Евгения Ройзмана.

Постепенно невьянская икона стала эволюционировать в сторону декоративного искусства, становясь роскошной вещью, олицетворяющей баснословные капиталы уральских промышленников. Невьянская иконопись уходила в прошлое, но уходила не бесследно. Она оказала заметное влияние на фольклорную икону, дольше не растратившую творческий потенциал, на местную книжную миниатюру, на роспись по дереву и металлу, на всю художественную культуру Урала.

Изучение невьянской школы убеждает в том, что это крупное явление в истории отечественного искусства, расширяющее представление об иконописи нового времени. В период своего расцвета она достигла подлинных художественных высот. Известный исследователь древнерусского искусства Г. К. Вагнер говорил о протопопе Аввакуме, что он «вошел в историю не старообрядцем, а выразителем вечных горних идеалов» и что именно поэтому «драматическая жизнь и драматическое творчество его выглядят так современно». Эти слова можно отнести и к лучшим мастерам невьянской иконописи. Таково мнение Галины Владимировны Голынец, отдавшей много лет изучению этого направления русской иконописи.

Книга, несомненно, привлечет внимание и к самобытной, доселе практически неизвестной школе иконописи, и ко многим загадочным, прежде «потаенным» страницам истории «опорного края державы!», в котором эта школа могла зародиться и плодотворно развиваться на протяжении нескольких веков.

Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *