когда после пасхи можно читать псалтирь
Можно ли читать Псалтырь после Пасхи и на Светлой седмице
Псалтирь – книгу Ветхого Завета, читают во время богослужений суточного круга, в кельях монастырей и дома. В ней 20 частей (кафизм), поделенных на три части − Славы. Кафизмы не читают на Светлой седмице, можно читать псалтырь после Пасхи. Он помогает в борьбе с искушениями, бесами.
Как читают Псалтирь в церкви и дома
В церкви Псалтирь читают в особом, сложном порядке. Определяет его богослужебный устав. В нем расписаны периоды, когда на Утренне читают по две, когда по три кафизмы. В дни Великого Поста установлен особый порядок, псалмы читают на Утрене, Вечерне и первый, третий, шестой, девятый час.
В дни Страстной недели, начиная с Великого Четверга, псалтирь в храмах не читают. В эти дни запрещено чтение кафизм келейно. Для всех других дней существуют точные рекомендации для церковных служителей, для мирян на каждый день седмицы определены свои правила чтения псалмов, они проще.
Утреню начинают с прочтения шести псалмов, пятидесятый нужно знать наизусть, его произносят чаще других. Кто здоров, читает стоя, кто болен, – сидя. Слова произносят вполголоса, соблюдая правильные ударения, вникая в содержание.
В 2020 году не читается Псалтирь из 365 дней дома и в церкви с 16 апреля до Фомина воскресенья (Красной горки) – 26 апреля.
За исключением указанных 10 дней Псалтирь читают дома с молитвами об упокоении усопших и о здравии близких. Согласно Уставу, разработанному Церковью, порядок чтения особого значения не имеет. Келейно кафизмы и псалмы можно читать по своему усмотрению.
Рекомендуют начинать с одной кафизмы и читать Псалтырь по порядку на протяжении 20 дней. Порядок помогает определить священник. К нему обращаются за благословением на чтение Псалтыри.
Уберечься от грехов
От бесовских нападений
От клеветы, обвинений
5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
Благодарить за победу
90, 3, 12, 21, 68, 76, 26, 82, 142, 101
В скорби, если случилось несчастье
90, 3, 37, 139, 49, 2, 58, 53
Просьба милости у Бога
Просьба мирной кончины
После Пасхи дома читают Псалтирь по правилам. Женщина должна покрыть голову платком, надеть юбку. Мужчина не покрывает голову. Стоящую перед иконой свечу зажигают, трижды крестятся. После этого приступают к чтению.
Имена родственников, знакомых, друзей, усопших и живых перечисляют после каждой Славы. Перед этим обязательно крестятся. Закончив читать последний псалом, благодарят Господа, закрывают Псалтырь. Нельзя упоминать имен воинствующих атеистов, самоубийц, эзотериков, магов, некрещеных.
Читайте также↓↓↓ 
Можно ли читать за упокой в Светлую седмицу
На протяжении всей светлой седмицы гласно усопших не поминают. Верующие подают записку на Проскомидию. Это часть литургии, которую совершают каждый день пасхальной недели. Таинство символизирует рождество Христа. Во время него приготовляют вино и хлеб, употребляют пять церковных просфор и просфор, поданных верующими:
Все вынутые частицы укладывают в особом порядке на блюдо – дискос. Оно символизирует ясли – место рождения Христа. Таким невидимым образом поминают усопших в дни пасхальной седмицы.
В храме могут принять заказную записку об упокоении. В этом случае, помимо изъятия частицы из просфоры, диакон читает имя поминающегося гласно на ектений, потом священник повторяет его перед престолом.
На светлой пасхальной неделе и в Пасху не рекомендуют посещать кладбище. Родительский день в 2020 году приходится на 28 апреля – через восемь дней после Пасхи, первый вторник после Фомина воскресенья, первый день после Страстной недели и Светлой седмицы, когда можно поминать усопших.
Переходящий церковный праздник назван Радуницей. Люди посещают могилы близких, приглашают священников, чтобы они отслужили литию. Верующие возносят молитвы обо всех православных. Многие миряне не понимают, что помянуть означает помолиться, а не выпить.
В родительский день в память об усопших готовят кутью, пекут блины. Простой едой угощают друзей семьи, родных, хороших знакомых. Угощая, просят помолиться о родственниках, покинувших этот мир. На Радуницу верующие к началу службы идут в церковь, подают записку с именами усопших для поминовения.
Читайте также↓↓↓ 
Когда начинают читать Псалтырь после Пасхи
Не все верующие могут посещать храм, поэтому есть правила для домашней молитвы. В них включены псалмы. Миряне должны их читать утром и в конце дня. Псалмы приносят духовную пользу, придают силы, вселяют в сердца православных надежду.
Небеса максимально открыты для молитвы ночью с 12 до 3 часов. Активность бесов велика в этот период, поэтому читать Псалтырь могут монахи, схимонахи и миряне, получившие благословение священника. Послушники не могут участвовать в действе.
После Светлой седмицы читать Псалтирь можно вечером на Фомино Воскресение. В 2020 году это 26 апреля – восьмой день после Воскресения Христова. По преданиям именно в этот день Иисус повторно предстал перед апостолами, чтобы убедить сомневающегося Фому в своем воскрешении.
Апостол не присутствовал при первом явлении Христа, поэтому не уверовал в него, пока не вложил свои пальцы в раны Иисуса. Фомино воскресение завершает Светлую седмицу. Праздник носит название Антипасха.
В храмах проводят торжественные богослужения, закрывают Царские врата сразу после Литургии. Вечером начинают читать псалмы. Важная церковная дата связана с языческим праздником Красная горка. До распространения христианства он означал приход весны.
Веселые гуляния, молодежные игры, хороводы народ посвящал языческому божеству Яриле. Вели подготовку к празднику. Пекли караваи, пироги, яичницу. Все блюда были круглые, символизировали солнце, бесконечный жизненный круг, возрождение. На Фомину неделю в церквях крестят детей, проводят таинство венчания.
Пасха воплощает торжество жизни, поэтому девять дней от Светлого Воскресения не совершают действия, каким-то образом говорящие о смерти. Нельзя поминать, прибирать могилки, читать заупокойные молитвы, служить панихиды. Это можно делать с Фомина воскресенья.
Когда можно читать псалтырь после Пасхи
Многих истинных христиан интересует, когда можно читать псалтырь после Пасхи. Нужно ли это делать на страстной неделе и в светлую седмицу.
Псалтыри и его значение
Книга Псалтири относится к молитвословной поэзии и включает в себя 150 псалмов. Псалмы описывают разные события Ветхого Завета, а его авторами были царь Давид, Авраам, Моисей, Мелхиседек и другие.
Псалтыри можно читать как на службе, так и в домашних условиях. Также они читаются на заупокойной службе, литургиях, разных богослужениях.
Светлое Христово Воскресение в 2020 будет 19 апреля, а Фомина неделя 26 апреля.
Как говорит Григорий Нисский, псалмы – это «направляющая рука» для человека, который пребывает в растерянности, дающая покой больному. Мужчины и женщины постигают в них мудрость, а для детей чтение псалмов – забава и радость.
Афанасий Великий утверждает, что чтение псалмов приводит к покаянию, благодарности к Богу, избавит от скорби и искушения, подскажет ответ на любой жизненный вопрос.
Постоянное чтение псалмов делает человека духовно ближе к Богу, он может справиться с любыми неприятностями, которые возникают в его жизни.
Дни, когда не читают Псалтырь
В православном календаре есть такие дни, когда не читают псалтырь. В храмах и дома, начиная с Чистого Четверга и до Фоминой недели не следует читать псалтири. Этот период длится 10 дней.
В домашних условиях следует делить кафизм на три Славы.
Кафизма – особый раздел в Псалтыри при котором можно сидеть. Существуют 20 кафизм.
Пред чтением кафизмы надо прочитать «Отче наш…», после «Господи помилуй» 12 раз, а потом делать коленопреклонение с молитвой.
Надо также воздать Славу Триединому Богу и сказать «Аминь».
В церковнославянском языке неделя (7 дней) – седмица, а воскресение – неделя.
Если у человека не получается посещать храм утром и вечером, он может читать определенные псалмы, которые будут соответствовать тем, которые поют в церкви. Перед началом чтения псалтири надо попросить у священника благословение.
В домашних (келейных условиях) человек должен зажечь свечу (если он дома, а не в дороге), читать псалмы вслух или тише, но не «про себя», правильно расставлять ударения в словах (ошибки расстановки ударений – грех). Не стоит бояться незнания или непонимания написанного в Псалтыре, это хорошо понимают демоны, поэтому они отступают. По мере роста духовного человек все больше будет понимать слова из псалмов.
Страстная седмица
Страстная седмица – это шесть дней недели до Пасхи. Начиная с понедельника и заканчивая субботой. Самый неблагоприятный день для всех работ – Страстная Пятница. В этот день снимали Иисуса с креста и погребли его тело.
Когда идет Великий Пост в монастырях прочитывают Псалтырь дважды, и один раз в церквях – утром и вечером.
Утренняя служба в храме начинается в субботу и включает в себя пение псалма 17, а вечерняя служба – 1. В воскресение только утром поются псалмы 2, 3. В понедельник утром читают псалтири 4, 5, 6, 7, 8, а вечером 18. Во вторник на утренней службе зачитывают псалмы 9, 10, 11, днем 12, 13, а вечером 18. Последний день, среда – утром зачитываются 14 – 16 псалмы, днем 19, 20, на вечерней службе 18.
Седмица после Пасхи
В период Светлой седмицы не нужно зачитывать молитву Ефрема Сирина.
В этот период в храмах совершается радостное и благочестивое богослужение. И православный христианин задается вопросом, когда начинают читать Псалтырь после Пасхи? Можно начинать читать псалмы в Фомину Неделю.
Название первой после Пасхи недели носит имя апостола Фомы, которого в народе прозвали «неверующий». История гласит, что апостолы после смерти Иисуса преследовались властями, поэтому из дома не выходили. Христос явился к ним в новой ипостаси, как Воскресший. Все ученики поверили этому. Но среди них не было Фомы.
В дни Светлой Седмицы не читаются кафизмы.
Когда же сподвижники христовой веры нашли его и рассказали о чудесном воскрешении Иисуса, он не поверил и хотел доказательств (дотронуться своей рукой до ран на теле Христа). В первое воскресение после Пасхи, Сын Божий явился к апостолам, и когда Фома дотронулся до его ран, когда он услышал те слова, которые сам же произнес, он уверовал в Силу Христову.
Апостол Фома – собирательный образ человека, которому нужна не только слепая вера, но и факты.
Фомино воскресение также называют Антипасхой. Не стоит бояться этого слова. Приставка «анти» означает не «против», а «вместо». Суть этого дня повторить всем, что Христос Воскресе! Эта истинная идея праздновалась семь дней. После праздничной службы Царские врата закрываются, а священники начинают читать псалмы, кафизму и полиелей.
Поэтому информация о том, можно ли читать Псалтырь в Светлую Седмицу, правильная и однозначная. Церковь разрешает это делать.
Если в доме покойник
Смерть не выбирает дат, поэтому если кто-то из близких или родных умер в Светлую Седмицу можно почитать Псалтирь, псалом 17 «Об упокоении», только стоит прибавлять пасхальные песнопения после прочтения каждой кафизмы.
Святитель Афанасий предлагает небольшую, но емкую по сути молитву за усопшего, в которой родственники просят простить грехи умершего, взять его в Царство Небесное, а живым дать понимание и сил, чтобы не держать душу человека на земле.
Священник Дионисий (Толстов) говорит, что умерший в Светлую Седмицу человек, будет жить на Небесах в радости и веселье. В такие дни не принято грустить. Важно понимать, что Господь не зря забрал человека к Себе в такие светлые дни. Ведь это великая милость Божья.
Книга «Апостольские постановления» гласит, что третий день после смерти близкого, человек живой должен посвятить молитве и пению псалмов ради Иисуса Христа, который воскрес из мертвых.
Священники также обращают внимание на то, что панихиды не служатся в Великий Четверг и Великую Пятницу, в день Пасхи, а также от Пасхи до Радоницы. Возможна только частная молитва, но не литургия.
Надеемся, что нашим читателям полезно было узнать о том, когда можно читать Псалтирь до и после Пасхи. А также найти ответы на интересующие вопросы православного характера.
Когда после пасхи можно читать псалтирь
Рекомендации по келейному (домашнему) чтению Псалтири
Псалтирь не читается в период от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В течении этих десяти дней отменяется всякое чтение Псалтири как в храмах, так и келейно. Во всех остальных случаях Псалтирь читается мирянами.
В келейном чтении принято деление кафизм на три Славы. Перед и после кафизмы читаются особые молитвословия.
Перед началом чтения кафизмы или нескольких кафизм:
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, поми́луй нас.
Aминь. Царю́ Небе́сный. Трисвятое. И по Отче наш…
Господи помилуй (12 раз)
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (поклон)
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. (поклон)
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. (поклон)
На Славах:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь
Аллилуия, аллилуия, аллилуия. Слава Тебе, Боже. (трижды)
Господи помилуй (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
(здесь можно читать молитвы с поминовением о здравии и упокоении или особые прошения)
и ныне и присно и во веки веков. Аминь
После чтения кафизмы Трисвятое, тропари и молитва по кафизме
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава, и ныне. Го́споди, поми́луй (трижды).
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́ и святы́х Небе́сных сил безпло́тных, и преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, и Свята́го проро́ка Дави́да, и всех святы́х, поми́луй и спаси́ мя, гре́шнаго, я́ко Благ и Человеколю́бец. Аминь.
Молитвы о здравии и упокоении на Славах
Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Чтение псалмов в дни седмицы (в течении недели)
В воскресенье – Пс. 23
В понедельник – Пс. 47
Псалмы, употребляемые на богослужениях и чтомые дома
Утреня: Начало: 19, 20. Шестопсалмие: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Перед каноном: 50. Хвалительные псалмы: 148, 149, 150.
Часы: Первый: 5, 89, 100. Третий: 16, 24, 50. Шестой: 53, 54, 90. Девятый: 83, 84, 85.
Вечерня: Предначинательный: 103. «Блажен муж»: 1. На «Господи, воззвах»: 140, 141, 129, 116. В конце вечерни: 33 (только Великим постом).
Повечерие: 4, 6, 12, 69, 90, 142.
Перед причащением: 22, 33, 115.
Литургия: 102, 145.
Погребение: 118.
Молебны: о болящем: 70, благодарственный: 117, Новый год: 64, путешествующим: 120, просительный молебен: 142.
Порядок чтения Псалтири
Богослужебный устав чтения Псалтири оговорен в 17 главе Типикона. Вообще православное богослужение в основе своей состоит из Псалтири. Псалмы являются ядром, основанием службы. Из суточного богослужебного круга нет ни одного богослужения, в котором не используются псалмы, практически во всех последованиях Требника используются тексты из Псалтири.
Наряду с чтением кафизм на Вечерне, Утрене и Великопостных Часах в богослужениях используются отдельно псалмы (например Часы в основе своей имеют три псалма) и стихи из них (прокимны, запевы к стихирам).
За неделю в храмах Псалтирь обязательно прочитывается 1 раз полностью, в период Великого Поста давжды в неделю.
Для мирян Псалтирь стала незаменимой книгой в домашней молитве. Здесь нет особых указаний, как следовало бы читать Псалтирь дома, но общие правила схожи с богослужебными. Псалтирь читают с молитвами о здравии, о упокоении усопших, особо в периоды постов.
Устав чтения Псалтири на православном богослужении
Период когда на Утрене читается по две кафизмы
Примечание
В будние дни, если служится полиелейная утреня или бдение, то на Вечерне накануне праздника рядовая кафизма опускается, а вместо нее поется 1-й антифон 1-й кафизмы («Блажен муж»).
| Суббота | Воскресенье | Понедельник | Вторник | Среда | Четверг | Пятница | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Утреня | 16,17 | 2,3 | 4,5 | 7,8 | 10,11 | 13,14 | 19,20 |
| Вечерня | 1 | — | 6 | 9 | 12 | 15 | 18 |
Период когда на Утрене читается по три кафизмы
Примечание: В будние дни, если служится полиелейная утреня или бдение, то на Вечерне накануне праздника рядовая кафизма опускается, а вместо нее поется 1-й антифон 1-й кафизмы («Блажен муж»). На Утрене читается 2 кафизмы, а третья рядовая – на Вечерне, вместо 18-й.
| Суббота | Воскресенье | Понедельник | Вторник | Среда | Четверг | Пятница | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Утреня | 16,17 | 2,3 | 4,5,6 | 7,8,9 | 10,11,12 | 13,14,15 | 19,20 |
| Вечерня | 1 | — | 18 | 18 | 18 | 18 | 18 |
В период Великого Поста
Примечание: Если на воскресной Утрене поется полиелей, то чтение 17-й кафизмы отменяется, читаются только 2-я и 3-я.
| Суббота | Воскресенье | Понедельник | Вторник | Среда | Четверг | Пятница | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1,2,3,4 и 6 седмицы Вел.Поста | Утреня | 16,17 | 2,3,17 | 4,5,6 | 10,11,12 | 19,20,1 | 6,7,8 | 13,14,15 |
| 1-й час | — | — | — | 13 | 2 | 9 | — | |
| 3-й час | — | — | 7 | 14 | 3 | 10 | 19 | |
| 6-й час | — | — | 8 | 15 | 4 | 11 | 20 | |
| 9-й час | — | — | 9 | 16 | 5 | 12 | — | |
| Вечерня | 1 | — | 18 | 18 | 18 | 18 | 18 | |
| 5-я седмица Вел. Поста | Утреня | 16,17 | 2,3,17 | 4,5,6 | 11,12,13 | 20,1,2 | 8 | 13,14,15 |
| 1-й час | — | — | — | 14 | 3 | — | — | |
| 3-й час | — | — | 7 | 15 | 4 | 9 | 19 | |
| 6-й час | — | — | 8 | 16 | 5 | 10 | 20 | |
| 9-й час | — | — | 9 | 18 | 6 | 11 | — | |
| Вечерня | 1 | — | 10 | 19 | 7 | 12 | 18 | |
| 5-я седмица Вел. Поста, если в четверг – Благовещение, тогда Великий Канон читается во вторник | Утреня | 16,17 | 2,3,17 | 4,5,6 | 12 | 19,20,1 | 6,7,8 | 13,14,15 |
| 1-й час | — | — | 7 | — | 2 | 9 | — | |
| 3-й час | — | — | 8 | 13 | 3 | 10 | 19 | |
| 6-й час | — | — | 9 | 14 | 4 | 11 | 20 | |
| 9-й час | — | — | 10 | 15 | 5 | 12 | — | |
| Вечерня | 1 | — | 11 | 16 | — | — | 18 | |
| Страстная седмица | Утреня | 17 | 2,3 | 4,5,6 | 9,10,11 | 14,15,16 | — | — |
| 1-й час | — | — | — | — | — | — | — | |
| 3-й час | — | — | 7 | 12 | 19 | — | — | |
| 6-й час | — | — | 8 | 13 | 20 | — | — | |
| 9-й час | — | — | — | — | — | — | — | |
| Вечерня | 1 | — | 18 | 18 | 18 | — | — |
Рекомендации по келейному (домашнему) чтению Псалтири
Псалтирь не читается в период от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В течении этих десяти дней отменяется всякое чтение Псалтири как в храмах, так и келейно. Во всех остальных случаях Псалтирь читается мирянами.
В келейном чтении принято деление кафизм на три Славы. Перед и после кафизмы читаются особые молитвословия.
Перед началом чтения кафизмы или нескольких кафизм:
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, поми́луй нас.
Aминь. Царю́ Небе́сный. Трисвятое. И по Отче наш…
Господи помилуй (12 раз)
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (поклон)
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. (поклон)
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. (поклон)
На Славах:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь
Аллилуия, аллилуия, аллилуия. Слава Тебе, Боже. (трижды)
Господи помилуй (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
(здесь можно читать молитвы с поминовением о здравии и упокоении или особые прошения)
и ныне и присно и во веки веков. Аминь
После чтения кафизмы Трисвятое, тропари и молитва по кафизме
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава, и ныне. Го́споди, поми́луй (трижды).
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́ и святы́х Небе́сных сил безпло́тных, и преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, и Свята́го проро́ка Дави́да, и всех святы́х, поми́луй и спаси́ мя, гре́шнаго, я́ко Благ и Человеколю́бец. Аминь.
Молитвы о здравии и упокоении на Славах
Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Чтение псалмов в дни седмицы (в течении недели)
В воскресенье – Пс. 23
В понедельник – Пс. 47
Чтение псалтири на всякую потребу
Преподобный Арсений Каппадокийский использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребность. Греческий первоисточник можно найти в издании «0 Герон Паисиос» иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год.
Предметный указатель псалмов
Сельское хозяйство: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.
Животные враждебные: 63, 123, 147.
Дети: 22, 76, 109, 113, 114.
Смерть и усопшие: 33, 150.
Бедствия: 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.
Здоровье телесное: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.
Здоровье душевное: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.
Здоровье женщины: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.
Законы и правительство: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.
От нечистых духов: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.
Мир и война: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.
Мир в семье и между друзьями: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.
Имущество: 14, 15, 23, 47, 83, 124.
Защита: 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.
Общественные вопросы: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.
Духовные вопросы: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.
Путешествия: 28, 29, 31, 92, 135, 150.
Работа: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.
Благодарственные и хвалебные: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.
Прославляющие Бога: 8, 17, 92, 102, 103.
Назидательные: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.
Изливающие скорбь: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.
Выражающие надежду на Бога: 53, 85, 90, 111, 120.
С просьбой о защите и помощи: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.
Покаянные: 38, 50.
Выражающие радость: 32, 83, 114.
Псалмы на всякую потребу, по советам и наставлениям святых отцов
Псалмы, употребляемые на богослужениях
Утреня: Начало: 19, 20. Шестопсалмие: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Перед каноном: 50. Хвалительные псалмы: 148, 149, 150.
Часы: Первый: 5, 89, 100. Третий: 16, 24, 50. Шестой: 53, 54, 90. Девятый: 83, 84, 85.
Вечерня: Предначинательный: 103. «Блажен муж»: 1. На «Господи, воззвах»: 140, 141, 129, 116. В конце вечерни: 33 (только Великим постом).
Повечерие: 4, 6, 12, 69, 90, 142.
Перед причащением: 22, 33, 115.
Литургия: 102, 145.
Погребение: 118.
Молебны: о болящем: 70, благодарственный: 117, Новый год: 64, путешествующим: 120, просительный молебен: 142.
Чтение Псалтири по усопшим
Псалмы должно читать с умилением и сокрушением сердечным, не торопясь, со вниманием вникая в читаемое. Наибольшую пользу приносит чтение Псалтири самими поминающими: оно свидетельствует о большой степени любви и усердия к поминаемым их живых собратий, которые сами лично хотят потрудиться в память их, а не заменять себя в труде другими.
Господом подвиг чтения будет принят не только как жертва за поминаемых, и как жертва за самих приносящих ее, трудящихся в чтении.
Конечно принимать на себя чтение Псалтири при гробе усопшего может тот, кто к этому способен и располагает определенными знаниями, подобающими для служения священному делу. Жертвенный порыв поминающих родственников или друзей покойного может во многом, но не во всем восполнить их слабую подготовленность. Кроме того, чтение Псалтири при гробе должно быть по возможности непрерывным, а для этого необходимо несколько сменяющихся чтецов. Поэтому существует обычай приглашать для священного чтения способных к нему людей, присоединяя к этому приглашению подачу милостыни за поминаемых. Однако в любом случае долг внимания к слову Божию и молитвы за душу умершего лежит не на одном чтеце Псалтири, но и на домашних родственниках усопшего.
Когда псалтирь читается у гроба усопшего, то сначала присутствующим иереем совершается Последование по исходе души и тела. За тем чтец начинает чтение Псалтири
По окончании всей Псалтири чтец читает опять Канон за единоумершего и после него снова начинается чтение Псалтири, и так повторяется во все время чтения Псалтири за усопшего.
Сейчас получила распространение и несколько другая традиция чтения Псалтири у гроба: по первой и второй «Славе:» кафизмы, читается молитва «Помяни, Господи Боже наш. «, а по окончании кафизмы, читаются тропари покойны (а не тропари по окончании данной кафизмы) и положенная после кафизмы молитва. Такой порядок чтения рекомендуется в Псалтири издания Московской Патриархии (1973 г.) и некоторых других изданиях.
При чтении Псалтири при гробе усопшего, следует учитывать традицию и всякий раз предварять чтение 1-ой кафизмы чтением заупокойного канона.
В заключение остается лишь добавить, что любому чтецу Псалтыри (опытному или не опытному), приличнее стоять, как человеку молящемуся (в ногах у гроба усопшего), если особенная крайность не заставляет его сесть. Небрежность в этом деле, как и при соблюдении других благочестивых обычаев, оскорбительна и для священного обряда, благословляемого Святой Церковью, и для слова Божия, которое при небрежности читается как бы в несоответствии с намерением и чувством молящегося христианина.
Последование при чтении Псалтири по усопшим
Чтение каждой кафизмы начинается с молитвословия:
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.
(При чтении кафизмы по каждой “Славе” (которая читается как “Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков Аминь”) произносится:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа слава Тебе, Боже! (трижды.),
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
(Затем читается молитвенное прошение за усопшего “Помяни, Господи Боже наш. ”, находящееся в конце “Последования по исходе души”, и на нем поминается имя усопшего с присоединением (до сорокового дня со дня смерти) слова “новопреставленного ):
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего [имярек] и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Затем продолжается чтение псалмов кафизмы). По окончании кафизмы читается:
Трисвятое
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
Молитва ко Пресвятой Троице
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (трижды);
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь
Молитва Господня
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго
Тропари
Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче
В покоищи Твоем, Господи: идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися души его.
Господи, помилуй (40 раз)
(Затем читается молитва, положенная по окончании кафизмы.)