зеленчукские храмы в нижнем архызе
Северный Зеленчукский храм
Средневековое Аланское государство в X-XIII веках избрало своей верой христианство. По широким караванным дорогам проникало оно от берега Черного моря в глубь материка. Строились в столице Аланского государства храмы, писались иконы. Следы богатства и величия зотчих того времени дошли до наших дней. Немые свидетели былых эпох и былого великолепия – старые архызские храмы заставляют восхищаться матерством и навыкамис средневековых строителей. Главными образцами средневекового зотчества в наше время остаётся комплекс храмов, расположенных на правом берегу реки большой Зеленчук в поселке Нижний Архыз.
Самым помпезным из трёх сохранившихся зданий является кафедральный собор Аланской столицы. Именно его стены первыми видели купцы-караванщики, везущие богатые товары по Шелковому пути из Китая в центр христианства Византию. Ныне имя ему «Северный» храм.
Северный Зеленчукский храм (Нижний Архыз, Карачаево-Черкесский музей-заповедник)
Архитектурная композиция храма крест, увенчаенный шатровым куполом. Северный храм трехнефный. Алтарь смотрит на восток, согласно древним канонам, повеливающим созидать храм наподобии корабля, продолговато устроенным, на восток обращеным, от обеих стран к востоку притворы имеющим». Кровлю храма поддерживает шесть столпов, западная часть удлинена нартексом и искусно урашена тремя притворами: северным, южными и западным. Два ряда квадратных пилонов расчленяют внутреннее пространство храма на три зоны: северную, центральную и южную. Центральная (алтарная) зона шире боковых. Каждая зона заканчивается соответственно апсидой. Северная апсида – диаконник, южная – жертвенник, а центральная — алтарь. В центре алтаря находился каменный престол. В 1980 году исследователем храма В.А.Кузнецовым на месте престола была найдена пустая яма. Археологические изыскания 1960 года в центральной апсиде обнаружели трехступенчатой Синтон, облицованный коричнево-красной цемянкой. По линии предалтарных столбов интерьер пересекает двухступенчатая солея, отделявшая алтарную часть храма от зала. Вероятнее всего по верху стоял алтарь. От алтарной конструкции на данный момент остался только камень в основании южной стены. Вдоль северной и южной стены наоса были устроены узкие каменные сидения, в северном и южном притворах восточные стены имели культовые ниши в форме полуциркульные. Этот факт говорит о самостоятельном значении притворов в качестве пределов. В нартексе раскопки 1960 года обнаружели остатки крещальни из каменных плит, облицованных цемянкой. До 1961 года в нартексе существовали остатки стены говорившей о наличии лестницы, ведущей на хоры. Аналогичные Северному храму сохранившееся на побережье храмы в Лыхны, Мокве (Абхазия) имеют хоры на втором этаже нартекса, на верх ведёт лестница. Пристройка в юго-западной части не имеющая ни окон ни дверей оставляет вопросы исследователям и археологам о своём предназначении.
Зодчий, ваявший сей храм, в качестве мерной единицы взял за основу подкупольный квадрат. Соразмерность форм достигается соблюдением точных пропорций. Длина храма две меры, ширина храма одна мера, высота – две меры. Соответственно в абсолютных современных единицах размеры храма: длина – 25,50 м, ширина с приговорами 19,50 м, высота около 20 метров, длина с нартексом (без западного притвора) 21 м, ширина без притворов 10,50 метра.
Купол Северного храма
Саркофаги Северного храма
Особое значение Северного храма в истории Аланского государства выдают археологические раскопки в районе объекта. Так в 1940 году около южной стены здания было найдено богатое женское погребение: золотые кольца, серьги с драгоценными и полудрагоценными камнями, мелкие золотые нашивки на платье в виде трилистника. Общее количество артефактов приравнивают к ста. Историческую ценность имеет одна из золотых нашивок. На поверхности металла выграверовано имя армянского царя Ашота I из династии Багратидов, который правил Арменией в 886-891 годах.
Но помимо христианских святынь склеп несет в себе и следы языческих обрядов. Рядом с золотыми украшениями лежал ком зерен бузины и галеги, что свидетельствует об остатках языческих ритуалов в христианском захоронении внутри церкви.
В настоящий момент стены храма девственно белые, но первоначально они были покрыты великолепными фресками. Наиболее сохранившимися к концу XIX века были фрески северной стены и барабана. Первые русские исследователи храма успели произвести зарисовки. Наброски художника-археолога Д.М.Струкова приведены ниже по тексту. Ныне подленники этих зарисовок хранятся в архиве ИИМК. По манере живописи видно, что роспись храма была произведена высокопрофессиональным византийским художником, так как собственных мастеров такого уровня у алан в то время не было. Канонические изображения святых и символьное изображение в центре купола Христа Вседержителя (Пантократора), а вокруг — апостолов, разнесших его благодать по всему миру, связано с космологической символикой раннехристианских концепций.
Исследователи фресок отметили манеру исполнения отличную от традиционного написания росписи стен. Контуры фигур не прочерчивались в сырой штукатурке (графья), а наносились кистью коричневой краской на стену, а затем расписывались другими цветами.
Весьма интересны росписи оконных проемов в апсиде и алтаре: чередование черных и золотых полос, красные треугольники, обводка периметра краской, имитация мрамора. Подобные графические элементы сохранились в византийских княжеских рукописях IХ-Х веков. Думается, глубокий анализ графики покажет местные этнические мотивы в росписи стен.
Роспись оконных проемов храма
К большой удаче археологов в окрестностях Северного храма следует отнести находку древнерусских складных крестов-энколпионов, говорящую о тесных торговых путях, связывающих Киевскую Русь с Аланским государством.
Древнерусские складные кресты-энколпионы
Энколпион – это нательный крест, состоящий из двух половинок (крест-складень), повторяющих контуры друг друга. Между половинками находится небольшая камера (выемка) для святой реликвии. Две створки креста соединены между собой шарниром. С помещенной во внутрь реликвией крест надежно запечатывался. Навершие креста имело кольцо для ношенияна шнуре или цепи.
В настоящее время в стенах Северного Зеленчукского х рама службы проходят всего лишь раз в году — 6 мая, в день памяти одного из наиболее почитаемых на Северном Кавказе святых — Георгия Победоносца.
очередной отпуск на Кавказе ч.8 Храмы Нижнего Архыза.
Логичнее было публиковать этот пост сразу после материала о Шаонине, существует какая-то незримая связь между этими сооружениями, а может и вполне зримая, возможно через храм на Шаонине и храмы Нижнего Архыза проходил Великий Щелковый Путь, ведь не случайно же здесь обнаружили каменные менгиры, указатели, которые устанавливали в давние времена на, некогда оживлённых, караванных путях прошлого. Но я пошел по временному принципу опубликования, в тот день побывали в обсерватории затем спустились вниз и попали к древним аланским храмам.
Сначала чуть истории.
В этом месте находятся развалины древнего города, который был столицей Алании, носил имя Маас или Аспе. В нём проживало около 3000 человек( для сравнения- в это же время в Париже проживало около 1500 человек), было около 800 построек, включая древнейшие христианские храмы, построенные в 9-м-10-м веках, когда Алания переживала свой расцвет и испытывала влияние Византии (недалеко от города проходила дорога в Абхазию, которую сейчас собираются восстанавливать). Город просуществовал до нашествия Тамерлана в конце 14 века, после чего пришел в забвение. Но вернемся к городу. Его протяженность была 2.5 км, три улицы. Тысячу лет назад Алания была крупной по тогдашним меркам горно-степной страной, простиравшейся от Кавказского хребта на юге до придонских степей на севере. И, естественно, являлась «зоной повышенного интереса» для Византийской империи — хотя бы потому, что в аланах Константинополь рассчитывал получить союзников против кочевого хазарского каганата, отчасти это получилось, а отчасти нет, ибо аланы были на редкость свободолюбивым и независимым народом.
Среди архитектурных памятников раннего христианства здесь необходимо отметить храмы Архыза – Северный, Средний и Южный, которые называют Зеленчукскими храмами. Но обо всем по порядку.
Начнем с дальнего — Северного храма.
Северный храм сложен из песчаника и имеет форму креста. Считается, что в X-XIII веках он был центром культурной и духовной жизни алан. Именно здесь расположена первая крещальня, купель, где принимали новую веру предки нынешних осетин. Самый крупный и средневековых храмов Северного Кавказа. Датируется примерно началом 900-х годов нашей эры. Кафедральный храм Аланской епархии. Есть мнение что посвящен Николаю Чудотворцу.
Длина — 25,50 м, ширина с притворами — 19,50 м. Без притворов здание северного храма Архыза строго пропорционально — длина с нартексом 21м, ширина 10,50 м.
Предполагается, что именно в этом храме находилась резиденция аланских митрополитов. В 1940 году под полом храма было обнаружено богатое женское захоронение. Золотые украшения – массивные серьги и перстни, найденные там, сейчас хранятся в Государственном историческом музее.
Нижне-Архызское (Аланское) городище
Нижне-Архызское городище, иначе называемое Аланское, заслуживает внимания не только каждого исследователя Карачаево-Черкесского региона, но и туриста. Оно расположено на правом берегу реки Большой Зеленчук в долине, имеющей протяженность около пяти километров.
Городище заполнено древними постройками и тем, что от них осталось. Здесь есть несколько храмов, в том числе и отлично сохранившиеся до наших дней. На территории Нижне-Архызского городища также выделяют улицы, остатки жилых построек и захоронения.
Первые строения появились на этом месте приблизительно в X в. У археологов интерес к древнему городищу не утихает уже больше двух столетий.
Северный храм Нижне-Архызского городища
Одной из самых известных построек Аланского городища в наши дни является Северный Зеленчукский храм. Археологи считают, что ранее он был кафедральным для расположившегося здесь поселения.
Северный храм приписывают к X в. Но установить время его постройки сегодня можно только на основе анализа идентичных культовых сооружений в Абхазии. В одном ученые сходятся: эту храмовую постройку ни разу не перестраивали.
До наших дней Северный храм дошел после реставрации 1959 г. Фрески, ранее украшавшие его стены и зарисованные исследователем Д. М. Струковым в далеком 1888 г., не сохранились. Но внутри нашли крещальню с купелью, которая была оборудована даже отверстием для слива воды. Под полом южного нефа обнаружилось захоронение, которое к приходу археологов уже было разграблено.
Другие храмы
На территории Нижне-Архызского городища есть и несколько других храмовых сооружений. Это Средний храм, который в XIX в. перестроили жившие на территории монахи. Изначально он был построен примерно в одно время с Северным и похож на него внешне, но уступает своему собрату в размерах.
Третий храм, Южный Зеленчукский, является самым маленьким. Считается, что его построили несколько позже двух других. Примерный период постройки ученые определяют как вторую половину X в. Этот храм не дошел до нас в первозданном виде. Девятью столетиями позже его почти полностью перестроили монахи.
Разнообразие храмов Нижне-Архызского городища этим не исчерпывается. Во время раскопок ученые нашли семь так называемых однонефных церквей. Они построены в типичном для этих мест стиле из отесанного с одной стороны известняка методом сухой кладки. Но зодчие находились под влиянием византийского архитектурного направления — для остекления окон использовались небольшие стеклянные диски.
Особый интерес для путешественников представляет нерукотворный Лик Христа. Это изображение находится на скале, от которой открывается отличный вид на храмы долины. К нему ведет заросшая деревьями металлическая лестница, в которой около 500 ступенек. Способ, которым на скалу нанесено изображение Христа, неизвестен.
Городские постройки
Есть в Аланском городище и типичные городские постройки. По остаткам домов ученые определили три улицы поселения. Каждая из них даже получила условное современное название: Центральная, Подгорная и Набережная. На улицах не было признаков благоустройства — мощения или водостоков.
На склонах хребтов, окружающих долину, найдены древние могильники. Всего вокруг Нижне-Архызского городища их два: на отрогах хребтов Ужум и Мыцешта. Захоронения часто осуществлялись в пещерах.
Есть в Аланском городище развалины, о былом значении которых археологи до сих пор ведут оживленные научные споры. Например, выложенный камнями идеально круглый земляной вал. Первые открывшие его археологи назвали это место «цирком». Диаметр круга составляет около 80 м. Находка явно не принадлежала к жилым постройкам и не могла использоваться как крепость, так как находилась в низине. Сейчас ученые склоняются к мнению, что круг является языческим капищем.
Жители поселения на высоком уровне владели различными ремеслами. Широкую известность получила керамика Нижне-архызского городища. Разнообразные глиняные изделия археологи находят в нем практически повсеместно. С помощью многочисленных черепков нередко удается установить точный возраст той или иной постройки.
Не чужды были местным жителям и инженерные решения. На ручье в Церковной балке были найдены остатки кладки древней плотины-водовода.
История и исследования Аланского городища
Нижне-Архызское городище признано археологическим памятником X—XII вв. Уровень его развития был столь велик, что некоторые ученые считают поселение Магасом — бывшей столицей Аланского государства. Его в своих трудах описывал арабский историк и путешественник Али аль-Масуди.
Исчез город так же загадочно, как и появился, в XII в. Считается, что он перестал существовать из-за общего упадка Западной Алании.
История изучения Нижне-Архызского городища насчитывает более двух столетий. Первым поселение обнаружил в 1802 г. генерал-майор Алексей Потемкин. Он сделал зарисовки храмов и составил общий план местности.
Первые раскопки на месте городища провели в 1867 г. братья Нарышкины. В Северном храме они нашли множество интересных предметов, которые подробно описали в отчетах.
Фрески, украшавшие стены храмов, известны нам благодаря зарисовкам известного археолога Дмитрия Струкова. Сейчас они полностью утрачены.
Исследователи проявляли интерес к Нижне-Архызскому городищу и в советское время. В 1940 г. туда отправилась экспедиция, обнаружившая множество ценных ювелирных предметов. Самой важной находкой стала алмадиновая печать армянского царя Ашота, которая относится к IX в. Находки передали в Государственный исторический музей в Москве. Археологические раскопки велись также в 1960-х и в 1970-х гг.
Экскурсии
На тщательное изучение объектов Нижне-Архызского городища можно потратить несколько дней. Увидеть всё самое интересное за один позволяют экскурсии, в которые многочисленные туристические компании приглашают отправиться в туры с близлежащих курортов — Архыза и Домбая.
По Нижне-Архызскому городищу разрешено перемещение на транспорте, в том числе и на туристических автобусах. В ходе тура участников отвозят к наиболее интересным достопримечательностям.
Отправляясь в Аланское городище на личном автомобиле, важно помнить, что въезд на его территорию платный. Официального сайта у объекта нет, поэтому актуальная информация о чем-либо — только на месте.
Как добраться
Нижне-Архызское городище находится в 25 км от курорта Архыз в долине реки Большой Зеленчук. На автомобиле необходимо ехать по автодороге Р-265 Архыз-Черкесск.
Из Архыза также можно добраться на автобусах, следующих в Нижний Архыз. Подойдут маршруты до Черкесска или Зеленчукской. Выходить нужно на остановке возле архызской школы или остановке «Буково». От них до первых объектов городища потребуется пройти пешком около двух километров.
Еще один удобный способ — добраться из Архыза на такси. Машину можно вызвать с помощью приложений Uber, Максим, KiwiTaxi.
Панорама Google-карт: Средний храм Нижне-Архызского городища внутри
Нижне-Архызское городище на видео
Трекинги по Архызу. Аланские храмы
В этот день с самого утра нам наконец-то хотелось делать как можно меньше движений и не исполнять никаких подвигов, поэтому решили совершить, по нашему мнению, легкую прогулку. Еще накануне вечером договорились с хозяином базы и он соблаговолил лично прокатить нас на своем мерсе куда пожелаем!
Пока ехали, рассказывал, какой жуткий ливень и град был здесь пониже накануне, всего в километрах 20–25 от Архыза. Стихия бушевала недолго, но свирепо, разметая все на своем пути. В подтверждении этому мы проехали мимо бульдозера, убирающего с дороги сошедший сель! Однако! А ведь вчера по пути от озера Любви мы слышали зловещие раскаты грома!
Ровно посередине между Архызом и городом Зеленчукским находятся сразу несколько достопримечательностей и начать мы решили с посещения обсерватории, в которой находится радиотелескоп РАТАН-600.
Свернув с трассы на правый берег и проехав мост через Большой Зеленчук, мерс уперся в шлагбаум. Подойдя к охраннику, мы испытали глубочайшее разочарование: обсерватория работает три дня в неделю с пятницы по воскресенье и только до обеда, а сегодня был четверг!
Грустные, мы распрощались с хозяином базы на три часа, отправив его по свои делам, а сами пройдя шлагбаум, минуты через три повернули налево и попали на территорию следующей достопримечательности- археологического музея-заповедника, древнего городища — развалин города Магаса.
Предположительно именно здесь на огромном пространстве площадью почти в сто гектаров была столица и центр патриаршества древнего Аланского государства.
Самыми значительными сооружениями городища, к тому же наиболее хорошо сохранившимися, считаются три Зеленчукских христианских храма, которые мы и шли посмотреть. Их возведение историки относят к десятому веку, именно тогда, по свидетельствам летописцев, Алания и приняла христианство. Расположение городища продумано досконально: с одной стороны — бурная река, с другой — скалистые горы охраняли жителей от набегов завоевателей.
Купив билетики по 100 рублей по обычной проселочной дороге мы отправились в путь, вдыхая аромат полевых цветов.
Я ничего не читала про эти места и как-то так неожиданно для себя выехала на прогулку совершенно неподготовленной: ни воды, ни шляпы, ни легкой рубашки с длинными рукавами, закрывающими от солнца- ничего этого я не положила в рюкзак. А солнце между тем с самого утра палило нещадно и гулять по огромной территории городища нам пришлось почти все время под его горячими лучами.
Среди яркой зелени показались первые здания, практически все полуразрушенные и заброшенные и сразу возникает вопрос- что это, зачем и почему в таком состоянии?
Совершенно нелепо смотрелись солнечные батареи, устроенные прямо на дереве.
Развалины каменных стен жилых домов, хозяйственных построек, могильники и даже места, где располагалась кузница, а подобное открытие говорит о высоком уровне развития и жизни средневековой Алании.
Некогда, в давние времена, по этой территории древнего Аланского государства проходили караваны Великого Шелкового пути.
Справа по ходу движения мы увидели маленький, почти крошечный, побеленный снаружи, Зеленчукский храм, Южный, или Ильинский, построенный в IX—X веке, и позднее перестроенный уже в русском стиле, входивший в состав подворья богатой аланской семьи и бывший их семейной церковью.
Внутреннее убранство храма очень простое, иконы вряд ли имеют историческую ценность и обладают магической силой, но без сомнения они помогают человеку найти покой, умиротворение. В настоящее время из всех трех сохранившихся и отреставрированных храмов он один является действующим.
Поездка в Нижний Архыз к Аланским городищам
Вид из окна Среднего Аланского храма
По дороге туда свернули к минеральному источнику Мирзабек-Ачи. Находится он около села Важное. Доступ к нему свободный, можно пить сколько душе угодно, да и увозить с собой тоже:) На вкус вода довольно соленая и в ней много газа.
Порадовала надпись на табличке у источника: «Является достояние народа КЧР. Приватизации не подлежит!» Только вот если бы еще не мусорили, было бы еще лучше.
Въезд в тоннель, по дороге в Архыз, как мы видим датирован 1977 годом.
Осталось совсем немного, проезжаем очередное село:)
Доехали до Лика Христа, подниматься туда не стал, за день до этого подвернул ногу.
Но и без этого было что пофотографировать:)
Разные сувениры, вкусности, кстати цены очень даже человеческие. И покушать можно, шашлыки там отменные:)
Храм Христа Спасителя
Как же осенью без кадров с летящей листвой?
Вот мы и добрались до места назначения
Небольшой экскурс в историю Алании.
Небо с облаками тут какое-то аномальное.
Подходим к каменной статуе
И тут мой взор остановился на реке.. Большой Зеленчук. Аж дыхание захватило от этой красоты.
А вот и Аланские храмы.
Северный Зеленчукский храм служил кафедральным собором Аланской епархии в X—XIII веках нашей эры. Сложен из песчаника. В плане имеет форму креста. Длина храма без притвора составляет 21 метр и равна высоте, ширина — в два раза меньше.
Средний Зеленчукский храм. Храм сложен из песчаниковых плит на известковом растворе. Полная высота храма соответствует его длине, а высота окон барабана равна радиусу купола.
Во второй половине XIX века на территории Нижне-Архызского городища был основан православный мужской Александро-Невский монастырь. В 1897 году монахи восстановили Средний храм, освятили его в честь Троицы и проводили в нём богослужения.
Могильники у Среднего храма..
Южный Зеленчукский храм.
Небольшой по размерам храм: 6,16 на 7,7 м.
Южный Зеленчукский храм, построенный в IX—X веке, и позднее перестроенный уже в русском стиле, является сейчас древнейшим действующим христианским храмом России.
В 1991 году храм был освящён как Ильинский (был посвящён св. пророку Илии) и в настоящее время является действующим православным храмом.
И венец моего путешествия: византийский католический крест.