крещение огнем что это значит
Крещение огнем что это значит
По следам дискуссий
Три вида крещения в Библии
Существует две точки зрения на вопрос о крещении огнём, достойные нашего внимания:
Другая группа богословов верит, что крещение огнём есть ни что иное, как крещение страданиями и гонениями за Христа.
Сам Иисус сказал в Луке 12:50 «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! » Заметьте, что эти слова Иисуса не относятся к Его водному крещению, потому что принятие Им водного крещения описывается в третьей главе Евангелия от Матфея.
О чём же тогда говорит Иисус? Что это за крещение, которым Ему предстоит креститься? Иисус здесь говорит о предстоящих Ему страданиях и муках. Это и есть крещение огненное, которое ожидает всех верующих в Иисуса. Вот что Господь сказал об этом Сам:
Иоанна 15:18-21 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
1 Петра 1:6-9 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ.
Иакова 1:2-4 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
1 Петра 4:12-19 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.
Обратите внимание на слова: «Ибо время начаться суду с дома Божия«. Казалось бы: при чём здесь Божий суд? На самом деле, если мы посмотрим на контекст этого стиха, то всё станет понятным. Нам всем известна поговорка: Друг познаётся в беде. Человек проверяется, когда попадает в сложные жизненные ситуации. Точно также проверяется и наша вера и преданность Богу и Божьей истине. В этом-то и заключается суд, который Бог производит над верующими. Этот суд начинается с того момента, как они принимают Иисуса Христа своим Богом и Спасителем и называют себя христианами. Суд над верующими продолжается в течение всей их жизни, в то время, как неверующие явятся на суд Божий после смерти: Иоанна 3:18 «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия«.
В этом плане богословы, разделяющие первую и вторую точку зрения, сходятся. И оба становятся правы в отношении того, что такое огненное крещение.
Мы с вами только что рассмотрели три вида крещения, описанные в Библии. Это водное крещение, крещение Духом святым и крещение огнём. Ни о каких других видах крещения Слово Божие не учит. Вы можете спросить: «А как же насчёт крёстного знамения, ведь православные и католические верующие крестятся по несколько раз в день, особенно при входе в храм». Дорогие друзья. Что можно сказать об этом? Только то, что все эти крещения есть вымысел человеческий. Иисус Христос не учил об этом. Библия учит только о трёх видах крещения, которыми крестится каждый христианин:
1. Раскаиваясь в своих грехах, он крестится в воде во имя Отца, Сына и Святого Духа и дает обещание Богу жить в доброй совести.
2. Принимая Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, человек рождается свыше. Это крещение Духом Святым.
3. Идя по жизни, христианин проходит через испытания и гонения за имя Иисуса Христа. Это есть крещение огнём. Других крещений не бывает.
Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Как?
Иоанн Креститель говорит: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.» Мф.3.11-12
Эти слова Креститель произносит перед началом Первого служения ХРИСТА, а значит Крещение Святым Духом и огнём начинается не во Втором Пришествии, как утверждают некоторые, а уже началось, что подтверждается крещением апостолов.
Сошествие Святого Духа (как бы огненных языков) на апостолов в день Пятидесятницы описано в Деяниях святых Апостолов. В пятидесятый день после Воскресения Христова (десятый день после Вознесения) апостолы находились в Сионской горнице в Иерусалиме, «. внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго…» (Деян.2,2-4).
1. Крещение Святым Духом
«Можно сказать, что крещение Святым Духом – это внутреннее изменение человека под воздействием Духа Святого, его уподобление Иисусу Христу, желание жить духовной жизнью, смена приоритетов, поиск царства Божьего и только потом поиск всего земного. Иногда об этом говорят как о рождении свыше (см. Ин. 3.7).
Иногда об этом говорят как о запечатлении (см. Откр. 7.3 и Иез. 9 гл.).
Это наделение дарами и плодами Святого Духа на служение другим людям.
“Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание… Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны” (Гал. 5:22-25); “…потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине” (Еф. 5:9)».
После Первого Пришествия Христа по смерти человека частный суд определяет ему воздаяние – в «житницу»( Рай) или в «огонь неугасимый»(ад) и во Втором пришествии это «крещение огнём» завершается окончательно на Страшном Суде.
Но «крещение огнём» имеет и другой смысл.
«Если прочитать следующий текст: «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!» (Лк. 12.50), то становится понятно, что Иисус Христос говоря о Своем крещении, имел ввиду страдания в Гефсимании и на Голгофе.
Итак, согласно Евангелия, до самого Второго пришествия должно происходить крещение Духом Святым и огнем, и это крещение связано с испытанием на христианскую верность.
И в таком случае говоря об огне здесь, разумеется, огонь очищающий, просвещающий, преобразующий, возбуждающий священное вдохновение и ревность, и поднимающий вверх, подобно огненной колеснице, на которой взят был на небо Илия. Смотри комментарий Лопухина.
Огонь в Библии (Ис. 4.4; Мал. 3.3 и т.д.) подразумевается как очистительное и испытательное средство. Этому испытанию были подвержены трое юношей в печи за свою веру (Дан. 3 гл.).
И этим крещением, то есть погружением в огонь испытаний и гонений, будет испытан всякий верующий. Тот кто его пройдет, выйдет из него закаленным и верным, кто не пройдет, того огонь “сожгет”.
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Петр. 4:12,13)».
Итак, крещение Святым Духом наделяет нас духовной силой и духовными ценностями, а крещение огнем испытывает нас. «Претерпевший же до конца, спасётся» Мф. 24:14
3 Крещение огнём
Тематический сборник «Спорные вопросы Библии»
3. Что такое крещение огнём?
Мнение:
//Крещение огнём (это не буквально, а символично надо понимать) – это
1) сгорание, сжигание полностью, без остатка чего-то плохого, неугодного Богу греха или нескольких грехов в нашем сердце. Когда мы отказываемся от привычного и желаемого для нашей плоти, какой-то радости, когда сгораем от стыда, сделав какую-либо мерзость, когда при этом нас охватывают большие переживания и жжёт даже что-то в груди от происходящих волнений. А, также, и всё может быть и другое плохое у нас, которое, чтобы не оставалось у нас, даже частично, мы должны сжечь в себе, вспыхнувшим огнём не без влияния Духа Божьего.
2) Реальное, а не символичное, крещение огнём происходило в истории, когда христиан за их веру сжигали на кострах. Свою руку в этой мерзости приложил также и Ватикан.
3) О крещении огнём учеников Господа в День Пятидесятницы сказано в Деяниях (2:4).
4) О сожжении врагов Господа говорится в стихах: Матфей 3:11 и Лука 3: 16-17.
Как я понимаю, крещение огнём включает не только получение Духа Святого для христиан на совершение служения Богу, но оно продолжается в их жизни на земле, а для неверующих будет актом возмездия после суда Божьего//_________________________
Рассмотрим. «Он будет крестить вас Духом Святым и огнём; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё и соберет пшеницу Свою в житницу» (Матф. 3:12).
«Чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься» (Мтф.20:23).
Мы видим, что Иисус обращается к верующим в Него. И тема крещения огнём относится исключительно к церкви. Поэтому, образ огня в качестве сожжения врагов Господа, неверующих, – отпадает. Так же, как отпадает знамение схождения Благодатного Огня, Святого Духа, в виде огненных языков в день пятидесятницы, что было единоразовым событием в истории человечества, знаменующим начало Эры Благодати.
«Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу» (Матф. 3:12).
Написано, что верующие должны быть крещены 1) Духом Святым и 2) огнём. Из текста видно, что крещение огнём не относится к крещению Святым Духом, но к другому явлению, о котором сказано, что это очищение гумна.
Крещение огнём – это испытания веры, через которые пройдёт каждый христианин. Одни не выдержат испытания и сгорят, как сгорает солома, а другие – пшеница – выдержат и пойдут в житницу Господню. И это подтверждается практическим хождением в вере и многочисленными посланиями апостолов, увещевающих христиан не чуждаться огненных испытаний, но с терпением проходить предлежащее им поприще, помня, что они идут по следам Христа и участвуют в Христовых страданиях, чтобы потом разделить с Ним Его славу (Евр.10:19-12:29, 1 Петра 4 гл:12-13).
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. » (1 Петра 4:12)
«дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота» (1 Петра 1:6-7).
«поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» Деян. 14:22.
Итак, крещение огнём относится к словам Господа: «Чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься» (Мтф.20:23), означая прохождение через огненные испытания и сопричастность Христовым страданиям.
Огненное крещение
Огненное крещение – что это? Иоанн Креститель сказал о Христе: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Лук.3:16). Сам Иисус прошёл через эти два крещения. Слово «крещение» переводится с греческого как «погружение». Духом Святым Иисус был крещён во время Иоаннова крещения: «Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лук.3:21-22). Второе же крещение было крещение огнём. И для Христа это была Голгофа. Иисус сказал: «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!» (Лук.12:50).
Огненное крещение – это незаслуженное страдание, которому могут подвергнуться дети Божии. Об этом Апостол Павел пишет Тимофею: «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3:12). А Апостол Пётр написал: «огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Пет.4:12-13).
Так, огненное крещение, или искушение – это испытание истинности нашей веры. Написано: «потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1Кор.3:13). И такую веру, испытанную, Апостол Пётр называет драгоценной, «к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1Пет.1:7).
Также Пётр говорит, что огненное крещение – это участие в Христовых страданиях: «как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь». Иисус сказал в нагорной проповеди: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Матф.5:11-12). Поэтому радовались Апостолы, пострадав за проповедь Христа, как написано: «били [их] и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деян.5:40-41).
Важно понимать, что многие из наших страданий земных не являются огненным крещением, но последствиями наших грехов. И последствия такие могут обнаруживаться и через десятилетия, в детях наших. Когда страдаем за совершённые грехи, применимы слова: «Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал.6:7).
Крещение же огненное – страдание незаслуженное – от мира, не принимающего Господа Иисуса Христа. Это испытание нашей веры и участие в Христовых страданиях.
19 октября 2020 Благодарю автора иллюстрации из интернета.
Огненное крещение
ОГНЕННОЕ КРЕЩЕНИЕ
СМЕНА КОРЕННЫХ РАС НА ЗЕМЛЕ
С Т О Р О Н Н И К И ЛЮЦИФЕРА
I. Огненное крещение.
А. Огненное крещение – это огненное преобразование Тонкого Тела личности человека современной Пятой Коренной Расы в Шестую духовную Расу, которое сопровождается сильнейшими болями физического тела.
Б. Из книги «Путь в Шамбалу» Н.Е.Ковалёвой за 2004 год:
1. «Огненный опыт (огненное крещение) Е.И.Рерих (Космической Матери «Агни-Йоги») был прообразом будущей духовной эволюции (Шестой Расы) всего человечества.
2. Е.И.Рерих была первопроходцем. Она на своём личном опыте показала будущим поколениям весь путь духовной самореализации не в отшельничестве, а в обычной жизни.
3. Из письма Е.И.Рерих от 12.07.1938 года:
а.) «Много разных болей пришлось мне испытать в связи с раскрытием и воспламенением того или иного Центра (чакр Тонкого Тела человека). Но одной из самых мучительных – это воспламенение Центра лёгких. Боль была настолько сильна, что я не знала, какое положение тела принять.
б.) Весь 1929-1930 гг. с весны до самой зимы я спала на специальных мешках, наполненных ледяной водой. А у кровати моей стояли кастрюли, наполненные снегом, чтобы я могла охлаждать руки и ноги».
4. В одном из своих писем Е.И.Рерих писала: «Неоднократно я была спасена Ими (Учителями Шамбалы) от общего возгорания Центров (чакр Тонкого Тела) или от «огненной смерти», от которой в своё время погибли некоторые монахи и монахини (у некоторых из них в прямом смысле сгорали их физические тела)».
5. Планетарное значение огненного опыта Е.И.Рерих состояло в том, что было запечатлено в свитках Акаши (энергоинформационного поля Земли) и сформировано в Ауре Земли новое культурное пространство – то самое, в котором предстоит развиваться будущей эволюции человечества (Шестой Расы).
6. Однако огненные энергии Космоса (огненное крещение) могут оказаться смертельными для людей духовно неподготовленных и неспособных их ассимилировать (для людей-«каменей» общества потребления).
7. Урусвати – Звезда Утра – так называли Е.И.Рерих Учителя Шамбалы. Она совместила прошлое с Будущим и принесла сакральное (сокровенное) древнее знание в наш смятенный, стоящий на пороге крутых перемен, мир».
III. Предназначение Славянства и Высшие Цивилизации на Земле.
Из откровений сестры Урусвати «О приближении великого духовного экзамена»
9 января 2000 года в 6 часов утра:
1. «Славянство призвано исполнить своё эволюционное предназначение, которое связано с утверждением особой миссии. Можно сказать, что предназначение Славянства – это выполнение программы (Космических Учителей человечества): Преображение и переход из Пятой Расы в Шестую Расу.
2. На планете Земля находятся также представители других более высоких ступеней развития человечества. Программа, о которой идёт речь, их не касается. Каждая Высшая Раса следует своей программе, которую она выполняет под неусыпным надзором, Высших Учителей – Архатов и Адептов. (Гиперборейцы – Шестая Раса. Община Мудрецов Шамбалы – Седьмая Раса)».
V. После грядущих катаклизмов на Земле (подробно описанные в статье «Апокалипсис по Стивену Хокингу».
1. Будет борьба народов современного человечества за благоприятные места проживания на Земле, за природные ресурсы, за питьевую воду и т.д.
2. Россия с учётом её благоприятного геополитического положения после этих катаклизмов будет в центре этой борьбы.
3. Эта борьба уже началась – с захватом в 1999 году НАТО Косово под предлогом защиты албанцев от геноцида – территории Сербской республики, где активной участницей этой агрессии была Англия:
а.) Из Интернета:
«В Королевской библиотеке в городе Лондоне хранятся «Письма Махатм Шамбалы Синнету», написанные в середине XIX века. В одном из писем предупреждалось, что большая часть Великобритании будет затоплена Атлантическим океаном».
б.) Территория Косово находится на возвышенности, поэтому гигантские цунами будущего Всемирного Потопа до неё не дойдут.